11.06.2012, 14:03 [#77848]
Вопрос: Сегодня у современного человека появились новейшие электронные средства коммуникации: сотовые телефоны, интернет. По идее, теперь он может общаться с большим количеством людей. Но происходит обратная реакция – человек будто прячется за эти средства.
Сначала люди перестали общаться, потом перестали говорить по телефонам, и теперь им даже сложно послать полное сообщение, обходятся короткими. Почему это происходит и стоит ли это преодолевать?
Ответ: Ничего не сделаешь. Мы ведь всего лишь маленькие эгоистические существа. Вся наша суть – желание насладиться.
Существует три уровня желаний. Либо это физические, животные желания – пища, секс, семья. Либо общественные – богатство, власть, слава, знания. Либо уже наивысшие, духовные потребности.
В соответствии с развитием этих желаний мы и растем. Они существуют в каждом человеке, только проявляются в нем в какой-то определенной комбинации и с разной силой мощности. Этим и определяется особенность человека – насколько те или иные свойства более выпуклы или более скрыты в нем, и с какой силой они проявляется.
Каждое поколение характеризуется тем, что оно эгоистичнее предыдущего. Человек в течение жизни постоянно эгоистически развивается. Поэтому мы видим, как на протяжении ХХ века люди отдалялись друг от друга, и в соответствии с этим у них появилась потребность найти для себя более удобные рамки существования. Естественно, что при этом они изобрели определенные виды связи.
Во-первых, это легкие, доступные средства передвижения: самолеты и прочие виды сообщения. Развились различные средства коммуникации, появились тысячи телевизионных каналов и радиостанций разных уровней и мощностей, интернетовское радио и телевидение, всевозможные газеты. Если в начале века мальчишки, продавая газеты, бегали и кричали: "Свежие новости!", – то сейчас это всё обрело совершенно иной вид.
Человек создал огромную глобальную коммуникационную сеть, и от него невозможно скрыть практически никакую информацию, несмотря на то, что в некоторых странах, например, в Китае, делаются попытки ограничить интернет. Но главное в том, к чему стремится сам человек. А он стремится к одиночеству и при этом желает создать и сохранить для себя максимально свободное коммуникационное поле.
Получается, что он пользуется связью только тогда, когда ему это выгодно, перебрасываясь маленькими сообщениями. Люди перестали писать письма, из которых раньше получались целые романы – образцы литературного творчества, ведь письма занимали несколько страниц и излагались в высокохудожественном стиле. Сегодня ничего этого нет. Допускаются ошибки, вольности, штампы, популярны различные "смайлики".
И самое главное, что люди не затрудняют себя – это считается нормальным методом общения, хорошим тоном, в то время как раньше это расценивалось как знак пренебрежения. То есть, если сегодня кто-то посылает тебе "привет" и какой-то смайлик, то этого достаточно. Разговор может состояться на уровне таких перекличек, и человеку удобно за всем этим скрываться.
Перед человеком открыт весь мир, но сам он находится в своем изолированном маленьком информационном пространстве, в котором может закрыться и никого туда не пускать.
Наш эгоизм создал такую систему общения, которая ему удобна. И мы себя чувствуем в ней комфортно, хорошо.
Что ждет нас в будущем? Думаю, что сейчас мы проходим пик осознания вреда всего "абсолютного", потому что в природе этого абсолюта нет.
В природе нет абсолютного минуса, абсолютно черного тела и т.д. В природе всё усреднено, идет по средней линии. Это исходит из нашего духовного корня, который тоже построен по средней линии.
Поэтому, я считаю, что этот перекос, качок маятника в противоположную от общения сторону – в сторону индивидуальности, пройдет свой максимальный пик, отклонение от центра и вернется к чему-то определенному, поскольку люди всё равно должны будут найти новое средство общения.
И оно уже будет построено не на непосредственном вербальном общении и внешнем этикете, за которым человек когда-то скрывался, но скрывался в личном общении; и не на таком уровне как сегодня, когда он скрывается за средствами коммуникации, и ты вообще не знаешь, с кем имеешь дело. Это будет нечто среднее, когда человек увидит, что общение должно быть на следующем уровне, где мы можем найти свою общность, единение, взаимное соединение – то, чего требует от нас природа. Она построена по холистическому принципу, и поэтому нам надо будет всё-таки к нему прийти, иначе мы не обустроим себя в тех новых силах и обстоятельствах, которые возникают вокруг нас.
