Вопрос: Что привело Грецию, Испанию, Италию и др. страны к их критическому состоянию?
Ответ: Чрезмерный объем долгов этих государств.
Вопрос: А почему они накопили такие долги?
Ответ: Потому что брали кредиты и жили в долг, зарываясь в долговую яму, не задумываясь над неизбежными последствиями. Но возможностей выбраться из долговых обязательств у них нет.
10 последствий порабощения банками целых стран:
1. Наращивая долги, заботиться о жизнеспособности экономики – иначе она замедляется, а число безработных растет в геометрической прогрессии.
2. Долги вынуждают население сокращать расходы. В Греции население пересело с машин на велосипеды.
3. Затем долговой пузырь лопается, нанося удар по банкам – по тем, кто его раздувал. Также и население выводит деньги с депозитов.
4. Властям приходится повышать налоги до невероятных уровней.
5. Рост долгов ведет к обесцениванию нац. валюты. (В США, за время существования ФРС доллар обесценился на 95%).
6. Когда дела принимают необратимый характер, на улицах начинаются беспорядки.
7. Когда обремененная долгами экономика лопается, начинаются перебои с деньгами на внутренние нужды.
8. Население впадает в отчаяние и начинает объединяться в группы для коллективной добычи пищи. Люди собираются в банды для совершения налетов на продуктовые магазины.
9. Даже товары и услуги первой необходимости становятся недоступными. Угроза энергетического коллапса, если нет денег на импорт газа и электричества, внутренние поставщики отказываются продавать товары, потому что покупатели не платят по долгам. В итоге возникает безвыходная ситуация.
10. Население теряет веру в будущее, переставая тратить и нанося удары по потребительскому сектору. Из-за отсутствия спроса на товары и услуги, проседает сфера услуг и производства. Страну охватывает волна самоубийств.
Вся экономика в полной рецессии, причина которой - стремление к процветанию через банковские долги.
Реплика: На каком-то этапе проседания своей жизни, население осознает отсутствие будущего и сможет услышать наше решение проблемы. Эгоизм согласится прислушаться за неимением ничего иного. Но нам необходимо искать путь к их сердцам и разуму задолго до полного падения, потому что отчаяние приводит к мировой войне.
Мнение (Р.Аксельрод, книга "Эволюция кооперации"): При исследовании
теории игр, в частности, двух игроков, у каждого из которых на любом ходу игры есть возможность предать партнера или играть честно, выяснилось, что если игра повторялась долго среди множества игроков с разными стратегиями, "жадные" стратегии давали плохие результаты в долгосрочном периоде, тогда как более "альтруистические" выигрывали. Это демонстрирует возможный механизм эволюции альтруистического поведения из механизмов, которые изначально чисто эгоистические, через естественный отбор.
Условия стратегии, для достижения высокого результата:
1. Добрая, не предавать, пока этого не сделает оппонент, не бить первым соперника.
2. Мстительная. Нельзя быть слепым оптимистом. Она должна всегда мстить. Пример немстительной стратегии – всегда сотрудничать. Это очень плохой выбор, поскольку "подлые" стратегии воспользуются этим.
3. Прощающая - важное качество успешных стратегий уметь прощать. Отомстив, они должны вернуться к сотрудничеству, если оппонент не продолжает предавать. Это предотвращает бесконечное мщение друг другу и максимизирует выигрыш.
4. Не завистливая, не пытаться набрать больше очков, чем оппонент.
Таким образом, эгоистичные индивиды, во имя их же эгоистического блага, будут стремиться быть добрыми, прощающими и не завистливыми.
Реплика: Даже логика игр доказывает нам, что доброе применение нашего эгоизма выгоднее его злого использования. Сам эгоизм не исчезает, а меняется его применение (стратегия) – от слепого индивидуального, ведущего к проигрышу, к осознанному сотрудничеству, ведущему к выигрышу.
Маркс считал капитализм неустойчивой системой, ведь в капитализме встроена тенденция на всё большие подъёмы и спады, и поэтому в перспективе он должен уничтожить сам себя, разрушая собственную социальную базу – образ жизни среднего класса, сведя средний класс до существования рабочих.
Капитализм - революционная экономическая система в истории, которая изменяет бренды, компании и сектора промышленности – они создаются и уничтожаются в непрерывном потоке инноваций, человеческие отношения преобразуются в новые формы.
Капитализм предлагал всему обществу то, что ранее имела лишь буржуазия - достаток, безопасность, свободу. Все могли быть средним классом. Но в последние 30 лет в развитых странах происходит обратное: у масс нет безопасности труда, нет профессий прошлого, нет одной карьеры на всю жизнь, нет пенсий и накоплений, большинство людей превращаются в работяг.
