27.04.2012, 12:21 [#75655]
Из 2-го семинара Европейского конгресса
Если Творец – это единственная сила, которая всем управляет, всё поддерживает и оживляет, то даже те слова, которые произносят мои уста, те мысли и желания, которые сейчас во мне возникают, всё это – тоже Он. Поэтому мне надо соединиться с тем, что сейчас проходит через меня и выходит от меня к другим – это тоже всё делает Он, это Он всё производит. Меня здесь нет. Я – это только то, что осознаёт себя наполненным мощью, силой, намерением, желанием Творца, который таким образом обращается к другим.
Мне надо соединиться, слиться с тем, что сейчас происходит во мне, ощутить, что весь я наполнен Им, потому что нет никакой другой силы, кроме Него. И когда я пытаюсь уничтожить во мне свое "я", что всё это – только Он, тогда нахожу именно в этом свое новое "я", основанное на том, что "Нет никого, кроме Него". То есть всё, что я думаю, это всё – Он.
Из 2-го семинара Европейского конгресса, 24.03.2012
Из 2-го семинара Европейского конгресса
Мы сейчас желаем только одного: чтобы всё творение, то есть мы, не представляли собой никакого препятствия для проявления Высшего света, чтобы он наполнил нас без всяких наших сопротивлений. Мы хотим сделать на себя такое сокращение, чтобы предоставить ему всё место для его раскрытия. А мы не существуем, мы просто прозрачны, чтобы сквозь нас проходила одна единственная сила, наполняя нас.
Это первое условие – сокращение (Цимцум Алеф), с которого начинается наша встреча с Творцом, когда действительно впервые ощущается, что "Нет никого, кроме Него".
Мы прозрачны, мы не существуем, потому что аннулировали свое "я", свой эгоизм, и поэтому Творец может наполнять теперь всё.
Из 2-го семинара Европейского конгресса, 24.03.2012
Из 2-го семинара Европейского конгресса
Тем, что мы убираем свое "я" и даем возможность Высшему свету разлиться везде, наполнить всё, проявиться везде, мы доставляем огромную радость Творцу, достигаем своего предназначения, начинаем сравниваться с Ним. Мы преодолеваем свою старую природу, аннулируем ее и становимся ничем. С этого начинается наше духовное развитие, как начало, как семя в матери, которая начинает его развивать.
Мы должны сейчас думать о том, какое удовольствие мы доставляем Ему, чтобы мы от этого получали наслаждение, чтобы устремление порадовать Его стало нашим наполнением.
Таким образом мы постепенно входим в Высший свет.
Он пока еще едва различаем, но мы уже угадываем, через какие события в наших ощущениях мы пройдем, чтобы начать раскрывать Его в действии.
Если мое наслаждение будет от того, что я даю место Творцу проявиться, раскрыться, насладить Его, порадовать Его – в этом будет вся моя радость. С этого начинается наша работа. Начиная с этого и далее, мы оказываемся в состоянии "нет никого кроме Него", аннулируя себя и создавая возможность только Ему наполнять все наши ощущения, все наши мысли. И действительно при этом только Он наполняет нас.
Мы должны быть уверенными, что, двигаясь таким образом, мы постепенно начнем входить в еще больший контакт с Ним, мы начнем всё явнее ощущать наполняющее нас. Из небытия, из скрытия всё больше и больше проявятся Его свойства, Его управление нами. Мы начнем ощущать, как внутри нас создаются желания и мысли. И мы будем идти вместе с этими желаниями и мыслями, понимая, что всё исходит из Него, соглашаясь с этим.
Главное – чтобы всё больше и больше проявить, раскрыть в нас Творца через наше общее объединение, через всех-всех в мире.
Мы постараемся подтянуть к этому состоянию весь мир. И мы уверены, что достигнем этого.
Из 2-го семинара Европейского конгресса, 24.03.2012
Мнение (М.Уокер, Ч.Форелл, The Wall Street Journal): Европейским лидерам все труднее справляться с ухудшающейся экономической ситуацией, огромными долгами, рассерженными избирателями и финансовыми рынками. В Европе нарастают разногласия между государствами, во главе с Германией, которые полагают, что нет иного выхода из кризиса, кроме всеобщей строгой экономии, и теми, кто с такой позицией не согласен.
Реплика: Все потому что интеграция должна или не быть или быть полной, наполовину независимости, девственности, любви – нет! Отсутствие подготовки общества в виде интегрального воспитания будет сказываться все острее – или пока его не введут, или пока не разбегутся – только это страшно себе представить, ведь по-доброму не получится!
