Мнение (Б. Кагарлицкий, дир. Ин-та глобализации ИГСО): Одни пугают кризисом, другие объясняют, что его не будет. Никто не хочет говорить о кризисе. Потому что кризисы – время важных позитивных преобразований, когда невозможное становится возможным.
Получается парадокс. Когда дела идут хорошо, мы не нуждаемся в структурных реформах, потому что и без них всё вроде бы в порядке. Когда же дела идут плохо, мы понимаем, что остро нуждаемся в структурных преобразованиях, но не можем их себе позволить.
Вторая волна кризиса поможет разорвать этот порочный круг. Ведь кризис меняет соотношение сил в системе, заставляет менять саму систему управления, выстраивать новые отношения власти и принятия решений, которые соответствуют нуждам новой ситуации.
Беда современной антикризисной политики в том, что она была ориентирована не на преодоление кризиса, а на спасение тех господствующих групп, партий и корпораций, которые, собственно, и несут основную ответственность за случившееся. В итоге антикризисные меры не только не помогли справиться с бедствием, но и усугубили его, что мы очень хорошо сейчас можем наблюдать на примере катастрофы, происходящей в еврозоне.
Рано или поздно подходит момент, когда правящие круги либо оказываются вынуждены идти на уступки требованиям реальности, либо оказываются сметены ходом событий.
В период кризиса надо защищать внутренний рынок, поощряя собственное производство. И как бы ни пугали нас протекционизмом, другого выхода нет – все крупные страны так или иначе будут двигаться в том же направлении.
Реплика: Непонимание причины кризиса, несоответствия цивилизационных (общественных и государственных) взаимоотношений с интегральным миром, приводит к ошибочным решениям (советам), которые приведут если не к войне, то к 3-ей волне кризиса и т.д., пока мы не поймем его истинной причины и не начнем решение кризиса с его основы – с изменения человека и общества (общественных отношений). Это имел в виду Маркс и Бааль Сулам (см. Последнее поколение, Аума).
На пороге новой Тридцатилетней войны
Сообщение (с заседания Британской научной ассоциации в ун-те Глазго): Ученые разобрались в любовной химии и пришли к выводу, что это чувство можно вызвать искусственно! Любовь — это недуг, который протекает через три болезненные фазы: вожделение, романтика, привязанность.
В момент зарождения чувства начинают действовать описанные наукой процессы — в дело вступают различные гормоны, в частности, тестостерон. На романтической стадии отношений включаются химические реакции, отвечающие за фиксацию всей психической энергии на предмете любви. На третьем этапе гипофиз вырабатывает окситоцин (отвечает за обмен веществ и репродуктивную функцию), вызывающий привязанность и поставляет его в организм.
По мнению специалистов, зарождение любви связано с повышением содержания в головном мозге дофамина, фенилэтиламина и окситоцина. Так ученые подтвердили, что долгая любовь — это привычка. Неужели все так просто?
Реплика: Как говорил мой Учитель РАБАШ: Любовь – это домашнее животное, которое растет от взаимных уступок...
Мнение (В.Сурдин, Астрономический ин-тут П.Штернберга): Открывая планеты вокруг других звезд, ученые обнаружили "копию" Земли. Но результаты всех исследований этой планеты и всех других, вокруг далеких солнц, привели их к парадоксальному мнению: "Наша планета особенная и нет ей подобных!"
Например, планета, подобная планете Земля, - находится на расстоянии всего в 41 световой год от Земли, и хотя имеет сходство с нашей, для жизни непригодна. На одной стороне там всегда день, звезда нагревает поверхность до 2000С, на другой — ночь.
Сегодня открыты около восьмисот экзопланет. Однако, вся наша Солнечная система особенная. Здесь будто специально создавались условия, чтобы в итоге появился человек!
Планеты Солнечной системы движутся по круговой орбите, то есть не приближаются сильно к звезде и не удаляются от нее. А значит, условия на них стабильные. У нас на Земле, благодаря этой круговой орбите, температура поддерживается постоянная. А если бы наша планета двигалась по вытянутой орбите, то у нас полгода была бы невыносимая жара, а полгода – космический холод.
