Обращение АРИ к принимающим решения

ari_institute_150Сообщение: В эти дни нашей дочерней организацией АРИ было разослано письмо всем, принимающим решения по назревшим экономическим проблемам кризиса, следующего содержания.

Желанием АРИ было напомнить, что проблема кризиса и его решение лежат не в плоскости финансово-экономической политики, а в постоянно растущей зависимости всего человечества. Не в наших силах влиять на эту растущую связь. Единственное решение – в воспитании людей, поддерживать эту "невольную" сеть связи, видеть в ней возможность нашего дальнейшего процветания и обучение масс интегральному поведению.

__________________________________________________

26 октября 2011г.

Его превосходительству

Г-ну ………………………………………… (Имя, Фамилия)

………………………………………………………….. (занимаемый пост)


Господин …………………….! (название должности)

Усиление роста мирового финансового кризиса подрывает экономику и социальную стабильность многих стран и даже ставит под вопрос устойчивость правительства.  Многие люди, потерявшие работу и/или все свои сбережения, постепенно начинают терять веру в способность лидеров обеспечить им финансовую безопасность или предложить в будущем эффективные решения. В разгар мировой нестабильности чувство единства, возникающее во время движений протеста, временно успокаивает недовольных. В то же время намечается опасная динамика, которая, если ее не остановить, приведет к распространению и усилению беспорядков.

Более того, глобальная взаимосвязь и десятилетия экономических излишков привели к тому, что традиционная фискальная и монетарная политика утратила свою эффективность. И как результат, государственный долг неуклонно растет, тем самым, создавая все большие трудности при решении общественных и экономических проблем, с которыми мы в настоящее время сталкиваемся.

В сложившейся ситуации резко вырастет уровень безработицы, что, в свою очередь, приведет к социальным волнениям и беспорядкам, и будет представлять реальную угрозу стабильности стран, а также всей международной социальной, экономической и политической системе.

Мы полагаем, что, в целях поддержания стабильности правительства, вопрос безработицы населения следует рассматривать безотлагательно и в особом порядке. В целях предотвращения ухудшения ситуации, мы предлагаем предпринять ряд немедленных действий. Мы предлагаем создать механизм преодоления чрезвычайных ситуаций в стране. Данный механизм должен служить выполнению следующих задач:

  • Предоставление безработным лицам возможности обучаться на специальных курсах (более подробно об этом изложено ниже), которые будут рассматриваться как "трудовая деятельность";
  • Предотвращение возникновения в обществе таких явлений, как праздность, ожесточенность, массовые демонстрации и протесты;
  • Предоставление безработным возможности приобрести необходимые знания и навыки для скорейшего их возвращения в ряды работающего населения.
  • Предоставление стипендий, достаточных для удовлетворения базовых потребностей и обеспечивающих достойный уровень жизни студентов, обучающихся в рамках данной программы.
  • Изменение социального статуса безработного с  "отверженный", на статус человека, стремящегося "повысить" свои социальные и профессиональные навыки.
  • Налаживание и активизация взаимодействия между государством и обществом, особенно теперь, во времена кризиса.
  • Финансирование обучения. Речь идет о достойном существовании, что станет возможным благодаря стипендии, выплачиваемой временно безработным студентам, обучающимся на данном курсе.

Учебный курс для безработных слоев населения включает в себя следующие темы:

  • Обучение тому, как жить в условиях нестабильности. В рамках данной темы особое внимание уделяется сохранению прочности семьи (при этом особый акцент будет ставиться на исполнение своей роли в качестве родителей), укреплению и поддержанию психического и эмоционального здоровья, развитию и улучшению общественных навыков.
  • Наглядно показывать, как укрепление связей между индивидуумами, компаниями и странами влияет на насущные потребности человека, на нашу каждодневную жизнь на государственном и международном уровне. Ожидается, что в процессе обучения, каждый человек поймет, что в эпоху глобализации все мы, - включая простых граждан, состоятельных и наделенных властью людей, а также политиков, - находимся в одной лодке.
  • Приобретение необходимых социальных навыков, необходимых для жизни во взаимосвязанном мире: социальная солидарность, принятие во внимание интересов других людей и охрану окружающей среды, сбалансированное и рациональное потребление.

Данная методика обучения, разработанная в условиях кризиса, успокоит умы людей, тем самым, предоставив правительству необходимое время для решения глобальных проблем, а также обеспечит стабильность на государственном и международном уровне.