Человеческое общество является продолжением общей эволюции природы, и поэтому мы должны просто изучать эту эволюцию, как она сегодня проходит над нами. Здесь можно обнаружить очень интересные тенденции.
Я считаю, что это ведет к средней линии. Рано или поздно мы поймем, что не в состоянии сладить с новыми обстоятельствами, с новым миром, с теми условиями, к которым ведет нас эволюция, и обязаны будем приподняться и над тем прошлым этикетом, от которого убежали, и над этим механическим общением, которое делает наше общение совершенно бездуховным, бесчувственным и опустошает нас.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Вопрос: Исследования социальной психологии говорят, что существует связь между количеством информации, которая попадает в поле зрения человека, и способом обработки этой информации. Человек, для того чтобы отгородиться от личной информации, начинает мыслить с помощью клише. Он становится носителем стандартного мышления.
Ответ: Я думаю, что это – просто беспорядок.
Мир находится в общем беспорядке. Наука о Природе, которую мы искусственно разделили на огромное количество наук, возникает перед человеком в абсолютно несистемном виде. У человека нет системного подхода – он не видит этот мир как одно единое целое.
Отсутствие средней линии, правильного направления взгляда на мир, делает его очень запутанным. Оно ставит человека перед огромным количеством информации, а как ее в себе собрать, проанализировать, разложить, сохранить, и затем удобно и правильно воспринимать любые сообщения – этому его не научили, и сам он до этого дойти не может.
Природная потребность к системности существует только у отдельных людей. Они всё-таки вынуждены создать для себя серьезное правильное внутреннее информационное поле, где они раскладывают информацию, пытаются связать ее вместе, видеть в ней какую-то общность, исходя из внешнего общего источника, у которого существует только одна цель, только одна причинно-следственная связь и т.д.
И когда человек понимает свою суть, из чего он создан, понимает, что всё базируется только лишь на его желании, а рядом с желанием существует разум, обслуживающий это желание, когда он познаёт эту систему, которую в принципе не знает никто, но интегральная наука позволяет увидеть ее общим взглядом и внутренне сорганизовать человека, тогда во всем многообразии информации, ощущений, мыслей, потоков он чувствует себя свободно.
Ему становится понятно, что здесь существует всего лишь один единственный принцип, раскрывающийся перед ним во множестве проявлений. Но все эти проявления взаимно дополняются, складываются вместе в одну мозаику, гармоничную картину, которая развивается просто, поступательно. И если где-то происходят какие-то неожиданные события, то он понимает их природу и не видит в этом ничего, что бы не укладывалось в его внутреннюю гармонию.
Такой человек находится в равновесии с природой, с обществом. Он понимает других людей, любые их поступки, любые проявления чего бы то ни было, от самых крайних, таких как насилие, тоталитаризм, проявления ужасной агрессии и до анархии, либеральности. Он понимает тех, кто пропагандирует и свободную любовь, и монашеский образ жизни.
То есть он понимает природу человека, природу мира, видит, насколько природа гармонична, а человек внутри себя – нет, потому что еще не достиг гармонии с природой. Но это является его задачей, это является целью его развития либо подневольного, как тот путь, который мы прошли, либо нынешнего, начинающегося с поиска свободы воли, заключающейся в том, чтобы привести себя в гармонию, в равновесие с природой, и таким образом увидеть весь мир как одну единую, гармоничную систему.
И тогда ему будет просто, легко, комфортно во всем этом существовать. Он обнаружит новые силы, новые взаимодействия, новую систему коммуникации, поскольку будет всё это в себе ощущать, это будет его миром.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Хроника общечеловеческого общения
Сегодня мы ощущаем не только мир вне нас как противоположный, враждебный, угрожающий, но и собственную природу, как враждебную нам самим, потому что эгоизм загоняет нас в такие состояния, которые мы не можем укротить.
Мы истощаем природные ископаемые, хотя знаем, что через 20 лет они иссякнут. И что будет дальше?! Неважно. Главное - максимально их использовать, чтобы накопить "зеленые бумажки" в банке. Где же здесь разумный подход?! Мы выпускаем сегодня миллиарды всевозможных изделий из пластика, чтобы через несколько месяцев выбросить их на помойку, а потом у нас иссякнет нефть, из которой мы изготавливаем этот пластик, но мы об этом даже не думаем.
