Сообщение: День, когда будут потрясены основы мировой экономики, может наступить в 2012 году. Греция – это первая ласточка. Её граждане беднеют, Афины полыхают гневом - когда люди теряют всё, им терять нечего.
Не в более выгодном положении находится Америка, где нарастает ярость многих против системы, лишающей их средств к существованию и будущего.
В 2011 г. мировая экономика двигалась в сторону неотвратимого геополитического сдвига, характеризуемого схождением в одной точке валютного, финансового, экономического, социального, политического и стратегического кризисов.
В результате ждите падения прибыли, неразберихи в балансовых отчётах, исчезновения долларовых активов, растущий общественный гнев.
Долговые проблемы - эпидемия мира. Большую часть этих долгов нельзя выплатить. Каждый день появляются слухи о планах по спасению ЕС от кризиса. Все они сознательно фабрикуются для удержания рынков акций и облигаций от обрушения. Ни у Европы, ни у финансовой системы в целом вообще нет выхода. Никто не созна́ется, что система сломана.
Более того, происходит непрерывное снижение объёмов пром. производства.
Вашингтон может финансировать свою империю, находясь в тисках бюджетного дефицита только печатанием денег, создавая инфляцию в 12%. Вашингтон попрал ограничения правовых норм, государственную подотчётность и все моральные принципы ради достижения глобальной гегемонии. Он засыпал Уолл-стрит триллионами дармовых долларов, развалив при этом экономику Америки.
Положило ли это конец шансам Америки править миром или спровоцирует её на последнее "ура" – попытку устроить глобальную войну? - Когда в сумасшедшем доме заправляют пациенты, нельзя ручаться в том, что они этого не сделают, поставив под угрозу уничтожения всё человечество.
Реплика: Природа давит на нас со всех сторон, показывая, что выхода из этого состояния нашим разумом и опытом – нет! Есть только путь наверх – в исправлении себя, а отсюда, уже с пониманием положения, исправления общественных отношений, а затем политических, экономических, семейных связей в обществе. Именно на понимании происходящего только и возможно строить, а не разрушать.
Мнение: Европейские страны связаны сетью долгов: Греция, Италия занимают видное место, Ирландия, Португалия, Испания находятся сбоку. Под угрозой Франция и Германия, а также США.
Диаграмма показывает невидимые связи между организациями по всему миру, что может вызвать глобальный финансовый хаос. Эти нераскрытые связи были причиной того, что правительству США в 2008 году пришлось вмешаться для предотвращения краха страхового гиганта AIG. Случай с AIG представляет собой важный парадокс, который снова маячит в сегодняшнем европейском долговом кризисе.
Когда взаимосвязанность низка, при банкротстве одного участника, последствия для других являются не столь серьёзными и не распространяется далеко. В этом случае распределение рисков выгодно. Однако при росте взаимосвязанности, после определённого порога плотности взаимосвязей, попытки разделить риски начинают увеличивать вероятность банкротств, проблемы могут распространиться по всей системе – и общий крах становится вероятным, а сеть распределённых рисков является лишь иллюзией безопасности.
То, что снижает риски для отдельных организаций при небольшом объёме, начинает становиться проблемой для масштабной банковской системы, если учесть, что объём своп-контрактов по европейским долгам за последние три года вырос вдвое. И это несмотря на катастрофу AIG. Взрыв нерегулируемых кредитных свопов, их безудержное использование - готовый рецепт для новой катастрофы.
Реплика: Ангел смерти является человеку с каплей яда на кончике ножа, протягивает ее человеку – она кажется настолько сладкой, что человек не силах думать ни о чем ином, вынужден раскрыть рот, глотает каплю яда и умирает, не в силах противодействовать призрачному наслаждению…
Мнение (L. Makaron, PHD): Попытка непосредственного наблюдения и общения со всеми сторонами процесса в двух городах: Нью-Йорке и Филадельфии. Чувство противоречивое. С одной стороны достаточно длительный срок протекания акций. С другой слабая, мягкая реакция американского общества во всех его слоях. От официальных, до бытового уровня.
Хотя многие видные политики и экономисты симпатизируют движению. Бернанке прямо говорит об этом в своем интервью. Но не согласен с тем, что Федеральный резерв заботится о банкирах и виноват в проблеме высокой безработицы.