В качестве образовательной организации, имеющей опыт сотрудничества на высоком уровне, мы будем рады возможности ознакомить Вас с накопленными нами знаниями и предоставить все необходимые для реализации материалы.

С уважением,

Институт ARI

www.ariresearch.org

Предыдущие сообщения на эту тему:

Институт АРИ устанавливает новые контакты в Главном Управлении ООН

Институт АРИ – на международной конференции по спорту

ARI укрепляет связи с ЮНЕСКО

Разбалансированность мировой экономики исправит кризис

каббалист Михаэль Лайтман Мнение (А. Гальчинский, экономист, экс-глава Совета Национального банка): Решить проблемы мировой экономики невозможно методами экономической политики, - и эту функцию возьмет на себя кризис. Идет речь о критической избыточности параметров потребительского общества.

Долговой кризис - отголосок соответствующей избыточности. Решить эту проблему инструментами экономической политики невозможно. Никто не знает, как это можно сделать. Антикризисные меры предшествующих лет дали противоположные результаты. В этой ситуации хирургическое вмешательство перенимает на себя кризис.

Происходит прогрессирующее сжатие фаз экономического цикла: кризисные перепады приобретают цепную специфику, идут буквально впритык друг к другу. Мы на пороге нового экономического шторма. При этом экономисты не надеются на скорое решение проблем: речь идет о процессах, связанных с межсистемными трансформациями. Западная экономика втягивается в систему нулевого роста.

Реплика: Не только нулевой рост, а отрицательный рост мы будем наблюдать в мировой экономике – особенно в тех областях, которые не являются необходимыми для существования. Нам кажется, что эти области промышленности и торговли падают, потому что у людей исчезают средства для их приобретения. Но это не так!

Дело в том, что они отмирают, поскольку не соответствуют новой форме человечества – подобию природе, когда мы получаем от природы необходимое для жизненного существования, а все наши сверх-желания наполняются от ощущения общности и любви – и наполнения вечностью, сверх животного тела.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Контуры грядущего миропорядка: ожидания и реальность

Механизм кризиса запущен

Экономическая модель починке не подлежит

Прозрение Америки

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Марк Адоманис, д.ф.н. Гарвард/Оксфорд): Важнее всего неоспоримый факт чрезвычайного экономического неравенства, благодаря которому США все больше похожи на Латинскую Америку.

Крах среднего класса и обогащение крошечной и оторванной от жизни элиты - вот подоплека всего феномена движения Occupy Wall Street, непременное условие его успеха. Просто невозможно представить, чтобы протесты добились такого успеха, не будь Америка в такой ужасающей экономической депрессии.

Живучесть движения Occupy Wall Street это доказательство не организационного гения его лидеров, а скорее совершенной безысходности, которую испытывают все больше американцев. Мнения, которые еще пару лет назад озвучивались лишь в университетской среде, появляются ежедневно на страницах истеблишмент газет New York Times и Washington Post.

Кажется, что Америка находится на грани еще одной революции сознания, в рамках которой нечто, что считается практически законом природы (огромная разница в благосостоянии между богатыми и бедными), внезапно оказывается отвратительным анахронизмом, требующим исправления.

Реплика: Природа толкает нас к исправлению неравенства, к обществу всеобщего поручительства, в разумному потреблению, чтобы раскрыть нам вслед за этим следующий этап нашего развития – уровень "Человек" – ощущение высшего мира в свойстве отдачи. Переход начался, теперь его осуществление зависит от нашего участия – и тогда мы сможем ощутить все его этапы, как желательные и комфортные.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Америка во мгле

Такого не было в Америке никогда

Акции протеста против "финансового терроризма" в США

Австралия призвала Европу прекратить заниматься болтовней

Сообщение: Неспособность ведущих стран Европы найти выход из экономического кризиса, похоже, уже стала вызывать раздражение даже в самых отдаленных от Старого Света уголках мира. Официальные представители Австралии выступили с весьма резкой критикой в адрес лидеров ЕС, обвинив их в пустой болтовне и призвав наконец-то заняться выработкой действительно эффективных мер.

Уэйн Свон, глава казначейства Австралии: ЕС уже 18 месяцев переливают из пустого в порожнее, это превращается уже в какое-то бесконечное путешествие. Австралию волнует то, что кризис может из европейского превратиться в общемировой. Необходимо выработать четкий, эффективный и комплексный план действий. Если это не произойдет, то в Европе будет затяжная рецессия, что будет иметь соответствующие последствия для глобальной экономики.

