18.03.2012, 19:14 [#73021]
Тема урока: Подготовка к конгрессу
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие уроки:
Урок на русском языке 11.03.12
Тема урока: Подготовка к конгрессу
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Урок на русском языке 11.03.12
Исследование: Дети чаще счастливы, пребывая в интернете, чем находясь в реальном мире. Они говорят, что там они именно те, какими себя видят. И когда это перестаёт их забавлять, они просто нажимают кнопку "Выход". Это больше, чем игра, это твоя жизнь - так они чувствуют, когда находятся в сети.
47% детей заявили, что они вели себя в сети по-другому, в отличие от естественной жизни, причём многие утверждали, что это дало им почувствовать себя более сильными и уверенными. Дети воспринимают киберпространство как место, где они исследуют варианты своего поведения и характера, которые они, возможно, не проявили бы в реальной жизни.
Но мы встревожены количеством рисков, которым подвергаются подростки в Интернете. Безопасное поведение в Интернете преподается в школах, но подростки, как представляется, не в состоянии соотнести риски с собой.
Реплика: Развитие не остановить, и поэтому, только исправляя человека, мы сможем сделать киберпространство полезным. Все опять упирается в интегральное воспитание.
А вообще, человечество находится на переходе в виртуальное пространство, отдаляясь от материальных носителей ощущения, энергии и информации и переходя в пространство сил и свойств. При этом материя будет постепенно в наших ощущениях терять свою незыблемость, пока не исчезнет, в своей иллюзорности.
Мнение (К.Кеворкян): Когда наука рассматривает землю как живой организм, то можно принять как данное, что люди являются частью взаимосвязи жизни на земле.
Когда-то давно, когда мы были охотниками-собирателями, люди жили в гармонии с природой, а не отдельно от нее. Мы не считали себя выше природы, и были связанными с ней.
Когда же научный прогресс двинулся вперед, мы стали наблюдателями природы, а не ее частью, стремясь заставить природу работать на себя. Если мы снова сможем взглянуть на нашу Землю как на живой организм, то почувствуем стремление жить с ней в гармонии, а не так, как будто земля - это бесконечный поставщик ресурсов для нашей пользы.
Реплика: Именно легкомысленная гордость ослепляет нас и не дает взглянуть на окружающий мир, как на полный смысла и разума, выше нашего, потому что в нем действует высшая природа, которой он подчиняется, указания которой выполняет. А человек в мире подобен маленькому мелкому вредителю, от которого весь мир хочет сбежать…
Сообщение: В год немцы выбрасывают 11 млн. тонн продуктов. В мире от голода страдают 1 млрд. человек, 80 млн. европейцев живут за чертой бедности, 18 млн. получают продовольственную помощь. Даже по истечении срока годности некоторые продукты еще годны к употреблению.
Следует сокращать время и расстояние доставки продуктов, дабы избежать их порчи во время транспортировки. Производители и магазины стимулируют потребителей приобретать больше, чем им нужно на самом деле - в итоге половина продукта оказывается в мусорном ведре.
Реплика: Только правильное распределение продуктов должно уже избавить мир от голода. Но это невозможно сделать, не воспитывая население.
Мнение (К. Рогофф, проф. экономики и политики Гарвардского ун-та, консультант по экон. вопросам ФРС США. 2001—2003 гг. – гл. экономист МВФ): Фин. кризис показал, что правительствам развитых стран придется отказаться от стремления к высоким темпам экономического роста.
Рискуя поступиться своим политическим влиянием в мире, властям следует сконцентрировать внимание не только на поиске новых источников доходов и путях сокращения расходов. Прежние экономические модели уже неэффективны! Минувшие 200 лет стали периодом промышленных инноваций, которые освободили от бедности большую часть человечества.
Финансовый кризис ясно продемонстрировал нам, что необходим новый императив экономического роста. В США рост зависит от потребления, от недвижимости. Инфраструктура настолько изношена, что для государства легко определиться с проектами, улучшить качество жизни населения, систему образования и здравоохранения.