Все эти враждебные проявления внешней и внутренней природы относительно нас заставляют человека "ужаться", скрыться в какую-то нишу. Он не может совладать ни с той, ни с другой природой – ни со своей, ни с внешней.
Поэтому сейчас мы находимся в точке бифуркации, которую должны пройти. И она заключается именно в осознании зла нашей природы, которая противопоставляет нас внешней природе и не позволяет взвешивать всё разумно, правильно, здраво. Эгоизм вынуждает нас тянуться к богатству, славе, знаниям, власти, и мы используем это только лишь себе во вред.
Все это – раскрытие вреда того, что с нами происходит всего лишь последние 30-40 лет. До этого мы развивались относительно правильно – человек использовал природу там, где это действительно было необходимо. Помнится, гарантийный срок первого купленного мною холодильника был рассчитан на 18 лет! Сегодня такого нет! Сегодня всё специально делается так, чтобы изделие поскорее сломалось. И если оно еще не вышло из строя, то вас призывают просто поменять старое на новое со скидкой.
Получается, что мы перешли грань разумного отношения к жизни, к миру, к природе. И это наше сегодняшнее, злое отношение и к себе, и к человечеству, и к природе должно быть нами осознано. Только после этого можно будет говорить о том, что существует методика прихода к гармонии.
Она раскроет нам огромный цельный мир, построенный не на противоположностях: абсолютное рабство или абсолютная свобода, – а на правильной средней линии, т.е. всё будет усреднено. И тогда мы увидим, что именно так функционирует природа.
Поэтому я думаю, что коммуникация, наконец, пройдет амплитуду качания маятника, его отклонение в противоположную сторону от первоначального состояния, и придет к своей середине. Тогда мы начнем взаимодействовать не через коммуникационные приборы, а через непосредственное внутреннее общение друг с другом – не вербальное, не внешне чувственное, а создавая общее поле общения. В нас есть эти задатки, для которых не нужны никакие приборы. Мы будем просто ощущать всех и вся как одно общее целое.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
У нас существует страх перед потоком информации, поскольку мы не находимся в том же состоянии, что и вся природа.
Природа раскрывается нам в своем глобальном виде как одно общее целое. Если бы мы наблюдали эту картину именно так, она была бы для нас простой и легкой, как музыка, гармония которой возрастает и расширяется по мере включения остальных инструментов оркестра. И нам от этого становится только приятней, потому что эти инструменты дополняют ощущения, оттенки музыкального произведения – вдруг за маленьким квартетом вступает целый симфонический оркестр, затем хор и цветовое сопровождение.
Такая гармония нам не мешает – наоборот, только подчеркивает и вызывает в нас еще большие чувства, и мы рады этому нарастанию всевозможных оттенков.
Но если мы начинаем разбивать эту гармонию на части, на разные науки - физику, химию, биологию, зоологию, - и не можем связать их вместе, потому что по своей природе мы не такие, то этот поток информации получается разбитым на отдельные части и становится просто невыносимым. И тогда мне ничего не надо – я хочу спрятаться в определенной нише, в которой я – специалист, а всё остальное пусть горит синим пламенем, я ничего не хочу знать. Это психологическая защита человека!
Поэтому сегодня мы не можем осуждать наше стремление скрыться от всех. Мы прячемся в своей квартире, за телефонами, за компьютерами, за всем. Я еду один в машине, стараюсь ни с кем не общаться, максимум – на уровне "привет, привет" и коротких sms-сообщений.
То есть проблема – в человеке. Надо сделать его гармоничным, и тогда он будет воспринимать весь поток информации как дополнительное ощущение той же гармонии, он будет этому рад.
А сейчас у него шок. Информация раскрывается с огромной скоростью, всё более и более глобально, а я воспринимаю ее индивидуально, и для меня это просто страх потери себя в этом мире.
Мы видим, как люди закрываются от всех, – я спокойно живу, не хочу ничего другого, и даже не хочу работать и учиться. К чему стремится молодежь? Дай мне укрыться в своей нише, вот это мое место и всё.
Мы видим, что человеческий эгоизм находится пока на индивидуальном уровне, только так он может защитить себя, и поэтому нам нечего ждать от общества чего-то иного.
