1.09.2012, 20:25 [#81902]
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: По правилам семинаров мы должны слушать товарища так, будто это говорит Творец. И тут возникает интересный момент: я все равно оглядываюсь на вас, т.е. мне надо услышать ваш ответ, ведь Учитель авторитетней, чем товарищ, который мне что-то говорит. Как с этим работать?
Ответ: Допустим, сидят десять человек, я задал какой-то вопрос или рассказал маленький рассказ, и прошу вас либо поговорить о нем, либо ответить на вопрос. После этого я иногда даю ответ, а иногда – нет.
Этот ответ – не один единственный, есть несколько ответов. Ведь каббала – это интегральная, аналоговая, совершенная система всего нашего мира, всех всевозможных взаимодействий в этой системе, поэтому описать ее одним предложением, так сказать одним простым уравнением, нельзя. В предложении есть начало, конец, связка между началом и концом, причина-следствие, связь между ними. Нельзя – потому что если вся система мироздания глобальная, то ты должен построить фразу, которая будет начинаться, кончаться и включать в себя всю систему. Такую фразу мы построить не можем.
Кстати говоря, она есть, но для нас она пока ничего не говорит, потому что эта система от нас скрыта.
Поэтому есть много ответов на один вопрос. Это первое.
Второе. Мне совсем неважно, что говорит мой товарищ, какие фразы он произносит, я все равно должен принять его слова как абсолютно правильные. Что значит правильные? Они могут быть неправильные, но я должен в этот момент слиться с ним – это средство для нашего соединения. Он говорит, а я себя аннулирую. А где правда, где неправда? Сегодня мне кажется, что это правда, а завтра покажется наоборот. Поэтому я принимаю это априори – как абсолютно верное. Всё! Зато я соединяюсь с ним – а это-то самое нужное и верное.
А мои слова можно просто принять к сведению. Но со временем ты можешь услышать от меня по этому же вопросу ответ в несколько ином контексте или совершенно другой ответ. Потому что система – общая, и каждый раз, в зависимости от того, под каким углом ты светишь на нее, тебе высвечиваются другие взаимодействия между одинаковыми элементами, и это всё верно.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: К вопросу о молитве. Первое - я должен попросить; второе - я должен попросить точно; третье - я должен попросить за товарищей; и четвертое - я должен попросить с благодарностью Творцу. Я ощущаю себя в полной растерянности, как будто на меня взвалили целый ком. Я не знаю, что делать…
Ответ: Это всё придет в норму, вместе соединится, и вы увидите, что это просто одно чувство никак не разделенное на части.
Продумывайте это больше и больше. Вы увидите, как оно соединится вместе.
Любое духовное постижение состоит из двух противоположных свойств, и поэтому мы всегда в растерянности, в непонимании: "Это так или нет?". Ты не можешь их в себе сопоставить, пока внутри тебя не образуется соединение между желанием отдать и желанием получить, и тогда всё становится спокойно. Решение всегда в экране! Обдумывайте все время это противоречие, и в итоге оно соединится.
Вопрос: Но куда мне сейчас двинуться?
Ответ: Только на объединение с товарищами. Думая всё время об этом противоречии, работайте на объединение с товарищами, только внутри. Если бы мы продолжили с вами эти семинары, вы бы быстро решили эти проблемы. И так вы можете решить их вместе с товарищами, только внутри них. Центр группы – это место, где решаются все проблемы мира.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Конгресс в Харькове. Урок №7
Вопрос: Вы сказали, что хорошая, сильная группа может разрешить любую проблему внутри себя. Если человеку грозит физическая смерть – мы соединяемся, не отдаем этого человека, и у нас что-то получается. А что можно сделать, если человеку грозит духовная смерть из-за отторжения от группы?
Ответ: Здесь – его свобода воли.