Мэр Блумберг, отстаивающий права на свободу слова, предупредил митингующих , что при всей симпатии к ним он предпримет все меры для обеспечения безопасности и нормальной жизни проживающих в районе площади Зуккотти.
Эти и другие представители эстеблишмента, разделяя справедливое возмущение против неравенства, тем не менее, себя ни в чем не винят. Получается интересный парадокс : не структурированное , без единого руководства, без ясно сформулированных целей движение с одной стороны, и абстрактная банковская и финансовая система и не названные персоны, виновные во всем с другой.
Отбрасывая конспиративные теории заговора и заказа со стороны недругов Америки приходится предположить, что это действительно стихия, порожденная глобализацией и интернетом, как новой виртуальной средой обитания человека. Протест пока никем не направляется и не управляется. Следуют попытки разных сил "оседлать" волну. Безуспешно.
Как ни странно, это похоже на революцию 1905 года, которая возникла стихийно, ясных целей не имела , никем не управлялась и потому потерпела поражение. Америка сегодня, не Россия в начале 20-го века. И хотя даже ветераны армии готовы стать между протестующими и полицией, это не революционная ситуация.
Большая часть постоянно присутствующих на местах протеста - люди не адекватные, бомжи по призванию, социально одинокие, для которых такие акции - возможность хоть как-то преодолеть свою ненужность. Как ни странно, но в Америке есть левацкие и анархические организации, и для них сейчас полное раздолье.
Но приходят иногда и представители среднего класса и студенчества. Осторожно, исподволь, они слушают и высказываются. Не имея четкого представления, почему это происходит, не понимая что делать, но открытые к идеям. Они и есть наша цель. Присутствовал на одном круглом столе, оный проводила наша группа Филадельфии, видел что делают ребята в Нью-Йорке.
Делают все правильно. Эффекта ждать нельзя. Во всяком случае, быстрого. Интернет- портал, серия конгрессов по типу декабрьского, интернет телеканал и продолжение работы с учеными. Осада. Подготовка к 1917 году. Кстати, через пять лет - столетие этого события.
Кстати, в музыкальном клипе на YouTube "Почему Россией правят жиды" в зрительном ряде, иллюстрирующем тех, кто правит, наряду с Березовским, Абрамовичем, Медведевым и Берл Лазаром - показан М. Лайтман. Это уже признание возможности управлять миром через каббалу?
Вопрос с ивритского блога: В прошлом году в учении Рава Нахмана из Браслава я удостоился открыть в своем сердце Творца. Открытие его учения продолжает освещать мне путь и наполняет мое сердце. Я обратился в веру, начал накладывать тфилин, стараюсь выполнять заповеди, как я их понимаю.
Как-то раз я пришел на Ваш урок в Хайфе перед Судным днем, и был очень удивлен, тем, что перед таким важным днем, как Судный день, вы закончили урок и ни одним словом не напомнили о соблюдении заповедей.
Надеялся, что хотя бы по окончании урока прочитают шхарит. Но даже этого не случилось. Разве Ваши уроки и способ передать нашу святую Тору не включают молитвы, выполнение заповедей? Важно отметить, что меня очень заинтересовало содержание урока. Хотелось бы знать, можно ли говорить о таких высоких вещах, не затрагивая прямое толкование Торы и выполнение заповедей.
Ответ: Я обращаюсь ко всем гражданам страны и мира и поэтому не ввожу мои объяснения в рамки обычаев, чтобы не отпугнуть людей, а притянуть их к главной заповеди "Возлюби ближнего, как себя".
Отношение к ближнему
Слиться как две капли
Почувствовать желание ближнего
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Поручительство похоже на ситуацию, когда двое плывут в лодке. Если один проделывает дыру в днище под собой, оба они тонут. Ведь тем самым он не позволяет другому приступить к реализации принципа любви к ближнему, как к себе, чтобы достичь слияния с Творцом. И оба они пропадают.
Поручительство – это больше, чем ответственность за другого. Духовный сосуд – суть общий сосуд. При помощи окружающего света, возвращающего к Источнику, Творец пробуждает некоторое количество решимот и подводит их к началу объединения в состоянии, которое называется "этот мир". Так решимот видят свою реальность: начиная сближаться, они внешне представляются друг другу в образе товарищей.