Единственное что нам необходимо – ввести в общество методику интегрального восприятия мира, и тогда человеку будет просто и свободно. Сколько бы ни было информации, и какой бы она ни была, он будет воспринимать ее как одну картину.
Если я выхожу в поле, в лес и смотрю на деревья, цветы, птичек, солнце, облака, ветер, то я воспринимаю эту картину как нечто цельное, потому что я изначально создан таким. А чтобы воспринять в виде цельной картины то, что свыше природы, то, что создано нами искусственно, или то, что в природе находится выше наших естественных животных ощущений, - для этого мы должны себя исправить, поднять.
Из беседы об интегральном воспитании, 21.05.2012
Мнение (Т.Иванова, социолог): В кризис корпорации пересматривают стратегию, от каких-то видов деятельности отказываются, приглядываются к новым, перспективным областям. Соответственно они отказываются от услуг специалистов, чьи позиции еще недавно казались незыблемыми, зато формируют новые трудовые запросы. Важно понять, что в ближайшем будущем многим придется несколько раз на протяжении жизни кардинально менять род занятий и профессии.
Надо полюбить кризис, который делает вас сильнее, возможно, отбирает одни сценарии и возможности, зато открывает другие. В будущем человек не будет прикован к одному и тому же сценарию всю жизнь.
Но главный вызов ближайшего будущего – риск разрыва привычных связей человека с близкими. Новые технологии коммуникаций поставляют множество соблазнов для ухода в виртуальные формы общения – это проще, экономичнее, позволяет примерять различные социальные маски.
Это хороший повод позаботиться об укреплении связей с близкими - кто окружен реальными связями с родными и друзьями, защищен от любого кризиса.
Реплика: Ну так давайте создадим такую всеобщую защиту – и никого не будем бояться! Окружение формирует нас, воспитывает, легко меняет, верно ведет к цели. Станем под его воздействием взаимно заботливыми – и выйдем из кризиса! Главное создать окружение – а оно уже нас изменит к лучшему.
Сообщение: Американский президент Барак Обама призвал лидеров стран Евросоюза предпринять конкретные меры для преодоления все нарастающего финансового кризиса. Выступая с экстренным посланием в Белом доме, Обама потребовал вложить дополнительные средства в европейскую банковскую систему, проводить более скоординированную бюджетную и банковскую политику.
Американский лидер также предупредил, что трудности Греции, переживающий самый острый в Европе долговой кризис, только возрастут, если она покинет еврозону. Обама также отметил, что рецессия в европейской экономике может негативно сказаться на американской экономике, еще не оправившейся после банковского кризиса.
Реплика: Как будто они этого не желают! Но что они могут поделать, если нет у них решения, а, предлагаемое мною решение кризиса, через изменение человека и общество, кажется им утопическим...
В преддверии саммита лидеров G20
Мнение (Л.Литовченко, психолог): По данным ВОЗ, самоубийства занимают 4 место, как причина смертности, после сердечно-сосудистых, онкологических заболеваний и травматизма. В мире лишают себя жизни более 1000 человек в день.
Дефицит внимания: жизнь сегодня доказывает, что институт семьи разваливается, появились гражданские и гостевые браки, а дети – ничьи. Раньше брак был гарантией крепости семьи: одни добывали средства существования, а другие – воспитывали детей, а вместе заботились о престарелых родителях.
Сегодня часта подмена любви к собакам, а потом к детям. Семья перестала заботиться о памяти рода своего, разрывается связь поколений, нет примера для приличного подражания. Жизнь семьи заменил компьютер.
Дети с годами испытывают эмоционально-прохладное отношение к родителям. Эмоциональная холодность родителей к детям становится причиной увеличения сиротства, жестокого обращения с детьми. Ребенку не хватает одобрения для того, чтобы быть уверенным в жизни, уверенным в том, что поступает правильно.
В результате происходит задержка выработки самоконтроля эмоций и поведения. В начальной школе такого одобрения дети ждут в учении от учителя. Но если учитель воспринимает ученика только в качестве объекта своего труда, не видит его как человека, то ученик испытывает растерянность: как жить, когда дома и в школе он никому не нужен. Возникает потребность умереть. Подростки не могут простить жестокость и унижение.
Реплика: Эгоизм добрался до семьи, и ее разрушение является последним звеном в разрушении нашего эгоистического общества. После этого, мы, или очнемся к исправлению и восстановлению, или придем к этому через мировую войну.
