Как вы определяете, у кого есть точка в сердце, а у кого – нет?
Как вы определяете, у кого есть точка в сердце, а у кого – нет?
Мнение (Б.Кагарлицкий, социолог, дир. Ин-та глобализации): Организаторы акции "Оккупируй Уолл-стрит" сами не ожидали, что дадут толчок столь мощному движению. "Арабская весна" оказалась моделью для молодежи в Израиле, затем в Европе и США. Мы становимся свидетелями мощнейшего культурного перелома. Раньше культурные и политические модели "экспортировались" с Запада на Восток и с Севера на Юг. На сей раз все складывается противоположным образом.
В нынешней ситуации оказывается невозможно соблюдать "рыночную дисциплину", не разрушая сам рынок. Власти тратили триллионы долларов на поддержку бизнеса, но не смогли преодолеть кризис. Политика спасения банков лишь сделала кризис более затяжным и болезненным.
Все видят, что проводимая политика несправедлива и неэффективна. Возникла парадоксальная ситуация: интересы буржуазии, требующей поддержать бизнес, вошли в противоречие с логикой системы. Это и есть системный кризис, выход из которого будет катастрофическим. Именно осознание неминуемой катастрофы превращает миллионы обывателей в революционеров.
Низам общества не остается ничего другого, кроме как брать свою судьбу в собственные руки. Начинается восстание против существующих политических и экономических институтов. Каким будет мир после восстания, мы не можем знать. Но понятно, что капитализм не сможет пережить нынешний кризис.
Мнение (The Economist): Слишком много политиков из богатых стран побоялись объяснить своим избирателям масштаб проблемы. В Германии, где уровень безработицы ниже, чем в 2008 году, люди склонны думать, что кризис – это для ленивых греков и итальянцев. Госпожа Меркель должна четко объяснить, что он также включает в себя германские банки, и что Германия стоит перед выбором между дорогостоящим решением или разорением.
В Америке республиканцы виноваты в возмутительном обструкционизме и вводящих в заблуждение упрощениях, в то время как Обама приветствовал классовую борьбу за финансовое лидерство. Во время огромных проблем, политики кажутся жителями страны Лилипутия. Вот истинная причина того, что надо бояться.
Реплика: Спасение только в срочном объяснении всем истинной причины кризиса – рождении нового мира, и нашего правильного поведения – соответствия требованиям природы в объединении во взаимном поручительстве.
Мнение (В. Иванов - лингвист, проф. Калифорнийского ун-та, дир. Ин-та мировой культуры МГУ, директор Русской антропологической школы РГГУ): Я сторонник мирового правительства. Меня пригласили в качестве одного из экспертов ООН. Мы назвали себя "Международное общество "Триглав".
В него входят люди из самых разных стран, профессора, политические деятели, специалисты по технике. Пытаемся убедить людей в том, что нужно объединение. Не создавать мировое правительство в буквальном смысле, но нужно мировое объединение, чтобы сообща решать основные вопросы.
Я считаю, что человечество развивается по осмысленным законам. Поэтому мы все-таки будем двигаться в сторону реального объединения, а значит, все ужасные конфликты, которые раздирают мир, ничтожно малы по сравнению с этими главными задачами. Задачи касаются всех — погибнуть могут все. Чтобы не погибнуть, надо, наконец, создать какое-то работающее общее устройство.
Это будет, я думаю, дело ближайших десятилетий. И никуда нельзя от этого деться. Другие возможности все ужасны. Спасение человечества — это главная задача. Я все-таки думаю, что если Вселенная столько затратила сил для того, чтобы нас создать, то маловероятно, что допустят, чтобы мы сами себя уничтожили.
Мнения о природе кризиса и нашем будущем
Вопрос с английского блога: В последнее время ситуация сильно изменилась. Я чувствую, что все мировое кли поднялось на другой, более высокий уровень.
Такое ощущение, что мы приближаемся к прорыву в новый, гигантский мир, и это здорово! Чего нам не хватает для главного финального рывка: больше заниматься, больше проводить времени с товарищами, больше уделять внимания личной внутренней работе?
Ответ: Мы заслужим прорыв, если будем нужны миру. Поэтому все зависит от нашего успеха в распространении необходимости единения – "Поручительства".
Вопрос с английского блога: Я живу в Оклахоме. Несколько раз я ездил в учебный центр Сент-Луиса, где прочувствовал важность нашей взаимосвязи для духовного продвижения. Если я пришел к осознанию, что могу учиться и продвигаться только в группе, должен ли я подумать о перемене места жительства?
Ответ: Если на вашем месте нет группы, если на новом месте у вас будет группа и работа, то желательно переехать.