В перспективе нам нужны умеренные показатели роста для ослабления долгового пресса и финансирования расходов на пенсии и здравоохранение. Но речь должна идти не только о том, чтобы найти новые источники доходов и пути сокращения расходов. Нам нужно привести и ожидания граждан в соответствие с финансовыми возможностями.
Влияние ВВП на судьбы наций велико. Если бы Европа приняла сейчас решение расти следующие сто лет медленнее, чем США, то она собственными руками ослабила бы свои политические позиции в мире. Экономика не просто наука, а наука социальная.
Реплика: Специалист пока еще грезит мечтами об умеренном росте ВВП. А если его не будет – есть ли в таком случае что ему предложить обществу и правительству? Ближайшее время покажет, и если у экономистов не окажется заготовленного действенного плана (кроме 3-ей мировой войны), то они окажутся в первых рядах безработных!
Думать о товарище
Получение ради отдачи
Продвижение без учителя
Сила исправления в твоих рука
Давайте представим, что есть такие ворота, которые автоматически открываются и закрываются при приближении человека, как сейчас часто делают на входах. Эти ворота проверяют желание человека, и если оно недостаточное – ему не дают войти.
Все готово к трапезе и Хозяин ожидает гостей. Но Он ждет их в мере их желания к единству – в том случае, если они на самом деле хотят объединиться с Ним. А проверяется это по их готовности соединиться между собой – так, чтобы это соединение действительно было ради отдачи.
Если есть настоящее стремление – значит, тебе дадут войти. И здесь возможны две стадии. Первая – это когда человек преуспевает, но пока еще не разжег в себе достаточный аппетит, большое желание к трапезе – то есть стремление насладиться отдачей Творцу.
А иначе, гость сам не дает себе ничего получить – ведь именно он сделал сокращение. И прежде всего, нам нужно достичь высоты того гостя, который стыдится получать от хозяина дармовое угощение. Он согласен получить его лишь при условии, что сможет обратить свой стыд в почет, и сделать это ради Хозяина. И тогда все его существо будет радоваться, что он может отдавать.
Поэтому гость с радостью раскрывает в себе все больший аппетит, вместе с необходимостью его использовать – насладиться угощением, чтобы этим насладить Хозяина.
Если человек правильно продвигается и всегда ищет в этом поддержку, то ему необходим свет, возвращающий к источнику. И он начинает думать, как можно пробудить свет, за счет чего - только с помощью общей молитвы вместе с товарищами. Так они продвигаются.
Но на каждом этапе продвижения есть свои проблемы. Ведь желание насладиться, которое должно дополнительно раскрыться на новой ступени, требует исправления. На каждой ступени необходимо исправление, ведь это не просто небольшое изменение желания – а подъем на новый уровень. Любое маленькое изменение требует прохождения всех 10-ти стадий развития, 10 сфирот.
И потому человеку нужно заново пройти все действия, уже выполненные на предыдущей ступени. А если он пока не чувствует большого, качественного отличия между ступенями, то ему кажется, будто он возвращается к одним и тем же состояниям. И сколько же так возможно – ему уже надоело повторять то же самое снова и снова!
Он хочет видеть какое-то продвижение. Пусть даже есть какой-то откат назад, как у вращающегося колеса, но чтобы ощущалось движение вперед. А если он его не видит, то это проблема.
Возможно, он не видит продвижения в себе, но видит его в других – и должен бы радоваться этому. Но его неисправленный эгоизм не дает ему радоваться за успехи других. Он пока еще не освободился от собственного интереса.
Его закрывают тенью, и он перестает чувствовать продвижение. У него пропадает аппетит к трапезе при таких условиях. Он вдруг теряет силы и начинает критиковать все свои прежние суждения и считать их несерьезными, нереальными.