Джулия Гиллард, глава правительства Австралии: Европа живет не по средствам и принятые до сих пор для выхода из кризиса меры являются половинчатыми. Ради мировой экономики, Европа должна решить все эти проблемы. Конкретное содержание самих мер должны определить сами европейцы, но проблему в любом случае надо решать.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не расходиться, а сходиться

ЕС – в распаде - мир – к войне

Я не вижу признаков рецессии...

Природа гонит нас палкой к счастью (клип)

Вредный ящик

Икаббалист Михаэль Лайтмансследование: Насилие, показанное по ТВ, меняет ценности и поведение зрителей. Это влияние можно разделить на три: агрессия, дисенсибилизация (снижение чувствительности), страх.

Агрессия: Просмотр насилия по ТВ приводит к возрастанию агрессии в поведении и ее предпочтения в решении конфликтов.

Десенсибилизация: Просмотр сцен насилия по ТВ приводит к снижению чувствительности к насилию.

Страх: Пропаганда насилия по ТВ вызывает появление синдрома преследования.

В любом случае, эмоциональное возбуждение от увиденного по ТВ, оказывает длительное воздействие на человека.

Реплика: Вредный не ящик, а что из него исходит на зрителя!

Предыдущие сообщения на эту тему:

СМИ – шкатулка с двойным дном

Чем же учат нас СМИ?

От чего зависит будущее мира

Мир не справляется с голодом

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение ООН: Более миллиарда жителей Земли – детей, мужчин, женщин ложится спать с пустым желудком. И это при том, что в мире производится достаточно еды, чтобы накормить всех. Но число голодных растет, особенно в городах и наиболее богатых странах.

Целей ООН, вполовину снизить число голодающих, достичь не удается. Кроме того, более миллиарда людей в мире недоедают. Каждый год по этой причине умирают 3 миллиона детей младше 5 лет. Более 200 миллионов детей в возрасте до 5 лет страдают от задержки в развитии, связанной с недостаточным питанием. Согласно докладу 60% голодающих составляют женщины. Причины: рост цен на продовольствие.

Реплика: Причина – в отсутствие взаимного поручительства, ответственности, отсутствие ощущения общности всех землян, т.е. в нашем эгоизме, вернее, в том, что мы над ним, не борясь с ним, вопреки ему, не выстраиваем связи между нами – экран, который бы связал нас и в котором мы бы обнаружили свойство отдачи – свойство Природы. Достижение этого свойства дало бы нам силы и разум достичь справедливой связи и распределения – и с избытком хватило бы всего и на всех.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Голодные волнения

Продовольственный кризис

100 миллионов голодающих

Мнения о глобализации

Мнения: Делягин: Простое отождествление понятий глобализация и интеграция – неправомерно. Глобализация представляет собой совершенно особый, современный и высший этап интеграции.

Дмитриев: Предпосылкой нынешней стадии процесса  глобализации, как неукоснительного расширения всесторонних связей  между  всеми  регионами  и  всеми  народами  Земли,  является  генетическое  единство человечества. Появление различных рас и многочисленных этносов, не знающих о взаимном существовании, их расселение в эпоху неолита, подчас трактуется как первый этап глобализации.

Данный процесс означал сохранение биологического, генетического единства, и  тем  самым предпосылку,  условие  современной  глобализации,  т. е.  установления реального экономического и культурного единства человечества.

X. Ортег-и-Гассет: Дело в том, что наш мир как-то внезапно разросся, увеличился, а вместе с ним расширился и наш жизненный кругозор. В последнее время кругозор этот охватывает весь земной шар; каждый индивидуум, каждый средний человек принимает  участие в жизни всей планеты. Год  тому назад жители Севильи могли  следить по газетам, час за часом за тем, что происходило с группой людей на Северном полюсе; ледяные горы как бы появились среди раскаленных полей Андалусии.

Каждый клочок земли больше не изолирован в своих геометрических пределах, но взаимодействует с другими частями планеты. Согласно закону физики, гласящему, что вещи находятся там, где они действуют, мы можем назвать вездесущей каждую точку земного шара. Эта близость дали,  это  присутствие  отсутствующего  расширили  до  фантастических  размеров  кругозор каждого отдельного человека.

Маклюэн: Переворот этот связан с электричеством и появлением новых электронных средств  массовой  коммуникации,  сокрушивших  время  и  пространство,  восстановивших диалог человечества в глобальном масштабе и превративших мир в одну большую "глобальную деревню", в которой все, что происходит, сразу же становится известно всем, и ничего нельзя скрыть. Современный человек попадает в ситуацию "плюрализма миров и культур". Возвращение  к  "племенному"  восприятию  мира  – безусловное благо, ибо так люди вновь начинают ощущать себя единым целым, коллективом. 

