Каббала, наука и смысл жизни

Бааль Сулам, "Свобода воли": В получающем желании мы различаем две силы: притягивающую и отталкивающую…

Две эти силы всегда сочетаются в нас и никогда не действуют поодиночке. Более того, вся сущность, все свойства разного рода созданий на всех уровнях материального и духовного мира, в конечном счете, зависят от соотношения отталкивающей и притягивающей силы.

В нашем мире мы видим, что взаимодействие субатомных частиц определяет состояние и вид материи: газы, жидкости, металлы, скальные породы, минералы и пр. Человеческие взаимоотношения также оцениваются по комбинации двух этих сил: от ненависти и отторжения до любви и единства. То же относится и к нашим взаимоотношениям с Творцом.

Мы приходим к совершенству, когда раскрываем всю свою силу отторжения и на ее фоне – всю притягивающую силу. Говоря иначе, работая в средней линии, мы используем обе эти силы, пока не достигаем их идеального объединения. Ну а все остальные факторы служат нам вспомогательными средствами на промежуточных этапах.

Итак, человек становится Человеком, когда может использовать две противоположные силы – притягивающую и отталкивающую – как одно целое. И сочетает он их именно в средней линии.

В нашем мире это невозможно, тем более, что здесь обе они действуют на эгоистической стороне. А в духовном мире они действительно противостоят друг другу: одна – за объединение, а другая – против.

Наука каббала говорит о духовной спайке этих сил, о том, как эффективно использовать их вместе и добиваться положительных результатов, когда ни одна из них не нейтрализует другую и не "перетягивает одеяло" на себя, как это происходит в нашем мире. 

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Свобода между молотом и наковальней

"Плюс" и "минус", соединенные общей работой

Идем на конфликт противоположностей

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Всё в нашем мире строится на противоборстве двух противоположных сил. Любое наше взаимодействие основано на преобладании одного фактора над другим, любой успех достигается за счет чего-то.

Как же установить между нами правильную взаимосвязь? Сегодня у нас есть только одно решение – уступки. Я бы хотел завладеть всем миром, но меня ограничивают: "Бери лишь то, что находится не далее, чем в десяти сантиметрах от тебя". Каждый лимитирован подобным образом, но мы не в состоянии соблюдать эти нормы, и потому испокон веков ведем войны, либо применяем другие методы, чтобы возобладать друг над другом. Каждый раз зависть, страсть и честолюбие вытягивают нас из текущего состояния в более комфортное.

Однако сегодня все мы взаимосвязаны между собой. Никто уже не может отдалиться от других или перейти на самообеспечение. Современные условия не позволяют достичь даже минимальной самодостаточности. Я неизбежно нахожусь в зависимости от других – до такой степени, что они проникают ко мне в салон, в разум и чувство. Наши узы протянуты повсюду, и они определяют всю мою жизнь.

Раньше человек чувствовал себя свободным после работы и не тяготился тотальной сетью взаимного воздействия. Но сегодня все мы скованы общей цепью, а потому и две противоположные силы, действующие в каждом, тоже взаимосвязаны на глобальном уровне. С собственными проблемами я бы справился или смирился, но в наш век и это невозможно – я настолько завишу от других, что их воздействие разрывает меня на кусочки, бросает во все стороны сразу.

А потому нам необходима новая методика, позволяющая каждому лично жить спокойной жизнью, а всем вместе – по-новому, правильно объединяться. 

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Единство противоположностей – только в духовном

Вырасти, чтобы сблизиться

От разрозненных эгоистов к единому целому

Тема : Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: В Европе набирают силу крайне правые движения. Вообще, когда человек не видит решения проблемы, он склоняется к мнимой простоте радикальных суждений. Как противопоставить этому наше послание?

Ответ: Прежде всего, у нас есть множество научных фактов. Однако сами ученые пока что не могут предложить серьезную платформу, и потому мы должны организовать их таким образом, чтобы они разглядели рациональное зерно в наших рекомендациях.

Кроме того, надо помнить, что радикальные тенденции, с одной стороны, сплачивают и укрепляют народ, а с другой стороны, ведут к конфликтам и войнам. Здесь мы должны объяснять, что подобные веяния противны самой Природе. Ведь в нынешних условиях тотальной взаимосвязи любой конфликт чреват серьезнейшими последствиями.