Мнение (Г.Шиллинг, амер. финансовый аналитик): Америка в этом году быстрыми темпами приближается к рецессии. В американской экономике произошла отсрочка рецессии. Потребительские расходы являются единственным серьёзным источником силы экономики США, но сейчас все признаки указывают на сокращение.
Хотя потребители должны были бы сокращать долг и восстанавливать собственный капитал, последнее время они делают всё наоборот. Инвесторы скептичны в отношении восстановления и предпочитают вкладываться в акции компаний с долгосрочными перспективами, что можно не беспокоиться об их продаже – типа Apple. И это кроме кризиса в Европе, жёсткого приземления Китая, сокращения спроса на китайскую продукцию в Европе. Таким образом, новый кризис неизбежен. В экономике США назрела рецессия.
Реплика: Впрочем, кризис никуда не исчезал, все его подъемы и падения – суть его временное скрытие и манипулирование отчетами, не более, чем некоторое временное оживление умирающего – мировой экономики сетевого маркетинга, которая, без постоянного расширения, - рушится!
Елена Добровольская
Задачей настоящего повествования является рассказать о существующих и заложенных самой природой взаимоотношениях в организме человека, между людьми и Вселенной.
Согласно новой системе взглядов человек - закономерное явление природы. Ее интегральная часть. Между ними существуют никогда не прерывающиеся связи и постоянные взаимодействия. Жизнь Земли взятой в целом, со всеми растениями, животными и населяющим ее человечеством, следует рассматривать как жизнь одного общего организма. Человек и Вселенная – один организм.
Природа – это единая система, обладающая всем необходимым для сохранения своего гомеостаза (др. греч. – неподвижность) - способности системы сохранять постоянство своего внутреннего состояния, посредством скоординированных реакций, направленных на поддержание динамического равновесия. Человек - интегральная часть природы, призванная поддерживать это равновесие и гармонию.
Из урока, посвященного Дню независимости Израиля
В такой день не принято говорить о недостатках, т.е. о ненаполненных желаниях, но мы всегда оцениваем всё относительно желаний.
Первым делом надо понимать, что понятие "Исраэль" означает намерение "прямо к Творцу" (яшар-Эль). В принципе, мы отпразднуем настоящий День независимости Исраэля тогда, когда освободимся от власти своего эгоизма, когда объединимся между собой над себялюбием, когда хотя бы в минимальной степени удержим эту связь и она возобладает над разобщающим желанием, что бурлит в нас злым началом. Тогда сила единства воцарится над силой разобщения. Это и есть избавление из рабства, независимость.
Свободны ли мы на материальном уровне? Свободна ли наша группа в духовном мире? Это мы должны спросить у самих себя и сделать замер. Ведь всё относительно, и, поднимаясь по духовным ступеням, мы будем снова и снова раскрывать возросшую силу раскола, соответствующую новым решимот. А затем мы будем обретать силу единства при помощи света, возвращающего к Источнику.
Таков путь: единение и разобщение вечно сменяют друг друга. Тогда где же тут независимость? Она заключается в том, что мы контролируем тенденцию. Даже падая и как будто теряя самостоятельность под властью дурных желаний, мы все-таки знаем, как и посредством чего выходить из них. Потому-то мы и называемся независимыми.
Сегодня мы все еще подчинены своим эгоистическим желаниям и потребностям. В этом мире мы, как народ, еще не объединены, еще отторгаем друг друга и не желаем братской любви, еще не принимаем ее как цель, а отводим ей роль одного из вариантов, возможно, желательного, но не "горящего". И нам больно оттого, что в нас не пылает этот огонь.
Мы пребываем в состоянии изгнания, а не избавления или независимости. Ведь "независимость" означает, что у нас в руках, по крайней мере, есть средства, которые позволяют ее достичь. Свыше мы получили все необходимые условия, чтобы утвердить свою независимость, приподнявшись над эгоизмом в общем единстве. Однако мы еще не достигли ее, чтобы затем сразу же передать народу и миру.
Все наши товарищи по всему миру должны чувствовать это: и в материальном, и в духовном нам необходимо осуществить свою задачу и прийти к независимости дающего желания над получающим. Это называется "вера выше знания". Вот что перед нами стоит.
Специфика нашего времени заключается именно в том, что всё готово для исправления: и мир приближается к нему, и мы всё лучше понимаем это, и возможности у нас имеются. Никто не мешает – ни физически, ни морально, ни духовно. У нас нет сильных врагов и ненавистников, которые не позволяли бы нам делать свое дело.
Так что, проблема остается только в нас самих. Мы должны по-настоящему прочувствовать, что находимся под властью Фараона, что внутри нас царит чуждая сила и только она не дает нам вести войну за независимость.
Вопрос: Потребность в переменах растет. Все уже понимают, в чем причины проблем, понимают, что всё дело в окружении, в разобщении и отсутствии взаимного доверия…
Ответ: Однако еще нет полного, всеобщего согласия с тем, что всё разрешится путем объединения.
Вопрос: Как люди могут прийти к общему мнению, к общему знаменателю?
Ответ: "Все прегрешения покроет любовь". В этом весь секрет. Мы ничего не исправляем напрямую – мы строим наше единство над всеми проблемами и раздорами.
Плутая в лабиринте конфликтов, мы никогда ничего не добьемся. Начни разбираться с этой трясиной – и ты утонешь в ней. Египет просто "поглотит" тебя, похоронит под толщей своих пирамид. Сказано об этом, что Фараон сзади высасывает силы сыновей Исраэля. Это и есть египетское рабство, из которого мы не сможем подняться, если будем напрямую работать с изъянами, раскрывающимися между товарищами. Так делать нельзя. К этому принуждает нас Фараон, эгоизм, как будто бы справедливо указывающий на проблемы, которые сперва надо решить. "Молодец, занимайся духовным продвижением, – говорит он, – но только на моей территории, среди вечно испорченных взаимоотношений между вами". И нельзя с ним соглашаться!
Оставь этот эгоизм, ты не исправляешь его – ты хочешь над ним выстроить мост любви. И только тогда ты добьешься успеха – верой выше знания. Ведь духовное лежит над материальным. Всё это устроил Творец, и потому мне нужно лишь сбежать от Фараона, иными словами, приподняться над ним. Не надо его истреблять или исправлять. Когда я начну строить что-то над ним, тогда "ангел смерти" превратится в "святого ангела". Этого и просит Моше: "Отпусти народ мой!"
Из урока на тему "День независимости", 26.04.2012
Вопрос: Как представить себе идеальное состояние – общий сосуд-желание, соединение?
Ответ: Мы все связаны между собой. Когда между нами раскрывается самое первое соединение, это означает, что мы все, сколько бы нас ни было – миллиарды или миллионы, раскрываем между собой 10 сфирот. Таково строение системы.
А затем, эти 10 сфирот начинают вибрировать и порождать звуки, словно гитарные струны. Они постоянно находятся в движении, в гармоничных отношениях друг с другом. Нет ни одного звука, который бы выбивался из общей гармонии.
Так эта система раскрывает нам все более и более совершенные 10 сфирот. А кроме того, они все больше проясняются нам в своих всевозможных видах. Эти разнообразные, раскрывающиеся нам формы появляются из-за того, что каждая частная сфира состоит из своих 10-ти сфирот.
И когда все эти внутренние 10 сфирот, имеющиеся в 10-ти главных сфирот, тоже начинают взаимодействовать между собой, генерируя высшие гармоники основных волн, словно в музыке или голосе, они и создают все впечатление, передавая внутри всю информацию о сосудах и наполняющем их свете.
Разные света – это, в сущности, впечатления внутри всех этих желаний, переживаемые от соединения поющих струн, от возникающих аккордов. Вся эта музыка – это и есть раскрытие.
Все заключено внутри сосуда. Звук ощущается внутри наших желаний, органов восприятия, а не существует сам по себе в воздухе. Музыка света всегда раскрывается как внутреннее наполнение букв (матриц желаний), находящихся внутри других букв. Свет проявляется только внутри сосуда, желания, в результате его изменений.
Из урока по Книге Зоар, 24.04.2012
Вопрос: В чем именно состоит наша работа по соединению?
Ответ: Я должен стремиться связаться с изучаемым текстом и желать, чтобы то, о чем он рассказывает, осуществилось внутри моего соединения со всем общим сосудом, желанием. Я хочу обнаружить все явления, о которых говорит Зоар, внутри моей связи с группой.
Зоар рассказывает о неживом, растительном, животном и человеческом уровнях желания – больше ничего нет. Поэтому там речь идет о мудрецах, земле, деревьях, животных, ослах – все это относится к четырем стадиям желания. Нельзя отвлекаться от этого внутреннего смысла и представлять себе внешнюю картину.
Как бы нас ни выбрасывало, нужно изо всех сил цепляться за внутреннее, и пусть в нас постоянно идет эта борьба с переменным успехом. Главное стараться – это значит, что ты уже делаешь исправление и возвышаешь внутреннее над внешним, поднимая его все выше.
Это самые большие исправления, которые можем сделать только мы, как самый нижний слой системы! До сих пор никто не был на это способен, даже самые великие каббалисты прошлого. Именно мы, в нашем поколении, выполняем эту, самую важную работу, поднимая внутреннее над внешним в самом основании системы.