В конечном итоге мы обязаны объединиться и потому должны заботиться обо всех. Пускай мы не подписываем суровых обязательств, заверенных юристами, пускай мы никого не удерживаем силой, однако в мыслях, в желаниях мы стараемся поддерживать каждого.
Что же каcается духовного сосуда – надо понимать, что он общий. Он находится не в ком-то лично, а между нами, в нашем единстве. На самом деле это даже не нити, протянутые меж нами, хотя именно так мы изображаем на чертежах нашу взаимосвязь. По сути, в духовном нет по отдельности меня и тебя – мы все, как капли воды, сливаемся в одну большую каплю, а прошлое состояние исчезает без следа.
На этом примере можно понять, до какой степени различаются по мощи смежные уровни. Если на первой ступени сто товарищей, включая меня, объединились в одну "каплю", то на следующей ступени она становится мною. И то же самое происходит со всеми: каждый из нас словно возрастает в сто раз по сравнению с прошлой ступенью. А затем мы снова начинаем объединяться в поручительстве, и тогда на следующей ступени увеличиваемся в десять тысяч раз относительно начального уровня. И так далее, пока мы не составим цельный парцуф Зэир Анпина.
Из урока по статье "Поручительство", 14.11.2011
Куда ведет нас поручительство?
Бааль Сулам, "Поручительство" (сокращенный вариант): Рабби Эльазар сказал, что весь мир входит в рамки поручительства, но сначала только Исраэль – те, у кого есть тяга к этому, – начинает исправление мира, в то время как остальные вследствие большого эгоизма не согласны выйти из себялюбия.
Первыми к исправлению способны приступить лишь те, у кого, кроме эгоизма и обычных бед этого мира, есть также особый позыв, искра, влекущая вперед. Они берут направление прямо к Творцу (яшар-Эль) и потому называются "Исраэль".
99% человечества побуждаются к развитию только напором страданий сзади. Этот круг называется "народами мира". И есть также внутренний круг, обладающий, помимо страданий, влечением вперед. Такие люди называются "Исраэль". Разумеется, те, у кого есть и напор сзади, и тяга спереди, быстрее приходят к реализации поручительства. Однако в итоге весь мир должен войти в его рамки.
В "народах мира" есть еще части, которые будут объединяться с "Исраэлем", внезапно обнаружив духовные позывы – точки в своих сердцах. А другие не пойдут внутрь.
И потому, так или иначе, центральная группа обязана исправлять себя, становясь домом для тех, кто к ней присоединяется и кто поддерживает ее снаружи.
Вывод прост: именно мы обязаны осуществить исправление. Всё возложено на нас – исправить себя и мир. И добавить тут нечего.
Из урока по статье "Поручительство", 14.11.2011
Индикатор продвижения в духовном
Исправление мира
О чем написано в Зоар
Известно из науки каббала, что единственное средство, способное что-то изменить, - это свет, возвращающий к источнику. Он поддерживает нашу жизнь, он оживляет все, он совершает все изменения. Согласно его свойствам, в самой природе света заложено желание и весь путь творения от начала и до конца: как изменить материал, желание насладиться, чтобы привести его к подобию с самим светом.
Мы, представляя собой этот материал в руках Создателя, света, можем пробудить на себя его воздействие с большей силой – и тогда ускорить наше развитие. Поскольку мы сами ускоряем свое развитие, желая его и раскрывая больше наше желание – и тогда свет больше воздействует на него, совершает в нем более существенное действие, - то ощущаем наше развитие добрым, желательным. Ведь мы добавляем к эволюционному процессу, протекающему "в свое время" ("беито") – еще и нашу часть, добавку, называемую "ускорение времени" ("ахишена"), поскольку стремимся к тому же месту, к той же форме, к которой свет желает нас привести.
Откуда мы знаем, что это так? – За счет того, что стараемся увидеть себя спаянными вместе, как один человек с одним сердцем, чтобы наши желания слились воедино. И тогда, насколько мы стараемся побудить наши сердца соединиться, совершать различные действия, чтобы они соединились в одно сердце, без всякой разницы между ними, поистине в единое целое, - настолько мы пробуждаем свет, чтобы он подействовал на это соединение, на наши старания объединиться, - с большей силой, чем он работает над желанием по своей обычной, эволюционной программе, называемой "беито". Так мы ускоряем время.
