Сообщение: Обама пообещал избавить Америку от безработных. Он потребовал от законодателей утвердить новую программу "прямо сейчас" - эту фразу в ходе получасового выступления он повторил восемь раз.
Он попросит Конгресс выделить на борьбу с безработицей $447 млрд. Безработицу считают одной из главных проблем страны. Ее уровень достиг 9,1% и столько же трудятся неполный день, а еще и те, кто даже не считают нужным регистрироваться на биржах труда.
Уровень популярности Обамы оказался в начале сентября самым низким за все время его президентства: более 60% считают, что он ведет неправильную экономическую политику. У него не было иного выхода, кроме как предложить план, который бы понравился демократам, республиканцам и избирателям.
Ультиматум президента, впрочем, не произвел впечатления на его оппонентов. Глава республиканской фракции в Сенате Джон Кайл уже заявил: "Президент хочет, чтобы ради реализации его плана мы согласились с повышением налогов? Не дождется!".
Реплика: С бесполезной попыткой создать рабочие места США в большем проигрыше, чем без нее. Мир идет к тому, что рабочих мест надо будет все меньше, а вот "работа над собой" должна стать основной для каждого. Природа гонит нас к объединению в единую интегральную систему. Несоответствие ей, ощущается нами как кризис.
Чтобы подтянуть себя под новые условия, нам необходимо создать всемирную воспитательную организацию, которая бы руководила всеми средствами воздействия на человека, включая СМИ. В этой системе должны работать миллионы. Для всех безработных будут рабочие места.
Даже учитывая, что в ближайшее время все "лишние" предприятия (производящие не необходимую продукцию) - обанкротятся. Работа будет для всех, в качестве воспитателей и в качестве воспитанников. Когда мы дождемся такого понимания выхода из кризиса от наших президентов?
США продолжают сталкиваться с экономическим кризисом
Мнение (Л. Ивашо́в, вице-президент Академии геополитических проблем, д.и.н., проф., экс-нач. гл. упр. международного военного сотрудничества Минобор. России): Рубеж 21 века стал той исторической развилкой, на которой человечество, переживающее объективный процесс глобализации, оказалось перед выбором пути дальнейшего развития.
Куда и как двигаться дальше, дабы сохранить земную цивилизацию и не ввергнуть народы в пучину взаимного уничтожения перед лицом растущей опасности, связанной с неуклонным исчерпанием природных ресурсов?
В качестве модели мироустройства, альтернативной схемам "цивилизационной иерархии", предлагается модель Единого глобального общества, которую можно назвать "цивилизационной взаимоподдержкой" или "цивилизационной гармонией". Ее концептуальной основой является идея о глобализации мира, как новом этапе развития единого живого организма - человеческой цивилизации, во всем многообразии ее цивилизационных типов и планеты Земля, как среды ее обитания.
Реплика: Можно только поражаться, сколько людей правильно ставят диагноз человечеству и кризису, но пока не слышно никого, кто бы предлагал лекарство… А впрочем, не желают слышать о лекарстве – необходимости переделывать себя направленным воздействием СМИ.
Единство, как метод решения мирового кризиса, ч.7
Сообщение: В Италии объявлена общенациональная восьмичасовая забастовка. Сотни людей вышли на улицы с протестами против принятия мер жесткой экономии, которые, по мнению правительства, помогут стране преодолеть финансовый кризис.
"Правительство требует, чтобы мы платили за кризис. Но кризис - не наша вина. И мы не собираемся расплачиваться за ошибки тех, чьи действия привели к такой ситуации в стране. Мы будем здесь столько, сколько потребуется, и не отступим. Мы призываем молодежь Италии, Испании и Греции выходить на улицы. Мы изменим эту ситуацию".
Реплика: Возможно, такие давления вынудят правительство искать решение, а не отговорки – и оно прислушается и к нашему мнению – увидеть в происходящем тенденцию к взаимному поручительству, которому следует обучить общество. Только такая связь между нами перестроит общественные и экономические отношения, и мы не только выйдем из кризиса, а поднимемся к образу совершенного общества.
Мнение (С. Капица): Именно взаимосвязанность и взаимозависимость объединяют всех людей в единое целое и позволяют рассматривать мир, как глобальную систему. На протяжении последней сотни тысяч лет человек биологически мало изменился. Но, в результате неолитической революции, человечество отделилось от биосферы и создало свою окружающую среду.
Основное развитие и самоорганизация нашей популяции происходили в социальной сфере. Это стало возможным благодаря высокоразвитому мозгу и сознанию – тому, что отличает нас от животных. Теперь, когда деятельность человека приобрела планетарный масштаб, со всей остротой встал вопрос о нашем взаимодействии с окружающей природой.