Вы можете к нему прийти, потрепать, уговорить, – в общем, встряхнуть. Имеете на это право на основании того, что вы с ним были друзья. Он все-таки должен дать вам какую-то возможность ради прошлого.
Но если вы видите, что это бесполезно – оставьте его в покое. Время сделает свое. Может быть, даже не в этой жизни, в следующий раз вернется – доделает.
Из 7-го урока конгресса в Харькове, 19.08.2012
Сообщение: Экономисты, похоже, все-таки нашли решение: экономика фондовых бирж сгорит в огне кризиса, но на смену ей придет новая промышленная революция, лидером которой станет не Китай, а США. Экономическая модель, в которой американцы и европейцы покупают китайские товары на деньги, занятые у всего мира, заканчивается. На повестке дня новая модель, которая сулит развитым странам блестящее экономическое будущее.
Лидерство Китая в ближайшие несколько лет уйдет в прошлое. В мире наметился новый технологический сдвиг, технология 3d печати дает шанс открыть совершенно новые типы производства автоматизации и роботизации. Компаниям придется производить товары в странах, где они хотят продавать их.
Управлять цепочками поставок на длительные расстояния становится все сложнее и сложнее - стоимость таких поставок велика, к тому же они вызывают массу эконологических проблем. Расходы на производство в развивающихся странах очень быстро растут из-за роста зарплат, лишая их единственного конкурентного преимущества.
Реплика: Развитие идет не по желанию экономистов, а по эволюции общества. А оно должно трансформироваться в единую интегральную систему и видеть в этом развитии свое будущее, а не в производстве новых товаров. Ограниченность экономистов уже стала притчею, их предсказания, пожалуй, влияют только на котировки на биржах. Будущее определяется не экономикой, а обществом!
Исследование Корнельского университета: Низкое социальное положение вредит здоровью не только через физические лишения, но и посредством психологического стресса, который бедняк испытывает от социальных стереотипов.
Бедняки чаще болеют. Психологи считают причиной классовую дискриминацию, отношение богатых к бедным - источник постоянного стресса. Бедность вызывает постоянную стрессовую реакцию, стабильно избыточный уровень стрессовых гормонов, повышенное кровяное давление, излишний вес.
Журнал Psychological Science: 13% негативных эффектов обязаны классовой дискриминации, то есть постоянно ощущаемому отношению к себе как к человеку второго сорта. Такое отношение, может, не выражается публично, но оно разлито в воздухе: попробуйте в обществе сказать, что у вас нет машины. Если учесть, что вся массовая культура и культурные коды формируются прежде всего обществом, то получится, что человек с малым достатком находится едва ли не под постоянным психологическим прессом. А отсюда и множество стрессовых заболеваний.
Реплика: В равном обществе, часть заболеваний исчезает от равновесия с обществом, а часть - от равновесия с природой. В итоге гармонии с окружающей средой, в интегрально зависимом мире, мы обретаем абсолютное здоровье.
Бедность в семье – угроза молодому поколению
Мнение (А.Михайлов, эксперт ЭПИцентр): Традиционная концепция роста, выражаемая в росте ВВП, становится все более оторванной от жизни. У общества другие ценности - не уровень, а качество жизни, не уровень зарплаты, а интересность работы; не количество, а качество госуслуг; качество окружающей среды и т.п. На сегодня придумано несколько индексов счастья и качества жизни:
– Международный индекс счастья (англ. HPI - Happy Planet Index),
– Индекс качества жизни (англ. quality-of-life index),
– Индекс развития человеческого потенциала ООН (англ. HDI – Human Development Index).
Забавно, что впереди всех - не самые богатые страны: по HPI США и Россия занимают место во второй сотне стран, а впереди – малые страны, типа Коста-Рики.
Возможно, лучшим формальным показателем был бы "индекс счастья", определяемый строгим социологическим опросом "чувствуете ли вы себя счастливым?".