Робертсон: Глобализация является и объективным процессом сжатия всего мира, и субъективным процессом все большего осознания мира как единого целого. Под "сжатием мира" здесь понимается и процесс усиления взаимозависимости – торговой, военной и политической – между странами, входящими в мировую социальную систему и "феноменологическое сжатие", как все возрастающая вероятность того, что поступки, желания или предпочтения отдельных индивидов будут определяться не их локальной, этнической принадлежностью, а более широким  горизонтом референции, будут адресоваться к мировому контексту.

Бек: Таким образом, под  глобализацией автор подразумевает наличие мирового общества без всемирного государства и без всемирного правительства. Глобальностью называется уже тот факт, что мир давно уже живет в мировом обществе, что представления о замкнутых пространствах превратились в фикцию.

Валлерстайн: Дифференциация частей мировой системы выражается в международном разделении труда,  обеспечивающем  самодостаточность  системы  в  целом. Кроме того, всякая мировая система включает в себя множество культур, которые в совокупности образуют воспринимаемый отдельными деятелями "весь мир".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация - светлое будущее?

Глобализация

Глобализация: по семейным обстоятельствам

Не расходиться, а сходиться

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д. Сорос, финансист, миллиардер): Избежать краха ЕС возможно лишь передачей контроля над банковским сектором в руки единого европейского органа. У Европы нет другой альтернативы, кроме как создать единое европейское казначейство. Немецкий народ полагает, что у него есть выбор в вопросе оказания/неоказания финансовой помощи проблемным странам.

Однако это заблуждение. В европейской финансовой системе на базе единой европейской валюты тесно переплетены все активы и долги, и крушение евро вызовет масштабный кризис, который не в силах будут сдержать никакие власти. Чем больше времени потребуется Германии, чтобы осознать это, тем выше будет цена, которую придется заплатить ей и всему остальному миру.

Реплика: Это не решение проблемы, потому что все проблемы раскрываются нам только для того, чтобы вынудить всех нас к соединению в единое целое. Сорос же предлагает не исправление общества, чего требует от нас природа, а устранение давления природы. В таком случае, мы получим еще большее давление, в виде еще большего кризиса (возможно, в ином месте и виде).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Австралия призвала Европу прекратить заниматься болтовней

Некуда бежать

Еврозона мечтает о царе

Каббала скрытой камерой (27.10.2011)

Чтобы меня любили

Как в семье

Конгресс в Араве

Невозможно без любви к ближнему

Нет у нас иного предназначения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с английского блога: Почему столько времени и сил Вы уделяете рассмотрению таких вопросов материальной жизни, как экономический и мировой кризисы? Как новичку в изучении каббалы, мне кажется, что это противоречит тому, о чем нам говорили на курсе для начинающих относительно "духовной" и "материальной" жизни.

Ответ: Вся цель нашего нахождения в этом мире мнимой реальности, ощущаемой в свойстве "получать", заключается в том, чтобы раскрыть истинную реальность, ощущаемую в свойстве отдачи и любви. Для этого нас приводят к учителю и группе, чтобы, в попытке соединиться с ними в одно целое, мы вызвали бы проявление высшего света и раскрыли мир отдачи.

А сегодня кроме группы весь наш мир раскрывается как еще одна группа, которая обнаруживает в себе вредящий ей эгоизм и постепенно осознает его как настолько вредный, что пожелает избавиться от него. А мы должны рассказать, что это возможно и как это сделать – не изучать Каббалу, а изучать наш мир, как глобальную интегральную замкнутую систему, которая все больше смыкается в единое целое, и как мы должны строить таким же человеческое общество взаимного поручительства.

Если мы им помогаем, тогда и мы растем, потому что нет у нас иного  предназначения. Об этом пишет Бааль Сулам в статьях "Дарование Торы", "Поручительство" и др..

Предыдущие сообщения на эту тему:

Дать миру надежду на будущее

Как дело наше отзовется?

Подключаемся к миру

Если это так важно, то чего мы ждем?

каббалист Михаэль ЛайтманПринцип любви к ближнему, как к себе, общеизвестен, однако вокруг него царит большая неразбериха. Все согласны с тем, что надо любить друг друга. Правда, некоторые из любви готовы уничтожить большую часть человечества: "Несчастные! Зачем им мучиться?" И еще более удивительно то, как туманно отражен этот принцип в различных религиях.