Мнение (Л.Ксанфомалити, Ин-тут космических исследований РАН): Модель большинства планетных систем: звезда, потом самая большая планета, затем все меньше и меньше. В нашей же Солнечной системе первой от Солнца вращается крохотный Меркурий, а гиганты вроде Юпитера и Сатурна — в середине списка.
Еще одно уникальное свойство Солнечной системы – низкая энтропийность. По закону термодинамики, тела стараются растратить свою энергию. А вот Солнечная система успокоилась, и пребывает в одном состоянии уже 4 млрд. лет.
Исключительность нашей системы надо искать в самом начале, когда Солнце и планеты только зарождались 4,5 млрд. лет назад. Не просто все образовалось из сжимания гигантского газового облака, в центре которого образовалась звезда, а потом планеты.
Оказывается, все гораздо сложнее: в процессе участвовали соседние звезды, которые взрываясь, создавали волны и формировали протопланетные диски в особых нестандартных условиях.
Удивительно: миллиарды звезд, а столь благоприятные условия для жизни сформировались лишь в Солнечной системе. Неужели человек – венец случайностей?
А может люди – это звено гигантской природной цепочки, и точно так же, как мы наблюдаем за жизнью аквариумных рыбок, за нами тоже кто-то подсматривает и изучает?
Реплика: Случайностей в природе нет! Все заранее предусмотрено и строго выполняется в виде законов природы. Только мы их не в состоянии охватить и поэтому в нашем восприятии приписываем отсутствие видения случайности. И никто за нами не подсматривает, потому что внешняя, создавшая все сила, не нуждается в изучении нас, ведь создала нас и управляет нами, оставив нам свободу приподняться над животным в себе и постичь план Вселенной.
Мнение: Угроза жизнеспособности Евро - не в выходе Греции из ЕС, а в тесной интеграции европейской банковской системы. Евробанки в течение 10 лет прикладывали усилия к созданию единого рынка, и к 2009 г. стали самыми интернационализированными в мире: половина их бизнеса оказалась за пределами внутреннего рынка (банки США - 28%, азиатские 15% - за рубежом). Считали, что крупные представители евробанков смогут конкурировать с американцами.
Однако разразился долговой кризис и, опасаясь "плохих долгов", евробанки стали сворачивать кредитование и обращаться к ЕЦБ – т.о., отстраивающаяся 10 лет банковская система ЕС стала трещать по швам. Сворачивание кредитования повлекло сокращение финансирования экономики и развитие реального сектора.
Вывод: Именно поэтому европолитикам стоит сосредоточиться на том, чтобы вдохнуть новую жизнь в евробанковский сектор, а не на сокращении бюджетов – иначе кризис в ЕС усугубится.
Европейский кризис залили деньгами
Глава ЕЦБ: рынки переживают наихудший кризис со времен войны
Почему английский язык выбрали языком международного общения?
Существует единственное творение – желание наслаждаться. Это желание получает от света, создавшего его как "нечто из ничего", те или иные впечатления. Говоря иначе, в желании запечатлеваются различные явления, которые подразделяют его на пять частей: от нулевой (корневой) до четвертой. Что происходит в этих частях и во взаимоотношениях между ними, то желание и ощущает – и не более.
Все изменения могут происходить только в этом получающем желании – в зависимости от того, как оно ощущает свои части: насколько они объединены, насколько велики, широки и т.д. В соответствии с этим формируется воспринимаемая желанием реальность – она складывается из того, что в нем происходит.
Желание может существовать, но не ощущать даже себя, как будто в нем работает лишь подсознание. Может быть и так, что оно уже ощущает себя воспринимающим действительность. А может быть и так, что оно ощущает себя, воспринимающим действительность, и других в своем ощущении.
Более того, желание может ощущать себя и других, притом что и они ощущают себя и других. Тем самым оно уже приписывает им некое самоощущение и восприятие. На такое неспособны маленькие дети и люди, недостаточно развитые.
Но так или иначе, всё происходит внутри желания, и у него есть несколько уровней ощущения.
На уровне "этого мира" оно ощущает собственное существование, а также близость к другим или отдаление от них. Картина эта складывается посредством пяти органов чувств: зрения, слуха, вкуса, обоняния и осязания. Если отключить их, желание не будет чувствовать ничего.
