Всеобщая мобилизация усилий

каббалист Михаэль ЛайтманТолько упорство в том, чтобы почувствовать необходимость единства, может нас спасти. Хватит играть вокруг да около, надеясь, что со временем что-то изменится. Хватит заниматься чем-то другим. Все сопроводительные действия нужны лишь затем, чтобы поддерживать главное – осознание необходимости объединения.

Здесь требуется общее, непрерывное усилие, пока мы не добьемся успеха. Нельзя отклоняться, отвлекаться от этого на что бы то ни было. Всё, что мы делаем, призвано лишь усиливать наши старания по объединению. Нужна забота, идущая от сердца к сердцу, пока мы не преуспеем. Уступок здесь не бывает, и условия известны: постоянная реализация решимо по принципу "старался и нашел". Если мы можем, то справимся, а нет, так нет. Это должно быть ясно, как цель перед глазами, и все обязаны мобилизоваться для ее достижения.

Есть новички, которые, возможно, еще не совсем разобрались и не отчаялись; есть старожилы, которые, возможно, чересчур ослабели и оказались в плену привычки. Однако, в конечном счете, мы обязаны укреплять друг друга. Молитва может быть только о единстве – иначе она не слышна. Если мы не устремлены на объединение, на взаимную отдачу, на отдачу Творцу, то всё остальное – "яд смерти". Необходимо как следует прояснить это.

Главное – наша общая забота. Даже если она не живет в моем сердце, я обязан демонстрировать ее другим. Пускай я сейчас не очень воодушевлен целью творения, все равно я обязан вести игру перед другими. Обязан. Иначе мне нельзя быть в группе. 

Это должно быть основным условием: человек находится в группе, чтобы на пути к цели укреплять сердца товарищей ее важностью. Если он не делает этого, ему нет здесь места. Пускай уж лучше к цели придут несколько человек – а иначе какой прок от нескольких миллионов вокруг нас, если они ничего не достигнут, если в материальной плоскости не будет действовать духовная сила?

И потому группа должна каждому предъявлять требование: "Или ты выполняешь свой долг по укреплению товарищей высотой цели, величием единства – или уходи". Именно так.

Что же касается начинающих, им тоже надо прояснять эту задачу в мере того, насколько они способны ее усвоить. Ведь кроме этого, у нас ничего нет.

Проходят долгие годы, пока человек не начинает в той или иной степени слышать, воспринимать эту весть. Однако мы накопили уже достаточно опыта, сил, знаний из первоисточников и усилий, чтобы приступить к ее реализации. Тем более, что и внешняя действительность требует от нас этого.

Из подготовки к уроку, 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Знакомство со злым началом

Фильтр на пути к Творцу

Последняя капля усилий

Простой закон раскрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВсе очень просто: Творец раскрывается в связи между нами. Поэтому мне надо найти, где в течение всего дня работать над этой нашей связью? Где те нити, которые я должен протянуть, чтобы связать одного с другим? Между кем именно они должны протянуться, между какими желаниями? Как мне соединить всех, за счет чего это сделать? В чем состоит моя работа?

Сказано, что Творец раскрывается между нами. Если есть 10 человек, то этого достаточно. Нам надо только соединиться, и Он раскроется. Но сделал ли я какие-то практические шаги к этому соединению? Мы только говорим о нем, а Творец все не раскрывается. И что же нам делать? Продолжать, пока Творец не раскроется.

Ведь это закон! Он непременно раскроется, как только между нами возникнет необходимая связь, соответствующая Ему и достаточная для самого первого уровня раскрытия, Нэфеш дэ-Нэфеш. Или же раскроется прямо противоположная связь, обратная Нэфеш дэ-Нэфеш, то есть мы проявим желание, чтобы связь возникла, а раскроется противоположное, и тогда мы закричим, чтобы Творец исправил его.