В итоге мы расхоложены, нас не лихорадит оттого, что мы не любим ближнего. Наше воспитание, наше окружение совершенно "запустило" этот вопрос. И потому пора задуматься: действительно ли он так важен? Может быть, вполне достаточно назидательных поучений для детей и элементарного взаимоуважения среди взрослых? Или любовь к ближнему все-таки должна каждое мгновение быть целью в жизни каждого и всех вместе? Должны ли мы жить лишь для того, чтобы как можно быстрее достичь этого свойства?

Перед нами важнейший вопрос. Если речь идет о смысле жизни, о достижении цели, ради которой мы и пришли в мир, то почему мы настолько пренебрегаем этим принципом? В сущности, мы предельно далеки от понимания того факта, что он является универсальным законом мироздания и природы. Все прочие законы, известные, и тем более, неизвестные нам, вращаются вокруг этого стержня.

Если мы хотим понять себя и мир, в котором находимся, то нам необходимо постичь общий закон творения. Не достигнув любви к ближнему, нам не удастся узнать, кто мы и где мы. Это ключевое средство, позволяющее правильно увидеть всю картину, понять ее, почувствовать ее, включиться в нее и использовать для полной самореализации.

На деле обретая любовь к ближнему, мы достигаем свойства Творца. Все прочие законы – лишь грани, частные проявления этого основополагающего закона реальности. Точно так же закон тяготения может проявляться по-разному, но в целом он всегда определяет то, как одно тело притягивается к другому.

Есть общее явление, и есть его частные случаи: есть закон всеобщей отдачи, и для нас он в первую очередь проявляется в социальном принципе "возлюби ближнего, как себя". Реализуя в обществе этот принцип, мы выполняем всеобщий закон. Он управляет нами, и если мы хотим наладить свою жизнь, то должны в итоге устремиться к его реализации.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 27.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любить без оговорок

Не благодетельствуйте понапрасну

Творение начинается здесь и сейчас

Не благодетельствуйте понапрасну

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Тель-Авиве произошел такой случай: женщина увидела бездомного и решила не просто дать ему денег, а помочь по-настоящему. Она нашла для него работу, заботилась о нем – а в итоге он ее убил…

Ответ: Она отняла у бродяги свободную жизнь. Он сидел себе на улице, не задумываясь, какое сейчас время суток – утро, день или вечер, – не размышляя о том, что было и что будет. Он был выше времени и пространства, выше всех забот.

Какие-то монеты ему всегда подкинут и перекусить что-нибудь дадут…

Бездомные – особый народ, они не хотят зависеть ни от кого и ни от чего. Это прекрасное ощущение: мне ни до чего нет дела.

– Где ты живешь?

– На Земном шаре.

– Тебе надо куда-то попасть, что-то успеть вовремя?

– Какое там, у меня даже часов нет. Время мне без разницы.

– Но может, ты кому-то что-то должен? Или тебе должны?

– Ничего такого.

А теперь взгляни на себя: в офисе у тебя сотни дел и тысячи обязательств, тебе уже обзвонились, от тебя чего-то ждут, да еще и семья требует своего… Ты просто не понимаешь, что это такое – быть бездомным. "Без дома" – значит без границ. Я желаю тебе хоть раз в жизни испытать это безбрежное ощущение.

Это не выходные и не отпуск, когда ты тоже загружен хлопотами. У бездомного всё чисто, у него в голове никаких забот, никаких пределов, он словно уже сейчас витает в облаках грядущего мира.

И тут кто-то опускает его на землю, замыкает в четырех стенах и заставляет жить по расписанию: вставай, мойся, брейся, чисти зубы, одевайся… Да разве это жизнь?

Мы не понимаем этих людей, а между тем они живут в ощущении, которое словно приподнимает их над материей. 

Вопрос: Как помочь таким людям?

Ответ: Помогать – не значит потакать себе. Точно так же в Израиле пытаются расселить бедуинов по квартирам, но они не хотят жить в четырех стенах и снова разбивают свои шатры напротив свежеотстроенного района. Дай им хоть десять комнат, они все равно не захотят, у них свои представления о жилье.

Помогая кому-то, надо руководствоваться его желанием, а не своим.

Вопрос: Значит, в таких случаях помогать не надо?

Ответ: Не надо. У человека есть всё необходимое, он ни в чем не нуждается. Если бы ему потребовалось жилье, он бы устроился. Но он не хочет. Для него благоустройство "собственного уголка" – это уже ограничение. Это давит на него. Ему нравится ночевать где придется и не заботиться о следующем мгновении.