Здесь стоит особо выделить осязание: речь идет не просто о прикосновении к чему-то, а о физическом ощущении себя самого, состоящего из определенных частей, соприкасающегося с воздухом и т.д. И потому, если отключить пять органов чувств, творение исчезнет. Со стороны это выглядело бы как желание без всяких ощущений, лишенное постижения и, по сути, бытия.
Итак, вся наша работа ведется в этом желании. Нам не обрести чего-то большего, чем пять его частей, но мы можем качественно возвышать их. Главное – понимать: что бы мы ни ощущали, мы ощущаем себя, протекающие в нас явления.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.06.2012
Бааль Сулам, "Суть науки каббала": Каждый низший мир отпечатан с высшего относительно него мира. А потому все формы, существующие в высшем мире, во всем их количественном и качественном проявлении, полностью скопированы в низшем мире.
Таким образом, нет в низшем мире ни одной детали реальности, у которой нет в высшем мире прообраза, похожего на нее как две капли воды. Они называются "корнем и ветвью": деталь, находящаяся в низшем мире, является ветвью своего прообраза, находящегося в высшем мире и являющегося ее корнем.
Этот мир (желтый цвет) со всей его неживой, растительной, животной и человеческой природой, является последним в цепочке миров. Он – ветвь, а над ним лежит мир корней (красный цвет), который и сам – ветвь относительно более высокого мира, корня их обоих (зеленый цвет).
Разумеется, миров на самом деле больше, но в этой схеме мы ограничимся тремя. И различаются они не набором частей – напротив, части и явления в них одни и те же. Ведь мы имеем дело с единой реальностью, разделившейся на различные уровни исключительно в нашем восприятии.
И потому, в конечном счете, нам надо соединить все миры в своем ощущении. Для этого, как одно из средств, мы используем единый язык – язык ветвей. Каббалисты применяют названия, взятые в этом мире, потому что для нас они облачены в ощущения: здесь мы знаем их, чувствуем их, придумываем их. Пускай на самом деле они обусловлены нашей природой – и все же относятся к восприятию мира, в котором мы находимся, проистекают из реального ощущения. Эти названия каббалисты и присваивают корням.
Всё идет свыше, через все миры, пока не облекается в чувства, относящиеся к названиям. Все они, конечно же, связаны с цепочкой высших корней, которая тянется до самого света – источника всего. Любые явления приходят к нам по этой цепочке ветвей и корней, и мы называем их теми именами, которые закрепились за ними в этом мире, прочно войдя в сознание и ощущение.
Услышав слово "стакан", я точно знаю, о чем идет речь. И так же я назову соответствующее духовное явление. Пускай оно не сохранило ни материю, ни форму стакана, – суть этого понятия все равно остается, поскольку она неизменна на всех ступенях.
Другой возможности давать определения у нас нет. Таким образом, наука каббала использует точный язык и базируется на высших, неизменных корнях, на системе, постоянно находящейся в одном состоянии. По мере развития, в наших глазах меняются лишь взаимосвязи между ее частями, но не сами части. И потому каббала называется "истинной мудростью": сказанное на ее языке – всегда истина. Ведь мы не можем изменить порядок ветвей и корней или отношения между ними – меняется только наше восприятие.
И разумеется, использование языка ветвей влечет за собой множество последствий. В частности, благодаря ему книги каббалистов могут вести нас к подъему на высокие ступени, благодаря ему мы можем проводить всевозможные исследования и т.д.
Из урока по статье "Суть науки каббала", 15.06.2012
"Язык ветвей", соединяющий миры
Вопрос: Как можно попросить помощи в преодолении скрытия, если в это время человек не чувствует никаких желаний, будто мертвый?
Ответ: Скрытие дается для того, чтобы из него просить. И в этом скрытии "праведники пройдут путями Творца, а грешники падут на них". А кроме скрытия могут приходить добавочные проблемы, еще хуже.
Скрытие - это бессилие и плохое настроение, когда не видишь к кому обратиться за помощью, не чувствуешь никаких мыслей и желаний в правильном направлении. Словно попал в полную тьму и наткнулся на стену.