Сообщение: Статистические данные свидетельствуют о замедлении роста экономии Индии, прошла общенациональная забастовка после резкого повышения цен на топливо. Продолжается рост цен на продукты питания. Быстрое повышение стоимости жизни сочетается с падением курса национальной валюты. На экономику Индии также оказывает давление кризис в еврозоне.
Замедление роста экономики происходит и в других странах БРИКС - Бразилия, Россия, Индия, Китай, Южная Африка, хотя они не зависят от импорта в развитые страны, как раньше. Экономический рост в России - самый низкий с июля 2011 года. ЕС снизило спрос на энергоносители и металлы.
Реплика: Независимо от причин или вообще без них, все попадут под кризис, причем во всех сторонах экономической, общественной и прочих сферах, потому что он глобальный и происходит от нашего цивилизационного противостояния с интегральной природой. И до тех пор, пока мы себя не перестроим на интегральное единое сообщество, кризис не пройдет.
Один не равен другому
Ощущение тяжести
Осознать важность изучения Зоар
Сила объединения
Условие исправления
Зоар необходима для продвижения
Бааль Сулам, "Поручительство": Тора, по необходимости, была вручена именно народу Исраэля, потомкам Авраама, Ицхака и Яакова. И невозможно было даже представить себе, чтобы кто-нибудь чужой принял в этом участие. Однако, как следствие, народ Исраэля стал подобным проводнику, по которому потекут искры очищения ко всему человеческому роду во всем мире.
Речь идет не просто об одном из народов, которому вдруг была дарована Тора. "Народ Исраэля" – это собрание людей, вышедших из Древнего Вавилона. Они объединились под руководством Авраама, который учил их протягивать узы любви над ненавистью. Разумеется, они не желали этого, подобно всем прочим вавилонянам, однако приняли учение Авраама. Благодаря кроющейся в них искре они поняли, что это, по сути, – методика исправления, что эгоистическая природа, ненависть дана для того, чтобы объединиться над ней и выстроить группу, в которой будут противостоять друг другу два этих полюса: ненависть внизу и любовь наверху. Так они пришли к "горе Синай" – к состоянию, статусу, из которого мы раскрываем Высшую силу.
И тогда, объединившись, они начали работу по дальнейшему сплочению, согласно методике Авраама, затем – Ицхака, а затем – Яакова, т.е. в трех линиях. По ходу этого процесса их сердце всё более отягощалось, и в своей работе они проходили через стадии ХаБаД, ХаГаТ и НеХИ, включая египетское изгнание. Иными словами, они испытывали тяжелые внутренние состояния и преодолевали их, поднимаясь над своим эгоизмом к потребности в сплочении. Эгоизм крайне разобщал их, и все-таки они старались держаться, насколько это было возможно, сохраняя хотя бы устремление к единству.
В итоге среди них создалось нужное напряжение: с одной стороны, эгоизм, вспыхнувший в виде десяти египетских казней и неприступного Фараона внутри, а с другой стороны, осознание необходимости в объединении, которое они формировали над собой, готовые даже уйти в пустыню без всякой награды – лишь бы иметь возможность служить Творцу. Именно этого они требовали у Фараона, когда Моше передавал ему весть Творца: "Отпусти народ Мой, чтобы он служил Мне".
Так они и достигли состояния, в котором смогли получить Тору, т.е. свет, возвращающий к Источнику. Создалось достаточное напряжение между раскрывшимся эгоизмом и натиском, направленным на объединение. Им было поставлено условие – стать как один человек с одним сердцем, возлюбить ближнего, как себя, – и они приняли его, сказав: "Сделаем и услышим". И тогда начал раскрываться свет, возвращающий к Источнику, – а говоря иначе, они получили Тору.
Тем самым они и стали народом. Ведь теперь у них уже имелась общая платформа – их объединял свет. И наоборот, без света нет единства – а значит, нет и народа. Потому Бааль Сулам и пишет, что Исраэль в изгнании – не народ, а "мешок с орехами"…
Из урока по статье "Поручительство"", 10.06.2012
Прямой путь – для нас и для всего мира
Вопрос: Что заставило сыновей Исраэля получить Тору у горы Синай?
Ответ: Беды, проблемы и страдания. Что еще может послужить тебе стимулом, если ты пребываешь в эгоистическом желании?