По сравнению с ним, мы не понимаем, что такое свобода. Мы – рабы, а он – господин.

Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям ", 27.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Если это так важно, то чего мы ждем?

Любить без оговорок

Познай свои пределы

Еврей, попытайся достичь любви к ближнему (клип)

Развитие за пределами теории Дарвина

каббалист Михаэль ЛайтманТворец создает желание насладиться совершенным и наделенным обеими силами: получения и отдачи. Они полностью уравновешены, и все получение происходит только ради отдачи. Но потом, для того, чтобы дать творению возможность вырасти, Творец разбивает в нем все эти силы и приводит его в состояние полного отрыва от Себя, чтобы оно могло само выбрать, каким образом хочет использовать данные ему возможности – две эти силы.

Наш мир начинается с крохотной искры, несущей огромную энергию, которая до сих пор движет всем этим миром и доведет его до самого конца исправления. Желание насладиться проявляется в нашем мире в виде материи – так мы воспринимаем это желание, будто в нем есть что-то вещественное.

По мере развития этот материал начинает связываться, соединяться. В этом заключается его исправление после всех разбиений и такого падения, при котором он достигает самой низкой точки – окончательно разбившись.

Затем различные частицы материи начинают соединяться. Сначала они просто связываются и могут удерживать друг друга за счет физических сил притяжения. А потом они уже настолько связываются, что могут обмениваться между собой – так возникают биологические соединения, где каждый получает и отдает, а также передает кому-то третьему.

Такое инстинктивное соединение приводит к возникновению в них жизни, то есть росту, процессу жизни и смерти. Это уже растительный уровень, возникающий вслед за более низкими ступенями, где существует лишь неживая материя.

А растительный уровень развивается до таких особых видов, как "полевая собака" (келев садэ), упомянутая у Ари – нечто среднее между растением и животным.

Животный организм еще более сложный и обладает большей самостоятельностью. Он свободно движется и перемещается, более явно поглощает и выделяет вещества. Каждая такая особь обладает своим индивидуальным характером, и они соединяются между собой особым образом, порождая новые организмы, живя и умирая. 

То есть мы видим, что все развитие направлено в сторону соединения, включения друг в друга противоположных и разных сил. А чем больше таких сил количественно и чем сильнее они отличаются по качеству, тем более сложные  организмы они производят своим соединением – существа более продвинутые, с точки зрения ощущения самого себя и всех остальных.

Так, через обезьяну, это развитие доходит до человека – от животной ступени к человеческой, "говорящей". И на этой ступени тоже есть люди, беспокоящиеся лишь о животном существовании, о поддержании своей жизни, которая чуть сложнее, чем жизнь животных. Ведь животные тоже строят себе дом, заботятся о пропитании, о родившихся детенышах. И в этом заключается вся жизнь неразвитого человека.

Но по мере развития, в нем возникают "человеческие" интересы, выходящие за рамки животной ступени: деньги, почет, власть, знания. И тогда в нас возникают человеческие чувства: зависть, ненависть, сладострастие, честолюбие.

Поэтому развитые люди очень отличаются друг от друга своими свойствами и наклонностями, разделяясь по ступеням, в зависимости от цели, ради которой они живут, от своих желаний, которые могут быть сугубо материальными или более абстрактными. И тогда человек стремится наполнить себя музыкой, творчеством, тянется к философии и науке.

Но каждый из них желает использовать ближнего, и чем развитее человек – тем сильнее он к этому стремится. Разница лишь в том, какую выгоду он хочет  получить от других: деньги или почет, власть, знания. Развивая эти желания, человечество продвигается вперед. Все это для того, чтобы властвовать миром и понимать его, ведь знание – тоже дает власть.

Но есть люди, обладающие дополнительным желанием постичь суть своей жизни. Они ищут, как достичь этой уже совершенно абстрактной цели, не входящей в рамки обычной науки. Такие люди приходят к изучению науки каббала.

Они отличаются от остальных тем, что хотят еще более высокой власти – власти над своей жизнью. И спрашивают не о материальной жизни, а о ее сути, цели, которая находится за пределами земного существования. В них есть зародыш желания, выходящего за рамки этой жизни, манящий их за границы этого мира.

Из урока по статье Рабаша, 27.10.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Время качественных изменений

Эволюция сознания

На переходе к духовному

Страница 3 961 из 4 967« Первая...3 9593 9603 9613 9623 963...Последняя »