Ключ к успеху

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Вопрос: Можно более подробно описать правильное направление, о котором говорится в цитате: "Если желание правильно направлено – это ключ к успеху"?

Ответ: Человек в нашем мире находится в постоянном движении. В каждый момент мы чего-то желаем, куда-то направлены, что-то делаем.

Если мое направление в каждый момент моего существования соответствует движению природы, если я не отклоняюсь в сторону, а двигаюсь точно в том же направлении, без всякой угловой погрешности, тогда мое движение оптимально, и я достигаю цели максимально и самым добрым путем.

Поэтому постоянно контролировать себя, правильно ли я двигаюсь в мыслях, в желаниях, в действиях, в соответствии с направлением, в котором Высшая сила, Природа желает, чтобы я двигался, – это и есть ключ к успеху.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Самое важное - быть объективным к себе

Башня в небесах

Компас, указывающий на Творца

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.6

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Эгоизм заложен в природе каждого человека

Все существование человека есть не что иное (заключено только), как получение для себя. Ведь в силу своей природы, с которой он сотворен, человек не способен совершить даже малое действие на пользу другого, и когда отдает другому, обязан ожидать, что в итоге получит за это достойное вознаграждение (а иначе не в состоянии это действие совершить).

Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар

Однако общее между всеми людьми в мире в том, каждый из нас стремится использовать всех остальных ради собственной выгоды, применяя все имеющиеся в его распоряжении средства, и совершенно не учитывая, что строит он свое благо на разрушении имеющегося у ближнего (или сознательно, разрушая при этом ближнего, от чего собственное наполнение выглядит и ощущается еще большим).

Бааль Сулам. Мир в мире

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.5

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.4

Каббалисты – о природе человека и природе Творца, ч.3

Отношение к Израилю (клип)

Вопрос: Недавно я прочитала, что по популярности государство Израиль занимает четвертое место снизу, то есть стоит перед такими государствами, как Иран, Северная Корея и Пакистан. В чем Вы, как каббалист, видите причину такого отношения к Израилю со стороны всего мира?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

"Спроси каббалиста" – 79

Распространение – словно роды в духовном

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Вопрос: Я не чувствую, что мое продвижение зависит от мужчин. Как ускорить появление этого ощущения?

Ответ: Есть много женщин, которые чувствуют себя самодостаточными, – они участвуют в распространении, смотрят уроки, они душой и сердцем вместе со всеми нами. Они не ощущают, что зависят от мужчин. Это неважно. Они все равно включаются в наше общее желание, кли, они все равно находятся вместе с нами.

Даже если женщина полностью отдается определенной конкретной работе – в переводах, в обработке материалов, в чем-то еще, – это участие покрывает все. Потому что распространение – это практически самое главное применение женского желания, подобно родам в нашем мире.

Так что, участие женщин в распространении – это самое благое их действие по исправлению. И есть очень много женщин, которые существуют где-то отдельно, не в контакте с другими. Может быть, необходим больший виртуальный контакт. И я за то, чтобы была хорошая виртуальная связь. Но даже если женщина одна, и она каким-то образом участвует в распространении, то все равно она находится в нашем общем устремлении вперед, и она точно ощущает и движется вместе с нами.

У меня есть много таких примеров. Я работаю с очень многими женщинами в блоге, в обработке материалов, в переводе, в выпуске книг, в любой помощи. И я очень ценю этот труд. Это очень верные, преданные помощники, и я вижу их продвижение. Даже если пока еще недостаточно хорошо организована женская группа, все равно они движутся, и движутся прекрасно вместе со всеми - по крайней мере, с мужской группой.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два мира, два полюса

Кто рождает следующую ступень

Разные в материальном - равные в духовном

Два мира, два полюса

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Вопрос: Чем отличается воздействие каббалистического источника на мужчин и женщин?

Ответ: Источник воздействует на каждого человека в соответствии с корнем его души. Так что, нет абсолютно идентичных ни женщин, ни мужчин.

На каждого человека источник действует по-разному. Творец для каждого свой, потому что я раскрываю Его в своем исправленном желании. И поэтому в каждом из нас Он другой, и мы не можем Его сравнивать.