Сколько нас:
В настоящее время большая продолжительность жизни позволяет в течение жизни быть свидетелем многих перемен в обществе. Но наше "программное обеспечение" не поспевает в своем развитии за техникой, за "железом" цивилизации. Кроме того, происходит ускорение исторического времени.
Развитие человечества основано на способности интеллекта получать, осмысливать и передавать информацию и представления о себе и об окружающем нас мире. Если эволюция привела к появлению сознания, то сегодня именно коллективное сознание становится новым фактором эволюции человека и общества. Наше время стало критическим, поскольку завершается переход к новому этапу развития и остро встает вопрос о понимании настоящего и управления будущим развитием.
Вы как-то упоминали, что истина – это то, что поддерживается большим количеством людей.
Конгресс в Торонто. Урок №5
Вопрос: Как удостовериться, что мне удалось подняться выше разума?
Ответ: Подняться над своим разумом – значит войти в разум другого.
Мы находимся в мире Бесконечности. Я – один из всех. Оставаясь внутри себя, я пребываю в своем разуме – в заботе о себе, в помыслах о себе, в погоне за собственным благом. Таково наше обычное состояние. Подсознательно и осознанно мы думаем лишь об этом.
Разумеется, в сферу моего Я входят также дети, жена, близкие, друзья, а возможно даже народ и страна, в которой я живу. Это обусловлено тем, насколько я завишу от окружающих и в какой степени подвержен их влиянию. В соответствующей мере я вношу их в понятие своего Я.
Что же означает подъем над своим разумом? Он означает, что я перехожу в разум, в желания другого, вместо того чтобы находиться в себе самом. Весь я теперь к его услугам. Он для меня – первичен, а сам я, в качестве исполнителя, – вторичен. Он для меня – как любимый малыш, а я – словно его мать.
Это и значит подняться выше разума – иными словами, сменить порядок приоритетов: теперь он для меня важнее, чем я сам, как малыш для матери. Если это действительно так, значит, я добился успеха.
Из 5-го урока конгресса в Торонто, 17.09.2011
Конгресс в Торонто. Урок №5
Вопрос: Влияет ли состояние группы на ее работу по распространению?
Ответ: Я не вдаюсь в дела наших групп. Человек сам формирует себя, и я не могу сделать это вместо него. Ему устраивают путаницу, трудности, добавляют гордыню и другие качества. Либо он правильно понимает путь и преодолевает препятствия, либо нет.
В крайнем случае, он исправит себя не сейчас, а, скажем, через пятьдесят лет. Я отношусь к этому с большим терпением. Каждая группа получает то, что ей полагается; и каждый человек – тоже. Я сею, а всходы от меня уже не зависят.
Разумеется, состояние группы влияет на ее работу по распространению. Всё нереализованное, что должно было осуществиться на данном этапе, бумерангом возвращается назад, усиленное в несколько раз. Ведь группа получила возможность и не использовала ее.
Каждый из нас отвечает за других. Занимая свое место в общем Древе жизни, я обязан проводить свет дальше вниз, по цепочке. От меня ответвляются русла, по которым он должен течь к другим. Но если во мне возник затор – русла пересыхают. Мне отведено определенное время (t) для передачи света, но я не выполнил задачу, и теперь весь свет, предназначенный для отходящих от меня каналов, стоит "в пробке", не проходя дальше вниз.
При этом я ощущаю его как отрицательную силу и обязан заплатить за это. Ведь согласно программе, я должен был открыть свой клапан, чтобы другие люди приступили к объединению и исправлению. Но вместо этого я пустился в личные расчеты, возгордился, начал потакать своему властолюбию… В итоге эта сила гордыни и властолюбия будет разбита тем же самым светом, который скопился на моем участке и не может двинуться дальше. Его давление (P) сработает и, в конце концов, взорвет меня.
Плата за затор очень велика. Ведь я преградил свету путь к многим людям и лишил их связи с ним. А между тем, они, в свою очередь, должны были направить его дальше. Возможно, я оставил без света тысячи и миллионы…
Вот и выходит, что если человек не учится по-хорошему, то учится по-плохому.
Из 5-го урока конгресса в Торонто, 17.09.2011
Вопрос с английского блога: В Птихе, ТЭС и т.п. сказано, что свет от отдачи Творцу не может оставаться в кли, иначе у Малхут не появится потребность исправления и перехода на следующий уровень. Разве не происходит то же самое в нашем мире, когда мы испытываем наслаждение от получения ради себя, которое потом исчезает?
