3.04.2012, 14:16 [#74334]
Вопрос: К кому поднимается наша просьба и на основании чего решается, правильная ли она?
Ответ: Высшая система – это машина. Она работает словно идеальное, исправленное правительство, в котором, если ты пишешь кому-то и делаешь все согласно закону, то твое письмо непременно достигает адресата. Если твоя просьба была законной, она будет учтена и принята к исполнению.
Там существует список просьб, отсортированных согласно важности просящего и сущности того, о чем он просит, а также, возможно, стоимости исполнения. И все это учитывается на основе закона и реализуется.
Если ты сможешь тронуть сердце высшего, то Он ответит тебе. Но вот только, как это сделать? Ты же не можешь дать ему взятку, конверт с деньгами. Чем же его растрогать?
Ты сможешь подкупить Его сердце тем, что захочешь стать подобным Ему – именно этого Он ждет, это для Него отрада. Докажи Ему, что ты хочешь стать таким же, как Он, и тогда получишь, что просил! Сколько? Ровно столько, насколько ты захотел быть похожим и насколько способен.
Но если ты просишь что-то нереальное, заоблачное, не имея для этого ни сил, ни готовности, ни опыта, то Творец вообще не обращает внимания на твои крики. Он видит, что ты пока не созрел.
Вот если ты приходишь и говоришь о том, на что действительно способен, понимая свои ограничения, то есть приводишь Ему все данные и все основания для своей просьбы, и ясно, что ты просишь обоснованно, тогда Он выполняет ее. Это будет означать, что ты тронул Его сердце, то есть пробудил желание.
В той мере, насколько ты включаешься в общую систему, и занимаешь свое место в этом пазле, высший активизирует ее всю, чтобы она приняла тебя. Он проверяет всю систему, как сейчас за счет включения тебя она сможет подняться на более высокий уровень. Это означает, что ты "склоняешь себя и весь мир на чашу заслуг".
Ты никогда не оцениваешься один, сам по себе – а только как часть общей системы. Если ты хочешь принести ей пользу, то сверху проверяют, насколько ты действительно к этому готов, и насколько система нуждается в тебе – ведь может быть, что твоя просьба не согласуется с общим порядком развития. И если все в порядке, то приходит ответ.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012
Наша задача - достичь просьбы, а не волноваться об ответе. Что с ней потом происходит наверху, это мы узнаем потом, когда поднимемся и сами станем частью высших ступеней. Тогда мы сможем их немного понять.
А сейчас это невозможно. Я не могу встать на место отца и матери, пока сам не вырасту и не стану родителем. Когда у меня самого появятся дети, я пойму, что значит быть отцом или матерью. А пока я ребенок, я этого не понимаю. Узнать – это значит встать на то же место.
Поэтому сказано: "Не суди товарища, пока не оказался на его месте". Ведь только тогда ты сможешь стать судьей – силой левой линии, выступающей со стороны сосудов-желаний против правой линии на всей лестнице ступеней, и понимающей все их ограничения, все трудности, все мужество преодоления. Это называется быть судьей.
Настоящий судья – это тот, кто в прошлом сам был самым большим и жестоким преступником, а теперь исправил все свои бывшие преступления. Если же он сам через это не прошел, то как сможет судить?
У него есть опыт, и потому он может оценить все просьбы, условия, неисправности – понять их, прочувствовать и рассудить по справедливости. У него есть для этого инструменты (кли), информация, воспоминания (решимот). Тогда он называется настоящим судьей, который не может ошибиться в духовном расчете.
А в нашем мире все не так, и потому наш мир находится в таком плачевном состоянии, ведь мы не строим свое общество по подобию духовных законов. Представьте, если бы все судьи были бывшими преступниками, какой бы справедливый был у нас суд.
Сказано: "Нет такого праведника на земле, который бы только творил добро и никогда не грешил". Человек должен пройти через все прегрешения и тогда достигнет заповедей. Самые лучшие следователи – те, которые сами когда-то занимались воровством. Им известны все тонкости: как взламываются замки, сейфы. Они сами через все прошли, этому невозможно обучить в университете.
В духовном мире именно так и происходит – невозможно выполнить заповедь, если прежде ее не преступил. Моше – сорок лет воспитывался в доме Фараона и сорок лет – у Итро. И только после этого стал предводителем народа Израиля. Впитал в себя все нечистые силы (клипот) и всю хитрую мудрость эгоизма, и правильно переработал.