Когда наши желания соединяются вместе, и желание каждого из нас становится одним общим, то есть каждый ощущает только одно единое общее желание, тогда Творец, этот общий свет, становится, для всех одним единым. А до этого мы постоянно находимся в разночтении: кто же такой этот свет. Мы не можем сравнить наши ощущения, да и не надо их сравнивать.

То же самое касается мужчин и женщин – они по-разному ощущают. Ведь и этот мир мужчина и женщина воспринимают абсолютно по-разному. Мы не понимаем друг друга, мы - из разных миров. Мы мыслим по-разному, воспринимаем все по-другому. Мы просто научились как-то это компенсировать и быть рядом. А на самом деле мы совершенно не похожи.

Так и в духовном мире. До полного исправления и слияния всех ощущений, душ, желаний в одно, - до этого момента каждый из нас, а особенно мужская и женская часть – это два полюса.

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Распространение – словно роды в духовном

Мужчины и женщины: два мира

"Мужчины с Марса, женщины с Венеры"

Подняться над всеми границами!

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №2

Я надеюсь, что этот конгресс будет поворотной точкой. Мы начнем сердечнее относиться друг к другу. Мы начнем наконец-то сближаться. Мы перестанем обращать внимание на то, что мы – из разных республик; что мы – противоположные, разные.

Мы обязаны подняться над всеми границами, которые нас разделяют! Мы обязаны быть одним единым пространством! Я очень верю в то, что это произойдет! Мы обязаны сломать все барьеры! Иначе нам нет прохода на следующую ступень!

Какой может быть махсом, если мы делаем разницу между тобой и мной, между тем и другим, между черным, белым, желтым, красным и каким-то еще. Это – всё! Мгновенно ставит перед тобой стену!

И так в каждой группе! И в каждой группе мы должны подниматься над своим эгоизмом! Это же с нами играют сверху! Творец специально подсовывает нам с левой стороны этот эгоизм, а мы не можем на него влезть!

Мы постоянно видим в других недостатки. Я смотрю: этот мне противен, потому что он в носу ковыряет, а тот – потому что так говорит, а третий – еще как-то смотрит. Этот – толстый, а тот – худой; этот – грубый и так далее. Откуда?!

Есть тысячи всяких причин для того, чтобы мне не захотеть соединяться с другими. В этом проблем нет! Я готов всех оттолкнуть, найду на каждого причину и буду прав.

Как мне подняться над всем этим?! Но если мы не сделаем этого, ничего не получится!

Из 2-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Осколочное восприятие

Растворяясь в других, не потеряйте себя!

Будь хитрее своего эгоизма!

Выход из обморока

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №1

Наука каббала раскрывается не сама по себе, а потому что люди в своем развитии раскрывают ее. Она говорит о том, что, по схеме мироздания, мы снова должны прийти к нашей исходной точке.

Изначально было создано одно желание, и это первое состояние называется "мир Бесконечности". В этом состоянии желание и свет, который его создал, находятся в абсолютном подобии, в абсолютном слиянии, в абсолютном взаимодополнении. Здесь желание наполняется светом, но это лишь зачаточное состояние будущего творения – оно еще ничего не ощущает.

А потому вначале оно должно стать противоположным Творцу, противоположным свету. Для того чтобы полностью отдалиться от Источника, творение проходит через пять особых этапов своего развития, которые называются "мирами". Так происходит нисхождение этого желания, то есть его последовательное отдаление от первоначального состояния.

Первый мир называется Адам Кадмон. "Адам" – это прообраз человека будущего. Затем мир Ацилут – мир создания, Брия – мир эманации, Ецира – мир творения и Асия – мир "делания". Пять миров, пять последовательных нисхождений, огрублений, сокрытий, уходов света из желания, которое он наполняет. Каждое следующее состояние – как бы тот же мир Бесконечности, только свет там находится в более скрытом виде.

Мы с вами и сегодня находимся в мире Бесконечности – нет ничего другого. Только это состояние от нас скрыто за очень многими внутренними застилающими экранами. Нам надо их раскрыть, снять с себя, как кожуру, – и тогда постепенно мы начнем ощущать себя в истинном виде.