Этот крик возникнет автоматически – одно действие неминуемо повлечет за собой другое. А когда мы закричим, Творец исправит нашу связь и раскроется. Нам раскроется именно та часть, которая разбита – самая грубая форма разобщения между десятью людьми. Потом же мы будем раскрывать все более и более тонкое разбиение. 

Сначала мы раскрываем разбиение в самом его примитивном виде: 10 больших кусков эгоизма, противоречащих один другому и пытающихся загрызть друг друга своими зубами, вместо того, чтобы сцепиться ими вместе, как шестеренки. Тогда мы просим исправление и соединяемся в самом грубом приближении, раскрывая свет Нэфеш дэ-Нэфеш. Это уже раскрытие Творца творению.

Самое грубое соединение – это такое, на которое мы пока способны - 1/125 часть соединения. А потом происходит то же самое, только с более высокой разрешающей способностью. Остаются все те же 10 сфирот, мы лишь проникаем в них все глубже, раскрывая все больше частных деталей.

Главное раскрыть первые 10 сфирот, первую ступень, потому что таким образом ты рождаешься, получаешь духовное строение. А потом, уже внутри этого строения ты начинаешь все больше и больше совершенствоваться. Самое трудное – преодолеть первую ступень.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый вращается сам по себе

Разглядеть Мир Бесконечности за простыми словами

Море Шхины

Каждый вращается сам по себе

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что надо сделать, чтобы сердце решило, что идет на соединение? Ведь мы столько раз решали на него пойти, но не знаем, как на него идут?

Ответ: Нужно построить системы, которые не дадут нам сбежать. Представь, что нам нужно сохранить огромное и очень разношерстное стадо, в котором есть коровы, олени, быки, овцы. И нужно знать, как отнестись к каждому: для одних поставить сторожевых собак, которые будут их охранять, для других – несколько пастухов. С третьей стороны построить заграждение, чтобы не давало уйти.

Каждому нужно обеспечить подходящее питание: одному – зерна, другому – траву, воду для питья. Нужно позаботиться обо всем. И точно так же нужно заботиться о группе, обеспечивая все необходимое для того, чтобы мы не сбежали с поля боя, а с уверенностью достигли успеха.

Нужно обо всем этом подумать – в этом и заключается наша работа. Нам нужно достичь первых десяти сфирот, то есть минимального соединения между собой. Пусть даже оно будет эгоистическим, обратным духовному, но это уже будет соединение. Ведь сейчас мы просто оторваны друг от друга – никто не хочет ни в какой форме соединяться с остальными. Наши шестеренки не входят ни в какое сцепление – каждый вращается сам по себе.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простой закон раскрытия

Разглядеть Мир Бесконечности за простыми словами

Соединение между нами из 10 сфирот

Разглядеть Мир Бесконечности за простыми словами

каббалист Михаэль ЛайтманСоединиться с товарищем – это не значит идти согласно его разуму. Когда я склоняю себя и прислушиваюсь к тому, что он говорит – это не для того, чтобы потом сделать, как он сказал. Мне нужно принизить свой эгоизм, но это не значит, что я обязан принимать его советы.

Я принижаю себя относительно внутреннего соединения, существующего между нами. Это нечто совсем другое. Я слушаю, что он говорит, и должен принять это, как сказанное великим человеком, перед которым преклоняюсь, раскрывая его внутреннюю ступень – там, где он находится на духовной высоте. Ведь в каждом из нас заключена Бесконечность. Относительно этой духовной ступени я на самом деле и отменяю себя по отношению к товарищу – но не относительно его материальных суждений.

Это очень важная тонкость. Мы не понимаем, что в отношениях между нами заключены все миры, вплоть до мира Бесконечности.

Из урока по "Введению в книгу Зоар", 05.10.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Простой закон раскрытия

Каждый вращается сам по себе

Не-персональная жизнь

Пикник объединения, 03.10.2012

Лекция на пикнике объединения в парке "Берешит"

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Тупик, из которого есть выход

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Внешний мир, наблюдаемый нами, отображается в голове человека в виде определенной когнитивной структуры.  Эта структура, которая сформировалась через наши пять органов чувств, не соответствует истинной картине мира. Получается, что внутренняя картина мира построена с искажениями.