Вопрос с английского блога: Согласны ли вы с мнением журналиста Даниэля Гринфилда и его высказываниями в адрес Обамы? Многие американские евреи, да и не евреи тоже, хотели бы знать Ваше мнение.
Ответ: Да.
Что спасет Грецию?
Природа находится во взаимном поручительстве
Разобщенность Европы
Твоя жизнь зависит от всех
Все находятся во взаимном поручительстве
Бааль Сулам, "Мир в мире": Не удивляйтесь тому, что я смешиваю понятия мира в одном обществе и мира во всем мире. Ведь на самом деле мы уже достигли такого уровня, когда весь мир считается единым обществом.
Иными словами, каждый человек в мире, обеспечивая свое существование за счет всего человечества, становится, тем самым, порабощен необходимостью обслуживать и опекать весь мир…
Ведь жизнь и благополучие индивидуума зависят от общества, а потому общественное благо и его личное благо – это одно и то же. Справедливо и обратное. Таким образом, подчиняясь самому себе, человек в той же мере неизбежно оказывается в подчинении у общества.
Выходит, нас закабалили? Неужели каждого человека и каждую страну надо будет подчинять требованиям определенного распорядка? Где же тогда свобода личности? Где равенство и справедливость, если одни будут принуждать к чему-то других?
Всё дело в том, что на наш мир постепенно "облачается" новая, всеобъемлющая система, и мы вынуждены покориться ей. Другого выхода нет, нам нужно смириться с этой глобальной, интегральной системой, раскрывающейся сегодня повсюду. Нам необходимо помогать в этом друг другу и даже обязывать друг друга – ведь мы зависим друг от друга. Никто не может отгородиться от остальных забором и общаться "на расстоянии". Мир стал совсем маленьким, мы черпаем свои ресурсы из одних и тех же источников, мы все "повязаны".
Система глобальной взаимосвязи накладывает на нас неукоснительные обязательства. Однако она насаждает не произвол, а принцип взаимного поручительства. Мы должны оберегать друг друга и в то же время имеем право обязывать друг друга к соблюдению этого принципа. Никому нельзя использовать преимущество силы, чтобы навязывать другим свою волю и свои законы. Речь идет не о чьих-то личных прихотях, а о воле общей интегральной системы, которая проявляет себя и вменяет нам всем общие обязанности.
Поскольку мы тотально взаимосвязаны, нам необходимо организоваться в соответствии с универсальной системой, которую демонстрирует Природа. Если кто-то не смиряется с ней и не оставляет нам другого выхода, мы обязаны позаботиться о том, чтобы он все-таки захотел адаптироваться к новым условиям – если не по собственному желанию, то поневоле.
Как? Очень просто. Мы оборвем с ним связи, изолируем, оставив один на один с глобальной системой. Сегодня не нужны войны и атомные бомбы – достаточно лишить страну жизненных артерий, перекрыть каналы, по которым в нее и из нее осуществляют поставки товаров и сырья. Мы не покупаем ее продукцию, не торгуем с ней – и в стране наступает крах: продовольственный, энергетический и т.д.
В наши дни ни одно государство не может обойтись без других и перейти на автономный режим – настолько всё взаимосвязано. И потому нужно объяснять обществам, странам и правительствам то, чего они еще не понимают: выжить нам позволит только соблюдение закона взаимного поручительства, и ничто другое.
Таким образом, благополучие всего мира зависит от благополучия каждого общества и каждой страны – и наоборот. Всё это ведет к далеко идущим последствиям, которые даже трудно себе представить. Каждый человек почувствует, что он во всем зависит от всех. Даже в приготовлении стакана горячего чая вместе со мной будет участвовать весь мир.
Эта ситуация диктует нам совершенно новое мировосприятие, новое жизнеощущение. Отныне я целиком и полностью во власти других, в прямой зависимости от них. И если я сознаю это, подобно животному, которое не может самостоятельно положить себе в кормушку еду и питье, – тогда понимание системы взаимного поручительства позволяет мне, как послушному мальчику, занять в ней свое место.
Вот почему сегодня так важно приступить к воспитанию людей. Всем нам нужно раскрыть глаза на то, где мы очутились.
Путь непрост. Мы видим это по Европе, которая борется с финансовым кризисом. Ее лидерам очень тяжело понять смысл происходящего. Они обвиняют друг друга, хотя на самом деле никто не виноват. Просто раньше все вели себя эгоистически, а теперь нас лишают такой возможности.
То же касается и нашей группы. Для мира речь идет о материальной жизни, а для нас – о жизни духовной. Нам необходимо понять, что духовная жизнь зависит от раскрытия системы взаимного поручительства. Мы заживем духовно только в ней, благодаря ей, когда между всеми установится взаимосвязь, гармония, справедливое распределение и прямодушные взаимоотношения.