Это похоже на человека, который лежит без сознания. Таково наше состояние под номером два – здесь, в этом мире. Здесь мы находимся в абсолютном скрытии, как будто полностью потеряли сознание и пребываем в неких внутренних флуктуациях, что-то нам кажется.

Если мы будем производить над собой определенные усилия, приходить в сознание, то постепенно будем поднимать себя к нашему исходному состоянию. Только назовется оно уже "третьим". 

Это тоже мир Бесконечности, к которому мы поднимемся абсолютно по тем же ступеням миров, которые проходили по мере нашего нисхождения, когда теряли ощущение совершенства, полного нахождения в свете. Постепенно поднимаясь по тем же ступеням, мы будем ощущать постижение – выход из бессознательного состояния в сознательное.

2011-06-10_rav_lesson_congress_n1_01

Первый выход из бессознательного состояния в сознательное называется "граница", или "махсом". Главное для нас с вами – пройти этот "махсом", выйти из абсолютного отрыва от ощущения общей природы.

Сейчас мы ощущаем природу только в виде нашего мира, воспринимаем ее не через духовные желания. Мы с вами ощущаем мир в полностью отключенном состоянии, не используя те инструменты, которые у нас есть в полном объеме мироздания.

Мы ощущаем себя через наши пять органов чувств: обоняние, осязание, зрение, слух, вкус, тактильное ощущение. Таким образом, наше самоощущение пропущено через животное тело. А затем внутри, в нашем мозгу, возникает определенная картина. В задней части мозга у нас есть своего рода "экран", на который проецируется всё, что мы воспринимаем. И всё это складывается в одну картину мира.

2011-06-10_rav_lesson_congress_n1_02

Это совершенно не то, что воспринимается при выходе из бессознательного состояния. Как только мы проходим махсом, мы начинаем ощущать совершено другие состояния, мы начинаем ощущать свет внутри. Наше желание получает в себя наполнение наслаждением, знанием об истинном мире – и тогда в нас рисуется именно такая картина.

2011-06-10_rav_lesson_congress_n1_03

Так вот, замысел Творца, изначальный замысел света состоит в том, чтобы создать желание (свет первичен, желание вторично) и чтобы это желание, т.е. творение, стало равным свету по статусу, по мощи, по ощущениям. Естественно, это состояние лежит выше нашего мира, то есть выше времени, пространства, перемещения, выше разделения на жизнь, рождение, смерть – выше всего этого. Раскрыв в себе это новое ощущение, мы будем ощущать себя существующими вечно, как вся природа. Мы перестанем отождествлять себя с "животным", которое существует здесь, в этом мире. Оно словно бы исчезает из восприятия, как самое маленькое наше ощущение.

Так же человек, придя в сознание, может как-то представить себе, вспомнить, чтó с ним было. Это ощущение где-то остается, но оно такое маленькое, такое ничтожное, такое низкое по емкости, по мощности, что подавляется осознанием нахождения в огромном новом мире – бесконечном, вечном и совершенном.

Вот этот махсом мы с вами и должны пройти.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Программа развития под кодом "АВАЯ"

"Этот мир" – не "наш мир"

Каждый – точка, каждый – бесконечность

Проблемы есть - советы есть - решения нет

Джордж СОРОС (мыслитель, финансист, инвестор, благотворитель):

Мы живем в условиях глобальной экономики. Глобальная экономика характеризуется свободным движением товаров, услуг, идей и капитала. Колебания обменных курсов, процентных ставок, курсов акций в различных странах теснейшим образом взаимозависимы.

Недостатки глобальной капиталистической системы: неравномерное распределение выгод, нестабильность финансовой системы, нарождающаяся угроза глобальных монополий, двойственная роль государства, проблема ценностей и социальной солидарности.

Самая проблемная область ценностей и социальной солидарности. В каждом обществе должны быть некие общие ценности, цементирующие его. Рыночные ценности не могут выполнять эту функцию, потому что отражают только сумму, которую один участник рынка готов заплатить другому в процессе свободного обмена. В условиях рынка все превращается в товар.

Помимо рынков обществу необходимы общественные цели: политическая свобода и социальная справедливость. В некоторых странах такие институты имеются, но их нет в глобальном обществе. Развитие глобального общества отстает от развития глобальной экономики. Если этот разрыв не будет преодолен, глобальная капиталистическая система не выживет.