150 лет спустя мы оказываемся в предсказанном Марксом мире, где жизнь каждого может разрушиться в любое время. Тонкая прослойка общества накопила богатства - но и оно призрачно, "безопасных бухт" нет, финансовый кризис все уничтожает. Валюты и правительства будут обваливаться, ведь риски перенесены на государства, долги не могут быть выплачены, от них избавятся инфляцией, которая приведёт к массовому обнищанию.
Бааль Сулам, "Время действовать": Вот уже долгое время изо дня в день меня преследуют угрызения совести, побуждая выйти из привычных рамок, создав фундаментальный труд, содержащий подлинные знания о науке каббала, и распространить его в среде народа, чтобы благодаря ему люди ознакомились с азами и пришли к должному пониманию общих категорий высочайшей важности в их подлинных формах и проявлениях.
Мы должны понимать, как тяжело каббалисту выйти из своих рамок. Ведь существуют серьезнейшие ограничения на раскрытие науки каббала.
Даже сейчас, когда открылось еще далеко не всё, мы видим: основы своего бытия над животным уровнем человечество во многом приобрело у науки каббала. В различные периоды истории разными способами она обогащала мир: через древнегреческих мудрецов, через тех или иных учеников, которые разглашали ее знания. Отсюда произошли религии: сначала иудаизм, а потом христианство и ислам. Отсюда пошли разного рода верования, заложенные еще Авраамом среди восточных народов.
В конечном итоге, всё проистекает из крупиц науки каббала, которая ведет речь о силах, действующих в мире и ведущих человека навстречу заранее предначертанному исправлению.
На этой базе люди создавали философские подходы, метафизические учения, теологические доктрины и прочее. А затем подобные построения чрезвычайно затрудняли путь к истине. Ведь люди погружались в путаницу, выдергивая из науки каббала отдельные системные описания и составляя из них всевозможные концепции, каждый в своем духе. Тем самым они пытались подтвердить собственные притязания на истину и могущество, опровергая достоверность каббалы. Стоит поучиться на этих примерах: люди получают от науки каббала системное видение и обращают его в то, что им выгодно.
И потому существовал запрет на раскрытие каббалы. Ведь если свет льется в неготовый сосуд, это называется "незрелым плодом" и несет большие беды как народам мира, так и народу Исраэля. Народам он препятствует получить истину, а на Исраэль навлекает ненависть и отдаляет его от исправления.
Как следствие, мудрецы были крайне осторожны и не раскрывали науку каббала. Даже если человек слышал о ней, он не мог раздобыть никаких сведений. Лишь в последние тридцать лет каббалистические книги заняли свое место на полках магазинов, да и то не везде. А раньше их просто было не найти.
Более того, каббалисты ставили тяжелые условия перед потенциальными учениками и даже распускали негативные слухи, чтобы не подпускать еврейский народ к науке каббала. Ведь если человек не предназначен для нее, не горит подлинным желанием, то ему еще нельзя обращаться к этой мудрости. Сначала он должен завершить определенные этапы развития. Ведь все мы – части общего желания, которое постепенно созревает.
И только сегодня настало такое время, когда бояться уже нечего. Наоборот, мы должны распространять науку каббала, т.е. действовать противоположными методами.
В сущности, Бааль Сулам был первым каббалистом, раскрывшим эту науку для масс. Он написал множество материалов для широкой аудитории, включая газету "Народ" и различные статьи. Кто знает, сколько раздумий, тревог и усилий это ему стоило, начиная еще с Варшавы начала прошлого века, когда он решил, что другого выхода нет и необходимо обратиться ко всем.
Из урока по статье "Время действовать", 23.08.2012
Эгоистическое оправдание
Как принизить себя?
Кто такой Творец?
Офаним (Чередующиеся состояния)
Оправдание Творца
Праведники
Помощь Творца
Давить на желание
Наше пробуждение к Творцу обычно начинается с того, что в нас возникает к Нему какая-то претензия. Лишь изредка мы обращаемся к Творцу с благодарностью, а чаще - с жалобами и недовольством.
В человеке раз за разом просыпаются такие претензии. Но если он все же находится в группе и продолжает учиться, притягивая к себе свет, то начинает понимать, что все проблемы, страдания, ожесточение сердца, стыд - все ситуации, которые Творец устраивает ему в жизни, и именно самые неприятные, прежде всего призваны показать ему, что все приходит от Творца.
А во вторых, он должен понять, что не надо просить исправить все эти проблемы. Ведь тогда он будет обращаться к Творцу из своего эгоизма. Но человеку надо обратиться к Творцу над всеми этими проблемами, соглашаясь с Ним, радуясь и видя во всех этих действиях, вызывающих в нем всякие неприятные реакции - добро и милость Творца, сопровождающие его всю жизнь. Он должен попросить исправления своего отношения к Творцу.
