Каббала, наука и смысл жизни

"Учение Десяти Сфирот", ч.1, "Вопросы и ответы о смысле терминов".

Вопрос 26: Что такое "верх"?

Уравнивание свойств низшего с высшим – это его подъем "вверх".

Нет никаких подъемов и падений, движений вправо-влево, вверх-вниз – все это оценивается лишь относительно свойств, и речь идет об их изменении, достижении подобия свойств низшего и высшего.

Но что происходит, когда низший "поднимается" к высшему и становится таким же, как он? Он совершенно исчезает и превращается в высшего или же существует рядом с ним?

У каждого остаются свои желания, стремления, природные свойства, которые не меняются. Материал желания насладиться остается неизменным. Сказано: "Как отличаются их лица, так же отличаются их души". В человеке ничего не меняется, кроме намерения, с которым он использует все свои желания и свойства.

Если мы сравниваемся своими намерениями – по их уровню и мощности, значит, мы находимся на одной ступени. А если один ниже, а другой выше – значит, намерения одного пока слабее намерений другого.

Низший поднимаясь к высшему, становится "таким же, как он" – но не им самим. Разумеется, между ними остается различие.

Когда я поднимаюсь к Творцу по 125-ти ступеням подобия, на каждой их них, даже самой маленькой, я уже ощущаю Его и прилепляюсь к Нему в какой-то форме. С каждой следующей ступенью, я соединяюсь с Ним и узнаю Его все больше и больше. Но, тем не менее, остается Творец и творение, и связь между ними, которая называется "слиянием" (двекут) – один не исчезает внутри другого.

Итак, "подъем вверх" – это уравнивание по свойствам нижнего с высшим. Они уравниваются только своей формой отдачи, однако каждый остается со своими природными свойствами.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 22.06.2011

Мини-мир Бесконечности

Тайна передачи мудрости

К Создателю - по ступеням желаний

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Расскажите о трех этапах  внутриутробного духовного развития...

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 83

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

Тема : Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Можем ли мы использовать чтение книги Зоар, чтобы исправить очень непростые состояния, в которых оказались сейчас многие люди  в нашем мире? Ведь наука каббала раскрылась, и книгу Зоар может читать каждый. Поможет ли это человеку, если он еще не ощущает потребности в группе, учебе, понимании?

Ответ: Необходимо понять, что на самом деле использование науки каббала эффективно в том случае, если человек желает продвигаться к исправлению. Мы видим, что проходит время, пока люди, приходящие к изучению науки каббала, включаются в группу, начинают понимать и слышать, о чем идет речь. Это очень медленные, ступенчатые  внутренние изменения в человеке.

Поэтому необходимо понять, что "сгула" – "особое воздействие света" начинается гораздо раньше, чем человек понимает, что находится под его влиянием. Свет, возвращающий к источнику, работает над ним как над младенцем, который еще не знает, как он развивается, для чего, куда должен продвигаться. Его привлекает интересная игра, он играется с игрушками – и это его окружение.

Мы находимся в группе – и это наше окружение. Есть люди, у которых нет группы – это неважно.  Главное, чтобы каким-то образом они использовали средства, привлекающие свет, возвращающий к источнику, - книгу Зоар, труды Бааль Сулама, статьи и письма Рабаша, каббалистическую музыку, песни.

И потому чтение книги Зоар в любом состоянии, даже если человек еще не думает о группе и объединении, а желает улучшить свою жизнь, - все же помогает. Если весь мир уже вступил в такое развитие, что мы должны достичь единения между нами, то любое использование этих источников, приносящих исправляющий свет, - полезно.

Поэтому вовсе не обязательно все должны сидеть вместе с нами и еще тысячами людей по всему миру на утренних уроках. Нужно пробуждать также людей, у которых нет никакой связи с  нами, которые никогда не слышали, что надо заниматься ради соединения между людьми. Ведь как говорит Бааль Сулам, мы вступили в эпоху Машиаха, и все человечество должно двигаться в этом направлении. Поэтому желательно, чтобы человек был связан с первоисточниками даже без всяких намерений.

