Каббала, наука и смысл жизни

Мнение (М.Хазин, экономист): C конца XIX века развитие "левых" идей шло под сильным влиянием идей К.Маркса, который создал системное и глобальное описание всего мира, так сказать, "от Адама". И история, и философия, и политэкономия – все это было переписано в рамках единого, "сквозного" языка, что и создало чрезвычайно убедительную и привлекательную концепцию, которая до 80-х годов прошлого века постоянно увеличивала свой авторитет в мире.

А вот у капиталистического мира такой "сквозной", единой концепции не было, и ее, в рамках начавшегося идеологического противостояния, решили создать, но не смогли и современный идейный кризис тому пример.

Вследствие идеологического противостояния базовые принципы брались не из логических философских построений, а как жесткое отрицание соответствующих принципов марксизма: если марксизм исходил из конечности капитализма, то вся базовая основа западной теории построена на том, что капитализм бесконечен. Но, поскольку процесс расширения рынков ограничен размерами Земли, то научно-технический прогресс ограничен во времени и неминуемо должен закончиться! Кризис падения эффективности капитала, который идет уже несколько лет, закончиться в рамках сохранения прежней модели развития не может. Аналогичные кризисы в прошлом преодолевались разрушением конкурентов - и расширение было возможно, но сегодня рынки стали глобальными, их невозможно расширить.

Все теории содержали принцип бесконечности капитализма - и в этом трагедия современной западной экономической мысли: на ее языке современный кризис, как кризис конца парадигмы научно-технического прогресса, описать невозможно в принципе.

Реплика: Вот здесь и возникает осознание невозможности описать новую экономическую систему старыми понятиями, а перейти к новым пока не согласно наше эгоистическое мышление. Только горькое осознание конца даст возможность принять новую модель общества – интегрального, равного, разумного производства и потребления, как описывается в разделе каббалы "Последнее поколение".

Крах капитализма

Кризис элиты – явление не российское, а мировое

В поисках новой экономической идеологии

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Мнение (П.Орзаг, президент Citigroup): Проблемы на рынке труда вызывают огромный стресс у населения. И можно было бы предполагать, что обеспокоенность по поводу экономической ситуации не способствует увеличению продолжительности жизни. Но как ни странно, в периоды рецессий, все происходит как раз наоборот.

Питер Орзаг, колумнист Bloomberg, бывший руководитель Административно-бюджетного управления США при правительстве Барака Обамы, ранее — экономический советник администрации Билла Клинтона.

Стандартизированный по возрасту показатель смертности в США с 2007 по 2010 год снизился на 2%, свидетельствует предварительная статистика Центра по контролю и профилактике заболеваний. Прогнозируемая продолжительность жизни рожденных в 2010 году достигла 78,7 года против 77,9 года в 2007 году, то есть рост составил 0,8 года. В противоположность этому с 2004 по 2007 год, когда состояние экономики было намного лучше, продолжительность жизни увеличилась лишь на 0,4 года.

Стандартизированный показатель смертности в США снизился на 2%, рост продолжительности жизни составил 0,8 года. При этом, больший рост отмечался в штатах, где сильнее повысилась безработица. Как выяснили исследователи Мичиганского университета, для здоровья населения периоды спадов оказываются более благоприятными, чем подъемы.

Хотя в периоды депрессии повышается процент суицидов, смертность по другим причинам, даже по сердечным приступам, смерти от инфаркта, снижается сильнее. Менее распространенными становятся курение и ожирение.

Реплика: А чтобы убрать суициды необходимо дать человеку ощущение счастья. Всеобщая сеть интегрального воспитания создаст наилучшие условия для здоровья человека.

Наша жизнь стала дольше, но грустнее

Друзья – это полезно для здоровья

Лекарство от депрессии – связь с другими людьми

Тема : Здоровье, Кризис, глобализация

Комментировать

Сообщение (The Wall Street Journal, "Китай до 2030 года", Всемирный банк и правительственные эксперты КНР): В КНР начнется масштабный кризис, если правительство не начнет экономические реформы, направленные на снижение доли государства в экономике.

Благополучие экономики КНР зависит от роста ВВП. Если его темпы замедлятся, кризис поразит всю хозяйственную жизнь страны. Участие государства сказывается на экономическом росте негативно. Бюрократия управляет госпредприятиями крайне неэффективно.

В ноябре 2011 года промышленное производство в Китае сократилось впервые за последние три года. Это объясняется как долговым кризисом в Европе, который уменьшил спрос на китайские товары, так и сокращением внутреннего потребления из-за ужесточения монетарной политики в КНР. По итогам третьего квартала 2011 года рост ВВП в годовом исчислении составил 9,1 процента, что стало худшим показателем за последние два года.