Поэтому не надо бояться ошибок. Как сказано: "И самые худшие из твоих слуг полны заповедей, как гранат зерен".
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 02.04.2012
Вопрос: Как достичь света веры?
Ответ: Все определяется только нашим желанием, а в свете не происходит изменений. Все изменения - только в человеке: к чему он направляет свое желание, и в какой силе, в зависимости от этого, нуждается. Согласно этому он и получает.
На нас все время воздействует какой-то свет, только очень слабый. Мы не соответствуем этому свету, а находимся в ощущении его недостатка, и потому не замечаем его.
Свет – это сила, но она действует на нас либо в мере нашего подобия ей, либо противоположности. Потому свет праздника Песах – огромный свет, но он не проявляется открыто.
Мы думаем, что свет – это когда светло снаружи. Но снаружи ничего нет – весь мир находится внутри нас. И потому свет – означает свет разума, свет чувства, раскрывающийся в нашем сердце или мыслях.
Огромный мир, который, как нам кажется, нас окружает – на самом деле, раскрывается внутри наших ощущений и разума. А свет – это сила раскрытия в чувстве или мысли.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012
Вопрос: Что значит, что нельзя оставлять работу, несмотря на свое разочарование?
Ответ: Мы проходим множество таких состояний на своем пути, когда отчаиваемся и оправдываем свое отдаление от работы, учебы, группы. Или человек может еще продолжать учиться, но не принимает участия в построении группы, окружения, от которого зависит все его будущее.
Он попадает в скрытие и забывает о важности окружения. Порой тут могут помочь товарищи, а иногда только время делает свое дело. Но есть такие, которые бросают и уходят совсем. Человека запутывают, дают отягощение сердца, которое он должен был преодолеть и подняться надо всем – а он не смог этого сделать.
Нужно понять, что наше продвижение идет согласно строгому закону системы, постоянно раскрывающей все более продвинутые состояния. И если мы согласуемся с этими состояниями, то есть способны напрячься в своих усилиях в той мере, насколько от нас требуется на этих ступенях, то продвигаемся вперед. А если нет - так падаем.
Вдруг случается, что из какой-то группы выходит сразу несколько человек. Мы уже были такому свидетелями. Человеку кажется, что он вдруг понял, будто есть более важные занятия в мире, и он выбирает в своем эгоизме то, что ему представляется важнее. Он думает: я обязан позаботиться о своей семье, у меня множество проблем и долгов. Он вдруг становится очень рациональным и серьезным, и бросает каббалу ради материальных дел.
Или же он находит другую методику, которая кажется ему более заманчивой, и он хочет попробовать себя там. Ему кажется, что он даром потратил тут несколько лет, ведь так и не увидел продвижения.
Он не осознает, что либо в нем говорит гордость, которая хочет властвовать, либо это эгоизм, вдруг сообразивший, что деньги превыше всего остального. Он не видит, что так играют с ним сверху – в этом вся проблема. Ему специально ставят сейчас подножку, чтобы он обратил это в трамплин. Это такая трудность, через которую он должен перепрыгнуть на следующую ступень – к еще большему соединению с группой. А вместо этого, он погружается и тонет внутри этих проблем.
Творец дал ему проблемы для того, чтобы над ними подняться, а человек принимает их так, будто они важны сами по себе. Он не видит игры Творца, за счет которой тот хочет поднять его на более высокую ступень. Он забывает, что все, полученное нами, дается только ради нашего подъема – и уходит. Изгнание обращается для него в смерть.
Это опасность, подстерегающая нас в любом изгнании – особенно в Египетском. Тора рассказывает, как они боялись, что не смогут выйти из этого рабства и будут окончательно проглочены Фараоном. Эгоизм совершенно затмевает им глаза, не давая увидеть, что скрытие приходит от Творца, что за всем этим стоит цель творения, и нужно преодолеть все помехи и вскарабкаться на гору, где стоит царский дворец.
Они принимают состояние таким, как оно им видится – обычными материальными трудностями жизни, кроме которой ничего нет, не понимая и не чувствуя, что за картиной этой жизни скрывается духовный мир. Эта материальная картина – иллюзорная, и нужно лишь использовать все, что в ней есть, ради того, чтобы именно сквозь эту придуманную картину продвинуться в духовный мир.