Для той действительности, где он находится сейчас – реальности этого мира, все это кажется недостаточно серьезным, несолидным. Другие люди занимаются понятными делами, приносящими очевидный выигрыш, который можно потрогать руками, положить на счет в банке, принести вечером семье свой заработок, похвастаться успехами.
А тут ничего нет, все исчезает, словно уходит вода в песок! И не к кому прийти и предъявить счет. Это и называется тенью.
И поэтому многие герои падают в этом бою. Мы слышим порой из разных групп о таких случаях. И с одной стороны, нужно сожалеть о таких людях, как о мертвых, ведь нам жалко, что они умерли. Но с другой стороны, когда-нибудь, они все равно присоединятся к исправлению, ведь "не будет отвергнут от Него ни один отвергнутый", и "все возвратится к своему корню".
Что поделаешь, от нас это не зависит. Все, что можно сделать – это изо всех сил стараться укрепиться, построить себе правильные опоры для поддержки, поставить "стражников и охранников". И если мы осознаем, что тень приходит для того, чтобы мы стали еще сильнее, ведь только в скрытии можно обнаружить добавочное желание, необходимое для раскрытия, то понимаем, что нет выхода и надо продолжать…
Из урока по статье из книги "Шамати", 18.03.2012
Из урока Рабаша: На том месте, где не хватает величия духовного – появляется возможность прицепиться нечистым силам. Как если бы человек собирался встать утром на урок, а его одолевали мысли, расчеты: "Зачем мне вставать? Что я буду учить? Какая мне от этого польза?"
Как только возникает недостаток величия духовного, сейчас же приходят такие мысли и привязывают человека толстыми канатами к постели – так, чтобы не смог подняться… И потому нам необходима сопровождающая сила, которая не даст упасть.
Именно такого сопровождающего не хватает всем группам и вообще любому человеку на этом пути, ведь иначе мы падаем один за другим. Как сказано: "Тысяча приходит учиться, но лишь один выходит к свету". Это значит, что 999 падают…
Возможно, что они не выпадают окончательно, но внутренне ослабевают и соглашаются сонно плестись, так и не достигая цели своей жизни. Они не возражают, что надо бы найти ответ на вопрос о смысле жизни, но "состарились" и не чувствуют в себе для этого сил. И все это потому, что не построили для себя поддержки, такие "перила", которые будут поддерживать их, помогать подняться, не давать упасть. Это очень важно.
Словно мы заключаем союз о взаимопомощи, о своих обязательствах в отношениях между товарищами, между группами. Поэтому так важно знать, что происходит в каждой группе и помогать друг другу.
Как говорится, "нет пророка в своем отечестве", и товарищи из других групп иногда могут помочь и повлиять на человека больше, чем находящиеся рядом. Ведь близких друзей он может подозревать в каком-то личном интересе, обвинять в корыстных намерениях. А по отношению к другим группам у него не возникает такого чувства. Он видит, что люди из разных мест начинают говорить о нем, показывая, как он для них важен, а с другой стороны, понимает, что должен в себе что-то исправить. Как сказано: "Стражников и охранников поставь себе во всех вратах".
Это очень важно. Ведь обычно, после каждого нашего подъема – несколько человек падают на этом пути, поскольку вслед за возвышением всегда приходит отягощение сердца. Надо беречься!
Из подготовки к уроку, 18.03.2012
Вопрос: Что будет в будущем интегральном мире с искусством, с желанием творить и создавать?
Ответ: Желание творить и создавать, конечно, останется. Стремление к эстетике, к самовыражению – одно из краеугольных желаний человечества.
Все это развивается со времен наскальных надписей. Но сейчас мы и в этом претерпеваем огромный кризис, потому что нам нечем выразить себя. В чем это может выражаться? В каких-то надрывах? Наше состояние – тупиковое. На том уровне, на котором мы сейчас находимся, нам больше нечего выражать.
