Малхут, пожелавшая постичь Кетэр

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему вопрос о смысле жизни считается более чистым, чем простое исполнение?

Ответ: Потому что этот вопрос исходит из точки в сердце, из самого внутреннего желания, которое есть в человеке. Всё, что создано Творцом - это желание, и в каждом из нас есть часть этого большого желания. Самая внутренняя точка этого желания - это точка истины, вопроса, ради чего ты живешь. Это мне и нужно раскрыть.

Если человек спрашивает о смысле своей жизни - это знак, что внутри его сердца присутствуют все четыре стадии желания. И последняя, четвертая стадия хочет раскрыть Кетэр: выяснить, кто мной управляет, для чего и почему, что вообще происходит? Я хочу выяснить, стоит ли вообще жить? Ведь если я не раскрою этот Кетэр, причину, то меня не удовлетворят никакие другие наполнения, которые я могу получить. И хотя я пока еще путаюсь, и отвлекаюсь на другие цели, но главное для меня - за всем этим раскрыть причину и результат.

Я хочу получить прямой, откровенный ответ: есть у этой жизни цель или нет? И если нет, то любые другие компенсации, только усугубляют мое отчаяние - мне все это не нужно.

Если человек приходит к такому вопросу, это значит, что он спрашивает из точки Малхут о точке Кетэра, и обязан Его раскрыть! То есть он уже созрел для раскрытия Творца, для слияния, а другие пока нет. Им нужно пока подождать, получить через нас подсветку, которая ускорит их развитие. Если они присоединятся к нам, то мы сможем о них позаботиться. Всё зависит от желания человека, и нужно подождать когда оно созреет, ведь существует запрет на вкушение незрелого плода.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 26.11.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Служанка, верная своей госпоже

Жизнь хороша, если понимаешь ее смысл

"Кто" создал "Это"?

Уроки и лекции 04.12.2012

Смотреть/скачать

Кризис ради будущего

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (С.Якобсен, гл. экономист Saxo Bank): Человеческому разуму сложно принять перемены. Мы запрограммированы на то, чтобы сидеть в своем углу и избегать конфронтации. И это одна из причин, почему кризис совершенно необходим – чтобы произвести перемены, которые стали жизненно необходимы.

Вначале протекает стадия отрицания кризиса, утверждается, что ситуация временная, вызвана внешними факторами. Год-два спустя меняют правительство, или его состав, изменяют процентные ставки, ослабят валюту, напечатают деньги, а политики продолжат двигаться от отрицания к протесту и обратно, пока кризис не оставит выбора.

Реплика: Кризис происходит в уме. Если человечеству не хватает силы воли признать негодность своей природы для дальнейшего существования и изменить себя, внести на повестку дня повсеместные интегральные образование и воспитание, чтобы достичь позитивных изменений – Природа, как обычно, произведет эти изменения над нами вымиранием и страданиями. Главное в решении кризиса - желание перемен!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пессимистичный взгляд на будущее

Кризис окутал планету

Каббала выходит в финал

Народы мира евреям: "Займитесь делом!"

каббалист Михаэль ЛайтманЕврейский народ всегда отличался своими способностями. Проблема здесь в том, что этот потенциал ему надо было устремлять на отдачу Творцу, на духовное раскрытие, на исправление для себя и для всего мира. Но вместо этого народ использует свой потенциал для получения.

К примеру, евреи составляют порядка 20% от нобелевских лауреатов и в то же время менее четверти процента населения мира. Иначе говоря, у них есть определенные задатки от природы. Но в действительности задатки эти не от ума, а от кроющейся в них силы отдачи, которую они верно применяли когда-то, в прошлых поколениях, а теперь используют не по назначению. Наука, промышленность, торговля, воровство – неважно, куда уходит этот потенциал. Так или иначе, речь идет о силе отдачи, задействованной в получающих желаниях, и такое ее использование, в конечном счете, идет во вред.

А потому народы мира говорят:

– Этого нам от вас не нужно.

– Но как же так? Взгляните, сколько всего полезного мы сделали!