Реплика: Кризис поразит Китай в любом случае. Выход из него только в перестройке всего общества, в интегральном воспитании народа – и, в соответствие с этим, перестройке всей страны на разумное потребление, равное распределение и охрану окружающей среды.

Китай уже не локомотив

Шаткая основа китайской экономики

Китай - между деньгами и насилием

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

Сообщение: Лидеры ЕС отменили встречу 2-3.3.2012 по финансовой политике из-за разногласий между ФРГ и другими странами ЕС по увеличению антикризисных фондов - они призваны помочь евро выжить. Считалось необходимым увеличить фонды до почти $1 триллион. Но власти Германии "затрудняются". Существование стабфондов помогает пока избежать краха евро.

Реплика: Евро исчезнет, если ЕС не пойдет на полную интеграцию, которая невозможна без введения обязательного интегрального образования – эта необходимость не была учтена создателями ЕС и игнорируется ими до сих пор. Пока есть угроза распада, но если ее не предотвращать мерами по дальнейшей интеграции, распад произойдет. Надеемся, что не взрывной!

Двойной тупик ЕС

Спасение евро может привести к потрясениям Европы

Мир без евро

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментировать

В начале XX века был изобретен кинематограф. Что это дало человечеству?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Когда в каком-то коллективе люди объединяются ради общего дела, и кто-то отказывался играть в общую игру, то его приходится либо удалять, либо заставлять работать в общей команде.

Мы создаем группу интегрального обучения, где люди занимаются очень важным делом – учатся интегральности и реализуют ее. Но в таких группах возможно появление человека, который не только не играет в эту игру, а по каким-то причинам мешает или даже разрушает этот процесс.

Ответ: Мы подбираем группы по типу людей.

Есть люди, которые "тяжелы" в освоении интегральной методики, в единении, в понимании того, что коллектив является тем будущим полем, на котором мы раскроем следующий уровень своего существования – выше материального тела: общее желание, общие мысли.

Таких людей мы должны собирать в отдельные группы, где в течение многих месяцев и даже, может быть, лет, "накачиваем" всевозможными знаниями. Мы очень осторожно применяем к ним воспитательные методы, показывая необходимость единения на примерах животных, людей, общественных структур, общества и т.д. до тех пор, пока они не начнут слышать, что это относится к ним.

Таким людям надо дать время, ни в коем случае не оказывать давление и не выкидывать их из игры, потому что до этого должно развиться все человечество. Если у них есть хоть какое-то желание к чему-то (как правило, это люди с тяготением к пониманию, к систематизированию знаний и т.д.), – надо дать им в этом "повариться", пока постепенно-постепенно на них не подействует и окружающее общество, и материал, и время. Ничего не сделаешь. Практика показывает, что иногда результат можно получить только через несколько лет.

Эти люди занимаются, могут писать, говорить на тему интегральности, выступать, организовывать группы, но природа их находится в таком в глубоком эгоистическом нокауте, что они не понимают, что сами они – не в этом. 

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Не от мира сего

Особая роль рьяных эгоистов

Перевоспитание лидера

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: В групповой динамике мы сталкиваемся с людьми, которые нам кажутся такими нелепыми, не от мира сего. Они, как правило, очень активные и пытаются вылезти вперед…

Ответ: Есть люди, которые любят выступать. Они вдруг встают и полчаса несут какую-то ахинею. Им кажется, что они говорят по делу, к месту, что они выдают блестящие идеи. А все остальные сидят и, к сожалению, вынуждены их слушать. Причем они не ограничиваются одним или двумя выступлениями, а должны буквально на каждом уроке "фиксировать" себя перед остальными, иначе они не чувствуют, что участвуют вместе со всеми. Таких людей надо выделять отдельно, удалять из этой группы. Группа не должна страдать из-за отдельной личности. Ни в коем случае! Мы должны делать так, чтобы группа была гомогенной во всем.

Реплика: Мы должны собрать таких людей в одну группу?

Ответ: Да, пусть там выступают, устраивают дискуссии, делают что угодно, но по заданной теме.

Именно в дискуссиях между собой, когда один говорит, а другой перебивает, т.е. в своем ключе, они будут продвигаться вперед, точно так же, как остальные группы двигаются каждая в своем ключе.

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

В эгоистическом нокауте

Борьба за лидерство?

Перевоспитание лидера

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: В психологии различают такие регуляторы поведения, как стыд, чувство вины, страх и т.д. Они есть у каждого человека и завязаны на этике. Сами по себе эти регуляторы – нейтральны. Но как их правильно использовать? Сможем ли мы научить людей правильно использовать, допустим, стыд, вину или страх?

Ответ: Во-первых, мы должны добиться объективного отношения людей к этим качествам, т.к. они произвольно заложены в нас природой.

Как научиться их применять? – Этому мы должны обучить.