Мы должны подняться на следующий уровень. Мы просто "доползли" с нашего уровня до определенной ступеньки, но не можем на нее приподняться, и пришли к тупику во всех областях нашей деятельности: в культуре, науке, воспитании, в семейной жизни, в экономике, финансах, во всем, даже в науке. Мы "уткнулись" в эту следующую ступеньку, и не можем на нее приподняться, т.к. не видим ее.
Особенно ярко это проявляется в культуре и искусстве. Мы всегда были свидетелями создания великих произведений. А сегодня – это массовая культура, которую даже нельзя назвать "культурой". Искусство – это уж точно не искусство. Массовая "культура" заполняет экраны телевизоров, и мы употребляем ее вместе с "фастфуд" – и это то же самое. То есть всё на таком уровне, чтобы "забить себя" и поменьше думать. Сериалы? О чем? Грабеж, измены, любовные истории и приготовление пищи.
К сожалению, на уровне искусства мы уже не занимаемся высокими, ценностными отношениями между людьми, поиском смысла жизни, а демонстрируем своим массовым "искусством" (чтивом или видео) то, что идет только на потребу тела: пищу, секс, семью. Внутри этого и крутятся все наши так называемые произведения искусства.
С одной стороны, конечно, жаль, что так происходит, а с другой стороны – это говорит о кризисе, из которого должно родиться новое состояние.
Новое искусство будет совершенно другим. Оно будет построено на объединении людей, и должно будет рассказывать о постижении Высшего мира, о совершенно новой гамме чувств, которую мы раскроем в связи между нами. Это – чувства и взаимоотношения совершенно другого масштаба, и именно их будет выражать в дальнейшем искусство, а соответственно и культура.
Из виртуального урока, 05.02.2012
Индустрия интегрального творчества
Вопрос: Предположим, в процессе взаимодействия с человеком я получил от него какое-то неприятное ощущение. Это может быть приглашением к тому, чтобы я сделал усилие и соединился с ним?
Ответ: Вы должны с ним соединиться. Вы должны поставить его против себя, а затем как бы вместо себя. В этом – вся наша внутренняя работа. Но опять-таки, смотря на каком уровне она ведется.
Иногда мы специально должны противопоставить себя друг другу, для того чтобы глубже копнуть, прийти в больший контакт. Чтобы лучше ощутить друг друга, нам, в принципе, необходимо противоречие.
Контакт не подразумевает размывание образа. Наоборот, этот образ должен быть яснее. Я должен видеть в человеке все противоположное мне и одновременно с этим его желание быть вместе со мной. Когда мы ставим одно над другим, получается диполь – отрицательные свойства и над ними положительные свойства. Такая дипольная конструкция и дает совершенство, остроту ощущений, восприятий, слияния.
Это противопоставление противоположно обычным естественным реакциям нашего мира, потому что мы добавляем здесь дополнительный, положительный уровень. В нашем мире этого нет!
В нашем мире, максимум, если мы идем на какие-то соглашения, уступки, то они осуществляются на одном уровне – эгоистическом. А здесь мы стараемся и себя, и другого привести на следующий уровень сочетания между собой, ни в коем случае не убирая, не стирая все наши отрицательные исходные качества. Они продолжают в нас развиваться и причем очень бурно.
Получается, что группа, которая хорошо между собой контактирует, идет вперед, развивается, обнаруживает в себе потрясающе дикие свойства, первородные инстинкты: ненависть, зависть, ревность - на пустом месте, что называется. Мы понимаем, что все это для того, чтобы мы над ними возвысились, правильно их использовали. Так природа помогает нам в нашем внутреннем развитии.
И наоборот, слабая в усвоении материала группа, не прилагающая должных усилий для соединения между собой, - не обнаруживает в своих попытках объединиться сопротивление и новые, отрицательные свойства, и поэтому, соответственно, диполи у них маленькие.
Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: У человека есть такие понятия, на которых держится современная эгоистическая личность: достоинство, честь.
Ответ: Даже если нет достоинства и чести, каждый старается подчеркнуть, что он поборник чести, старается играть в этакого современного дворянина.