Наше глобальное общество слагается из множества различных обычаев, традиций и религий. Что же может стать для него объединяющими общими ценностями? В качестве универсального принципа я предложил бы идею открытого общества. Чтобы выжить, глобальная капиталистическая система нуждается в обществе, которое бы постоянно стремилось исправлять свои недостатки, а именно в глобальном открытом обществе.

Самые серьезные недостатки лежат во внеэкономических областях. Государство не в состоянии больше играть роль, которую оно играло ранее. Многие его прежние функции повисли в воздухе. У нас нет удовлетворительных международных институтов по защите индивидуальных свобод, прав человека, окружающей среды, социальной справедливости, сохранении мира. Потому что имеющиеся международные организации представляют собой союзы государств, а государства ставят свои собственные интересы превыше общих.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобализация

Перспективы развития глобального общества

Глобалистика

Реакция на плач ребенка (клип)

Вопрос: На сколько можно оставлять плакать ребенка в возрасте до трех лет?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 82

"Спроси каббалиста" – 81

"Спроси каббалиста" – 80

Назревшая потребность в единстве

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №1

Девиз нашего конгресса: "Будущее – в единстве мира". Я очень растроган тем, что через много лет, в течение которых я занимаюсь наукой каббала, наконец-то начинает выявляться это единство мира, а вернее, необходимость в нем.

На протяжении миллиардов лет развития нашего мира, а также по ходу многочисленных действий до его зарождения, всё шло именно к этой точке – к точке осознания необходимости в единстве. Лишь сейчас она начинает пробуждаться, проявляться, показывать свою необходимость. И мы с вами находимся в самом центре этого осознания.

Всё началось с того, что единственная сила Природы, сила отдачи, или Творец, что одно и то же, начала действовать, эманировать, создавать материю. Сначала – духовную материю, то есть желание: желание наполниться, желание развиться, желание ощутить себя и всё вокруг себя.

Это желание развивается под воздействием первоначальной силы, силы Природы. Стадии его развития мы изучаем как "четыре стадии распространения прямого света".

Вся цель развития творения, или желания, состоит в том, чтобы оно стало подобным всей природе, в цельной гармонии, иными словами, в подобии Творцу, в слиянии с Творцом, потому что слияние достигается подобием свойств.

Надо чтобы материя, то есть желание, противоположное свету, противоположное свойству отдачи, в итоге прошло все этапы своего развития и осознало, что наивысшее, наилучшее состояние – это подобие свету, подобие совершенной Природе, гармония с ней, единство с ней.

Однако чтобы достичь такого состояния, необходимо ощутить вначале полную ему противоположность, то есть ощутить себя в свойстве, полностью противоположном свету, испытать эгоизм, жестокость, желание думать только о себе, ощущение одного лишь себя, неспособность ощущать другого, думать о другом, если это не ради себя, если это не несет личную выгоду, если это не означает использование других. Таким образом, в творении должны проявиться свойства, наиболее противоположные свету.

В нашем мире этим творением является человек, который проходит на протяжении истории огромное количество этапов развития, пока не достигает ощущения, а главное, осознания того, что он полностью противоположен силе Природы. 

Это очень сложный и очень длительный процесс. В течение сотен тысяч лет мы идем вперед, и понемногу в нас крепнет эгоизм. Внешне мы видим, как человек развивался в своих социальных формациях, пока не достиг нынешнего состояния.

В целом, этот эгоизм, это желание постоянно толкало нас вперед вплоть до настоящего момента. И вот сейчас, в последнее время, мы начинаем убеждаться в том, что этот эгоизм, эта наша природа является в действительности нашим врагом, единственным врагом. Потому что, отрывая нас друг от друга, она практически лишает нас возможности нормально существовать даже на уровне этого материального мира.

Мы становимся всё более замкнутыми, жестокими, обособленными, пугливыми, принимаем оборонительную стойку и таким образом лишаем себя нормальной жизни, утрачиваем сам смысл существования. И действительно: для чего жить? Только для того чтобы обороняться, защищаться? Только для того чтобы поставить себя в какие-то рамки и просуществовать в них какое-то время с некоторым комфортом и безопасностью? И всё?