В первую очередь, мы должны приподняться над этим. Я – человек. Это все – во мне. Ничто человеческое мне не чуждо. Я понимаю, пытаюсь понять все мои отрицательные и положительные качества. Они не мои, а заложены во мне природой. И то же самое во всех остальных.

Значит, мы должны добиться полной гармонии между собой с применением абсолютно всех наших свойств! Вот и все.

Постепенно мы будем "вытаскивать" из себя все новые и новые свойства, страхи, тревоги, собственные обвинения. И все это мы должны будем как-то комфортно приспосабливать к нашему общему товариществу так, что у меня внутри не останется ни одного из этих качеств - они все постепенно выйдут наружу.

Как младенец, лежащий на руках у матери. Он стесняется чего-то? Ничего! У него нет такого понятия. Он весь голенький и весь при ней.

Когда есть полное понимание, любовь, взаимность, необходимость друг в друге, то нет никаких табу. Наоборот, чем больше их раскрываешь, тем больше даешь возможность уцепиться друг за друга, словно щупальцами, и соединиться вместе. 

Сквозь очки интегрального видения

Гармония с самим собой

Приподняться над своим эгоизмом

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Если в начале ХХ века невротические симптомы проявлялись в виде сексуальных отклонений, то сейчас – в виде ипохондрии, то есть страха заболеваний. Как можно правильно работать со страхом, что я заболею? Как к этому отнестись?

Ответ: Надо расшифровать, что такое болезнь.

Болезнь – это нарушение гармонии организма. Когда системы работают не в гармонии между собой, то начинают проявляться всевозможные проблемы. Это болезнь.

Если мы добиваемся гармонии, то она водворяется и царствует на всех уровнях, в том числе и на физиологическом.

Именно таким образом мы можем излечивать себя от серьезных хронических, и даже неизлечимых заболеваний.

Из 11-й беседы об интегральном воспитании, 16.12.2011

Залог здоровья человека, семьи, общества

Будем здоровы, господа!

Что избавит от болезней?

Тема : Воспитание, дети, Здоровье

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Отдача, в массовом понимании, – это помощь другим, которая доставляет человеку удовлетворение, скрашивает его жизнь и обеспечивает его "горючим". Он полагает, что благодаря этому наш мир становится лучше.

Соответственно, мы можем объяснять людям, что такое правильное объединение и какую пользу оно несет. К примеру, сейчас в Израиле организуют социальный бойкот, направленный против продовольственных компаний, которые завышают цены на свою продукцию на местном рынке, а за рубежом продают ее значительно дешевле. Почему бы нашим профсоюзам не взять на себя координацию этих начинаний? Почему бы не организовать обращение к магнатам со стороны общественности? Это позволит существенно снизить цены, а у промышленников все равно останется "жировая прослойка".

Однако наши профсоюзы, по-видимому, в этом не заинтересованы…

Реплика: Профсоюзное движение у нас было основано в 1927 году, а государство Израиль появилось в 1948…

Ответ: Участие профсоюзов в создании государства ощущается и по сей день.

Разумеется, мы не отрицаем того, что было. У истоков движения стояли идеалисты, однако нельзя же столько времени "почивать на лаврах".

Вопрос: Сегодня многие магнаты пытаются списать 40-60% своего долга – разумеется, за наш счет. В связи с этим в Кнессете даже проводят законопроект, который исключит такую возможность. То есть впервые люди не соглашаются, не готовы принимать ту "похлебку", которой их кормят. Что-то происходит в людях в последнее время. Что?

Ответ: Дело тут не в богатых и бедных, не в безработных и зажиточных. Нужно видеть тенденцию: так свет выстраивает сосуды-желания, соотносит различные пласты населения, чтобы, в целом, подвести его к осознанию зла текущего состояния, к смене взгляда на жизнь. Человека нужно "встряхнуть" до такой степени, чтобы он увидел: по-старому больше не проживешь. 

Из урока по  Книге Зоар, 02.03.2012

За протесты заплатят протестующие

С расчетом на свет

Как дело наше отзовется?

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: Будущим летом в Израиле собираются поднять новую волну социального протеста, еще более мощную, чем предыдущая. Верхи стали слишком нагло наживаться за наш счет…

Ответ: Верно, но где решение? У протестующих его нет. Всё это уже испробовано, и результаты известны. Пока мы остаемся в эгоистической системе, подобные попытки только ухудшают ситуацию.

В текущих обстоятельствах протестные требования невозможно удовлетворить. Есть армия, есть система здравоохранения и система просвещения, есть сектора, сидящие на дотациях, – и, в рамках демократического консенсуса, игры здесь неуместны. В стране есть законы.

– Какие там законы! – негодуешь ты. – Возьмем пару миллиардов и перекинем отсюда туда.

