Поговорим о еврейском народе от первого лица.
Мы должны подняться к той основе, которая нас объединяет. Мы не можем поддерживать взаимосвязь, подобно другим народам – нам необходима связующая сила, т.е. высший свет. Не может быть народа Исраэля без Творца, который в нем раскрывается. В свое время, как только Высшая сила исчезла, мы разбились и рассеялись по миру, перестав быть народом. Ведь "народ" – это общий сосуд.
Что касается народов в целом, эпоха глобализации "перемешала все карты". Нет больше четкого разделения, нет ясных корней. И потому каждый человек, желающий присоединиться и участвовать в реализации принципа любви к ближнему, как к себе, переходит в категорию "Исраэль", т.е. устремляется "прямо к Творцу" (яшар-Эль). Ну а остальные относятся к человечеству в целом.
Сегодня, после всеобщего смешения, когда мир превратился в "салат", различие проводит только высший свет. Подобно магниту, он вытягивает из массы наверх отдельных людей – тех, которые относятся к Гальгальте вэ-Эйнаим. Ну а остальные остаются внизу, в АХАПе. Именно свет выявляет сосуды, а далее мы должны работать в этих частях.
Так вот, для того чтобы наладить между собой связь, присущую народу, мы должны находиться на духовной высоте. Иначе, без света, эта связь просто невозможна. Бааль Сулам неслучайно пишет в газете "Народ" о необходимости особого воспитания. Другим народам ничего подобного не требуется.
А потому мы должны объединиться в группу, работающую, чтобы стать одним целым – как один человек с единым сердцем. Таково условие существования народа Исраэля. Мы не можем держать связь на материальном уровне, на базе общей истории и географии. Напротив, история и география уже давно нас не связывают. Единственное, что может нас сплотить, это свет, возвращающий к Источнику – иными словами, к взаимной любви, к единству. Причем единству духовному.
Для материального объединения мы просто не годимся, поскольку относимся не к АХАПу, а к Гальгальте вэ-Эйнаим. Мы неспособны уподобиться остальным народам, у нас нет требующихся для этого сил, нет соответствующего внутреннего свойства. Мы не можем брать с них пример. Единственная возможность – исправить себя.
Ведь мы живем по противоположным законам: когда в нас царит разбиение, вместо братской любви мы падаем в беспричинную ненависть. У народов такого нет, а мы испытываем друг к другу отторжение. Если бы не ненависть соседей, да и вообще, всего мира, мы старались бы держаться как можно дальше друг от друга, не заключали бы друг с другом браков, видеть не желали бы соплеменников. Так действовала бы между нами сила разбиения.
Только всеобщая ненависть прижимает нас друг к другу, как орехи в мешке, как стадо, надеющееся спастись. А иначе мы были бы готовы раствориться там, где можно наладить хорошую жизнь.
И потому нам не сравниться с другими народами. Ведь они не были на духовной ступени, не разбились две тысячи лет назад и не упали на материальный уровень. Напрасны надежды на то, что мы объединимся, как все, и станем народом. Организация под названием "государство Израиль" существует лишь временно – чтобы предоставить нам возможность прийти к подлинному единству. Иначе у нас ничего не получится.
Всё, что как будто бы связует нас сегодня, пришло извне и легко рассыплется. Дай людям возможность, и они легко обоснуются на новом месте. Сантименты, возможно, у них есть, а связи – нет. Ведь мы не исправили разбиение, и ей просто неоткуда взяться. Нам необходимо особое воспитание, а мы вместо этого опускаемся всё ниже…
Из урока по газете "Аума" ("Народ"), 13.08.2012
Времена меняются всё быстрее, и с каждым днем они всё более устремлены на 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Читая 
Вопрос:
В разборе семейных проблем с супругом нам важно говорить о них начистоту, ничего не оставляя в секрете и не страдая втихомолку. Мы не затыкаем уши, а наоборот, открываемся для диалога и распахиваем, обнажаем себя перед партнером.
Тема урока:
Мнение
Сообщение
Вопрос:
Вопрос: 