Но нужно понять, что именно это и есть место настоящей работы. И если ты хоть как-то вспоминаешь, что находишься в скрытии, то уже можешь из него подняться. Так открывается точка для внутреннего разбиения. Тут имеется лишь психологический барьер, который ты мог бы преодолеть, но якобы не находишь в себе сил.
На самом деле, ты можешь это сделать. Если переломишь себя, преодолеешь этот чисто психологический барьер и возьмешь в руки книгу, то обнаружишь, что Творец нарочно приготовил тебе такое состояние. И из этой точки ты достигнешь нового понимания и сделаешь еще один шаг вперед. Из таких точек и складывается наше продвижение, прямая линия.
Из урока по статье из книги "Шамати", 05.06.2012
Вопрос: Важно ли понять, чего именно Творец хочет от меня, или главное просто продолжать изо всех сил?
Ответ: Творец хочет от тебя одного: чтобы ты не оставлял Его.
В мире нет ни одной мысли, желания или действия, не ведущего к раскрытию Творца - напрямую или косвенно. Кроме этого ничего больше нет.
Мы бы раскрыли Его напрямую, но это практически невозможно сделать. И поскольку мы не способны пройти из точки "А" в точку "Б" по кратчайшей прямой, то возникает множество косвенных причин, которые направляют нас и заставляют идти.
Эти события могут всячески запутывать человека, ставя перед ним препятствия и заставляя крутиться вокруг них долгие годы, пока он не сделает один шаг вперед. Хотя казалось бы, он мог пройти напрямую и не петлять.
Но во всем происходящем в мире и во всей истории человечества нет ничего, кроме движения к раскрытию Творца. А для чего еще происходить всем событиям, если все определяется противостоянием света и сосуда, и раскрывающимися информационными генами, решимот? Все направлено только на то, чтобы выяснить их и исправить.
Либо мы напрямую выполняем над ними свою работу, либо природа, вследствие разбиения, вынудит нас путем страданий прийти к тому же самому итогу. Но тогда это займет долгое время, ведь силы эгоизма (клипот) растягивают его словно резину, превращая каждую точку в долгий период, и таким образом лишая нас сил и запутывая. Как сказано: "Творец создал человека прямым, но люди придумали себе множество расчетов".
Из урока по статье из книги "Шамати", 05.06.2012
Вопрос: Стоит ли на вводной лекции по интегральному образованию сразу говорить про кризис или лучше всё-таки сосредоточиться на позитиве?
Ответ: На вводной лекции необходимо рассказать о движении, об эволюции человечества, о том, к чему привела нас природа, и какие задачи она перед нами ставит. При этом надо опираться на данные, на мнения ученых, психологов, политологов, экономистов и всех, кто занимается глобальными механизмами человечества или природы.
Все они сегодня приходят практически к единому мнению, что мы вошли в очень интересную систему, показывающую свою глобальность, полную взаимосвязь, абсолютную интегральность, где каждая частичка, каждая деталь зависит от других и определяет все остальные.
В такой системе всё действует гармонично, кроме человека – он является нарушителем ее равновесия в силу своей противоположности природе. Эгоизм человека развился до такой ступени, когда вдруг проявилось несоответствие, противоположность, противостояние между человеческим обществом, всеми системами, всеми созданными нами институтами и общей системой Природы.
Получается, что у нас нет другого выхода. Мы должны, ощущая это противостояние как кризис, искать методику своего равновесия с природой – тогда мы будем чувствовать себя комфортно.
Это и есть тема вводной лекции: для чего изучать интегральную методику, зачем и почему.
Исходя из этого, интегральный курс должен ощущаться как самый важный и актуальный для человечества, потому что без прихода к равновесию обстановка в мире станет угрожающей нашему существованию.
Поэтому необходимо показать человеку, что он занимается очень важным, жизненно необходимым делом. Изучая интегральную методику, он обретает такие инструменты изменения себя и окружающего общества, которые помогут ему в семье, с детьми, на работе, в любом общении, в его делах, в бизнесе – во всем. Он будет понимать сегодняшний мир, который мы пока совершенно не понимаем и находимся, можно сказать, в шоковой растерянности. Всё это надо преподать человеку, чтобы он проникся важностью интегрального курса.