В интегральном взаимодействии – нет. Здесь мы провозглашаем единственной высшей ценностью наше единение. Насколько человек смог объединиться с другими, понять их, раскрыть себя, чтобы они поняли его и объединились с ним в одно единое целое – только это имеет значение. Только в этом и есть реализация всего хорошего, что вообще может быть в мире и в нас.
Всё остальное, что не входит в объединение, – порочно и просто поддается осуждению. Причем эти осуждения пороков являются необходимыми для того, чтобы соединиться вместе. То есть сами по себе они тоже положительны! Без них мы бы также не могли ничего достичь.
Все наши отрицательные качества нужны нам для создания положительных свойств. Именно над ними и обратно им, мы строим все положительное, потому что изначально в нас ничего положительного нет. Благодаря растущему в нас эгоизму мы можем постоянно развивать противоположное ему свойство отдачи и любви к ближнему.
Реплика: Человек с раздутым достоинством и честью воспринимает такую группу людей, как сборище бесхребетных неудачников.
Ответ: Мы все такие от природы. Природа нас запускает инстинктами! Мы получили воспитание, образование в детском саду, в школе. Это все – не наше. Природные инстинкты – не мои. Да кто я такой?! Инстинкты руководят мной, моим телом, бросают меня в сражения и бои с другими. Это все – не я! А я только испытываю страдания, вследствие всего, что делает со мной моя искаженная природа, и чему меня обучили в обществе.
Практически, у меня в жизни ничего нет. Я – несчастная кукла, которая страдает оттого, что ее сделали такой на неисправном заводе.
Если мы приходим к такому выводу, то нам тут нечем кичиться и становиться в позу. Наоборот, давайте помогать.
А если мы не захотим исправляться, не пожелаем помогать, – это тоже входит в наши отрицательные свойства.
Естественно, что в группе необходимо постоянное содружество, взаимопомощь и конечно серьезный, постоянный инструктаж.
Из 13-й беседы об интегральном воспитании, 18.12.2011
Вопрос: Посторонние люди воспринимают наши методы как медленные и терапевтические, а им нужны быстрые и хирургические. Как помочь им почувствовать эффективность нашего посыла без ожидания больших бед?
Ответ: Наш метод – самый эффективный и быстрый. У человечества вообще нет и не было никакого метода воздействия на себя.
До настоящего времени мы управлялись автоматически, Высшей силой.
А сейчас Высшая сила, возбуждая нас кризисами, одновременно освобождает для нас некое поле деятельности, чтобы мы сделали маленький шаг вперед, свой собственный шаг, чтобы оценили, осознали то, что перед нами, и захотели бы его сделать самостоятельно, изменяя себя.
Высшая сила природы всегда меняла нас, вызывая в нас эволюцию, а сейчас мы должны сами сознательно вызвать ее в себе. Поэтому сегодняшняя эволюция, которую мы совершаем, – это эволюция качественная, потому что зависит от нас. Мы никогда не делали никаких личных движений, а сейчас мы должны сделать это движение над собой, в себе, изменяя сами себя.
Сила, которая нас меняет, – внешняя, но нам надо "подставить" себя под нее. Для этого мы должны попытаться соединиться между собой, чтобы проявилось наше желание к объединению. Тогда на это желание подействует Высшая исправляющая сила, и мы соединимся. Это и будет наше следующее состояние: и общественное, и духовное.
Нет никакого другого выхода, никакого другого средства, метода, с помощью которого мы могли бы что-то сделать. Только таким образом!
Но этот способ быстрый, а не медленный, потому что здесь все зависит от нас – ни от чего другого. Если мы соберемся, нажмем, надавим, захотим – это немедленно произойдет. Нет никаких ограничений – ни механических, ни природных, нет никаких процессов, которые должны развиваться во времени, созреть. Все зависит только от нас, поэтому это самый быстрый метод-экспресс.
Из виртуального урока, 05.02.2012