Из урока по статье из книги "Шамати", 01.04.2012
Мнение (К.Фюст, проф. экономики, Оксфорд): Глава ЕЦБ заявил, что самая опасная фаза долгового кризиса в Европе осталась позади. Делать вывод, что кризис преодолен, не более убедительно, чем говорить страдающему сердечной недостаточностью пациенту, что он уже выздоравливает, так как его подключили к аппарату искусственного кровообращения. Экономические проблемы зоны евро до сих пор не решены.
Для преодоления долгового кризиса правительствам и частным домохозяйствам в проблемных странах необходимо уменьшить объемы своих долгов. Путем сокращения зарплат и других расходов, экономика должна восстановить свою конкурентоспособность. Должны снизиться цены на недвижимость, чтобы у инвесторов появилась готовность снова делать инвестиции в проблемных государствах. Проблемные страны Европы находятся в начале лечения воздержанием. С учетом нынешнего положения дел, желаемое выдается за действительное.
Реплика: Скромность похвальна, но надо не "уменьшать" расходы, а навсегда ограничить их на уровне рационального потребления, чтобы все помыслы людей были направлены интегральным воспитанием на единение и раскрытие в нем ощущения гармонии и счастья.
Прощение долгов – последнее лекарство экономики
Вопрос: Получил материалы и удивился: Уровни развития эгоизма и промежуточные состояния: НЕЖИВОЕ - Кораллы - РАСТИТЕЛЬНОЕ - Полевая собачка - ЖИВОТНОЕ - Обезьянка – ЧЕЛОВЕК.
У многих возникает вопрос: что за Полевые собачки? - Это суслики или род беличьих? Вы же имеете в виду растение-животное, так дайте его точное научное название, желательно и на латыни, иначе мы выглядим наивно и смешно "как животное-обезьянка-человек" - нет такой научной периодизации, детям в школе преподают, что обезьяна тоже животное, а вот человекообразная обезьяна (примат) относится к животным, но может быть мостиком к человеку. Все материалы необходимо подавать с научной редактурой.
Ответ: Я оставляю вам искать научное подтверждение этих слов АРИ, величайшего каббалиста, т.е. постигающего высших мир и оттуда описывающего его строение словами ветвей, следствий в нашем мире. Что он имел точно в виду – я не смею утверждать, но уверен, что если он пишет это из своего постижения высших корней, то такое растение-животное "полевая собачка", несомненно, существует, хотя возможно не открыто наукой или неизвестны именно эти его свойства.
Какой именно вид обезьян, наших эволюционных предков, он имеет в виду, я также не знаю, ученые вычисляют кто из них нам ближе, но могут и ошибаться. Я лишь привожу слова АРИ, мнение которого для меня выше всех сомнений. А человек постепенно, в своем духовном постижении (!), раскроет все высшие корни и, соответствующие им, материальные ветви.
Мнение (Э.Фридман. "Занимательная приматология"): У человека 23 пары хромосом, у высших обезьян - 24. Но не надо думать, что другие, в том числе и низшие, обезьяны очень уж отдалены от человека по строению хромосом, установлено большое сходство кариотипов человека и многих видов низших обезьян.
Но, конечно, наибольшее сходство хромосом установлено у человека с шимпанзе - до 98% - многие виды обезьян значительно менее родственны между собой, чем человек и шимпанзе.
Главные фундаментальные признаки сходства человека и обезьян - по хромосомам, биохимическими и генетическими методами, максимально близки к человеку шимпанзе и гориллы. Дальше отстоит орангутанг, еще дальше - гиббоны.
Несопоставимо ни с какими другими животными сходство человека и обезьян по строению и свойствам многих гормонов. В цепях гемоглобина гориллы всего два аминокислотных замещения. Биохимик Цукеркандл заметил: "Горилла справедливо считается ненормальным человеком, либо человек - ненормальная горилла".
Келев Садэ – растение-животное
К подготовке моего визита в Колумбию 27-29 апреля, группа наших студентов создала сайт, объясняющий принципы глобального воспитания: http://unidosporelmundo.org/web/.
Сайт содержит информацию о лекциях для широкой аудитории, которые пройдут в столице Колумбии, Боготе, а также в Барранкилье, втором по величине городе страны.
Также состоятся встречи с группой Колумбии, лекции и трапезы. На встречу прибывают студенты из 9 различных городов страны: http://solojuntos.org/.
В духовной работе все время существует противоборство сил?
Лекция в Шяуляйском университете
Наш институт – Ashlag Research Institute (ARI) – очень молодой. Он основан 16 лет назад. Цель его создания – изучение интегрального взаимодействия в новом мире.