– Все равно, этого нам от вас не нужно. Пускай вы умные – что с того?

Народу Исраэля надо освободить силу отдачи от всех нынешних занятий и обратить ее на совершенно другие дела.

– Своими действиями, – говорят народы, – вы причиняете нам зло.

– И это после всего, что сделал в мире наш маленький народ!?

– Вы несете миру зло, навлекаете на него беды.

И все согласны с этим.

– Но ведь были и хорошие вещи!

Нет, о хорошем они не вспоминают – потому что знают: ничего хорошего тут нет. Наглядный пример – ситуация с сектором Газа.

– Вы только посмотрите! – кричит Израиль. – Даже во время войны мы даем им электричество, пропускаем продовольствие и гуманитарные грузы, обеспечиваем всем необходимым, в том числе цементом, который идет на цели террора. Мы подставляем своих солдат, лишь бы не подвергать угрозе их гражданское население… 

Казалось бы, что это за война? Как такое может быть? Однако все решительно выступили за прекращение кровопролития со стороны Израиля.

Логично ли это? Вполне. Пока народ Исраэля не осуществит исправление, которое от него требуется, – что бы он ни делал, он делает это в получающих сосудах, причиняя тем самым зло себе и всему миру.

Пора изучить реакцию народов и извлечь из нее уроки. Никакие призывы к объективности не помогут. Как бы ни стремились евреи демонстрировать дружелюбие, народы ощущают нечто противоположное.

– Но мы же согласились на ваши требования!

– Вы причинили зло.

– Но мы же пошли вам навстречу!

– Вы причинили зло.

Так народы учат евреев тому, что такое хорошо и что такое плохо. Это называется: "подмога напротив" – Фараон, а иначе говоря, сила Творца, который занимается народом Исраэля через обратную сторону. В конечном счете, народ этот имеет дело ни с кем иным, как с Творцом. Поистине, это Он говорит от имени народов. Они – Его посланники. И говорит Он евреям следующее:

– Вы не делаете того, что должны делать. Войны зависят от вас, а не от них. Вы сами принуждаете их воевать.

Сказано: "Сердца царей и правителей – в руках Творца". Всё идет от Него. И не просто так Он посылает на еврейский народ ракеты:

– Если вы займетесь тем, что на вас возложено, если объединитесь, если поймете, чем вы должны стать и как действительно принести добро миру, – пожалуйста. Покажите народам методику исправления. Ведь она есть только в вас. Тогда закончатся войны, всё успокоится, и народы помогут вам.

Это не нотация и не насмешка, я говорю это со слезами в сердце. Народ Исраэля в земле Исраэля должен заниматься своим делом – нести свет миру.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Клапан затыкающий жизненную артерию

Неоплаченный счет

Почему народ Исраэля не может быть как все

Исправление по зову и по необходимости

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы говорим об объединении народа Исраэля, как широко мы распространяем это понятие?

Ответ: Оно включает всех евреев. Ведь они являются потомками группы Авраама, которая приняла на себя условие быть единым целым, как один человек с одним сердцем. Дело тут не в религии – просто у евреев осталось решимо, духовный ген, поскольку когда-то они уже реализовали поручительство.

Здесь можно сказать, что после изгнания еврейского народа и его смешения с остальными такое решимо заложено во всех. Верно, и все же этот долг по-прежнему возложен на народ Исраэля.

Люди с точкой в сердце, которая влечет их вверх (•), где бы они ни жили, присоединяются к организации Бней Барух (ББ). И есть также часть, называющаяся "Исраэль в этом мире", или "евреи". В них остались пока что "тихие" решимот, еще не пробудившиеся точки в сердцах (•), которые, наоборот, тянут их вниз. Ведь они используют силу отдачи ради успехов в делах этого мира.

И наконец, есть часть "народов мира": у них точка в сердце (•) запрятана еще глубже, она почти не заметна и тянет их вниз еще сильнее.

Итог таков: люди с пробудившимися точками тянутся к исправлению сами, люди из категории "Исраэль" обязаны исправиться, а "народы мира" оказались в незавидном положении – они зависят от верхних пластов, на которые возложено исправление.