Из урока по  Книге Зоар, 22.06.2011

Сила Книги Зоар

Зоар – источник силы

Эта книга работает!

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Что можно делать в течение дня для подготовки к утреннему уроку, особенно к чтению книги Зоар, чтобы получить максимальный результат?

Ответ: Желательно, чтобы рядом с человеком всегда была книга с избранными отрывками из Зоара или высказываниями каббалистов. Если в течение дня у человека есть возможность слушать запись урока – пусть слушает, если может читать – пусть читает, если ему остается только думать – пусть думает.

Есть люди, которые не могут во время своей работы ни читать, ни слушать, ни думать о духовном, потому что она поглощает их целиком, и лишь иногда они возвращаются к намерению. Есть разные ситуации.

Рабаш всегда говорил, что желательно выбирать простую физическую работу, которая не требует от человека усилий ни в разуме, ни в чувствах. Но в наше время таких работ почти нет. И потому человек должен установить для себя определенный график: скажем, через каждый час на пять минут отключаться от своей работы и соединяться с духовным.

Каждый человек должен стараться делать все возможное в данных ему условиях. Эти старания – и есть усилия.

Из урока по  Книге Зоар, 22.06.2011

Три часа – и вся жизнь

Весь день - ради одного часа

Как читать Зоар

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Изучение каббалы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Участвуя в "Неделе книги", я наблюдал очень странное явление: человек проходит мимо книжного прилавка, видит книгу "Открываем Зоар" – и по его реакции видно, будто он ждал этого мгновения всю жизнь.

Он смотрит на книгу, не решаясь взять в руки, и даже возвращается, сделав круг. Видно, что в нем происходит внутренняя борьба.

Многие люди не решаются взять эту книгу, испытывая перед ней страх, хотя что-то в подсознании говорит им, что там кроется истина. Они даже уходят с болью оттого, что не взяли ее с собой. Чем объяснить этот страх?

Ответ: Это одна из проблем, с которыми мы должны справиться и помочь людям преодолеть этот страх. Таково исправление. Никто в этом не виноват, как сказано: "Иди пожалуйся Создавшему меня!".

Мы пребываем в эгоистической природе, которая обязана ощущать отторжение, страх, неприятие того, что может принести нам исправление. Это облачается в некий страх перед книгой, перед результатами ее чтения, будто оно может причинить нам зло. В сущности, это подготовка к исправлениям.

Этот страх возникает не от того, что людям просто рассказали о запрете прикасаться к книге Зоар. Ничто не бывает просто так. Напротив, наше эго, наше желание насладиться подготовило нас таким образом, что мы держимся на определенном расстоянии от исправлений.

И нет выбора – нам потребуется над этим работать, объяснять, вкладывать силы. Но ни в коем случае не следует никого обвинять. Никто не делает это намеренно. Сама природа нашего эго, нашего желания насладиться настраивает нас против всего, связанного с исправлением, заставляя держаться как можно дальше.

Нам стоит изучить это поведение. Вполне современный молодой человек, которого ничто не волнует, - вдруг испытывает необъяснимый страх перед Зоар. Это природа. Даже если он ничего не слышал об этой книге, в нем вдруг просыпаются какие-то дремучие, средневековые предрассудки, будто он уже не современный человек.

Из урока по  Книге Зоар, 22.06.2011

Лестница в небо

Ненависть к Зоар (клип)

Кто же скрывает книгу Зоар?

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Когда человек развивается от животного уровня к человеческому, в нем постепенно все больше раскрывается эгоизм, и он стремится использовать все для своей пользы. Пока он не достигает состояния, когда почти разрушает все вокруг: и человеческое общество – свое общественное окружение, и материальную окружающую среду. Ведь намерение получать ради себя не останавливается ни перед чем и толкает его забрать себе все, что только возможно.

В итоге, он обнаруживает, что почти убивает самого себя, и вынужден осознать свое зло. И когда он спрашивает, в чем же смысл этой жизни, ему раскрывается методика каббалы, за счет которой он начинает понемногу понимать, что ему необходимо изменить свое намерение от себя – в сторону окружения и того, кто создал для него все это мироздание и его самого, то есть Творца.