Ответ: В духовных действиях свет исчезает, чтобы вызвать мой подъем.
Вопрос с английского блога: В посте "Всего один закон" говорится о насущно необходимом для человека. Значит ли это, что мы должны позволять другим использовать себя для удовлетворения их насущных потребностей?
Ответ: В этом предназначение каждого из нас, как частей одного единого творения и благодаря этому, мы ощущаем его общее существование – духовное.
Вопрос с английского блога: Почему точка в сердце есть не у всех людей? Кто или что определяет, что некоторые достойны такого щедрого подарка, а другие – нет?
Ответ: Она есть у всех, но ее проявление происходит у каждого в свое время. Ведь без нее люди не постигли бы своего истинного состояния, а сказано, что "Все познают Меня от мала до велика".
Конгресс в Торонто. Урок №5
Мы должны изменить общественное мнение, сформировать новый взгляд, дать верный ответ на беспомощность и безнадежность, на проблемы, растерянность и отсутствие грамотного руководства, на все те вопросы, которые проистекают из непонимания законов глобального мира.
Допустим, мы с тобой должны подписать договор: я поставляю тебе что-либо за определенное вознаграждение. Так вот, в глобальном мире мы должны принять в расчет все факторы без исключения. Так же в организме смена одного параметра влияет на все остальные. Таков закон интегральной аналоговой системы: малейшая перемена отзывается во всех частях.
Вот и мы с тобой живем в такой системе. Как же нам заключить взаимовыгодный договор? Ведь этот договор, несомненно, отразится на всех. А значит, надо всех принять в расчет. Иными словами, любое наше совместное действие должно быть направлено на общий подъем. Если наш контракт, да и вообще любой почин, не будет рассчитан на пользу всех, он не увенчается успехом.
Мы еще только раскрываем эту общую глобальную систему и потому не прочувствовали пока всю тяжесть ситуации. Однако впереди нас ждут очень жесткие условия: я не смогу выпить чашку чая, если не сделаю расчет на общую пользу. В терминах науки каббала этот расчет называется "намерением доставить удовольствие Творцу" – иными словами, всем душам вместе.
Кто же на такое способен? Выходит, нам остается только умереть? Или Природа, т.е. общий механизм нашей взаимосвязи, который сегодня раскрывается, все-таки заставит нас досконально познакомиться с его устройством. Пускай через беды и страдания, но нам, безусловно, придется это сделать.
И тогда мы заключим с тобой договор, исходя из нашей связи со всеми. Нам не нужно будет учитывать каждого из семи миллиардов людей на Земле – мы сделаем расчет на единое целое, просто и замечательно.
Без этого мы не сможем существовать – вот куда идет дело. И потому сегодня лучшие умы, ведущие аналитики индустрии, банков и правительств превращаются в импотентов. Они анемичны, у них нет ни разума, ни чувства, ни силы на глобальном, интегральном уровне. Как следствие, они ничего не могут ни решить, ни сделать – и наш мир скатывается всё дальше, по мере того как переходит от старых методов к необходимости объединения.
Не изменившись, мы ничем не сможем обеспечивать друг друга, включая даже базовые потребности. А ведь времена натурального хозяйства давно прошли, у нас нет домашнего скота и приусадебного участка. Положение тяжелое, и будем надеяться, что мы сумеем объяснить его людям до того, как грянут беды.
Из 5-го урока конгресса в Торонто, 17.09.2011
Творог только вместе с поручительством
Конгресс в Торонто. Урок №4
Мы существуем в каком-то временном мире: рождаемся, живем и умираем. Ясно, что это вызывает в нас много вопросов: для чего же все это, если природа все делает ради какой-то цели, каждый раз продвигаясь к более высокому состоянию? Где же тут результат нашей жизни? Он ускользает, и мы не ощущаем его.
Наука каббала объясняет нам это. Она не обязывает нас верить, в отличие от религий и всевозможных верований. Она советует совершать нам действия, с помощью которых мы распахнем перед собой всю реальность.
Наука каббала говорит о том, что на самом деле мы все время существуем в одной реальности, только эта реальность создана Замыслом творения сразу же в своем конечном, совершенном виде, как сказано: "Окончание действия – в начальном Замысле". В самом начале Замысла уже проявился конец действия, и мы находимся в этом состоянии – добром, совершенном, исправленном, лучше которого нет.