При передаче знаний происходит процесс устной или письменной вербализации. Удивительно, что, давая описание N-мерной модели, создается описательная модель одномерного пространства, т.е. происходит множество искажений.

В свое время Аристотель сказал, что "глуп тот, кто вознамеривается запечатлеть в письменах свои знания, как глуп и тот, кто потом надеется извлечь их оттуда нетронутыми и годными к потреблению".

Почему природой создана настолько неудобная и сложная система отображения истинной картины мира? Почему для передачи знаний дан такой ущербный аппарат?

Ответ: Природа создаёт всё в совершенстве. А человек при помощи своих глупых маленьких возможностей хочет использовать это на своем низменном эгоистическом уровне, словно обезьянка, которая играет с компьютером.

Мы никогда не сможем понять тот мир, который существует вне нас, если не будем обладать теми же свойствами, что и он.

И Аристотель, и Платон это прекрасно понимали и описывали в своих трудах. Они считали, что то направление, которое будет развиваться эгоистически, как в наше время современные науки, – это просто "гол в свои ворота". 

В течение тысячелетий эволюции в этом направлении, мы развивались только для того, чтобы прийти в тупик и, в конце концов, осознать, что мы – глупые маленькие существа, которые в виду своей ограниченности думали о себе слишком хорошо, и теперь должны повернуть в другую сторону.

Но никто это не осознаёт! Осознают только несколько особых личностей, у которых при этом возникает совершенно четкое ощущение не просто тупика науки, а понимание, что всё будет и должно происходить через изменение человека.

Человек – это наинизшая, а не наивысшая ступень природы. В этом проблема! И эта наинизшая ступень природы может только начинать подниматься, карабкаться обратно.

По мере того, как человек будет подниматься, т.е. меняться в своих свойствах от эгоистических к альтруистическим, от линейных, индивидуальных к глобальным, интегральным, – только тогда он будет приобретать новые возможности анализа, синтеза, понимания. И тогда он будет создавать в себе новые инструменты, новый понятийный аппарат, новый язык.

У него станет всё меняться. Он будет каждый раз как бы заново внутренне рождаться, совершенствуя себя. Будут меняться и его желания, и его разум – те два компонента, из которых он состоит. Причем, кардинальное отличие в том, что желания – первичны, а разум – вторичен.

Поэтому если мы хотим объяснить человеку, что такое мир, в котором он живет, что такое "вне его", то мы должны изменить его, иначе он действительно нас не поймет! Он поймет только эгоистов, которые описывают мир в такой же квадратной системе, как и он сам, и не более того. Настоящий мир никто из них не понимает и не чувствует.

Только лишь тот тупик, в который мы зашли, способен нас встряхнуть, отрезвить и, в конце концов, вынудить большими страданиями думать совершенно иначе: то есть не менять всё вокруг себя, а менять себя; не считать, что всё вокруг неисправно, вместо того чтобы исправлять себя, а начинать думать только о том, чтобы все исправления происходили внутри человека, и из его изменений уже менять общество.

Когда человек и человеческое общество начнут меняться, они начнут раскрывать всё остальное: неживое, растительное и животное, – всё, что существует вокруг них, – как новый, высший мир.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство слов и действий

Выбор за человечеством

Неделимая природа

Единство слов и действий

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы передать знания должны быть три составляющие: книга, рассказчик и рассказ. Книга – как носитель знаний, рассказчик – как интерпретатор знаний, изложенных в книге, и рассказ – как процесс интерпретации. История насчитывает много ученых гениев, которые были не в состоянии изложить свои мысли устно – они писали, а рассказать не могли. Получается, что книга зависима от интерпретатора, потому что каждый, кто читает, интерпретирует ее по-своему.