Работа над изменением намерения называется духовной работой или "работой Творца". Она должна изменить человека так, чтобы все его действия, мысли, желания поднялись выше всякого личного интереса, от всего, с чем он родился и к чему привык, к такому состоянию, которое он пока даже не может себе представить.

В итоге, он должен передать всего себя другим и начать работать на чужом поле, не оставив себе ничего. Так, что все его силы, способности, намерения, устремления, свойства – все будет направлено на пользу ближнего. Сначала, он приобретает желания ближнего, и только исходя из этих желаний, обращается к себе и начинает использовать себя как средство для служения, наполнения, блага других.

Этот отрыв от эгоистического расчета и собственной выгоды должен быть абсолютным – то, что называется "выше знания". Но этот отрыв - осознанный, понимаемый, активный, действенный, с использованием всех своих сил. Мы не просто отрезаем от себя все, что было прежде – а обращаем в обратную сторону все те средства, которые в нас есть, ясно понимая, как могли бы использовать их ради себя, то есть осознаем "левую линию", клипу в каждом состоянии. 

Вкус духовного - в чувстве благодарности

Отдача: жить в другом

"Кто не работал накануне субботы…"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Б.Линн, эксперт фонда "Новая Америка"): Нынешний финансовый кризис - это кризис "свободной торговли", потому что последние годы США меняли бумагу на промышленные товары/труд/энергию.

Оказалось, что в мировой системе скопилось слишком много долларов – и это накачало "пузырь". В краткосрочной перспективе необходимо поддерживать существующую финансовую систему, но лишь для того, чтобы ее мирным образом сменить. Простейший способ - принять единую валюту мира. Но, наверное, этого никогда не произойдет…

Реплика: Автор предлагает объединение валютой, потому что экономика является демонстрацией наших эгоистических взаимоотношений. Отчаяние, что это никогда не произойдет понятно, но природа страданиями вынудит нас отказаться не только от национальных валют, а от всех и любых эгоистических ценностей.

Каббала предлагает безболезненный переход к исправленному состоянию и как вознаграждение – безграничное наполнение…

Остановка запрещена!

Производство не товаров, а пузырей

Банковский фантик в один миллион долларов

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Мнение (Дуглас Уолкер, проф. экономики университета Риджент, Вирджиния, сотрудник ООН по фин. кризису): Нынешние драматические события на финансовых рынках - не просто экономический кризис, это фатальный кризис всей системы постмодернистской экономики.

Эта система держалась на манипуляции сознанием потребителей и мелких инвесторов со стороны спекулятивных экономических элит. Для нее характерна дутая, навязанная манипуляцией стоимость товаров, услуг, валют, акций, кредитов.

Нынешний кризис – кризис доверия к информации в постмодернистском обществе, где слово "правда" стало восприниматься как смешная и наивная глупость. Это общество держалось на всеобщем обмане и манипуляции.

Но рано или поздно иллюзорная, фальшивая, сконструированная картина мира должна была столкнуться с суровой экономической реальностью. Когда это произошло, воздушные замки стали рушиться. Люди начали понимать, что в экономике, основанной на лжи и манипуляции, никому доверять нельзя. А в ситуации всеобщего недоверия, рынки и экономика в целом существовать не могут.

Эту экономику создали бурно развившиеся в середине века инструменты манипуляции: ТВ, реклама, маркетинг, брендинг, ПР, спекулятивные глобальные финансовые рынки и т.д. Результат их работы – сознательное искажение картины мира, создание ложных ценностей, формирование иррационального потребительского поведения.

Они пытались внушить, что правда - это любые слова, в которые верят; что интерпретация важнее реальности; что подлинные ценности формируются не рациональными интересами людей, а иррациональными образами и символами.

Сложилась эта система в середине прошлого века, когда на смену производственной экономике и производственной эксплуатации пришла манипулятивная экономика. 

Итоги саммита G8

Остановка запрещена!

Производство не товаров, а пузырей

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Вы сказали на лекции, что стекло нам видится зеленым, потому что оно задерживает свет в этой части спектра. Физика объясняет, что стекло зеленое, потому что оно больше поглощает именно "не зеленую" часть спектра, так что "зеленая" проходит насквозь и достигает наших глаз.