Реплика: Мы будем вынуждены довольствоваться удовлетворением необходимых потребностей (пища, жилье, здравоохранение, образование, пенсия и пр.), а все прочие потребности будут наполняться за счет ощущения счастья в единении.
Беседа о семейных отношениях в интегральном мире, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Если каббала говорит о духовном мире, значит ли это, что она не признаёт реальность нашего материального тела?
Ответ: Твои нынешние ощущения истинны. Если не веришь, ущипни себя как следует – и сразу почувствуешь, что существуешь в теле. Однако посредством особых действий, которые позволяют исправить восприятие, ты можешь ощутить себя в совершенно ином состоянии.
Твоя картина мира очень относительна и зависит от твоих ощущений. Даже существование своего тела ты тоже воспринимаешь на чувстве – через осязание. Оно охватывает внутренние органы и всё, с чем ты соприкасаешься.
В целом, мы можем представить себя некими чувствительными механизмами, настроенными на определенный диапазон. Так давай расширять эту шкалу, давай раздвигать пределы и глубину проникновения наших ощущений. Если ты сделаешь это – твой мир изменится, и свое тело ты тоже будешь воспринимать по-другому.
Всё зависит от ощущений, и наука каббала учит тебя тому, как перевести свои органы чувств в неограниченный режим восприятия, называющийся "миром Бесконечности".
Сегодня ты ограничен ощущением определенной реальности. Ты воспринимаешь этот мир, себя в нем, семь миллиардов других людей, животных, растения и т.д. Это и есть твои пределы. А кроме того, ты ограничен тем, что не усматриваешь ни причин, ни следствий, ни действующих сил. Так же ребенок, видя перед собой части конструктора, не замечает заложенной в них логики и взаимосвязи.
Грабители банков распыляют в воздухе особый газ, чтобы увидеть лазерные лучи охранных устройств. Вот и мы хотим разглядеть те нити, что протянуты в духовной мире. Разобравшись в этих взаимосвязях, ты сможешь наладить свою жизнь – для начала хотя бы в этом мире.
Но и это еще не всё. Ведь твое тело "прорисовано" в твоих ощущениях. Измени их, настрой их на новую волну – и возможно, тело изменится, примет другую, вечную форму.
Всё зависит от настройки твоих органов чувств – и ты можешь поднять их до уровня духовных аналогов, которые называются: Кетэр, Хохма, Бина, Зэир Анпин и Малхут. Тогда они будут работать не на получении, не на абсорбции, а на отдаче, выделении, – и станут вечными.
Вот и выходит, что восприятие реальности – вещь очень важная. Неслучайно мы хотим, чтобы ребенок, в первую очередь, познакомился с миром, в котором живет. Прежде чем начнет экспериментировать, пускай сперва узнает, чтó вредно, а что полезно, к чему стоит тянуться, а от чего – держаться подальше. Прежде всего, мы ставим его в правильную позицию перед окружением.
Отсюда мне ясно, как надо действовать: лучше всего для меня – раскрыть подлинную реальность, правильно поставить себя относительно действующих в ней сил. Ведь сегодня я, как младенец, дрыгаю руками и ногами, еще ничего не видя и не слыша. И потому мне необходимо обрести дополнительные ощущения.
Из урока по статье "Тело и душа ", 31.08.2012
Сегодня основное направление в нашем распространении – это интернет. Мы проводим круглые столы и другие подобные мероприятия, издаем газету, продолжаем обучать людей на курсах – и при этом осуществляем постоянную, как можно более широкую и массивную работу в Сети.
Надо понимать: мы не в силах объять весь мир вне виртуального пространства. Всё наше будущее – в интернете. Давайте объединимся для сетевого распространения. У нас просто нет других возможностей. Всё остальное сопутствует этому. Давайте постараемся найти в интернете возможность дотянуться до каждого. Ведь мир широк…
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
Вопрос: Почему мы не можем возвысить духовную цель над своей материальной жизнью? Что нас останавливает?