За эти годы мы прошли немало различных преобразований. Наши филиалы находятся в десятках стран мира. Мы выпускаем книги на 40 языках, на 27 языках ведем занятия в Интернете, устраиваем конгрессы во всех странах мира.
У нас налажен контакт с очень многими университетами и учеными мира. Мы являемся представителями в ЮНЕСКО и в ООН в качестве советников. Самые большие наши филиалы находятся в Москве и в Европе. В скором времени, надеюсь, появятся большие отделения института в Северной Америке.
Мы видим, что интегральное отношение к миру постоянно растет. Почему? Чем вообще занимается интегральная наука? Прежде всего, она объясняет, почему наш мир стал таким.
В течение десятков тысяч лет мир развивался на основе эгоизма. Эгоизм постоянно рос в нас, и мы всё время его реализовывали, разрабатывая новые технологии, изменяя общество, окружение, взаимодействуя с природой, и таким образом продвигались вперед.
Вся наша цивилизация, вся эволюция построена на эгоизме, который постоянно растет в нас. Именно он привел нас к изменению формаций и прочим историческим преобразованиям.
Но дело в том, что в последние 30-40 лет эгоизм практически прекратил свой рост. И одновременно с этим в обществе начала проявляться депрессия, ставшая самой распространенной болезнью в мире. Выросло число самоубийств, рушатся семейные устои – люди не хотят создавать семьи, не желают иметь детей. Всё начинает постепенно угасать.
Всё это – следствие прекращения роста эгоизма. Ему уже не нужны новые завоевания. Мы свернули все космические программы, на науку смотрим сквозь пальцы: "Что она дает? Ничего, кроме новых проблем".
Человек вдруг стал относиться к миру без энтузиазма, без стремления вперед. В нас уже нет той внутренней силы, которая толкала нас вперед на протяжении десятков тысяч лет, начиная с каменного века.
Но, кроме того, что эгоизм вышел на уровень перенасыщения, мы замечаем, что он стал глобальным и интегральным.
Мы вдруг обнаруживаем свою зависимость друг от друга – зависимость всех и вся. Посмотрите на страны ЕЭС. Вместо того, чтобы разъединяться, отделяться друг от друга, дабы обезопасить себя от кризиса, они вдруг пришли к выводу, что надо, наоборот, еще больше интегрироваться, потому что невозможно идти против природы. Природа всё больше и больше начинает проявляться в нас как нечто глобальное, интегральное. Поэтому и кризис мы называем глобальным и интегральным.
На самом деле это – не кризис. Кризис в переводе с греческого означает "рождение нового", "новая ступень". Это – не падение. Это подобно родовым схваткам, в процессе которых младенец силой выталкивается в новый мир. Вот это и является силой кризиса.
Поэтому нам надо смотреть на кризис иначе и понять, к какому миру мы идем.
Что же природа требует от нас? Она требует от нас интегральности, чтобы мы были больше замкнуты друг с другом.
И действительно, мы не можем сегодня создать эффективную экономику, успешную семью, дать правильное воспитание детям, потому что мы сами по себе не интегральны.
Человеческое общество – словно раковая опухоль в теле природы, потому что вся природа находится в гомеостазе, в равновесии, в гармонии. И только человек, потребляя сверх необходимого для существования, является этой раковой опухолью, которая поедает всё вокруг себя и в итоге погибает сама, убивая весь организм. Наш эгоизм, который совершенно необдуманно, нерационально заставляет нас всё время потреблять и потреблять, привел нас к такому состоянию.
А сейчас мы начинаем раскрывать, что следующий уровень человечества – это уровень разумного потребления, когда мы будем потреблять только то, что нам необходимо для нормального, спокойного, удобного, здорового, безопасного существования. Но при этом мы не станем просто так гоняться за тем, чтобы постоянно производить и выбрасывать.
Подготовкой людей к этому следующему уровню и занимаются исследователи нашего института.
Из лекции в Шауляйском университете, 22.03.2012
Лекция в Шяуляйском университете
Мы меняем методику преподавания и проводим не только теоретические разработки, но и практические занятия, охватывая как детей, так и взрослых. Сегодня многие в мире параллельно с нами и, следуя за нами, проводят такие исследования и практические действия.
В настоящее время обстановка в школах настолько усложнилась, что детям уже опасно там находиться. Зачастую они становятся жертвами давления, побоев, жестокости, насилия. Выходит, что они посещают школу только для того, чтобы получать там плохие примеры.