Чтобы пробудить воздействие света на желание, мы сами должны представить себе, что стараемся соединиться в сердцах и принять форму свету – свойство взаимной отдачи, до такой степени, что каждый из нас теряет ощущение своего личного существования, и все мы обретаем общность, включающую в себя всех, - группу, душу, которая формируется из частных сердец. Тогда свет воздействует на нас и реализует, завершает действие.
Из урока по Книге Зоар, 14.11.2011
Книга Зоар. Глава "Пкудей", п.839: Как есть ступени и чертоги со стороны святости, так же есть они и со стороны скверны. И все они существуют, управляя миром со стороны скверны.
Поэтому существует семь чертогов, соответствующих семи названиям ада, т.е. они называются теми же именами, что и семь отделов ада. И все они призваны судить и осквернять тех грешников мира, которые соединились с ними, пути которых не были оберегаемы от них, когда были они в этом мире.
Ад – это мое желание насладиться, возможно маленькое и слабое, которое сегодня не кажется мне таким уж страшным, направленное против соединения с другими или не слишком поддерживающее его, когда я думаю о себе лично – как мне преуспеть, что со мной происходит и так далее.
Согласно моей ступени это желание сегодня кажется мне вполне порядочным и может называться раем, ведь с его помощью я зарабатываю, постигаю, чувствую себя хорошо. Но с ростом моего понимания в высшей системе я прихожу к такому состоянию, что смотрю на это желание как на ад, ведь в нем я думаю о самом себе, "сгораю", отдаляюсь, противоположен свету, Творцу.
Все зависит о того, как человек оценивает свои желания. В этом разница между раем и адом.
Из урока по Книге Зоар, 14.11.2011
Вопрос: Если нет частностей, то о чем написано в Зоар – как одна душа исправляется?
Ответ: Вся книга Зоар рассказывает о том, как мы соединяемся в одну душу, ведь больше не о чем говорить. Есть совершенное состояние – одна душа, и есть несовершенное – когда вся она разбита. А мы должны вернуть себя в совершенное состояние.
В сущности, разбиение существует лишь а нашем осознании. Когда мы распознаем, что испорчено, - тогда увидим, что все исправлено. Я должен исправить только свое восприятие, свое видение. И потому это называется "наука каббала" ("каббала" – в переводе "получение") – наука о том, как я получаю, воспринимаю действительность. Всего-навсего! Реальность совершенна, и не было никакого разбиения – все это лишь относительно получающих, относительно человека, постигающего ее.
Из урока по Книге Зоар, 14.11.2011
Один человек, одна душа, одно творение
Беседа №2 "Воспитание девочек 9-12 лет" в рамках ТВ программы "Вопросы воспитания".
Мои собеседники:
Юлия Бороховиц, педагог, специалист по трудотерапии,
Нив Навон, воспитатель детей с 9 до 12 лет.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
|
Беседа "Вопросы воспитания. Воспитание девочек 9-12 лет", ч.1
Ступень, на которой находится человек, полностью определяет все его мысли и чувства. Мы не способны вне ее о чем-то думать, понимать, чувствовать, что-то планировать и к чему-то стремиться – все это определяется только нашим состоянием, высотой, на которую мы поднялись.
Желание насладиться действует согласно раскрывающейся в нем мере света: от максимальной, в мире Бесконечности – до одной из 125-ти нисходящих оттуда ступеней, на которых свет становился все слабее и потому все меньше воздействовал на желание. И в мере этого ослабления, желание становилось все более мутным и неисправленным, далеким от света по своим свойствам.
Чем меньше свет освещает желание, тем сильнее оно проявляет свое собственное свойство – эгоизм. Все зависит только от силы, влияющего на желание света.
Поэтому, не нужно концентрироваться на своем физиологическом теле и его мыслях – а заботиться только о желаниях, которые должны пройти исправление с помощью света. И поскольку состояние желания всецело зависит от света, который светит ему и удерживает на какой-то высоте, то нам нужно думать лишь о влиянии на нас света: как в каждое мгновение постараться подставить себя под воздействие света в оптимальной, максимальной форме.