Именно поэтому Европа не может позволить себе разъединение. В первую очередь, оно невыгодно Германии. Немцы готовы платить миллиарды, чтобы не допустить этого. Ведь они видят, к чему это приведет – к потере рынков сбыта. Только отгородись от них – и назавтра твоя экономика начнет задыхаться. В итоге, каждый останется в убытке от распада Евросоюза.

И потому день ото дня становится яснее, что протекционизм – не решение современных проблем. Его используют в ограниченных формах, но в целом, все уже признали факт всеобщей неразрывной взаимосвязи. Разрушить ее можно только войной, т.е. крайними методами, а промежуточных вариантов просто нет.

Надеюсь, мы сможем подготовить нашу методику, завернув ее в такую обертку, чтобы люди поняли основной посыл. "Давайте вместе проверим ее эффективность, – предложим мы, – давайте вместе развивать ее дальше". В итоге мы должны создать платформу для перехода на качественно новую взаимосвязь между людьми – основу всех последующих перемен в мире, в человечестве. 

Из урока по статье "Свобода воли", 01.01.2012

Шанс быть услышанными

Знать желание ближнего

Чуть ближе к свету

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Что означает вера в вознаграждение и наказание?

Ответ: Каждое мгновение своей жизни мы стоим перед вознаграждением и наказанием. Каждый миг я обязан требовать исправления. Если я требую правильно – получаю вознаграждение, а если требую неправильно, то получаю корректировку.

Вознаграждение состоит в том, что я получаю все более сильные желания и с ними могу все точнее направлять себя к цели. Моя чувствительность повышается, и я все точнее настраиваю, калибрую себя, все вернее представляю, что значит "Творец".

А понимаю я это от того, что сам перестраиваю себя в соответствии с Ним и изучаю свое строение. Так я строю в себе все большее подобие Ему – в этом и состоит мое вознаграждение, чтобы стать более отдающим. А наказание – в том, что я вижу, что промахнулся.

Но и это тоже входит в процесс исправления, и тогда наказание становится для меня вознаграждением. Ведь это неважно, получаю ли я положительную или отрицательную ответную связь – главное, что она позволяет мне выяснить свое отклонение и скорректировать его.

Все эти отклонения я принимаю, как хорошие полезные, независимо от того, отрицательные они или положительные, отталкивают меня или приближают.  Ведь я не знаю, какие дополнительные желания должен сейчас раскрыть. Во мне скрываются все те грешники, которых мне нужно выявить, а когда они раскрываются, я воспринимаю это как награду. И хотя я плохо себя чувствую, но поднимаюсь над своим ощущением.

Все, что приходит в свете, возвращающем к источнику, неважно, в какой форме это ощущается - я воспринимаю как огромную награду. Это мое направление. Но для этого, мне необходима поддержка окружения, все время видеть себя в этой системе. Только там я смогу все больше изменяться, чтобы присоединяться к ней. 

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 01.01.2012

Победа над Творцом

Чем притянуть свет

Два полюса, соединившиеся в одном прицеле

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Главное, чего нам не хватает – это желания. Словно больному человеку, потерявшему аппетит, требуется аппетит, чтобы начать есть и выздороветь. Или мы хотим, чтобы ребенок учился, а он не хочет – и мы не знаем, как передать ему свое желание, чтобы достиг какого-то хорошего результата. Есть множество подобных примеров.

В больном, испорченном месте, прежде всего, необходимо желание к исправлению. А наша проблема в том, что мы не чувствуем, что оно нам нужно. От нас не требуется ничего, кроме желания – мы же думаем о наполнении, о совершенно противоположном.

Все мои чаяния, поиски, усилия, мысли – все должно быть направлено только на то, как найти правильное желание. А если я думаю о наполнении – то это эгоизм и обратно правильному намерению.

Вся проблема – в правильном окружении, которое внушит мне эту идею, чтобы я все время помнил, что мне не хватает именно желания. Это называется: "просить дождя" – если человек просит его, то дождь пойдет, прольется свет свыше. Не хватает только нашей просьбы.