Одним из инструментов изменения общества могут быть знания. При этом просто сама книга не годится, ведь должно быть слитное трио – книга, учитель и рассказ. Но с другой стороны, как бы книга ни искажала действительность, она остается как инструмент воспитания. Как вы видите воспитание масс, воспитание общества будущего?

Ответ: Вначале мы обязаны прийти к обществу с объяснением нашей позиции, с объяснением необходимости первого действия. А затем должно происходить действие.

Не только массы, но и гении никогда не поймут то, что нам надо им передать, и что им необходимо познать, если предварительно не будут это чувствовать. Они должны чувственно наполнить себя новым содержанием. 

Реплика: Получается, что основная функция книги – это затронуть или взволновать умы, чтобы дальше они переключились непосредственно на рассказчика, то есть на людей, которые включены в эту систему. Затем следует общение с интерпретаторами, а потом люди переходят на действия.

Ответ: Нет, действия намного ближе. Интерпретаторам здесь нечего делать. Конечно, к человеку невозможно сразу подойти с действием, надо предварительно ему хоть что-то рассказать, заинтересовать, чтобы он согласился на взаимодействие с тобой. А всё остальное – это только лишь действия и их интерпретация самим человеком, в соответствии с которой эти действия проходят.

Реплика: Я привык, что слово первично.

Ответ: Нет. Под библейским выражением: "вначале было слово", – имеется в виду действие, потому что в духовном мире, в мире свойств и сил, нет объектов, это информационное поле,  поэтому действие и слово, мысль, желание – это одно и то же.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Тупик, из которого есть выход

Чувства – первичны, разум - вторичен

В паутине взаимосвязи

Возвращение из точки невозврата

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Человек может терпеть, приспосабливаться к кризисам и стрессам до тех пор, пока не потратит все силы, и не увидит, что точка невозврата пройдена. Не может ли все человечество оказаться в этой проблеме – в точке невозврата?

Ответ: Точка невозврата – это очень хорошая точка. А к чему возвращаться?

Когда я начинаю понимать, что своим умом, своим разумом я больше ничего не могу сделать, тогда я начинаю искать, как мне найти из этого выход. И здесь я прихожу к выводу, что мне самому надо меняться.

Вопрос: Как сделать, чтобы человек понял, что ресурсы и силы уже на пределе, еще чуть-чуть и будет уже невозможно что-то поменять?

Ответ: Для этого надо включить систему воспитания, образования, распространения, рекламы и т.д. Мы должны заранее понять, что обязаны предупредить общество о том, что его изменение приведет его к следующему лучшему состоянию. А его пассивное движение под внутренним давлением эгоизма приведет лишь к страданиям.

Проблема в том, что мы находимся в состоянии, когда не видим решения. Я говорю с точки зрения обычных людей, и даже ученых, а тем более людей стоящих у власти и определяющих, так сказать, развитие общества. Они не видят решение вопросов в изменении человека, и поэтому всё остается по-прежнему.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное воспитание – главный критерий будущего общества

Осмысленное рождение человечества

Прощание с животным уровнем развития

Устойчивость замкнутой системы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что интегральное сообщество – это замкнутая система. Из кибернетики и организации систем мы помним, что замкнутая система – это, как правило, неустойчивая система. А устойчивой системой является открытая свободная система. Можно ли применить эту аналогию для интегрального общества?

Ответ: В нашем мире замкнутые системы неустойчивы, потому что они находятся под внешним воздействием и обязаны быть устроены так, чтобы правильно соединяться с внешними воздействиями, уметь нейтрализовать их, иметь обратные связи и каким-то образом взаимодействовать с ними. То есть живая система не может быть замкнутой внутри себя. Она развивается за счет окружающей среды, и, насколько может, адаптирует ее в себе – в этом ее преимущество: ее среда расширяется и т.д.

В той системе, о которой мы говорим, человек должен быть все время связан с обществом, он должен постоянно расширять свое включение в общество и общество в себя, так что здесь речь идет не о замкнутой системе, а, наоборот, о системе, которая постоянно растет. Просто ее рост, ее последовательное развитие идет только в той мере, в которой она способна защитить свою внутреннюю интеграцию.

А во всем остальном эта система постоянно готовит себя к еще большим соединениям, объединениям с внешней средой.

Из передачи "Интегральный мир. Формула интегрального общества", 03.07.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешний показатель внутренних перемен

Иммунная система интегрального общества

Добро пожаловать в интегральное сообщество

Уроки и лекции 07.10.2012

Смотреть/скачать

Самоопределение во время холеры

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Х.Торребланка, профессор госуправления): Всех европейцев наполняют одинаковые чувства: все решения принимаются вдали от них, за пределами их стран и вопреки их интересам. Каждый хотел бы повлиять на принятие решений, но не может этого сделать. И каждый пытается определить эту помеху: Европа, Испания, банки, политики, но чувства по отношению к ним похожи.
В обиход вторгается язык несолидарности. Твоя солидарность ограничивается теми, кого ты знаешь и с кем ты себя отождествляешь. Самые богатые - первые в несолидарности.

Все хотят определить свое будущее, найти выход, не связанный со страданиями и несправедливостью.
Реальный грабеж кризиса в том, что никогда еще столь малый круг людей не отнимал так много прав у большинства, таких основополагающих, как право определять свое настоящее и будущее.
Всем отказано в праве принимать решения о настоящем и будущем. Демократия переживает кризис - граждане не могут выбирать, что они хотят на самом деле.
Реплика: Проблема одна – отсутствие взаимосвязи, взаимопонимания, в общем, полной настоящей интеграции, причем, во имя демонстрации доброго примера всему миру.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кому выгодна демократия

Демократия – как временное явление

Три беды Европы

Кризис перекинулся на Латинскую Америку

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Экономическая комиссия ООН для Латинской Америки понизила прогноз роста экономики региона в 2012 году, в связи с замедлением темпов экономического роста в Аргентине и Бразилии. Замедление темпов роста достаточно сильное, если сравнивать второй квартал 2012 с тем же периодом 2011 года.

Зафиксирован нулевой рост ВВП. Несмотря на общее замедление темпов экономического роста в странах Латинской Америки, ЭКЛАК признает, что частные потребители были основным локомотивом роста экономики. Внешняя торговля стала основным каналом, по которому снижение темпов роста мировой экономики перекинулось на Латинскую Америку.

Реплика: Еще совсем недавно Россия, Китай, Бразилия и пр. страны злорадствовали по поводу кризиса "у капиталистов", но мир глобален и интегрален, а потому мы вместе сидим в одной тонущей лодке – спасаться надо всем, сообща. Именно от взаимопомощи зависит наше спасение. Ведь таким методом Природа вынуждает нас к объединению. Если бы мы начали этот процесс осознано, кризиса бы не было. Начнем же его сегодня, пока не поздно. Ведь иначе впереди – мировая разборка…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис, когда мы осознаем твою причину?!

Глобальный спад будет ускоряться

Общество перепотребления

Снять пелену эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает, что мы находимся в мире Бесконечности в высшем свете, который находится в постоянном покое?

Ответ: Это означает, что все ощущаемое нами, Я и окружающее меня, является не более, чем рисунком моего эгоизма, который заслоняет меня от ощущения высшего света. А вся моя работа заключается в том, чтобы освободиться от этой картины, исправив эгоизм.

Т.е. я не устремляюсь исправить внешний призрачный мир, который мой эгоизм мне рисует, как во сне, а устремляюсь исправить себя, свои свойства, чтобы избавиться от эгоизма и ощутить ровный высший свет, заполняющий все – меня и вокруг меня, как О"П (внутренний свет) и О"М (окружающий свет).

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воссоздавая высшие гармоники

Исправить отношение к миру

Выше скорости света?

Конгресс в Харькове. Семинар №4. 17.08.2012

конгресс, группа1. Мы пытаемся слышать ответы товарищей как наводящие на то, чтобы мы правильно думали, потому что "Нет никого кроме Него" и если я что-то слышу, то я это слышу потому, что Творец так направляет меня на то, чтобы я нашел правильный ответ. То есть мы прислушиваемся к тому, что говорят мои товарищи, и на основании этого движемся дальше, вперед, постепенно пока мы ни выясним настоящий ответ – вместе, один желательно.

Вопрос: Каким образом практически мне может помочь группа в том, чтобы я не ушел от мысли о том, что всё, что происходит, – это проявление Творца? Как мне может помочь группа оставаться в мысли о том, что всё, что происходит, – это проявление Творца?


2. Вопрос: Что такое Творец?


3. Я задаю конкретные вопросы и прошу думать и формулировать ответ также конкретно. Ответ на предыдущий вопрос: Творец – это свойство отдачи.

Вопрос: Если Творец – это свойство отдачи, почему мы Его не ощущаем?


3. Если ответ таков: "Мы не ощущаем Творца, потому что Он создал нас в противоположном Ему свойстве – свойстве получения, а ощутить Его мы можем только в подобии свойств. Как известно, для того, чтобы что-то ощутить, надо иметь свойство, адекватное ощущаемому. Значит нам необходимо обрести свойство отдачи.

Вопрос: Как нам устремиться к свойству отдачи? Какие действия мы должны предпринять? В чем заключается роль группы? 


4. Вопрос был – в чем заключается роль группы? Основная роль группы заключается в том, чтобы возвеличить в моих глазах свойство отдачи. Если я должен это свойство обрести, я должен устремиться к нему, – но сам я не могу, поскольку это свойство мне неизвестно и более того, отталкивает, – то нужен внешний, посторонний источник, который бы меня к нему возбудил - к обретению свойства отдачи. В этом роль группы.

Роль группы – чтобы возвеличить во мне свойство отдачи или величие Творца.

Вопрос: Где раскрывается Творец и как называется место Его раскрытия?


5. Значит, нам надо приготовить место, т.е. свойство для раскрытия Творца. Оно должно быть подобным свойству раскрываемого в нем, т.е. свойством отдачи. Сейчас место связи между нами эгоистическое. Поэтому Творец в нем скрыт, а наш мир, т.е. наше состояние, называется скрытием Творца.

Для того чтобы Его раскрыть, нам надо создать между собой аналогичные, адекватные Ему, свойства отдачи. Место раскрытия Творца – это альтруистические связи, свойства отдачи между нами. Проявляются они, в первую очередь, в группе, где существует возможность их развить, благодаря тому, что мы все время возвеличиваем это свойство отдачи и таким образом увлекаемся к нему.

Это свойство называется Шхина (ложе), кли (сосуд) - место раскрытия Творца. Творец приводит нас в группу и, как говорится, кладет нашу руку на нашу судьбу и говорит: "Выбери себе хорошее направление".

Вопрос: В чем заключается этот выбор, ведь только он и дает нам возможность свободы воли? Выбор между хорошим и плохим путями – в чем он? Какие усилия человек должен приложить, в чем? Как он выбирает свой путь после того, как он уже в группе и Творец ему что-то "показал"?


6. Вопрос: А когда Творец раскрывается между нами, на нашей правильной связи между собой, что происходит с группой по мере раскрытия Творца? Я имею в виду не отношения, которые появляются в группе, что происходит с самой группой?


7. Вопрос: На основании нашего семинара, того, что мы между собой проговорили и почувствовали, можем ли мы сейчас в одной фразе выразить нашу молитву?

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс в Харькове. Семинар №3. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №2. 17.08.2012

Конгресс в Харькове. Семинар №1. 17.08.2012

Оторвись от всего земного! (клип)

Если поставить правильный духовный фильтр на наше восприятие этого мира, то мы увидим только тьму.

Страница 3 573 из 4 971« Первая...3 5713 5723 5733 5743 575...Последняя »