Вот таким и чувствует себя человек в нашем мире, который тем временем становится всё более жестоким по своему естеству. Мы сами делаем его таким, наш эгоизм толкает нас к этому.

И всё это, в итоге, проявляется в огромном кризисе. В одних странах он чувствуется больше, в других – меньше, но он назревает. Как бы мы его ни скрывали, мы ничего не можем с ним поделать. Он проявляется в экономике, в социальном устройстве, в падении роли семьи, во всех проблемах, которые возникают у нас в обществе: кризис воспитания, наркотики, террор и т.д.

Во всех сферах своей практической деятельности человек сталкивается с многочисленными кризисами, но в итоге – это кризис нашего противостояния Природе. И естественно, только в этой своей сути он может быть исправлен.

Никак иначе нам его не исправить. Мы видим, как стараются руководители государств, как ничего не могут сделать властители, даже тираны, с помощью денег и армий, которые у них есть. Мир все равно неумолимо идет к большому разладу. Сила, власть еще пытается удержать мир в прежних рамках, но уже неспособна на это.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир готов услышать

Развод по-вавилонски

Выход из лабиринта страданий

Развод по-вавилонски

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №1

Мы не имеем ни малейшего представления о будущем мироустройстве, потому что вступили в такую систему сил, которая никогда раньше не проявлялась в нашем мире.

Природа, Творец начали отчетливо обрисовываться, всё более и более явственно приближаясь к нам. И потому мы должны начать раскрывать высший мир, то есть высшую систему управления – систему управления Высшей силой, светом.

Когда эта сила приближается к нам, когда светит на нас, на наше общество, на наш мир более явно, более интенсивно – мы ощущаем свою противоположность этой внешней силе. Мы ощущаем не ее саму, а собственную неспособность обустроиться, хоть как-то.

Мир становится непредсказуемым, человечество занимается гаданиями и даже верит в чудеса. Это в наш-то просвещенный век!? После двадцатого столетия мы вдруг начинаем верить в это. Каждый год, а иногда и по несколько раз в год у нас возникают всевозможные даты конца света и прочих апокалипсических событий.

Кроме того, мы оказываемся в жестких "объятиях" природы, которая сама неожиданно генерирует кризисы посредством цунами, ураганов, извержений вулканов, пожаров, наводнений и т.д. Постепенно всё выходит из равновесия, из того хрупкого равновесия, в котором мы находились, – потому что мы проходим точку перелома.

Эту точку перелома мы с вами прошли один раз в малом социальном масштабе Древнего Вавилона. Там было сосредоточено всё человечество, и еще тогда оно обнаружило, что представляет собой маленькое замкнутое общество.

Вот и мы сегодня, хотя нас целых семь миллиардов, являемся замкнутым обществом. Мы вдруг "закоротились" все вместе, обнаружили себя зависимыми друг от друга.

А с другой стороны, мы, как супруги перед разводом, ненавидим друг друга, хотя всё еще сожительствуем в одной квартире. Нам надо разъехаться, мы не можем находиться вместе, но общие связи удерживают нас вместе. Вот такую "общую квартиру" мы сегодня обнаруживаем на нашей Земле. 

Когда-то она проявилась на маленькой территории – в Месопотамии 3700 лет назад. И тогда впервые люди начали искать: "Что же делать? С одной стороны, находиться всем в одном месте, в полной, тотальной взаимозависимости, а с другой стороны, ненавидеть друг друга и рваться подальше друг от друга…" Две противоположные силы, две тяжелейшие тенденции раздирали общество.

И тогда, фактически, были предложены две методики.

Одна методика – это исправление нашей природы. Давайте начнем исправлять наш эгоизм – то, что разделяет, отдаляет, отталкивает нас друг от друга. Тогда мы окажемся в выигрыше, станем единым целым в нашей взаимопомощи. У нас будет огромная сила, и мы воздвигнем, действительно, "башню до неба" – башню нашей общей любви, сотрудничества и единства, положительной силы.

Тем самым мы станем равными Природе – ведь в Природе всё взаимосвязано. Все ее уровни – неживой, растительный и животный – всегда действуют во взаимной гармонии, и только человек со своим эгоизмом чувствует себя выше природы, полагая, что он может делать всё, что ему вздумается. Но если он начнет понимать законы природы и искать соответствие, гармоничную связь с ней, то ощутит всю ее емкость и глубину, начнет понимать и сознавать ее замысел, ее внутренний смысл.