Ему надо постараться исправить себя поверх всех своих неприятных ощущений, воспринимая их как препятствия, над которыми он может как раз подняться, если пожелает воспринимать их как добрую помощь в достижении свойства отдачи. И тогда все эти неприятные ситуации, боль, стыд, неразбериха - покажутся ему, наоборот, помощью и милостью со стороны Творца, который посылает их для того, чтобы человек принял их как добро и над ними попросил о своем исправлении.
А заканчивая этот этап, человек просит возможности быть готовым ко всему, что приходит от Творца, заранее благословляя за все плохое, как за хорошее. Это и означает принять прямое и косвенное управление Творца, как сказано: "Сзади и спереди Ты объемлешь меня".
То есть наша работа состоит не в том, чтобы просить убрать неприятные ощущения, ситуации, воздействия, помехи и разрешить все проблемы. Вместо этого, нужно быть готовыми увидеть во всех этих действиях руку Творца, специально посланных для того, чтобы над ними мы построили свое правильное отношение, сформировали сосуды отдачи. До такой степени, что эти помехи и проблемы не только перестанут нам мешать, но мы увидим в них особую милость и благоволение.
Тогда мы не будем просить Творца исправить наши проблемы, а сами исправим свои свойства благодаря тому, что увидим их пользу. И вместо всевозможного зла, мы в тех же самых местах увидим лишь добро.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Не волнуйтесь, все идет согласно программе творения
Вопрос: По каким признакам проверить, что моя просьба к Творцу правильная?
Ответ: Правильная просьба - это когда ты просишь не о том, чтобы преграда исчезла, а о том, чтобы разглядеть в ней добро и пользу. Нужно подняться над помехой и понять, что она ведет нас к возвышению, продвижению, приближению к цели, и в ней нет никаких случайных, посторонних сил. "Нет никаких разбойников во дворце Царя" - все, находящиеся в этом мире, это Его преданные слуги, с помощью которых Он ведет тебя к исправлению.
Если же ты просишь, чтобы твое отношение к происходящему изменилось, а оно не меняется - значит это пока искусственная, внешняя просьба, но внутри она все равно эгоистичная. То есть ты еще не восполнил эту просьбу до полной меры, которая необходима, чтобы просьба вступила в силу и привела к твоему исправлению. К ней пока еще примешана какая-то грязь, эгоистическая выгода. И поэтому Творец либо сменяет перед тобой одно препятствие за другим, либо бьет тебя о те же самые препятствия, что может продолжаться годами, пока ты наконец не поймешь.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Вопрос: Получается какое-то несоответствие: с одной стороны, когда приходит помеха, я не должен просить Творца ее устранить. Но с другой стороны, в материальном мире я обязан приложить все усилия, чтобы разрешить проблему. Почему это так?
Ответ: Это непросто понять. Есть внутренняя работа по исправлению человека, которая относится к его внутреннему ощущению. Но вместе с этим, он обязан выполнять внешние действия для того, чтобы исправить эту проблему, если она проявляется также во внешнем мире.
За счет этого он совершает внешнее исправление. И ведь мира как такового не существует - все это его собственные желания. Человек должен понимать, что если пришедшая помеха распространяется также во внешнем мире, то он обязан ее там исправить, насколько это возможно. Но вместе с тем, он работает внутренне, исправляя свои отношения с Творцом.
В том, что касается ее влияния на него самого, он должен подняться над этой помехой верой выше знания. Но поскольку она приходит к нему через внешний мир, производя в нем какие-то поломки, он обязан исправить материальные проблемы самыми земными, доступными ему способами.
Так человек должен одновременно действовать в двух этих плоскостях: и во внутренней работе, и во внешней. Это и называется совершенной работой.
Из урока по письму Бааль Сулама, 23.08.2012
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: Прежде, чем приехать на конгресс у нас на пути было много негативных преград. Как мы их должны принять и преодолеть?
Ответ: Все проблемы, которые возникают по дороге, возникают неспроста – надо обязательно чувствовать в них помощь. Это ни в коем случае не должно откладывать или аннулировать вашу цель.
Вы должны еще раз перепроверить саму цель и еще острее направить себя на нее. И тогда вы проходите, и видите, что в прошлый раз ваши намерения были неточно скоординированы на цель: вы что-то забыли, каким-то образом еще не заострили себя на нее, а сейчас, благодаря помехам, вы ее точно определили, сжались немного более компактно в вашем намерении и поэтому проскакиваете к цели.