Ответ: Я имел в виду, что мы видим то, что задерживаем в себе, в своих свойствах, по закону подобия свойств, а что не можем задержать, подобием своих свойств внешнему свойству, не ощущаем.

Ответ, с первого взгляда, обратный научному объяснению, но надо принять во внимание объяснение не с точки зрения света, а с точки зрения воспринимаемого объекта (сосуда).

См. также объяснение о восприятии реальности: реальность воспринимается нами как находящаяся вне нас, хотя все воспринимается, осознается и ощущается нами только внутри нас – в нашем мозгу.

Каббала – раскрытие всей реальности внутри себя

Игра моего воображения

Квантовая физика и каббала

Тема : Вопросы-ответы, Восприятие реальности

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

Беседа "Выход из Египта" в рамках программы "Ступени возвышения".

Мой собеседник - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Предыдущие выпуски программы:

Беседа о языке

Беседа о собственном "Я"

Беседа "Каббала и психология"

Тема : Интервью, встречи

Комментировать Закладки Послать другу Распечатать

Бааль Сулам, "Дарование Торы": "Следует понять, почему Тора была дана именно народу Исраэля, а не всему миру в равной степени. Нет ли здесь национального предпочтения?"

Как мы знаем, сама Тора дает отрицательный ответ на этот вопрос. Она объясняет, что Авраам, родоначальник народа Исраэля, был языческим жрецом в Древнем Вавилоне, среди людей, далеких от познания реальности и Творца. Каббалистическую методику он раскрыл как будто бы случайно, хотя нам ясно, что внутренне он уже достаточно развился.

От Адама, первого человека, раскрывшего духовный мир, до Ноаха пролегло десять поколений, а затем – еще десять поколений до Авраама. В действительности речь идет о внутреннем развитии точек в сердце, первой из которых стал Адам. Можно представить этот процесс в виде концентрических кругов, расходящихся от центра наружу. Двадцатый круг развития желания представляет Авраама.

Таким образом, у него уже имелась подоплека, внутренняя подготовительная база, создававшаяся изначально со ступени Адама.

Авраам находился уже на очень высоком уровне. Если Адам раскрывал Творца в малом получающем желании, то Авраам раскрыл Его над большим эгоистическим желанием, возникшем в Вавилоне. С одной стороны, у него была необходимая база, а с другой стороны – отягощение сердца. Как обычно: одно сообразно с другим.

В результате Авраам смог понять и развить каббалистическую методику, тогда как Адам с маленьким сосудом и маленьким светом, которые еще не были развиты, не мог развивать, раскрывать, объяснять и нести ее людям. 

Связующее звено

Есть ли у вас план, мистер Фикс?

Кто же Вы, Авраам?

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Тора, то есть методика исправления, раскрылась в реальности Древнего Вавилона, где обнаружились желания, относящиеся и не относящиеся к исправлению. С тех пор методика эта существует в человечестве.

Почему ее усвоила только малая часть человечества? В Вавилоне к ней приобщились те, кто изначально тянулся к этому, кто по закону подобия свойств почувствовал, что это для него. Ну а другие пошли "в обход".

Вопрос здесь не о том или ином народе, а о мире в целом: почему не всем раскрывают эту методику? Почему не во всех проявляются желания, намерения, устремленные к исправлению?

Чтобы найти ответ, мы должны обратиться к разбиению сосудов и увидеть, почему всё произошло именно так. Есть сосуды, относящиеся к получающим желаниям, и есть сосуды, в которых больше дающих желаний. Они перемешались между собой, и в результате, скажем, 99% всех сосудов неспособны сами устремляться к исправлению – они требуют, чтобы точка, направленная прямо к Творцу, влекла их вперед, чтобы она стала связующим звеном между ними и светом, возвращающим к Источнику.

Аналогично этому, людям с точкой в сердце также нужно связующее звено – книги, с помощью которых привлекается свет. Ведь "книга" в каббале – это раскрытие, она помогает привлечь свет к группе, т.е. к желанию, которое нужно объединить. Таким образом, на духовном пути роль "переходника" играют учитель, группа и книги.