Мы вводим другую систему образования и воспитания. Интегральная методика исключает форму обучения, когда дети сидят напротив преподавателя, а он стоит перед ними и требует от них определенных знаний. Затем это всё завершается экзаменами. Мы, в первую очередь, превращаем эти занятия в игру, в дискуссию, в разговор. Дети сидят в кругу вместе с преподавателем не как маленькие напротив большого, а как равные, и обсуждают какую-либо тему. Во взаимном обсуждении они начинают понимать материал, и естественно и легко абсорбировать его в себе.
В результате такого обучения наши дети в 13-14 лет поступают в университеты. У них совершенно другая адаптация к восприятию материала: свободная, простая. Изучаемые предметы они воспринимают как части одного интегрального целого.
Кроме того, мы успешно практикуем обучение детей младшего возраста детьми старшего возраста. Допустим, дети 12-13 лет обучают детей в возрасте 9-10 лет. И это очень положительно сказывается и на тех, и на других. Большие, т.е. 12-13-тилетние дети гордятся тем, что они могут преподавать маленьким. Эта гордость поднимает их значимость в собственных глазах. А маленькие гордятся тем, что большие обращают на них внимание.
Таким образом, решается множество психологических проблем и задач, поскольку исключаются все конфликтные ситуации, напряжение в классе и в школе.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Лекция в Шяуляйском университете
Интегральное воспитание, прежде всего, предусматривает обсуждение детьми любого поступка. Обсуждение проходит в кругах, в каждом из которых назначают судью, адвокатов, свидетелей, а затем обсуждают и выясняют, правильно ли кто-то поступил. Причем каждый раз ребенок играет другую роль: сегодня – одну, завтра – другую. Таким образом, мы приучаем их смотреть на жизнь иначе. Эти обсуждения очень многое им дают. Они чувствуют свою ответственность, анализируют свои поступки, обсуждают их с другими.
Одной из наиболее распространенных форм воспитания являются экскурсии. Мы устраиваем детям экскурсии в банки, на различные предприятия, где их знакомят с производством, рассказывают, в каком сотрудничестве, с кем и почему работает данное учреждение или предприятие. По окончании экскурсии каждый пишет отчёт об увиденном. Всё это помогает детям понять, как устроен мир, для чего нужны такие предприятия, как они взаимодействуют между собой, как устроено общество и т.д. Дети познают это на практике, недаром эта часть обучения называется "Познание жизни".
Наряду с детьми обучаются также и их родители. Мы преподаем им психологию детского воспитания, рассказываем о взаимоотношениях в семье, о факторах, влияющих на развитие ребёнка. Сюда же входит экономика семьи, правильное ведение домашнего хозяйства и прочее. Этот курс включает всё, что касается семьи и развития детей.
Мы считаем, что если ребенок станет правильно воспринимать мир и правильно взаимодействовать с другими: в кругу, воспринимая остальных людей как равных между собой, обсуждая всё, и понимая друг друга (именно на это мы делаем акцент), тогда следующее поколение будет, по крайней мере, лучше, чем сегодняшнее. И это уже будет большой плюс для нашего общества.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Лекция в Шяуляйском университете
Мы живем в мире, который стал интегральным. Это подтверждает взаимосвязь всех стран и государств.
Сегодня даже не нужно воевать друг с другом, достаточно перекрыть связь с каким-то государством, и оно падает. Запретите ввоз и вывоз товаров, и оно уже не сможет существовать, настолько мы взаимосвязаны.
Выходит, нам надо научиться сосуществовать друг с другом, ведь если мы взаимосвязаны, то не можем всё время находиться в противодействии, словно домочадцы в одной семье, которые постоянно ругаются, но всё равно живут под одной крышей. То есть нам надо что-то с этим делать.
Поэтому необходимо воспитание взрослых. И не просто воспитание, а создание совершенно иных систем взаимосвязи, коммуникаций между государствами, между организациями – между всеми. Природа требует от нас интегральности, замкнутости, и именно к этому состоянию общества мы должны постепенно прийти.
Интегральное взаимодействие изучается сегодня десятками тысяч ученых. У нас накоплена огромная база данных, которой может пользоваться любой желающий. Мы наладили связь со многими организациями, которые изучают это явление. И не потому, что нам просто этого хочется, а потому что нас к этому привёл естественный путь развития человечества.
Из лекции в Шяуляйском университете, 22.03.2012
Ценность плохих состояний
Конгресс в Бразилии
Наполнение от Творца
Песах - особое время
Аудио (рус.):