Проблема в том, что у всех на этот счет свои соображения. Можно выкрикивать справедливые лозунги на улицах, но тебе не перекроить государственную систему, государственный бюджет.

– Надо забрать средства вот у этих! – говоришь ты.

Но как? Ведь существуют законы, а законодатели сидят в парламенте. Так иди в политику или хотя бы к консультантам по лоббированию и начинай что-то менять. А иначе ты устроишь революцию, уничтожишь то, что есть, и останешься среди развалин. Ни одна революция не принесет ничего хорошего, пока мы остаемся в той же эгоистической системе. Куба, Россия, Корея – примеров не счесть.

Ведь ты несешь разрушение системе, которая более-менее отражает структуру общества. Несмотря на эгоизм, несмотря на всю ложь и фальшь, избиратели и их избранники соответствуют друг другу. Социальное давление может удешевить литр бензина на десять агорот, но реально тут ничего не изменишь. 

Из урока по  Книге Зоар, 02.03.2012

Впереди большая встряска

С расчетом на свет

До социальной справедливости нужно дорасти

Тема : Израиль и народы мира, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Обращаясь к миру, мы говорим, что решение всех проблем кроется в объединении. Сможем ли мы когда-нибудь объяснить людям, чтó это такое? Так, чтобы человеку сразу стало ясно, как объединяться с другими.

Ответ: Ты спрашиваешь: в каком состоянии сосуды раскроют правильное отношение к свету, возвращающему к Источнику? Как объяснить людям, что единство – это решение?

Мы претерпеваем духовное развитие. На его ступенях льется свет, а мы находимся под ними.

На первой ступени сосуд ощущает себя в неживой форме, затем – в растительной, в животной и наконец в человеческой.

Человек уже чувствует, что соответствующее ему наслаждение может прийти только посредством общества, объединения. Если на предыдущих ступенях я вел эгоистическое получение, то здесь я объединен с другими (∑), я принадлежу глобальному миру, сосуду подлинного наполнения. Моя жизнь вечна, она возвышается над животной реальностью тела. С телом можно делать что угодно, особенно учитывая новейшие технологии, – однако во мне есть нечто, являющееся моим Я.

Таким образом, человек начинает ощущать то, что свойственно человеческой ступени. Он обнаруживает, что находится в социуме, в глобальной взаимосвязи, в "круглом" мире. Внутри он уже готов к этому, и внешние воздействия подводят его к ощущению интегрального мира (∫) в пределах от нуля до бесконечности. Эта картина охватывает всех без исключения.

Тогда человек выясняет, что другого выхода нет – он вынужден объединяться с другими. Более того, ему стоит объединяться, поскольку тем самым жизнь его становится надежной и благополучной, да и для экологии это полезно. 

Из урока по  Книге Зоар, 02.03.2012

Впереди большая встряска

За протесты заплатят протестующие

Излить свет на мир

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Вопрос: На конгрессе в пустыне мы хотели получить такую энергию, которая позволяет достичь соединения. И мне кажется у нас это действительно получилось?

Ответ: Я думаю, что этот конгресс был особенен тем, что мы достигли определенной точки слияния. И в нас уже осталась от нее "запись" (решимо) – во всей группе в общем, в каждом из нас.

То, что однажды случилось в духовном, уже не исчезает, и эта запись (решимо) означает, что мы уже построили духовный сосуд. Каждый чувствует его в какой то мере, больше или меньше, но этот сосуд уже существует. Он уже родился! Но в такой форме, что нам еще требуется добавить немного усилий, чтобы его прояснить, раскрыть, почувствовать все яснее и яснее.

Нужно отнестись к этому общему сосуду как к Шхине, месту раскрытия Творца. Чем сильнее мы соединяемся, тем большее доставляем Ему удовольствие. Благодаря своему единству, соединению наших желаний мы сможем давать наслаждение Творцу, и поэтому начнем ощущать свет в своих желаниях, а согласно этому почувствуем свой духовный подъем и раскрытие Творца творениям.

Нам нужно только с большей чувствительностью, вниманием, тонкостью отнестись к этому общему чувству, которое в нас родилось.

Ни на мгновение нельзя останавливаться на одном месте. И все зависит не от количества действий, а от изменения намерения – то есть от нашего отношения к достигнутому соединению.

Мы достигли единства, создали сосуд, теперь спрашивается: что мы дальше с ним делаем? Это самое главное – качественное изменение в характере нашей работы с ним. В этом и заключается постоянное выяснение, поиск, решения.

Об этом тебе придется думать самому. Если я сейчас расскажу это, то украду твое усилие. Как будто я принес ребенку в подарок коробку с лего, а потом оттолкнул его и начал сам его собирать.

Из урока по статье из книги "Шамати", 02.03.2012

Ностальгия по будущему

Гарант на неограниченную сумму

Видеть мир сквозь призму единства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать