2.05.2012, 14:18 [#76757]
Почему существуют стереотипные типажи людей?
Свойства, которые раскрывает в себе каббалист, сравнивая себя со светом, приносят ему ощущение изгнания, без которого невозможно достичь освобождения. И понятно, что освобождение, то есть ощущение свойств Творца: отдачу, любовь, соединение, единство, невозможно почувствовать, если не пережил противоположные впечатления: состояние изгнания, собственные обратные свойства.
Поэтому сказано: "Пойдем к Фараону, ведь Я ожесточил его сердце". Фараон (паро) означает "затылок" (ореф – слово из тех же букв), прямую противоположность Творцу, благодаря которому нам раскрывается вся суть освобождения из глубокой тьмы изгнания.
Поэтому, мы должны быть готовы прочувствовать всю горечь изгнания, вызывающего страх и отторжение, лишающего нас сил и заставляющего стенать от этой работы. Но невозможно иначе ощутить и раскрыть свойство отдачи, Творца, как только из свойств самого творения, раскрывая "преимущество света из тьмы".
Для этого требуется огромная работа и сильная поддержка группы. Объединяясь и оказывая взаимное влияние: сначала только внешне, а потом и внутренне – мы помогаем друг другу, как сказано: "Да поможет человек ближнему".
И помощь ближнему не заключается лишь в том, чтобы немного его пробудить, подбодрить – а исходит из понимания системы. Насколько каждый осознает собственный эгоизм и против этого имеет некое понимание, ощущение отдачи Творца – настолько он, как элемент общей системы, пробуждается сам и начинает помогать другим, притягивая окружающий свет.
Если мы хоть как-то соединяемся, даже просто внешне, но каждый притягивает свет, возвращающий к источнику, пусть даже небольшой – то этим мы влияем друг на друга. Поэтому так важно, насколько сильным и добрым будет наше соединение. Насколько оно поднимет нас над нашей взаимной ненавистью, отторжением, отдаленностью.
Если мы с пониманием, реально смотрим на все эти проблемы, то отдаем себе отчет, что безразличны друг другу и ненавистны. Но вместе с тем, как взрослые люди, уже имеющие опыт внутренней работы, мы осознаем, что обязаны преодолеть это отторжение и оздоровить себя с помощью высшего света, излечивающего все болезни эгоизма, который изменит нас и соединит.
Так мы обеспечиваем друг другу свет, возвращающий к источнику – в этом и заключается помощь ближнему. Мы заключаем между собой такой союз, чтобы даже если человек находился в падении, другие могли ему помочь и вывести из этого состояния, спасти.
Из урока по письму Бааль Сулама, 26.04.2012
Какие бы препятствия нам ни раскрывались на пути, отчаяние, бессилие, злые, эгоистичные мнения, мысли и чувства, ненависть, неприятие, безразличие – все это постепенно накапливается и создает одно огромное желание, которое называется ощущением Египетского изгнания. Только раскрыв его в полной мере, из его темных глубин мы можем представить себе освобождение.
Так к ощущению изгнания добавляется мечта об освобождении, которая и выводит нас на свободу. Тьма, которую мы ощущаем, стоя против Фараона, и бегство из этой тьмы – все это огромные выяснения в свете, раскрывающемся человеку, который работает, чтобы выйти из изгнания.
Свет приносит ему ощущение все большей темноты и ужаса своего состояния, того места, где он находится, своих собственных свойств. И тут главное не начать грызть самого себя и не опустить руки, а понять, что нам совершенно необходимо пройти через ощущение изгнания во всех его деталях. Ведь это раскрытие природы творения, о которой сказано: "Я создал злое начало". А теперь наша задача - лишь просить света, возвращающего к источнику.
Когда в восприятии человека правильно складывается все это состояние, ему становится ясно, что изменения происходят не на физическом уровне – а на уровне свойств, которые раскрывают свои отношения между собой. Существует общая система, все части которой связаны друг с другом тотальной зависимостью. Таким изначально создано творение.
Но поскольку это соединение приходит сверху, в нем раскрывается лишь самый слабый свет Нэфеш. А потом между отдельными частицами проявляется и вырастает сила отторжения, отталкивания, ненависти, эгоизма. Это уже настоящее творение (брия), созданное "вне" (бар) прежнего совершенного состояния. Творение разбито, и теперь нам нужно работать, чтобы его соединить.
В физическом мире ничего не меняется. Нам нужно вообразить себе такую картину, в которой изменяются внутренние свойства вещей, отношения, в максимальном отрыве от материальных координат: времени, движения и пространства. Это очень нам помогает.
Поймите, что у человека нет никакой связи со светом, внутри которого он находится, если он не стремится соединиться с другими. Только если возникает его собственное давление, тенденция соединиться с остальными поверх всего естественного отторжения, то именно в этой мере он пробуждает и притягивает к себе свет, который его окружает.
И, наоборот, можно сказать, что человек связывается с Творцом только через общую систему. Потому что Творец – это общий свет, ощущающий всю систему. В той мере, насколько человек способен связаться с ней, он устанавливает контакт с высшим светом.
Нет другого способа подступиться к Творцу, к свету – только из общей системы. А если человек лишь частично связан с системой душ, то и его связь со светом будет неполная. Именно этой мерой определяется порядок духовных ступеней. Если я на 20% связываюсь с другими, то на 20% соединяюсь с Творцом и поднимаюсь на 20% высоты духовной лестницы.
Все измеряется относительно желаний. Поэтому наша работа состоит в том, чтобы упрочить связи между всем человечеством, внутри всей реальности, и тогда в той же мере мы установим связь с Творцом.
Из урока по письму Бааль Сулама, 26.04.2012
Соглашение о взаимных поставках окружающего света
Из 4-го семинара Европейского конгресса
Во время семинара женщины задаются теми же вопросами, что и мужчины, пытаются вместе с ними их пережить, тихо, внутренне участвовать в их решении и одновременно подталкивать к их решению мужчин.
Есть вопросы, которые относятся к женщинам. А есть такие, которые они не могут решить, потому что ответ находится на связи между людьми. И тогда он решается только в чувствах между мужчинами.
Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012
Из 4-го семинара Европейского конгресса
Вопрос: Я не понимаю функцию разума. Как его отменить и что с ним вообще делать?
Ответ: Разум нужен только для того, чтобы правильно формулировать чувства, различные отношения, делать выводы, и после этого снова включать чувства. Разум работает между чувствами: чувства – разум, чувства – разум. Разум формулирует, что я чувствую, какой вывод я должен сделать из этого и как подключиться к новым чувствам. Чередование разума и чувств происходит так же, как чередование подъёмов и падений. Это управляемо, мы к этому привыкнем.
Вопрос: Мы знаем, что разум обслуживает чувства. Как понять, говоришь ты из разума или из чувств? В чем разница?
Ответ: Если после того, как ты испытал все чувства, тебе надо их сформулировать, ты их формулируешь разумом – обобщаешь, дифференцируешь и после этого уже высказываешь оформленную мысль.
Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012
Из 4-го семинара Европейского конгресса
Вопрос: Мы, мужчины, понимаем, как взаимодействовать в группе, к чему стремиться. Вопрос в том, как это сделать дома, в семьях, чтобы донести до них тот свет, который мы притягиваем?
Ответ: Избавьте свою жену от этих мучений. Я понимаю, что вам хочется всё хорошее и доброе быстро передать и рассказать всем. Отдохните. Я вам серьезно говорю – не стоит. Это всё реализуется только в группе, а не за ее границами.
Из 4-го семинара Европейского конгресса, 25.03.2012
Исследование (Ун-тет Ратгерса): Невозможно предотвратить таяние ледников планеты, уровень Мирового океана поднимется на 20 метров - для этого температуре на планете достаточно подняться на 2 градуса – от повышение температуры растают льды Арктики и Гренландии и начнется всемирный потоп, который растянется на несколько сотен лет. По данным ООН, от потопа и глобального потепления пострадают более 330 млн. человек в прибрежных регионах, а 2 млрд. людей лишатся доступа к питьевой воде.
Реплика: Всемирного потопа больше не будет (так Бог обещал в Библии), а вот давить эгоизм и вынуждать его к исправлению, природа будет всеми путями, пока человек не займет свое место в ее системе.
Ледяной мегаполис и его последствия
Сообщение: Международный валютный фонд (МВФ) издал громкий призыв к американским политикам, призвав их решить долговые проблемы страны до того, как по-прежнему уязвимая экономика не свалится в пропасть.
В полугодовом докладе, находящийся в Вашингтоне фонд предупредил американских политиков, что хотя крупнейшая экономика мира и улучшилась, страну ожидают проблемы, если продолжать игнорировать надвигающийся долговой кризис.
Пока что США избегали долгового кризиса, поскольку статус доллара как тихой бухты и умеренный рост обеспечивали достаточную безопасность, даже при том, что рейтинговые агентства понизили кредитный рейтинг страны. Кроме улучшившихся прогнозов относительно роста американской экономики, существуют и угрозы. Внезапное обострение недомогания в еврозоне легко может подорвать экономический рост США.
Если Конгресс не предпримет действий, урезание расходов и прекращение налоговых послаблений в следующем году автоматически вступят в силу.
Реплика: Несомненно, что сегодняшние показатели – предвыборные, и все понимают, что это закончится и придется платить по счетчику… (см. счетчик долга Америки на сайте "Дневник кризиса" – в правой колонке).
США вот-вот погрузятся в новую рецессию
Из доклада по итогам международного исследования: - Думаю, что мир только что столкнулся с гигантской катастрофой, но, возможно, не самой худшей. Самая худшая еще впереди – с целой серией бурных кризисов во всех аспектах (естественных и созданных руками человека). (С.Ахмед, Саудовская Аравия, инвестиционный менеджер Foras International Investment Company).
- Глубинные причины кризиса имеют аксиологические и управленческие корни, которые привели к финансовой и экономической нестабильности. Плохой менеджмент, неправильные убеждения, незнание реальности стали причинами текущего кризиса. Что касается следующего мирового кризиса, то считаю, что его первопричинами станут те же самые факторы: этические и частично геополитические, так как произойдет смена лидеров в мире и появятся новые. (С.Борер, Швейцария, владелец фирмы Xan Ict).
- У каждого кризиса есть имя, фамилия и отчество. В первую очередь глобальная причина кризиса – нравственная и по направленности должна решить цивилизационно- геополитические задачи. Проблемы финансовые, экономические, технологические – только инструменты их решения. (А.Шепель, Россия, вице-президент Конфедерации труда России).
Институт Посткризисного Мира: Ждите бурю, ч.2
Интервью, которое я дал вчера круглосуточному новостному телеканалу CNN Chile в Сантьяго.
Сергей Белицкий, доктор наук о Земле
Научный метод может научить нас лишь тому, как взаимосвязаны и каким образом влияют друг на друга отдельные факты. Однако он не открывает нам пути к раскрытию того, что должно быть. - А. Эйнштейн
Человеческий разум, по всей видимости, уникальное явление во Вселенной. Разум – могучее орудие, и от его хозяина – человека - зависит в какую сторону его обратить. Ученые – философы древней Греции предупреждали, что науку должно творить под покровом тайны, ибо передача мудрости в недостойные руки приведет к тяжким последствиям.
Так и случилось: в течение последних веков стремление познать тайны природы было подменено желанием ее покорить. Лучшие умы разрабатывали новые виды оружия и технологии, губительные для окружающей среды.
Из лекции в Чили
Сегодня мы напоминаем раковую опухоль на теле, уничтожающую свое окружение. В итоге, когда ей больше нечего будет поглощать, тело умрет, и сама она – тоже. В таких же взаимоотношениях мы находимся с природой: наш эгоизм пожирает свое окружение.
Как же нам выстроить такую среду, которая сделает из нас взаимодополняющих людей? Это и есть проблема современного воспитания: как изменить человека? Ведь в принципе, нынешний кризис носит социальный, антропологический характер.
И здесь внезапно выясняется, что нас тоже не научили быть людьми с большой буквы. Все мы окончили школы, в которых изучали различные предметы. Годами учителя вели перед нами фронтальные беседы, а потом требовали хороших оценок на контрольных и экзаменах. Нас не учили поддерживать правильные, дифференцированные отношения друг с другом, нам не привили подлинные ценности, нам не объяснили, как понимать окружающих, да и себя самих.
Я не знаком даже с азами собственной психологии. Почему я такой? Что во мне происходит? Что определяет мои решения? На чем основано мое мышление? Откуда во мне возникают новые желания? Где источник моих внутренних импульсов и побуждений? Нас этому не научили. Напротив, никто не удосуживается прививать нам способность к верной взаимосвязи, и результаты подобного "воспитания" мы наблюдаем в своей повседневной жизни.
Вот почему в последнее время получила развитие новая наука – интегральное воспитание.
Мы наблюдаем рост преступности, насилия в семье и прочих социальных недугов, которые стоят нам здоровья, денег и нервов, вызывают страхи и неуверенность. Избавившись от них, мы высвободили бы огромные силы общества, сэкономили бы миллиарды на улучшение жизни.
Так вот, интегральное воспитание говорит о том, что никогда не надо заниматься человеком лично, напрямую. А надо лишь подавать ему хорошие примеры, пускай даже без слов. Так же ребенок смотрит на взрослых, подражает им и таким образом растет. Если же поместить его среди животных, он будет им под стать. А потому надо сформировать вокруг человека правильную среду – в этом источник доброго будущего нашего общества.
Мы активно разрабатываем эту методику и после школы учим детей тому, кто такой человек, какова его психология: как он принимает решения, почему мыслит именно так о себе и других, почему одних причисляет к друзьям, а других – к врагам, и т.д. Мы учим детей сидеть в кругу, а не только за партами, и вести совместные обсуждения. Если кто-то совершает проступок, мы организуем нечто вроде суда, в котором дети поочередно играют роли судей, адвокатов, свидетелей, зрителей, присяжных.
Эта смена ролей позволяет каждому посмотреть на себя и других со стороны, "облачившись" в разных персонажей, побывав на их месте, сыграв их роль и на собственном опыте проверив, кто тут прав. Благодаря этой ролевой игре, маленький человек начинает понимать других, сознаёт, что может быть и другой взгляд на вещи. А кроме того, мы учим детей любую проблему решать сообща.
В итоге они развиваются интегрально, понимая, как налаживать связи между собой. И вот уже ребенку легко и просто поддерживать замечательные отношения со всеми. "Облачаясь" в других, он видит, что ничего не может, да и не должен делать со своим дурным началом – надо лишь приподниматься над ним в добром отношении друг к другу.
Так дети приходят в соответствие с природой: в них сосуществуют негатив и позитив – и равновесие между ними создает жизнь. Так же постоянно пульсирует сердце, так же расширяются и сокращаются легкие – всё подчинено гармонии противоположностей: минус и плюс сменяют друг друга. И потому, вместо того чтобы разрушать свой эгоизм, нам нужно правильно использовать его с помощью второй силы. Когда мы приводим их в равновесие, наша жизнь исполняется гармонии.
Таким образом, наши дети получают замечательную "добавку" к своему развитию. Благодаря этому повышаются их школьные оценки, а некоторые из них уже в 13 лет поступают в университет. Ведь интегральное воспитание распахивает в человеке такие возможности, о которых раньше он и не помышлял. Известно, что человеческий мозг использует 3-5% своего потенциала. Здесь же он внезапно повышает мощность – благодаря тому, что работает с двумя силами, уравновешивая их. Снижается насилие в классах, прекращаются жесткие раздоры, а отдельные вспышки быстро завершаются и позволяют извлечь уроки на будущее – ведь дети сразу же обсуждают их в кругу.
Что касается учителя, он не возвышается над учениками, а сидит вместе с ними – на том же уровне. Его задача – задавать обсуждения и направлять их ход. Когда-то в древнем мире так и велось обучение – в беседах и дискуссиях. Благодаря этому человек обретает творческую, созидательную силу.
Аудио (рус.):