Из урока по Книге Зоар, 24.04.2012
Вопрос: Что такое распространение свойств Бины вниз, которое помогает низшим?
Ответ: Бина распространяется вниз и изменяет наши свойства, этим давая нам возможность ощутить свет Хасадим, отдачу.
Влияние Бины обеспечивает человеку защиту, щит – словно мать, охраняющая ребенка. Когда младенец находится на руках матери, никто не может причинить ему вреда, благодаря ее свету Хасадим, который отпугивает нечистые силы, клипот.
Эгоистические силы отступают перед светом милосердия (Хасадим), они боятся матери. Ведь она излучает свет отдачи, который им совершенно противоположен, и они не в состоянии его понять и удержаться подле него.
Попробуйте остановить прохожего на улице и сказать ему, что он обязан любить ближнего. Представляете, какая будет негативная реакция, ведь это самое ненавистное и отталкивающее для человека. Таким путем Бина обеспечивает нам защиту.
Разве вы не видите, как духовный мир оберегает себя от нас, эгоистов? Если ты действительно хочешь духовного, то добро пожаловать – приходи отдавать! Но ты хочешь получить духовное, а это - несопоставимые понятия. Духовное – это отдача.
Поэтому, до тех пор, пока мы к нему не готовы, оно защищается от нас щитом. Мы даже не можем приблизиться к духовному миру, ведь он отталкивает нас, словно антимагнит. Зачем мне к такому приближаться, если это не сулит мне никакой выгоды, а только потери. Как я могу приблизиться к тому, что означает смерть для моего эгоизма?
Поэтому, мать (Има), распространяясь в нижний парцуф, дает ему экран на все его желания, гарантируя, что они останутся в святости. Эгоистические намерения не могут пробудиться в таком месте – таким щитом защищает нас Има.
А потом раскрывается красота матери, Хохма, и она становится притягательной, как женщина, невеста, сестра. Но это уже при условии, что внутри Бины раскрывается Хохма. Сама Бина не притягивает, а только обеспечивает защиту.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 23.04.2012
Можно ли считать 400 лет, которые еврейский народ провел в изгнании, периодом сна?
Вопрос: Ради чего проводятся семинары, и что они вообще дают?
Ответ: Каббала – это практическая наука. Поэтому все тысячелетия пока мы еще не должны были заниматься практикой, она была скрыта от людей, и только отдельные ученые-каббалисты разрабатывали эту методику и подгоняли ее каждый раз под то поколение, в котором они жили.
Но они не показывали эту методику людям, а просто из поколения в поколение параллельно тому, как они развивались, дорабатывали ее, пока всё человечество не дошло до нашего времени, и не очутилось в интегральном глобальном кризисе, то есть в явном эгоистическом Египте – в ощущении изгнания из чего-то доброго, хорошего, естественного, нормального.
Мы видим, что наша природа губит нас, мы сами не можем выйти из нее, и являемся заложниками нашего эгоизма, который толкает нас на такие опасные действия, которые могут просто погубить всю цивилизацию. Мы сами уничтожаем природу, Землю и всю среду, в которой существуем, и готовим своим детям, в общем-то, ужасное будущее.
Для чего мы их растим? Я смотрю на детей, которым родители заранее создают невыносимые условия. Для чего их рожать?! Сегодня ты их любишь, а что будет с ними завтра?! Ты же делаешь так, что они не смогут жить! Они будут погибать мучительной смертью! Ты этого не чувствуешь?! Нет, человек этого не чувствует, он еще слепой.
Однако он потихоньку начинает это осознавать. Но, даже осознавая это, он всё равно не может переделать себя и поступать по-другому. Он всё равно пользуется всем чем угодно, ничего не щадя и ничто не принимая во внимание – неважно, что останется его детям. Вот так мы относимся к природе, к обществу, ко всему.
Поэтому наука каббала раскрывается сегодня для того, чтобы объяснить нам, что именно это и называется рабством, именно это называется изгнанием из духовного, именно это и есть самое отвратительное и самое противоположное состояние высшему состоянию. А для того чтобы помочь нам выйти из него, вытащить себя из него, и раскрывается наука каббала. Поэтому она раскрылась сейчас, когда мы уже на практике должны применять все ее советы, законы, правила.
Но чтобы применять их на практике, мы сначала должны этому научиться.
А обучиться этому мы должны, как обычно, в группах, в школе, помогая друг другу, занимаясь по учебникам и проводя практические занятия в маленькой группе – прообразе будущей работы со всем человечеством.
Поэтому семинары – обязательны, они - самое главное! Они и являются настоящей, истинной реализацией каббалы – для чего она, в принципе, и существует. Это не теоретическая наука, не философия, а именно практика.
Из виртуального урока, 22.04.2012
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):