А это проблема, ведь нам не хватает желания, горения, вопросов, напряжения, стремления именно к духовной цели. Ничего больше не нужно, кроме правильного желания. Но для этого, человек должен все время находиться под давлением общества, чтобы чувствовал, как ему самому не хватает правильных желаний.

Каждому необходима "программа работы": к чему я стремлюсь, чего достиг, каких желаний, как правильнее понял, чего мне не хватает, стал ли к этому ближе? Есть ли у меня готовность терпеть, ведь желание означает страдание от недостатка желаемого. Радуюсь ли я тому, что мне не хватает духовного, что я чувствую к нему тягу и стремление – страдания любви?

Для этого необходимо общественное давление – каждого на каждого, чтобы собрать наши общие желания и достичь раскрытия. Стремление должно быть личным, взаимным, общим – суммарным, и тогда наше объединение будет называться "собранием душ, стремящихся к Творцу" (Кнессет Исраэль).

Ведь что делают в таком собрании (бейт кнессет)? – Просят, молятся. Тогда это называется Малхут, из которой поднимается просьба и куда приходит наполнение.

Из урока по письму Рабаша, 01.01.2012

Удвоить страдания любви

В поисках духовного голода

Ты только пожелай – и все исполнится!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Нам не нужно заботиться о том, как выразить свою просьбу – если она возникает в сердце, то уже будет услышана. Не нужно больше никаких действий, чтобы передать ее и куда-то отправить. Правильная просьба в сердце уже и превращается в общественную молитву и сама по себе является действием.

Главное – это правильное желание, сосуд. Оно и является молитвой. Молиться – означает "судить самого себя", выяснять, правильное ли у меня желание. А правильное желание включает все составляющие: глубину сосуда, его покрытие ради отдачи и молитву. Человек сам начинает чувствовать, чего ему не хватает, чтобы это стало общей молитвой – иначе это не будет желанием отдачи.

Желание должно заключать в себе ощущение величия цели, величия Творца, ничтожности самого себя, величия группы. Когда все необходимые элементы соединяются вместе, это называется полной мерой (сэа) – той чашей, в которой мы получаем наполнение.

Чем больше человек углубляется в свое желание – тем больше он видит не хватающих ему элементов. И все это он находит в группе.

Нет другого наполнения, кроме желания, и наполнение всегда соответствует желанию и зависит от того, правильно ли это желание организовано. Ведь желание и является формой наполнения, а вне сосуда, наполнение не имеет никакой формы.

Как только наше стремление к отдаче достигает минимальной меры – мы тут же поднимаемся на первую духовную ступень. В такой дискретной, цифровой форме, одна порция за другой, мы продвигаемся, пока не достигаем совершенного желания. В этом и состоит все наше исправление – исправить свои желания. 

Из урока по письму Рабаша, 01.01.2012

Аппетит к духовному

Ты только пожелай – и все исполнится!

Молитва, скрыто растущая в сердце

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Молитва, намерение, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Почему у нас не получается соединиться?

Ответ: У вас не получается соединиться, потому что нет достаточного желания. Необходимо взаимное поручительство – то есть нечто общее, чем вы поддерживаете друг друга.

Есть само состояние, и есть его производная – более высокая ступень. Когда соединяются вместе отдельные желания для того, чтобы создать общую силу, словно в армии, в футбольной команде или в банде преступников – получается объединенное желание группы. Но этого не достаточно.

От того, что мы соединяемся – мы еще не поднимаемся наверх, а только объединяем наши силы, как всякая группа или военный отряд. Нам же нужно этим подняться на более высокую ступень, чтобы наши желания стали взаимными, и мы захотели поддержать друг друга.

Но в чем нам поддерживать один другого? В обычной группе нет проблем поддержать друг друга. С футбольной командой работают психологи, делают  внушение перед игрой, и игроки чувствуют взаимную поддержку и соединение.

Нам же нужно достичь взаимной отдачи, любви – того, чего в нас нет, и что не  сулит нам никакого реального вознаграждения. Я не рассчитываю, забить мяч в ворота и заработать за это миллион долларов и не рискую своей жизнью, как в армии. Это такая цель на которую нет никакого отклика: ни хорошего, ни плохого – какая-то отдача, при мысли о которой я ничего не чувствую внутри: ни выигрыша, ни проигрыша.