Однако страдания бывают разные: или они приходят к тебе от окружающего мира, или ты сам пробуждаешь их изнутри. Так или иначе, без бед не обойтись, и вопрос лишь в том, посылают ли их тебе извне или ты изнутри вызываешь их посредством учебы, в мыслях, в понимании, в осознании? Сказано: "Мудрый видит то, что должно родиться". Если ты действуешь сам, этого достаточно для того, чтобы развиваться путем ускорения, не дожидаясь бедствий, которые подтолкнут тебя вперед. Они тоже заставляют нас ускоряться, но разница велика.
Если я мудр, то иду прямо к цели. Если же нет, то я медлю, и тогда меня приводят в движение беды. Я бросаюсь от них прочь, а затем все равно устремляюсь на цель. Однако тем самым я удлиняю маршрут – вместо короткого и легкого пути, иду путем долгим и тяжелым.
Так или иначе, в итоге я приду к тому же. И для того чтобы сразу выбрать короткий путь, мне надо прислушаться к каббалистам, которые описывают методику исправления. От этого и зависит мой успех: слышу я их или нет.
Вопрос: Как же нам услышать их самим и передать эту весть народу Исраэля?
Ответ: Необходимо осознание величия группы, учителя и Творца, чтобы возвышать цель в твоих глазах.
Что же касается народа Исраэля, здесь всё зависит от нас. Ведь мы обладаем свободой выбора – мы можем "заострить свой слух" посредством работы в группе и всевозможных усилий, которые обязаны прилагать. Ведь мы знаем, в чем дело, и потому слышим, чтó нам говорят, тогда как остальные неспособны это услышать. Им необходимо получить это от нас. Они смогут пассивно присоединяться к нам, после того как мы проведем распространение.
Вопрос: Как же они разглядят прямой путь – красную линию, обозначенную на чертеже?
Ответ: Они пойдут за нами. Мы с ними будем двигаться вместе, как Гальгальта вэ-Эйнаим (Г"Э) и АХАП. Ведь и сами мы можем продвигаться по красной линии только отдельными шагами – по мере обретения методики. На каждом этапе нам надо реализовывать ее, прежде чем подняться на следующую ступень. И потому невозможно двигаться вперед без сосудов АХАПа. Мы просто не понимаем, насколько зависим от них.
АХАП – это все народы мира, а Исраэль – это всего лишь Гальгальта вэ-Эйнаим, девять первых сфирот, сосуды отдачи, происходящие от Творца: Кетэр (К), Хохма (Х) и три первые сфирот Бины (ГАР дэ-Бина), в целом – сосуды ГАР, часть Творца свыше, хотя и разбитая. В Исраэле ничего нет, он не может продвигаться, не может налаживать связь с Творцом без сосудов получения. Именно их надо исправлять и вести к слиянию. Но сами они на это неспособны, и потому произошло разбиение, вследствие которого сосуды Исраэля и народов включились друг в друга.
Теперь наверху есть часть АХАПа, а внизу – часть Гальгальты вэ-Эйнаим. Это позволяет им налаживать взаимосвязь между собой, тогда как иначе связи бы не было.
В первый раз это случилось при крушении Первого храма (уровень мохин дэ-хая), когда десять колен отправились в среду народов и исчезли без следа. Во второй раз связь была протянута при крушении Второго храма (уровень мохин дэ-нэшама), когда рассеялись оставшиеся два колена.
В первом случае мы утратили те части, которые связаны с подлинным АХАПом. Это было падение со ступени Хохмы на ступень Бины.
А во втором случае два колена не исчезли – они только оказались в изгнании.
В итоге, благодаря смешению, была создана связь, взаимовключение Гальгальты вэ-Эйнаим и АХАПа. И теперь мы можем нащупывать эти нити.
Сосуды Гальгальты вэ-Эйнаим, упавшие в АХАП, стали религиями. Так же и в народе Исраэля: АХАП, поднявшийся в Гальгальту вэ-Эйнаим, проявился в иудаизме. Иными словами, вместо духовного, человек представляет себе материальное, вместо любви к ближнему, как к себе, выполняет разнообразные физические действия – не в желании внутри, а в материи снаружи.
Однако в конечном счете, благодаря взаимовключению у нас есть возможность исправляться.
Из урока по статье "Поручительство"", 10.06.2012
Аудио (рус.):