Курс – довольно легкий, проводится в виде бесед между учащимися, в кругу, где они обмениваются мнениями и таким образом быстрее идут вперед. Такая форма обучения позволяет лучше запоминать материал, чем фронтальная подача информации.
Поскольку интегральное образование становится всё более востребованным в разных частях и на разных уровнях общества, то естественно, что чем больше мы познаем, тем нам легче адаптироваться к другим, и тем уверенней мы будем чувствовать себя во всех смыслах.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Популяризация интегральной методики
Если мы хотим изменить человека, надо поместить его в то общество, которое его изменит. При этом он должен добровольно "отдаться" этому обществу. В той мере, в которой он подчинится новому окружению, в нем произойдут изменения.
Это общество надо всё время возвеличивать, усиливать его влияние на человека, и по истечении небольшого периода времени мы увидим в человеке перемены.
От человека ничего не требуется, кроме как подставить себя под влияние окружения. Необходимо задавать обществу постоянные задачи, как влиять на его членов, и всё.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Поскольку наша природа – это желание насладиться или наполниться (наполнить свои физические желания: пища, секс, семья; общественные желания: богатство, слава, власть, знание), то наш эгоизм, проявляющийся в этих желаниях, постоянно развивается и определяет весь прогресс человечества от давних времен до середины ХХ века. Поэтому мы всё время менялись, изменяли общество, развивали технологию, промышленность, семейный и общественный уклады и т.д.
Начиная с середины прошлого века и далее, эгоизм прекратил свой рост и стал закругляться, т.е. стал эгоистически глобальным. И поэтому мы обнаружили, что природа вокруг нас противоположна нам, т.е. альтруистически глобальна. Эти две системы находятся сейчас в противоречии.
Наша задача – сделать так, чтобы они не противоречили друг другу, иначе человечество начнет уничтожать само себя, вызывая неблагожелательное воздействие природы. Необходимо, чтобы человечество стало подобным природе, гармоничным с ней.
То есть развитие эгоизма дошло до своего максимума. На протяжении длительного времени он толкал нас вперед, и мы считали, что должны таким образом изменять мир, делать с ним, что хотим, а сейчас этому пришел конец.
Сейчас мир, природа стали против нас и требуют, чтобы мы менялись. Поэтому мы должны перейти от изменения окружающей нас обстановки к изменению самих себя.
Это очень трудно. С этим невозможно согласиться. Но мы видим, что уже множество людей в мире приходят к этому выводу.
Методика интегрального воспитания построена на том, чтобы рассказать, объяснить, успокоить человека, убедить его в том, что несложно изменить себя под воздействием окружающей среды, окружающего общества. Если мы будем так действовать, то придем к очень гармоничному обществу, к жизни, которая раскроется нам на новых вершинах.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
Всем известно, что полезные ископаемые – это не возобновляемые источники энергии и рано или поздно иссякнут.
Причем если иссякнет нефть или станет стоить в несколько раз дороже, то для нас это будет просто крах, потому что большинство изделий, которые мы носим, изготовлены из нефти. Наша пища на 90% состоит из нефти! Машины, производство, доставка и т.д. работают на нефтяной энергии. То есть отсутствие нефти приведет нас к голодной, несчастной жизни.
Поэтому мы должны быть готовы к тому, чтобы уже сейчас, как можно быстрее, перейти к экономике разумного потребления – перестать производить и потреблять только для того, чтобы продать на короткий срок использования, а потом быстро выбросить и купить что-то новое. Этим мы засоряем океаны, засоряем землю, выкачиваем из нее все полезные не возобновляемые ресурсы, источники энергии, и в итоге приводим себя к полному опустошению.
У нас нет иного выхода, как перейти к жесткой экономии, к экономике разумного потребления. Человеку нужно в несколько раз меньше того, что у него есть. Ему не нужны огромные здания, излишества в пище, в одежде, и т.д. Ему не нужны бесконечные перелеты на самолетах. Необходимо привести всё это к какому-то разумному виду, иначе мы не оставим нашим детям и внукам надежду на нормальное существование, им не на что будет жить. Нам надо просто перестроиться.
Но эта перестройка осуществляется только под влиянием интегрального воспитания.
Из беседы об интегральном воспитании, 22.05.2012