Об этом говорили адепты исправления человека. Но, к сожалению, человечество (около трех миллионов людей, живущих между Тигром и Евфратом) избрало другой путь. Оно решило, что лучше будет "разъехаться", подобно супругам после неудавшегося брака, разделить общую квартиру и оборвать контакт. И люди разошлись по всей земле.

Многие древние источники повествуют об этом. С той поры осталась книга по каббале, которая называется "Книга создания". Она есть у нас в бесплатном архиве, в том числе, и на русском языке.

Затем появилась книга под названием "Большой комментарий", которая тоже описывает события, происходившие в Древнем Вавилоне, и то, как люди не смогли решить проблему объединения. Ведь для этого надо было работать над своим эгоизмом, поднимаясь над ним посредством особой методики, а это требовало бóльших внутренних моральных усилий, чем просто физически разъехаться друг от друга и делать что угодно, каждому в своем уголке.

У Иосифа Флавия описано, куда разъехались эти люди, в какие места. От них произошли впоследствии все верования и религии, всё, что зиждется на эгоизме, всё, что поддерживает эгоизм.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мир готов услышать

Назревшая потребность в единстве

От Вавилонской башни к Храму

Мир готов услышать

каббалист Михаэль ЛайтманВсемирный конгресс в Москве, урок №1

Каббала – это методика, которая говорит о том, что надо объединяться между собой, что таков план Природы – единой Силы, которая держит всю Вселенную, всех нас, всё мироздание.

Со времен Древнего Вавилона эта наука была скрыта от человечества в целом. В ней сказано лишь, что она будет передаваться через маленький "ручеек" от учителя к ученику в течение многих тысяч лет, из Древнего Вавилона до нынешнего времени, пока наш мир не станет современным Вавилоном – не превратится в одно целое.

Это означает полную взаимосвязь, вне зависимости от границ, стран, материков, народов, рас, групп, религий, которые возникли по ходу дела. Между нами возникнет такая взаимозависимость, которая нивелирует все эти перегородки.

Но с другой стороны, наш эгоизм сохранится и разовьется, в результате чего мы будем еще больше ненавидеть друг друга, отталкиваться друг от друга, автоматически, подсознательно, инстинктивно мыслить только ради себя, ни в коем случае не принимая во внимание другого и лишь максимально используя его для своей выгоды. Такой будет наша природа через 3700 лет, говорится в каббалистических источниках.

Мы придем к огромному эгоизму, и он будет для нас естественным. Мы даже не будем понимать, что он какой-то особенный – просто это мы, и такова наша жизнь. И все же этот эгоизм вместе с нашей огромной интегральной связью, с коммуникацией, которую мы создали между собой, в итоге снова превратит нас в Вавилон.

А кроме того, на последнем этапе развития огромного эгоистического общества, когда оно становится уже и глобальным, мы практически истощаем все ресурсы Земли и источники энергии: воду, ископаемые, металлы, нефть, уголь, газ. Всё это подходит к концу. Даже если бы мы хотели и дальше наращивать свой эгоистический потенциал, это уже невозможно.

Общество потребления, которое развилось в течение двадцатого века, истощает само себя, опустошая все земные ресурсы. В итоге, даже просто физически мы не можем жить так и дальше. Мы достигли такого противостояния друг с другом и с окружающей природой, что одно это вынуждает нас что-то предпринимать. 

Наше общество становится другим – неуправляемым. Мы видим, как в разных странах, особенно в последнее время, происходят непонятные, на первый взгляд, революции, как коммуникация, связь между людьми побуждает требовать социальных перемен. Однако нам еще непонятно, как и почему это происходит: сегодня – там, а завтра – возможно, здесь, и в любом другом месте. Мы не видим, к чему это ведет.

И вот в этом состоянии растерянности, непонимания следующего этапа, мы видим, как миру вновь раскрывается наука каббала. Помню, когда я учился у своего учителя, мы уезжали с ним на пару в особые, каббалистические места и сидели там вместе друг против друга. В те вечера и ночи он пытался рассказать мне, что настанет такое время, когда каббала раскроется.

Что значит "раскроется"?

"Раскроется" – это значит, что не ты начнешь говорить, а начнут приходить люди, которые желают услышать. Ведь зависит это не от тебя, а от того, будут ли тебя слушать. И мы видим, что время настало, – по тому количеству людей, которые сегодня в разных странах, на разных материках, на любых языках желают слышать весть о том, чего требует от нас Природа, Творец, чему мы должны быть подобны, как мы должны изменить себя, на какой уровень подняться, как при этом выйти в совсем иное измерение, на уровень ощущения общей природы, вечности, совершенства, почувствовать это здесь и сейчас, в нашем мире.

Такие люди, сказано в науке каббала, появятся в конце двадцатого века. Я не очень-то в это верил, не видел к этому предпосылок. Но действительно, к концу прошлого века тысячи людей начали интересоваться каббалой, подсознательно, инстинктивно ощущать эту тягу, благодаря развившимся в них желаниям, которые достигли своего финального созревания. В этом окончательно созревшем эгоистическом желании и зарождается следующая ступень – новое измерение.

Из 1-го урока конгресса в Москве, 10.06.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Развод по-вавилонски

Назревшая потребность в единстве

Время позаботиться о мире

Спасение мира… (клип)

Вы говорите, что очень важно, чтобы методика исправления как можно шире вышла в мир.

Старость - облачение для мудрости

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает стать старцем в каббале?

Ответ: "Старец" – это тот, кто обрел мудрость (Хохма).

Но свет Хохма находится в абсолютном покое, а нам для его получения не хватает только света Хасадим, "одеяния". То есть "старец" уважаем не за то, что у него есть "мудрость" (Хохма) – а за то, что создал себе одеяние из света Хасадим, в которое смогла облачиться "мудрость", свет Хохма.

Мудрецом называется Творец. А мудрый человек называется "тальмид хахам" – "ученик мудреца, ведь он учится, как обрести мудрость (Хохма) и позволить Творцу облачиться в него.

Мы почитаем каббалистов за обретенные ими анти-эгоистические экраны и веру, благодаря которым в них смогла облачиться мудрость Творца. А не то, что они сами по себе так поумнели. И потому они называются "учениками мудреца" – Творца.

Из урока по статье Рабаша, 28.04.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мудрые сердцем

Учись понимать сердцем

Постигая разум мироздания

Программа развития под кодом "АВАЯ"

каббалист Михаэль ЛайтманАВАЯ (йуд-кей-вав-кей) – это единственная модель, которую Творец отпечатал внутри желания, созданного Им "из ничего". Все мироздание включено внутрь этих четырех стадий, которые все больше распространяются и раскрываются в мирах.

Но мы никогда не выходим из Малхут мира Бесконечности, которая начинает развиваться внутри себя – и это называется миром Адам Кадмон, Ацилут, разбиением, мирами Брия, Ецира, Асия, этим миром, нами в этом мире… Все это находится внутри все той же Малхут мира Бесконечности.

Все эти миры возникают относительно тех, кто постигает свойства Малхут и то место, где они находятся. Так Малхут раскрывает им себя. И потому мы говорим, что находимся в "этом мире". Но что такое "этот мир"? Все та же Малхут мира Бесконечности, но настолько темная, так сильно сократившая себя, что мы ощущаем ее как "этот мир" вместо мира бесконечного света.

Когда мы начнем работать и притягивать туда свет, приводить себя в соответствие свету, то начнем ощущать вместо этого мира – мир Асия, Ецира, Брия и т.д. - все больше и больше, пока не раскроем всю Малхут Бесконечности во всей полноте.

Эта Малхут находилась в исходном состоянии ("1"), после своего создания, теперь мы находимся в ней в процессе исправления – состояние ("2"), а в итоге придем к окончательно исправленному состоянию "3", но все это одно и то же творение, одна Малхут мира Бесконечности.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 30.05.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Игра со светом Бесконечности

Лаборатория, ищущая тайну жизни

Ощутить все формы высшего и согласиться

Страница 3 681 из 4 549« Первая...3 6793 6803 6813 6823 683...Последняя »