А затем с нашей ступени духовного взаимодействия мы сможем излить в мир, на ступень материального взаимодействия это знание, эту воспитательную методику, всё изобилие, которое через нас пройдет. При помощи воспитания мы дадим людям сосуды, а идущие от нас светá наполнят их ощущением жизни.
Мир, в принципе, уже понимает, что стал действительно "круглым", но с другой стороны, еще не чувствует всей степени взаимозависимости. В ближайшее время мы воочию увидим, что каждый выступающий против поручительства будет подвергаться очень сильным ударам. Все "выскочки", не желающие налаживать отношения с другими, не устремляющиеся в сторону порядка, взаимосвязи, обоюдности, будь то отдельные люди или целые страны, – бумерангом почувствуют на себе негативные последствия собственных авантюр.
Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011
Вопрос: Долговой кризис толкает европейские страны в сторону сепаратизма и национализма, а не объединения…
Ответ: Всё познается в сравнении. Преимущество света проступает из тьмы. Надо только понимать, к чему приведет изоляционизм, возврат государственных границ, отказ от единой валюты и т.д. Такой подход вызовет в Европе ужасные последствия, она просто "порвет себя на кусочки". Правительства это понимают, а вот народы – нет.
К примеру, нынешнее богатство Германии – заслуга именно Европейского союза. Обособление приведет ее к краху еще большему, чем в Греции. Надеюсь, у европейцев достанет разума для взаимодействия.
Представь себе: ты поневоле привязан к семье. Ты бы хотел развестись, бросить родню, уехать подальше – но не можешь. Законы страны и общества требуют от тебя участвовать в семейной жизни. Сама система вдавливает тебя внутрь, и деться просто некуда. Единственный выход – умереть. Вот так все мы сегодня повязаны в общей глобальной деревне: ни сбежать, ни разойтись. Можешь, конечно, подать на развод, но это не освободит тебя от долгов и обязанностей.
И если мир еще не понимает всю серьезность ситуации, значит, мы плохо ему это объясняем.
Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011
Вопрос: Мы говорим, что Европе нельзя допустить раскола из-за долгового кризиса. Что же, в таком случае, она должна делать?
Ответ: Ключ к успеху – воспитание. Ты не найдешь никакого решения, если не воспитаешь народ, если не поднимешь его на уровень взаимного поручительства. Прежде всего, надо объяснить людям, почему так необходима помощь Греции. Ведь никто не хочет прощать или оплачивать чужие долги.
В целом, все проблемы, весь современный кризис раскрывается для того, чтобы мы на деле достигли взаимного поручительства, чтобы каждый из нас почувствовал зависимость от всех. Задача мира – прийти к внутренней взаимосвязи между всеми людьми, чтобы они стали единым сосудом и раскрыли Высшую силу, высшее измерение.
Таким образом, кризис предназначен не для того, чтобы мы пытались исправить его напрямую, а для того, чтобы с его помощью мы поднялись на более высокую ступень. И отсюда вытекает необходимость в воспитании. Как только мы приступим к нему – кризис внезапно начнет успокаиваться. Мы даже не поймем, почему так происходит. Всё дело в том, что мы поведем людей к внутренним переменам, к цели творения. Ведь истинное назначение кризиса – изменить самого человека, а не финансовую систему.
Европейские лидеры все еще полагают, что можно будет вернуться к прежней тенденции: производить всё больше, наращивать потребление… Однако на самом деле развитие идет в противоположном направлении – и это нужно объяснять. Пускай Европа поддерживает проблемные страны и банки, но главное – это люди. Без воспитания мы не увидим свет в конце тоннеля. Мир должен знать эту правду.
Если просто вливать деньги в должников – будет только хуже. Параллельно надо воспитывать, обучать людей законам интегрального мира. Внутренние перемены в них наступят не сразу, но само действие, направленное на исправление, уже оздоровит ситуацию.
Из урока по статье "Мир в мире", 17.10.2011
Хасидизм – это течение, построенное на возвеличивании учителя, возвеличивании Творца. А у каббалиста, кроме этого, существует еще и критическое отношение к учителю.
Мы находимся у подножья лестницы, в состоянии, противоположном Бесконечности, которой мы должны достичь. Наши подъемы по той же лестнице ступеней происходят в результате действия двух сил: силы нашего желания и света.
На каждом этапе нашего подъема по ступеням мы должны проявить большее желание соединиться, и тогда согласно нашему желанию действует свет – и соединяет нас. Мы совершаем половину работы, что называется "половина шекеля", а вторую половину выполняет Творец, как сказано: "Молитва делает полдела", "Творец завершит за меня".
Мы только стараемся соединиться, а приходит свет – и совершает эту спайку между нами. На более высокой ступени на нас давят еще больше, чтобы мы соединились еще сильнее, - и снова приходит свет и спаивает нас еще крепче.