Ну а люди без подготовительной базы, только страдают и нуждаются в связи с теми, кто уже готов к развитию.

Такой порядок является следствием разбиения сосудов. Дело в том, что получающие сосуды не в силах исправить себя сами, пока дающие сосуды, свет Бины, не связуются с ними, т.е. с Малхут. Только такое сочетание между Биной и Малхут позволяет им совершить подъем. 

Почему Авраам?

Есть ли у вас план, мистер Фикс?

Порядок исправления общей души

Тема : Древний Вавилон, Духовная работа, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 4 Закладки Послать другу Распечатать

В каббале речь идет о желании. Нет времени, нет движения, нет пространства – есть лишь состояние. А как же прошлое и будущее? Как же духовные миры? Я их не чувствую.

Так существуют ли другие состояния, кроме текущего, кроме нашего мира? Не знаю, я в них не был. У меня нет оттуда ощущений, решимот. Я не могу сейчас добраться до них и подтвердить их подлинность.

Человек судит лишь по тому, что видит. Это не просто аксиома, а следствие того, что ощущает желание, когда оно развито до такого уровня, чтобы сознавать себя и понимать то, что чувствует. В противном случае мы отрываемся от реальности и уходим в фантазии.

О более высоком измерении говорю не я – мне рассказывают о нем каббалисты, которым я доверяю. Я считаю правдивыми их слова о том, что можно пребывать и в других состояниях. "Стремись к ним, поднимайся к ним, – говорят мне каббалисты. – Они лучше нынешнего". И тогда я двигаюсь от состояния к состоянию – в своем желании, которое я исправляю и улучшаю. Раскрывая его дающим, я проявляю в нем новые состояния.

А в наше время всё человечество переходит на эту вертикальную ось, чтобы двигаться снизу вверх. Горизонтальную ось истории мы завершили, дальше по ней двигаться некуда. Отныне наш путь – наверх.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 21.06.2011

Эгоизм: прерванный полет

История человечества, живущая во мне

Что такое ИСТОРИЯ? (клип)

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать

Вопрос: Как прийти в соответствие с законом, которому мы так долго не повинуемся, с которым у нас нет подобия свойств?

Ответ: Это не закон, а состояние. Закон означает, что ты действуешь и помещаешь себя в определенную формулу, которую обязан соблюдать поневоле или по желанию. То есть закон – это реализация некоей формулы, пролегающей между причиной и следствием: "игрек равен функции от икс".

Сегодня закон, открытый каббалистами, начинают обнаруживать и другие. Многие уже понимают, что мы должны приходить в соответствие с Природой, объединяться, совершать отдачу. Потребность в этом уже проявляется, а вот реализовать ее люди никогда не смогут без соответствующей методики.

Древние вавилоняне оказались в таком же состоянии: "Если мы не объединимся, то умрем на месте". То же было и при даровании Торы: "Если не объединитесь, здесь будет место вашего погребения".

Это уже проясняется, но есть ли у нас методика? Если да – мы знаем, как двигаться вперед, а если нет – здесь действительно будет наша могила. Мы просто развяжем в мире войну за отсутствием другого выхода.

К этой точке мы и приближаемся: или человечество примет методику и пойдет путем ускорения, или не примет и пойдет естественным путем развития. Одно из двух.

Проблема в том, что мы должны заранее распространить в мире науку каббала – ведь люди не знают, что есть цель и есть методика, позволяющая достичь ее без войн и страданий. В принципе, они даже смогут понять цель – ведь у нас перед глазами гармония мира, из которой выпадает только человек. Но как влиться в эту гармонию?

Место между действительным и желаемым должна занять методика – иными словами, здесь необходим высший свет, сила, действующая над нашей природой. Она создала нашу природу в получающем желании, и она же создаст в нас свойство всеобщего единения. И найдем мы это средство только в каббалистической методике, ведь в нашем мире его нет.

Из урока по статье ""Дарование Торы", 21.06.2011

Почему Авраам?

Связующее звено

Засыпая в объятиях врагов

Тема : Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

комментария 3 Закладки Послать другу Распечатать