Это состояние - неизменно. Но мы, родившись и пребывая в нем, чувствуем себя подобно неживому созданию, которое ничего не ощущает. Ведь ощущать – значит чувствовать разницу между двумя состояниями – между мной и еще чем-то. Подобно этому, мы можем отключить себя от некого ощущения – и не чувствовать его. Мне могут сделать обезболивающий укол – и я не почувствую боли, даже если моя рука попадет в огонь.
Ощущение – вот что нам нужно. Ведь творением называется тот, кто ощущает. Мы утратили ощущение того совершенного "места", в котором пребывали в виде точки. То есть, мы находились во всем этом огромном пространстве, но в своем ощущении были подобны точке.
Теперь мы должны расширить наше ощущение от этой точки до мира Бесконечности, о котором говорит наука каббала. Ведь мы и сейчас находимся во всем неограниченном пространстве мира Бесконечности, но в нашем ощущении подобны точке – не чувствуем ничего. Можно ли сказать о капле семени, что это человек? – Нет. Это некий информационный ген (решимо), и если он разовьется – то получится человек. Это решимо и человек в плане белкового существования.
Но если говорить об ощущении, то есть в нас его решимо, и мы должны развить его до масштабов Бесконечности - достичь в своем ощущении, восприятии, впечатлении такого состояния, чтобы все пространство Бесконечности вошло внутрь решимо – то есть решимо, раздуваясь, поглотило бы в себя все, существующее в этой бесконечной сфере.
Это означает, что мы должны включить в себя Творца – иными словами, Его свойства, свойства отдачи. Когда они входят в меня и присоединяются к моей исконной точке, - за счет этого я расширяюсь и начинаю ощущать, что представляет собой свойство отдачи, кто такой Творец. И тогда я ощущаю всю эту бесконечную реальность, становлюсь вечным и совершенным, подобно Творцу.
Из 4-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011
Конгресс в Торонто. Урок №4
Творец создал нас таким образом, что хотя мы пребывали во всем пространстве мира Бесконечности, но не могли ощутить от него ничего, кроме крошечной черной точки, которая не чувствует даже саму себя.
И тогда Творец начал сокращать Себя. По мере Его сокращения мы начинаем проявляться все больше и больше.
Творец скрывает Себя от 100% до нуля, образуя миры – Адам Кадмон, Ацилут, Брия, Ецира и Асия, - 125 ступеней сокращения, скрытия Творца. В этой мере творение все больше раскрывает себя и свой мир – от нуля до 100%, и это ступени творения, по которым оно все больше раскрывается – пока не обнаруживает себя в нашем мире. А Творец скрыт.
Теперь мы должны совершить исправление. Я должен постепенно, ступенчато раскрыть Творца – но раскрыть Его внутри себя, чтобы не быть Ему противоположным, чтобы не было границы, разделяющей между нами, чтобы я вместил в себя все свойства Творца – пока, ступень за ступенью, они не войдут в меня.
Можно изобразить это по-другому - я поглощаю в себя свойства Творца, и они входят внутрь моей точки, моего решимо – все больше и больше.
Главное – придерживаться четких определений. Мы существуем в том же объеме, в том же месте, в тех же условиях. Со стороны Творца, высшего света ничто не меняется. Все зависит лишь от того, как мы включаем в себя Его свойства – свойства отдачи и любви, расширения и безграничной связи, чтобы все свойства, называемые отдачей и любовью, составляющие природу света, - вошли в нас. И тогда мы ощутим состояние, в котором на самом деле находимся.
Мы не можем ничего изменить - мы находимся в том же месте, среди тех же сил. Есть программа, продвигающая нас к развитию под воздействием больших давлений, которые мы ощущаем изнутри и снаружи. Но мы можем добавить к этому наше собственное развитие, представить его как желательное – и тогда развиваться быстро, прекрасно и радостно. В этом - вся разница.
Никто не спрашивал нас ни в начале, ни в конце процесса, никто не принимает нас в расчет – кроме той же, развивающей нас, механической силы. Ведь у Творца нет чувств, подобных нашим, как сказано: "Закон дан – и его не преступить". Но мы, как чувственные и тонкие создания, можем использовать этот закон эффективным для нас образом, чтобы он помогал нам развиваться быстро, прекрасно и легко.
Поэтому все, что мы делаем, - это раскрываем совершенную реальность – мир Бесконечности, Творца, и это происходит именно в нашем поколении.
Из 4-го урока конгресса в Торонто, 16.09.2011
Когда вы что-то объясняете, от вас всегда идет один и тот же посыл, но его подача все время разная. Со стороны это выглядит, как будто вы меняете свое мнение, противоречите сами себе.
Аудио (рус.):