В лучшем случае, я ощущаю только проигрыш в том, что трачу на это свои силы. А в худшем – я вообще не понимаю, зачем этим занимаюсь и кому собираюсь отдавать.

Выходит, что мы взаимно работаем в группе, чтобы создать друг для друга внутреннюю поддержку, силу – вместо Творца, которая бы обеспечила каждому силу отдачи. И если мы упорно над этим работаем, то начинаем между собой раскрывать, что нам не хватает еще одной живой силы для реализации.

Из урока по статье Рабаша, 30.12.2011

Четыре действия Творца

Откуда начинается духовная лестница

Чего нам не хватает для исхода?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мнение (К. Хубиев, д.э.н., проф., экон. фак. МГУ): Если в 2008 году всё началось с кризиса ипотечных долгов, то сейчас наблюдается кризис государственного долга. Сегодня все государства в долгах! Долг ЕС 4 трлн. евро, госдолг США $15 трлн..

Но процессы долговой экономики никто не изучает, а вопрос долгов вообще обходят стороной. Этим можно объяснить хаос в определении решений.

В мире наблюдается социально-экономическая деформация - неправильное распределение богатства и общественных благ, когда государство позволяет одним получать сверхдоходы, а вторым достаются крохи.

Бедным обещают компенсировать неполученную ими часть общественного богатства, на которую они имеют полное право. А государство, чтобы выполнить обещанное, влезает в долги.

Из каких средств их отдавать? - Бедные предлагают за счет богатых, путем введения налога на предметы роскоши. Богатые - за счет бедных, в виде отмены льгот.

Реплика: На этом мир остановился, решения долговой проблеме нет. Каббала предлагает мирное достижение интегрального общества, стремление к справедливому распределению и разумному потреблению, интегральное образование и воспитание всего общества и приведение его к равновесию с природой – иначе дальнейшее развитие кризисов приведет нас к уничтожению.

Прогноз к 2012

В поисках новой экономической идеологии

Никто не желает платить за базар (ЕС-рынок)

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (Далай-лама XIV, духовный лидер буддистов): На планете сегодня живет 7 миллиардов людей, все они одинаковы, наша голубая планета - одна на всех. Мир оказался в сложном положении из-за алчности и недальновидности людей, которые определяют развитие мировой экономики.

Одна из причин кризиса – чрезмерная алчность. А вторая – отсутствие целостной картины происходящего. Люди думают только о краткосрочных результатах и не заботятся о долгосрочных последствиях. Единственный выход состоит в том, чтобы научиться думать о человечестве, как о едином целом.

Реплика: Так думают уже много людей в мире, но как трудно им объединиться и найти общее решение!…

Спасение человечества – в его объединении

Капица - глобалистика

Устойчивое развитие на базе партнерства цивилизаций

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Сообщение ("Der Spiegel", Германия): Немецкий профессор читает лекции в Интернете для десятков тысяч студентов по всему миру. Что это - будущее высшей школы или ее смерть? Еще недавно учиться у проф. Труна могли очень немногие, прошедшие отбор в Стэнфордском университете.

В этом году он делится знаниями со всеми желающими, причем бесплатно в Интернете. Курс, читаемый им в Стэнфорде, теперь можно прослушать в любой точке мира. На лекциях ему внимают уже не 200 студентов, а 160 тыс. человек из 190 стран.

В самих университетах мало что меняется, профессор стоит, студенты сидят - и так со средних веков. Электронное обучение (E-Learning) практически не внедряется.

Вузы используют Интернет: публикуют расписание лекций и результаты экзаменов, организуют онлайн-запись на семинары. Но в ходе самих занятий сетевые возможности не используются. Учебный процесс в университетах остается таким, каким был всегда, если не считать исчезновения досок. Но какое будущее уготовано вузам, если мир станет одним большим университетским городком?

Реплика: Интернет ждет преподавания всему миру интегрального образования и воспитания. Именно для такого глобального проекта развилась и предназначена эта глобальная система – чтобы с ее помощью изменить все человечество и его судьбу.