Так мы все больше соединяемся, поднимаясь по лестнице ступеней, пока не достигаем полного единения. В сущности, это весь процесс, который мы должны пройти.
В этом процессе есть практическая работа, когда мы физически должны сидеть вместе на трапезах, объединяться участвовать в различных мероприятиях, в распространении. Но главная работа исправления происходит в то время, когда мы учимся и с помощью этой учебы желаем привлечь свет, возвращающий к источнику, чтобы он подействовал и соединил нас, создал связь между нами.
То есть, мы можем просто желать соединиться, чтобы достичь отдачи, духовного, - и свет подействует. Но если мы делаем это во время учебы, желаем соединиться и привлечь свет, чтобы он подействовал на нас, - это эффективно. Ведь мы находимся в том же месте, в том же состоянии, где пребывает свет, где он близок к нам, поскольку мы читаем первоисточники, за словами которых кроется свет.
И неважно, сколько я понимаю в самих словах, - я все равно не могу их понять, пока мы не соединимся. Но уже в самом первом соединении я пойму – из того, что свет соединит нас. Он соединит нас во всевозможных формах, соединяя формы каждого из нас в некую мозаику между нами. Из этой мозаики, в которую мы соединимся все вместе, я раскрою картину духовной ступени. Тогда, внутри этой мозаики, этой раскрывшейся мне картины, я раскрою, о чем читаю в книге.
Мы начнем подниматься на более высокую ступень, то есть обретем большие эгоистические желания, и вместе с ними нам все равно потребуется соединиться, в более трудной состоянии, в более высокой соединении, мы потребуем больший свет – он соединит нас, и между нами образуется иная мозаика.
Хотя сами мы вроде бы не изменимся, но изменятся наши эгоистические желания и наши намерения, наши усилия соединиться над этими желаниями. В соединении между нами мы раскроем иную мозаику, другую, более высокую картину, - и в том же тексте Зоара мы раскроем иное состояние, более высокое, более детальное, внутреннее. И так далее.
Выходит, что когда мы, как части мозаики, стремимся соединиться, текст говорит о состоянии, в котором мы уже связаны вместе. И неважно, на каком уровне мы находимся, он всегда нам соответствует. Поэтому, во время чтения книги Зоар мы должны требовать соединения, чтобы оно осуществилось сейчас, за счет чтения Зоар – с помощью света, таящегося внутри.
Из урока по Книге Зоар, 14.10.2011
Хочешь управлять реальностью? – Пожалуйста!
Проблема в том, что у нас не получается работать над своим соединением при любых условиях, в любой ситуации и каждый день, все больше и больше осознавая его важность. И единственная причина - в том, что человек представляет себе будущий мир совершенно оторванным от той реальности, в которой он сегодня находится. Он думает, что духовный мир находится в каком-то другом месте, в другом пространстве, в другой вселенной.
Он не понимает, что раскроет высший мир прямо здесь, как добавление к этому миру. Принято думать, что в духовный мир мы попадаем после смерти. И когда человек узнает из науки каббала, что увидит свой духовный мир еще при этой жизни – пока он жив, а не умер, ему все равно кажется, что это раскроется какой-то потусторонний мир, отделенный от всего, что у нас сейчас есть.
Но это не правильно! Просто нам раскрывается силовая сеть связей между людьми и Творец, наполняющий этот мир, эту реальность. Нам открывается новая сила, управляющая и движущая мирозданием, которая прежде была скрыта. Но теперь все это становится явным.
А в дополнение к эгоистическому желанию, в котором мы ощущали явления, называемые "этот мир", в нас проявляется желание отдачи, и в нем новое явление, называющееся "высший мир" или "будущий", то есть "приходящий" к нам.
И если человек всеми силами пытается приблизить к себе форму будущего, высшего мира, Творца, как интегральную связующую сеть, раскрывающуюся между всеми теми формами, которые он видит сейчас в своем мире – это помогает ему не создать себе "идола или воображаемого образа", не запутаться в тумане и мистике, а быть более реальным.
Высший мир – это сеть отдачи, которая проявляется между всеми частями этой реальности, а также той, которая дополнительно раскрывается нам как система сил. Нет ничего, кроме сил, ведь все – это сила желания, намерения, мысли. И когда человек так представляет себе реальность, он начинает понимать, что все средства для достижения этой новой, дополнительной реальности находятся в его руках.
Ведь она достигается с помощью тех самых людей – носителей этих сил отдачи, его товарищей, которые хотят находиться в отдаче, в альтруистическом намерении. И теперь вместе с ними, несущими эту силу, он может начать строить и раскрывать эту систему отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 16.10.2011
Основы каббалы, с 16:00 до 17:00
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 02.10.11