То есть все помехи – вам на пользу: или они останавливают вас, потому что вы еще не достойны достичь цели, или, наоборот, заставляют вас ужаться – значит, вы можете, достойны - и проходите к цели.
Мы находимся в силовом поле, где нет никаких случайностей, никаких поблажек, никаких особых отношений. Так это работает.
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: 1% исправленных людей вытащит к Творцу 99% человечества, т.е. произойдет эффект "сотой обезьяны" или квантовый скачок. Если на этом конгрессе родится та самая "сотая обезьяна", то произойдет ли чудо прорыва махсома, и повториться ли это процентное отношение: 1 к 99?
Ответ: Не могу сказать. То, что не произошло, никогда не может быть принято как факт. Но ваши предположения – правильные. А как на самом деле это будет - неизвестно.
Никогда еще человечество не находилось в таком состоянии. То есть я знаю, как проходит этот путь обычный каббалист, как я. Я могу ориентироваться, по крайней мере, на несколько ступеней вперед – то, что предстоит сделать вам. Но думаю, что даже если бы на моем месте был большой каббалист – Бааль Сулам, АРИ или Рабби Шимон – они все равно бы писали все с оглядкой на "будет" или "не будет", потому что есть свобода воли, есть усилия человека – невозможно ничего предсказать заранее.
Вы можете пойти к гадалке или к экстрасенсу, и они вам все расскажут, что с вами произойдет через год, два, три. А каббалистической группе они ничего не могут предсказать. Потому что обычный человек живет в своем животном развитии, с ним все ясно наперед, и поэтому все очень просто – то, что ты сегодня видишь, ты можешь увидеть и через 10-15 лет. Никаких проблем, только надо чуть-чуть больше, острее ощущать жизнь. Этому может научиться каждый, это практически наша земная животная психология.
А рассказать о будущем каббалистической группы не сможет никто! Здесь есть элемент свободы воли – и это самое главное. Если бы его не было, не было бы смысла в нашем существовании. Мы были бы просто материалом - и все. Зачем тогда Творцу создавать все это?
Поэтому о будущем я ничего не могу сказать. Абсолютно ничего! А разве это плохо? Зачем знать? Мне кажется, наоборот, когда ты не знаешь будущее – ты свободен.
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Есть ли у нас 228 лет на раздумье?
Конгресс в Харькове. Урок №4
Вопрос: Если муж и жена занимаются каббалой, но их брак на грани развода – это только их проблема, или проблема группы? Как группа должна к этому относиться: быть безучастной, или как-то реагировать, пытаться сохранить семью?
Ответ: Я лично считаю, что не может быть в семье серьезных причин для развода.
Хотя я прожил со своей женой 40 с лишним лет, очень непростую и очень неправильную жизнь, сделал много ошибок, я все равно не представляю себе, зачем человеку нужно разводиться. Не представляю! Потому что знаю заранее, что никаких изменений в следующей семье тоже не будет – все зависит от тебя.
Проблема – когда разводятся двое, и оба относятся к группе. Надо, конечно, попытаться сохранить семью, попытаться приподнять их над их эгоизмом, обязать их работать над собой, между собой. Я думаю, что это возможно, если они серьезные люди, и действительно идут к цели, а не занимаются какими-то мелочами, если их цель выше всех земных эгоистических принципов, когда каждый выскакивает друг перед другом со своими проблемами.
Но если на протяжении многих лет они находятся в постоянном разладе, не знаю, по каким причинам, хотя думаю, что практически таких причин быть не может, – тогда надо помочь им тихо, спокойно развестись. Но это проблема, потому что остаются дети, а каждый из них заводит другую семью.
Это большая трагедия для группы, включение огромного неравновесия – будто в лодке создается дисбаланс и ее начинает качать из стороны в сторону. Это источник постоянных проблем. Жалко тех товарищей, которые так поступают.
Но в некоторых случаях я бы им даже сказал: если вы разводитесь, то вам не место в группе. Идите, делайте, что хотите. Потому что, если они оба останутся, то это всегда будет проблемой, вы будете постоянно ощущать между собой не духовную связь, а какие-то земные проблемы, которые все время будут крутиться где-то здесь на обывательском уровне.
Надо пытаться всеми путями этого избегать, вплоть до того, что вы им грозите увольнением. Необходимо работать над тем, чтобы приподняться, ведь вы, как группа, безусловно можете этого добиться. Попытайтесь провести пару хороших семинаров, встреч на тему объединения, приподнять их немного над своими проблемами.
Я не считаю, что на земном уровне есть проблемы и веские причины, ради которых стоит разводиться.
Из 4-го урока конгресса в Харькове, 17.08.2012
Мы сможем все, если объединимся