Ответ: Мы не можем возвысить духовную цель над своей жизнью, потому что не придаем важности Творцу. Духовная цель состоит в том, чтобы доставить Ему удовольствие. А мы не говорим об этом как о чем-то самом важном.
Это осознание важности должна дать мне группа. Она способна сделать для меня важной любую вещь, даже эфемерную, представив ее реально существующей и первостепенной. Нужно только, чтобы группа воздействовала на меня, а я склонял перед ней голову. Здесь необходима обоюдность: товарищи работают надо мной, а я – по отношению к ним.
От Бааль Сулама мы знаем, что группа, в принципе, должна лишь чуть больше поднимать важность Творца. А главное, каждый из нас обязан отменять себя перед окружением – и тогда он получит от товарищей осознание этой важности. Доставить удовольствие Творцу станет для него важнейшим делом в мире, затмив всё остальное. И только где-то внизу останется удовлетворение насущных нужд – опять-таки, чтобы иметь возможность насладить Творца.
Человек обязан реализовывать этот подход в своих взаимоотношениях с группой.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
Вопрос: Почему Творец не дает нам преуспеть ни в чем, вынуждая обращаться к Нему?
Ответ: Он дает тебе весь этот мир, обязывает ко всевозможным действиям и "ставит подножки" – именно для того, чтобы ты обратился к Нему. А иначе зачем и в чем тебе преуспевать? Ведь обращение к Творцу – это всё, что требуется.
Как иначе ты сможешь исправить себя и стать подобным Ему? Самого себя не вытянешь за волосы из трясины. Или, как сказали мудрецы, узник не высвободится сам из темницы. Ведь ты представляешь собой одно лишь получающее желание.
И потому ты проходишь сквозь череду состояний – точно так же, как и весь мир. Европейцы, к примеру, отчаянно пытаются сохранить свое "единство". Поистине, они выглядят слепцами, глупцами – но что поделаешь? Пока они не пройдут этот путь до конца и не поднимут руки – ничего не случится. До войны или после – им необходимо осознать свое поражение: "Всё. Мы не знаем, чтó нам делать". И вот тогда они нас услышат.
А потому мы заранее должны подготовить и отправить им письмо с объяснениями. Это наш долг. Неважно, кто его примет и прочтет. Не имеет значения, в какую корзину его выбросят, в какой папке "похоронят". Мы обязаны это сделать.
И то же самое касается каждого из нас – только, в отличие от европейцев, мы должны обратиться к Творцу, поскольку это и есть Источник сил. Кто еще тебе поможет? Ведь тебе нужен свет, возвращающий к Источнику, тебе нужно, чтобы сила отдачи воцарилась над силой получения и "отформатировала" ее в точности по своему подобию.
Вся наша работа заключается в том, чтобы обратиться к Творцу. Весь наш выбор – в том, как поскорее сделать это, опередив страдания. Зачем мне год за годом наблюдать за собственными неудачами, чтобы в итоге "сломаться" и все-таки обратиться к Творцу?
Сказано: "мудрец заранее видит новорожденного". Так вот, я хочу уже сейчас стать мудрым! Зачем мне мучиться годами? Что мне это даст? Такое продвижение называется "путем страданий". А добрый путь – это когда без промедления, через группу и другие средства, я привлекаю свет и сразу же понимаю, чтó надо делать, как подниматься по ступеням. Зачем мне погружаться всё глубже в эту трясину мучений, болезней, катастроф, депрессии и вечной угрозы?
Вопрос: Как же мне захотеть этого, если Творец властвует над моим желанием?
Ответ: Он властвует над желанием и закладывает в него движущий импульс со следующей ступени. Сейчас эта ступень выглядит для тебя тьмой. Обратись к группе, попроси света, возвращающего к Источнику, – и она озарится. Она погружена во мрак потому, что ты смотришь на нее из противоположных свойств.
Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 29.08.2012