Интегральное воспитание: виртуальное или очное?

Интернет машина пока крутится вхолостую

Интернету нужна новая колея

Тема : Воспитание, дети, Кризис, глобализация

Комментировать

Мнение (К.Куксон, Д.Илбери, The Financial Times): Демонстранты, погромщики, трейдеры финансовых рынков, действуют в качестве толпы в событиях 2011 года. Люди образуют группы на базе любой общей черты и проявляют верность даже группам, сформированным случайным образом.

В толпе индивиды не утрачивают свою идентичность и не теряют контроля над своим поведением или рациональным мышлением. Они переключаются на некую общую социальную идентичность и стараются вести себя в духе этой общей идентичности.

Переключение не является ни механическим, ни бездумным. Нет "стадного менталитета". Общая идентичность способствует выработке консенсуса путем дебатов. Человек вырабатывает собственное мнение, выясняет взгляды группы и быстро меняет отношение на более конформистское.

Это явление носит название "информационный каскад" и сильно проявляется в моменты неопределенности. Мнение группы не всегда является здравым и не всегда отвечает интересам индивидов, составляющих толпу. Процессы стремительно развиваются в толпах, сходны с постепенными переменами в менее плотных группах.

В арабских странах соцсети служили средством организации акций и помогали создать общую идентичность - а это главное.

В России: хотя гос. СМИ описывали поддержку Путина, соцсети объединили возражающих - в результате массы заговорили в один голос, вышли на улицы Москвы и бросили вызов Путину. Индивиды могут спонтанно поступать более слаженно в социальном плане.

Какой процент людей в толпе может изменить эмоциональный настрой целого в тех или иных обстоятельствах? Что нужно влиятельному человеку или небольшой группе, чтобы изменить общественное мнение? - науке еще предстоит ответить на эти вопросы.

Вознаграждением служит ощущение, что некая группа людей признала тебя своим.

Протесты – за единение и дом

Буря в сети

Кто управляет сознанием толпы? (клип)

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Тема : Клипы, фильмы

Комментировать

Каждый курс в системе интегрального воспитания несет в себе огромную смысловую нагрузку по изменению нас просто как личности и как интегральной личности в обществе.

Отсюда вытекают уже более мелкие, практические курсы – курсы "домостроя". Это –  поведение в семье, между супругами, с детьми, с родителями, воспитание, ведение домашнего хозяйства. Здесь возникает очень много вопросов этического, морального характера.

Я считаю, что все эти курсы должен вести психолог, с множеством примеров из нашей жизни: что было, и что должно быть, как сделать мостик перехода из наших прошлых состояний – домашних, супружеских, по ведению хозяйства, воспитанию детей – к новым.

Воспитание детей, влияние родителей на детей рассматриваются отдельно. Мы не разрываем семью, не оказываем никакого давления на родителей, не отдаляем их от детей, как это было при советской власти, когда детей отдавали в интернаты, или как в израильских кибуцах, когда детей просто отбирали у родителей и воспитывали отдельно. И хотя в общем-то преследовались хорошие цели, но все выливалось в насилие над личностью. Так быть не должно.

Мы ни в коем случае не разрушаем семью, а просто учим людей правильному включению друг в друга. Они должны внутренне сливаться, соединяться так, чтобы семья была опорой интегрального общества, и представляла собой одну единицу, одну маленькую систему, которая соединялась бы с остальными такими же системами.

Реплика: А как это сделать? Чем соединить?

Ответ: Если родители и дети проходят практически одинаковые курсы, только каждый соответственно своему возрасту и ментальности, тогда нет никакой проблемы, чтобы они поневоле начали меняться, и при этом обсуждали бы эти изменения в кругу семьи. Здесь нет места для стыда или взаимных упреков, потому что все общество обязано измениться.

Сейчас мы все обязаны играть в эту игру специально для того, чтобы подставить себя под доброе влияние природы. Потому что иначе природа будет вынуждать нас к этому своим последовательным развитием, показывая нам свое противоречие ей, и мы будем ощущать это огромными страданиями.

Из беседы об интегральном воспитании, 12.12.2011

Секрет интегральной семьи

Долой одиночество!

Интегральное воспитание супругов

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать