Каббала, наука и смысл жизни

Семья представляет собой замечательную лабораторию, поставляющую множество материалов для опытов. Эгоизм постоянно растет и ставит перед нами всё новые задачи, а мы должны каждый раз проявлять больше изобретательности, становиться сильнее и умнее.

Как же это делать? Ведь мы слабеем, забываем о главном и в любой момент можем снова упасть со ступени любви на ступень ненависти. Мы неспособны выступать против змея-эгоизма, как Адам и Ева. У нас нет на это сил.

А потому нам нужны другие такие же пары, обеспечивающие поддержку и пример. Вдвоем мы будем смотреть на них, на то, как они помогают друг другу. А они будут давать нам объяснения, проявлять участие, делиться опытом.

В этих рамках мы будем проводить семинары между парами, каждая из которых составляет единое целое. Как минимум, достаточно пяти пар, пяти "единиц", работающих друг перед другом, старающихся укрепить друг друга, разделяющих опыт подъемов и падений. Мы уважаем их за успехи и сами подаем им пример, по принципу: "Человек да поможет ближнему".

Мы устанавливаем взаимосвязь между парами и выстраиваем сообщество, составленное из "единиц-диполей", в которых плюс и минус спаяны воедино. Эти семейные ячейки начинают объединяться между собой и становятся органом общего тела под названием "человечество".

Далее, мы требуем, чтобы сообщество это всё больше расширялось и поддерживало нас. Ведь с ростом своего эгоизма мы нуждаемся во всё более мощной поддержке. Сказано об этом: "во множестве народа – великолепие царя". Такое объединение сильно именно числом. Но по мере того, как растет сообщество, проходящее через эти перемены, каждый в семье становится силен качеством, благодаря чему мы можем всё выше и выше подниматься над своим эгоизмом в любви. Таким образом, размер окружения определяет высоту свойства любви, интегральной связи, которой мы достигаем. 

Из 32-й беседы о новой жизни, 11.07.2012

Семья – это поддержка и пример

Зеркальные отношения

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как улучшить свое окружение?

Ответ: Дави на них, обязывай, подавай им пример. Пример - это прежде всего. А если он не очень действует, то начни понемногу давить. Если и это не помогает, заставляй и требуй!

Ведь если ты зависишь от них, у тебя нет другого выхода. Ты зависишь от товарищей, пока не разовьешь в себе правильное отношение к ним. В тот миг, когда ты исправишь свое отношение, ты вдруг обнаружишь, что все были в полном порядке. Они уже готовы и всегда были готовы, и только ты не был готов увидеть их в исправленном виде.

Поэтому сказано, что "каждый обвиняет в меру собственных недостатков".

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 11.07.2012

Кто выбирает товарищей?

Как получить силы, которых во мне нет?

Как каждый миг выбирать лучшее окружение

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Какую бы самую мелкую до бесконечности деталь мы ни выбрали, внутрь нее включены все остальные части реальности. В каждой части заключена бесконечность помноженная на бесконечность, до такой степени все включено друг в друга и дополняет до совершенства.

Поэтому отношение к самой маленькой части точно такое же, как ко всему целому. Ведь нет части и целого - все едино. Если же мы включаемся в это одно целое с какого-то края согласно закону соответствия свойств, то можем сделать это поэтапно, частично, но согласно законам внутренней интеграции, все больше включаясь внутрь.

Входя в эту систему, ты сначала не можешь постичь это включение. Если каждая часть содержит в себе все остальные, то как можно откуда-то начать, ведь ты сразу попадаешь в конец? Даже если ты хочешь включиться в самую мельчайшую деталь, то она уже содержит в себе всю систему. А ты пока не принадлежишь ей - как же ты сможешь в нее войти?

Поэтому при вхождении действует принцип: "Прилагал усилия и нашел!" Мы прикладываем усилия, работая верой выше знания, то есть соглашаясь подняться к силе отдачи, ведь в отдаче нет никакого различия между частями. Любовь может быть только абсолютной. Если я люблю, то люблю всех.

В любви я выхожу из самого себя. Я будто поднимаюсь над всеми численными, количественными расчетами, и перехожу к качественному расчету. И потому я своими усилиями вызываю на себя влияние этого окружения, "кругов", так называемый свет, возвращающий к источнику, который дает мне интегральную силу, и с этой силой продвигаюсь.

Выходит, что несмотря на весь наш эгоизм, протекционизм, обособленность, отрешенность, противоположность друг другу, мы за счет своих усилий к объединению, даже не желая и не будучи способными на него, притягиваем к себе эту силу единства, называемую светом, возвращающим к источнику. И этот свет поднимает нас из нашего количественно выросшего состояния на следующую ступень - отличающуюся по качеству. 

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Новая природа за гранью земной рациональности

Интеграл от нашего мира и до бесконечности

В каждой песчинке скрывается бесконечность

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Свет - это впечатление внутри желания, особое явление в нем, и поэтому я чувствую его и различаю. Сказано, что свет, проявившийся на какой-то ступени, уже никогда не исчезает оттуда. Это значит, что все состояния, когда-либо пережитые внутри материала творения, которые мы называем светом или, наоборот, темнотой, все частные впечатления, всегда остаются внутри желания и существуют одновременно, не мешая друг другу.

Это словно эфир, наполненный миллионами радиоволн, которые не мешают друг другу, потому что находятся на разных частотах. Они никак не накладываются друг на друга. И точно так же происходит с желанием, которое содержит еще больше компонентов. Все, что когда-то произошло, остается в этом желании. А желания все включаются друг в друга - от первого и до последнего.

То есть в каждом желании находятся все остальные желания, а также все их состояния. Но дело тут не в количестве. Качество приходит не благодаря количеству, а поверх него, когда я поднимаюсь над всем этим огромным количеством впечатлений к одному Управляющему, вызывающему их. И потому я притягиваю свет, который сделает из всего этого количества - Одного.

Никакое прибавление количества не даст нового качества. Можно считать хоть до бесконечности - нет предела у ряда рациональных чисел. Есть такие физические константы, которые выражаются иррациональными числами и не имеют точного выражения, содержа бесконечное число знаков после запятой, как например, число Пи. И именно эти "иррациональные" константы указывают на фундаментальные основы природы.

Но постигая границу численного, количественного метода - именно на этой грани человек и требует нового качественного подхода.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 10.07.2012

Как найти вход в бесконечность

Не всё имеет цену

Прыжок с разбегом

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: В последнее время появилось очень модное представление о карме, что якобы существует некоторое отягощение, которое мешает мне быть счастливым. Но если я совершаю положительные поступки или невинно пострадал, то уменьшаю карму.

Ответ: Так устроено религиозное сознание – будто бы страдания каким-то образом нас улучшают. Ни в коем случае!

Я приветствую любые воздействия на себя: и отрицательные и положительные. Моя проблема заключается только в том, чтобы подготовить себя воспринимать и те, и другие, как побуждение свыше на продвижение к объединению. И получается, что мне, в принципе, неважно, какие это воздействия - отрицательные или положительные.

Я как бы смотрю на себя объективно. Если на мой эгоизм больше воздействует отрицательное – так оно благожелательно. Это воздействие отрицательно относительно моего эгоизма, а не относительно меня, поскольку я хочу приподнять свое "я", и поэтому у меня с этим нет проблем.

И я не вызываю страдания, я не молю о них, чтобы потом получить за них какое-то вознаграждение – нет! Просто они являются для меня той же положительной причиной для движения вперед. Но, в принципе, сами по себе я их не приветствую, и не устремляюсь к ним – это невозможно. Только мазохист может считать, что страдания якобы очищают, что за страдания ему будет уготован рай или какое-то вознаграждение: здесь страдай – там получишь. Это все неверно!

Ведь, в принципе, и природой предусмотрено наше доброе движение вперед. И поэтому все зависит от того, насколько мы поставим себя выше ощущений, т.е. будем смотреть на них только как на причину, с помощью которой продвигаемся.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Действенное средство продвижения

Бесценное чувство стыда

Сага о разбитой вазе

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Если обычный человек, относящийся к 99% населения, столкнулся с каким-то негативным воздействием на себя, какова должна быть его первая мысль? О чем он должен вспомнить в этот момент?

Ответ: Только лишь о том, что я получил это из Природы – единственного источника, который создал все, движет всем и продвигает меня к цели. И поэтому любое воздействие – только для того, чтобы я направил себя на эту цель. Как я могу больше направить себя на нее, исходя из того воздействия, которое сейчас получаю?

В первую очередь, надо связать себя с целью. А затем смотреть, на что же я получаю воздействие, против чего? Как правило, эти воздействия направлены на мой эгоизм, поскольку ничего другого во мне нет, но на какие именно его свойства, стороны, проявления?

Обычно, самое отрицательное воздействие на эгоизм – это ущемление в гордости, ущемление моего "я", т.е. я опасаюсь того, что могу устыдиться перед другими, я боюсь стыда. Это поражение в гордости, поражение в моем "я" – самое главное для человека. Он готов умереть, только бы не испытывать, не проходить через такое ощущение. Оно нивелирует во мне человека, буквально уничтожает мое "я" и у меня не остается ничего, кроме животного тела. А быть просто животным – я не согласен, я не могу опуститься до этого уровня, и поэтому человек готов на все.

Это ощущение поражения в моем "я", угроза стыда – самое сильное возбуждение, которое мы можем получать от природы, чтобы двигаться к цели. Мы изучаем из каббалы, что от этого первозданного чувства стыда возникло практически все мироздание, вся система миров, и поэтому для нас оно является самым действенным.

Если человек правильно ощущает себя и постоянно возбуждает в себе анализ своего "я", чувство стыда и чувство подъема над ним, то тогда ему несложно производить любые манипуляции над своим эгоизмом.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Бесценное чувство стыда

Сага о разбитой вазе

Страдания очищают?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Допустим, со мной что-то произошло и я испытываю ощущение такого стыда, что готов провалиться сквозь землю. О чем я должен вспомнить в этот момент? Я должен вспомнить о цели?

Ответ: Это не поможет. Что значит "я должен вспомнить"? А если нет?

Вы должны быть заранее настолько подготовлены всевозможными воздействиями на вас окружающей среды, книг, товарищей, группы и всего прочего, чтобы это общее поле подействовало на вас так, чтобы вы вспомнили о цели. То есть вы организуете для себя внешний "напоминатель", иначе ничего не вспомните.

Вы начинаете связывать цель с тем, что с вами произошло. И это – самое главное. Значит, вы уже понимаете, что произошедшее – целенаправленно, причинно.

А что же дальше я могу с этим делать?

Где я ощущаю боль, стыд? В своем эгоизме. Значит, я должен приподняться над ним.

Зачем приподняться? Чтобы убежать от него и не испытывать чувства стыда?

Или, наоборот, пусть во мне будет чувство стыда, потому что оно направляет меня на цель. Тогда я готов испытывать его постоянно, в себе, внутри, только чтобы не забывать о цели, быть связанным с ней и двигаться к ней. И пускай мое чувство стыда будет еще больше и больше, чтобы я продвигался к цели и был к ней все ближе и ближе.

То есть здесь мы начинаем заниматься переоценкой ценностей и таким образом поднимаемся. В нас теперь будет превалировать движение, достижение, постижение высшего состояния, отдачи и любви над ощущением эгоизма, как зла, и всего того, что в нем – в основном стыда.

Вопрос: Механизм, который вы описали, подходит для 99% людей?

Ответ: Не только для 99% – вообще для всех, потому что желание насладиться, получить является единственной материей.

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Действенное средство продвижения

Сага о разбитой вазе

Страдания очищают?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Вопрос: Давайте рассмотрим обычную ситуацию. Допустим, я позвонил домой, и мне сообщили, что сегодня приходил какой-то рабочий, нечаянно разбил вазу и сломал ею мебель. Как мне работать с этой ситуацией? Как я должен успокоиться?

Ответ: Это, конечно, поражение вашего эгоизма, который вдруг потерял свою вазу, т.е. долю наслаждения. И поэтому вам показывают, насколько можно приподняться над этим и произвести другую оценку вашего состояния: надо ли вам это, необходимо ли это?

Или вы будете думать о цели, и эта горечь о прощании с вазой будет в вас сидеть. Можете взять эту вазу, отвезти ее куда-нибудь на пустое место и закопать – так сказать, прочувствовать все, что вы при этом должны почувствовать. А затем произвести в себе работу-анализ: насколько мне это важно или почему именно такими глупыми мелочами, какой-то высушенной глиной, мне должны напоминать о смысле жизни? Неужели одно с другим сопоставимо?

Реплика: Я забыл упомянуть, что там есть еще один действующий персонаж – это женщина, которая расстроилась из-за разбитой вазы и, собственно говоря, вылила на меня весь этот негатив.

Ответ: То же самое и с ней. То, что она вылила на меня негатив – хорошо. А то, что я завишу от нее, от ее состояния, желания – разве, в принципе, так я должен это воспринимать?

Проблема в чем? Я воспринимаю все отрицательные ощущения, но я отделяю их от себя, т.е. я воспринимаю это все в эгоизме, и хочу над ним приподняться. Эгоизм, отрицательные ощущения от потери вазы, от скандала жены – это все во мне остается. Но я должен относиться к этому, как к реально происходящему, а не просто наплевать, иначе я не приподнимусь над этим. То есть во мне остаются все эти ощущения и все эти оценки, но сам я, благодаря им, поднимаюсь и становлюсь ближе к цели.

То есть я внутри себя ощущаю благодарность за все эти происшествия, случаи, потому что они направили меня к цели. 

Из беседы об интегральном воспитании, 30.05.2012

Действенное средство продвижения

Бесценное чувство стыда

Страдания очищают?

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Мнение (психологи ун-тета Чикаго и Вирджинии): Склонность людей делать добро усиливается, когда они чувствуют себя в руках неких высших сил. Обычно отношения между людьми построены по принципу "услуга за услугу". То же в неосознанном виде есть у приматов. У человека этот "обмен" имеет один иррациональный момент – когда он так торгуется с мирозданием: обещает высшим силам хорошо себя вести, если его повысят на работе или если близкий человек поправится.

Реплика: Такое отношение к высшей воле называется отдача ради получения и представляет собой более усовершенствованный эгоизм, типа религиозного, в котором, кроме него, присутствует воспитание, привычка и поддержка общества. Никакими земными способами нам невозможно выйти из эгоистических намерений.

Настоящий альтруизм, т.е. действие не во имя себя, возможен только под воздействием высшего света, вызвать который возможно только правильным изучением классической каббалы. Очевидно, что продажи амулетов, красных ниток, особой воды – являются обоюдоэгоистическими действиями, как со стороны продавца, так и со стороны покупателя.

Эгоистический альтруизм – к сверхорганизму и фашизму

Атеизм, религия и Каббала

Изменить Высшего или изменить себя

Тема : Каббала и религия, Развитие эгоизма

Комментариев: 1

Вопрос: Какова должна быть связь, преемственность между уроком и следующим за ним семинаром на харьковском конгрессе? По обычной схеме или нет?

Ответ: Это зависит от публики.

С одной стороны, мы хотим, чтобы люди получили на уроке определенную информацию, знания. А семинар обычно идет не по знаниям, а по чувствам. Поэтому надо так соединить знания и чувства, чтобы они взаимно дополняли друг друга.

Но, в принципе, всё зависит от публики. Поэтому я хотел бы получить от наших товарищей вопросы с их предложениями и пожеланиями. Это дало бы мне возможность понять, в какой пропорции соотносить знания, восприятия и чувства, насколько сегодня публика в России воспринимает информацию: через сердце или через разум.

Ведь проводя, допустим, конгресс в Европе, я должен говорить через разум и довольно-таки холодный. Но постепенно люди втягиваются так, что к концу конгресса я уже говорю, четко настраивая их на объединение, и всё идет прекрасно.

Интересно, сколько нам понадобится времени на харьковском конгрессе, чтобы войти во взаимное ощущение, создать общее поле? В этом общем поле мы почувствуем его центр, его тепло, его взаимность, появление в нем новых волн, в которых мы уже начнем ощущать нечто более высшее, чем наша психология, наше объединение, наши чувства – то, что существует независимо от нас и находится не только между нами, а над нами.

К этому состоянию я хотел бы подвести участников, чтобы они начали явно чувствовать, что при правильном взаимодействии между людьми возникает особое энергетическое, информационное, управляющее поле, и если человек пытается в нем остаться, оно начинает с ним двустороннее общение. Тогда человек начинает постепенно работать на его дальнейшее раскрытие, ощущение – это и есть раскрытие Творца. Творец – это сила, единое огромное управляющее нами поле.

Из виртуального урока, 08.07.2012

Конгресс в Харькове: следующая ступень

Как лучше подготовиться к конгрессу?

Прыжок в вечность

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Вопрос: Если я вижу, что муж меня не ценит, должна ли я "отложить в сторонку" это ощущение?

Ответ: Нет. Вы не затушевываете его, а стараетесь приподняться над ним. Вы выстраиваете к мужу такое отношение, как будто получаете от него абсолютную любовь.

Вопрос: Стоит ли поделиться с ним своими чувствами?

Ответ: Да, конечно. Так и скажите: "По натуре, эгоистически, я чувствую, что мне недостает от тебя любви, заботливого отношения. Ты уже не ухаживаешь за мной, как раньше, не даришь мне цветы, не проявляешь знаков внимания. Мы живем уже не так, как в молодости, когда нам было хорошо друг с другом, когда мы проводили больше времени вместе. Сегодня каждый словно бы сидит в своем углу, и мои требования к тебе выросли настолько, что охватывают всю территорию наших взаимоотношений.

Однако я не хочу от тебя ничего, кроме одной вещи: вместо того чтобы предъявлять требования друг другу, давай предъявлять их себе. Давай видеть недостатки друг друга как свои собственные. Устроим себе такое психологическое упражнение".

Упражнение это поможет каждому увидеть партнера совершенным, а себя – нет. И тогда над всеми своими изъянами мы постараемся относиться друг к другу так, словно партнер – это само совершенство. В итоге, несмотря на всё происходящее, я буду относиться к нему только с любовью, как мать к ребенку, по принципу "Все преступления покроет любовь".

И того же я требую от партнера – ведь его отношение ко мне усилит мое отношение к нему. Хороший и правильный пример с его стороны мне также необходим, и потому он тоже должен серьезно относиться к нашим усилиям в работе поверх эгоизма. Чем лучше будет пример со стороны партнера, тем выше и важнее он станет в моих глазах, тем больше уважения я буду к нему испытывать. И это даст мне силы, чтобы отвечать взаимностью. 

Из 32-й беседы о новой жизни, 11.07.2012

Зеркальные отношения

Взгляд на семью с высоты глобальной природы

Возрождение семьи

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Как у вас хватает терпения терпеть выходки ваших учеников и внешних людей, несогласных с вами?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Израиль и народы мира, Клипы, фильмы

комментария 2