Я не знаю, как свет будет влиять на меня и откуда он приходит. Мне нужно только выполнить советы каббалистов и произвести действия, которые раскроют путь свету и позволят на меня воздействовать – и тогда я изменюсь. А если не выполню – не изменюсь.
И главный совет – это соединиться со своим окружением и с книгами, согласно наставлениям учителя. Этим я раскрою себя для воздействия света, а остальное уже зависит от него и придет. Свет подействует на желание, новое желание принесет новые мысли, понимание и ощущение, по-новому раскроет мне мир. Все это мы ощутим внутри своего желания.
Желания человека – его сердце, полностью зависит от того, как влияет на него свет. Связь человека со сфирот определяется той мерой, в какой приходит к нему свет и исправляет его желание – это и задает его высоту на духовной лестнице. Сфирот – это свойства света, в которые он облачается, проходя через миры, чтобы воздействовать на общее желание человека.
Свет проходит сквозь эти фильтры, имеющие определенные качества, и под воздействием его свечения желание начинает меняться. Вместо простого желания насладиться без всякого характера и направления – получается желание конкретного вида, относящееся к определенной высоте и подобное свету.
Эти желания уже тоже можно назвать именами сфирот – ведь они "светят", желая точно повторить действия света. То есть сфирот облачаются внутрь желания, и человек начинает обретать форму сфирот – форму духовного тела, становясь подобным свету.
Из урока по статье из книги "Шамати", 14.11.2011
Мир, выстроенный по моей просьбе
Высшие миры показывают нам образец, которому мы должны уподобиться. А наше соединение между собой – это то качество, которого мы способны достичь, чтобы соответствовать свету. Соединяясь с другими, человек строит из себя своей отдачей духовный парцуф из 10 сфирот.
Ведь отдача не может существовать ни в каком другом виде, кроме 10 сфирот. И если она приобретает правильную форму, то проявляется как духовный парцуф, высоту которого мы можем измерить согласно ступеням духовной лестницы в высших мирах.
Получается, что мы можем измерить высоту души – то есть соединения отдельных желаний, и понять, какой мощности мы им достигаем относительно всей общей души.
В итоге остается все то же желание, которое было создано Творцом, но приобретающее форму сфирот – источников свечения, доходящего до меня из всех миров, через которые проходит простой свет мира Бесконечности.
Творец ставит передо мной систему миров – как источник света, всегда готового на меня воздействовать – то есть влиять на мое желание, если я приготовил его к использованию.
Свет находится в абсолютном покое, и лишь от моего желания зависит, как он будет на меня влиять. В свете не происходит изменений – все изменения только в моем желании, которое я могу изменить, работая над соединением в группе.
Ведь соединение группы – это именно то желание, которое пробуждает свет, заставляя его светить и возвращать нас к отдаче, к связи друг с другом.
Не бывает другого желания, кроме существующего внутри группы и направленного на объединение. Только такое желание может притянуть свет, ведь оно той же природы. А все остальные желания не подлежат исправлению и эгоистичны.
Учитывается только желание к соединению с товарищем, с группой, при котором человек действительно поднимается над своим материальным телом и хочет соединиться поверх него, "в голове", ставя это стремление к связи выше всех своих частных целей. Только в такой мере, свет доходит к человеку через все сфирот и исправляет его желание, присоединяя его частное желание к общему.
Таким образом, мы исправляем разбиение и в нашем соединении раскрываем сосуд своей души и наполняющий ее свет.
И тогда человек видит, что миры не существуют сами по себе, вне человека. Все это существует лишь в потенциале, и осуществляется на практике в том случае, если мы хотим соединиться. Тогда согласно мощности, высоте, характеру этого соединения – мы раскрываем высший свет, который всегда готов для этого. И это означает, что нам раскрывается система миров.
А без нашей просьбы, такая система миров не существует – она вся находится в мире Бесконечности, в замысле творения насладить сотворенных. И только в тот миг, когда появляется желание, требующее исправить его для соединения, относительно этого желания начинает действовать система скрытия, в точности подходящая ему по высоте и характеру, из которой воздействует на него свет и возвращает к источнику.
Из урока по статье из книги "Шамати", 14.11.2011