2012-12-03_rav_bs-galut-ve-geula_lesson_n5_01  

Вот почему нам необходимо распространять науку каббала в народе Исраэля. Иначе мы молчали бы, подобно каббалистам прошлых поколений. Наступил новый период, и хотя распространение – это бремя, которого никто из нас не желает, другого выхода у нас нет. Бааль Сулам пишет об этом в статье "Зов Машиаха", в газете "Народ" и в других местах.

Вопрос: Как пойдет дальнейшее развитие людей из второго пласта?

Ответ: Они ничего не смогут сделать сами. Им придется присоединиться к нам, обучиться и активно помогать нам. Разумом, а не чувством, они поймут, что обязаны участвовать в исправлении. Точка в их сердце еще не проснулась, и они осознают эту необходимость рассудочно, просто потому, что иначе – беда. Тогда они обратятся к нам: "Мы обязаны объединиться. Помогите, как это делается?" И мы поможем. При этом они устремятся не к Творцу, а к безопасной жизни. Нас влечет желание подняться наверх, а их – желание обустроиться в этом мире. И тем не менее, они способны на единение.

Лишь затем в них пробудится духовная искра – так же, как и в "народах мира". Ведь в конце исправления, как сказано, все познают Творца, от мала до велика.

Итак, всё зависит от нас, от нашего распространения в среде Исраэля и от того, насколько мы сами едины. Вот что пишет Бааль Сулам в статье "Зов Машиаха": "Распространение этой мудрости в массах подобно бараньему рогу, звук которого разносится на большие расстояния. Так же и отзвук этой мудрости будет разноситься по всему миру, пока даже народы не услышат и не признают, что есть мудрость Творца в среде Исраэля".

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Исправление начинается с тех, кто проснулся

На кого возложено исправление?

От внутреннего к внешнему

Каббала скрытой камерой (03.12.2012)

Изгнание и освобождение

Беспокоиться о других

Проверить себя

Трудность в пути

Самый развитый народ

Терминологический ликбез

каббалист Михаэль ЛайтманВся наша жизнь, вся наша история, всё, что мы проходим с начала творения и до конца, делится на две части: изгнание и избавление. Нет ничего более, кроме двух этих состояний:

  • или я оторван от Высшей силы и пребываю в изгнании, в некоей иллюзии, в "сновидении" под названием "этот мир", под влиянием своего эгоистического желания, которое отключает меня от в́идения и ощущения духовного мира;
  • или посредством определенных действий, которым обучает нас наука каббала, я прихожу к раскрытию Высшей силы и требую от нее, чтобы она вывела меня из изгнания, чтобы подняла над этим миром в мир высший, – и когда это, наконец, происходит, удостаиваюсь избавления.

Различие между изгнанием (галут – גלות) и избавлением (геула – גאולה) – в букве алеф (א), которая символизирует Творца, Властелина (אלוף) мира. Так подразделяется вся наша реальность, весь процесс развития. И разумеется, мы не знаем об этом, пока внезапно не получаем пробуждение, которое позволяет прервать период изгнания, тьмы, ощущения этого мира, наихудшего до нестерпимости состояния – и перейти к новому периоду, на новый уровень, в новое состояние, которое называется "избавлением". Ради этого мы и учимся.

Находясь в этом мире, мы используем его слова для описания высшего мира, духовного состояния. При этом никогда нельзя забывать, что их содержание, их смысл отличается от привычного.

К примеру, человек относится к категории "Исраэль" не по рождению, а по духовному устремлению.

"Религия" (дат) в духовных терминах науки каббала – это сфирот Даат, Тифэрэт и Йесод, средняя линия. Иными словами, человек, который уже работает в трех линиях и приходит, или хотя бы стремится к слиянию с Творцом, называется "религиозным". Ну а "светским" зовется тот, кто находится под властью эгоистического желания. 

"Святость" – это свойство отдачи и любви.

Таким образом, все наши термины и определения характеризуют лишь одно: какая сила действует в человеке, определяя его намерение при каждом действии. Или это намерение ради отдачи, по принципу любви к ближнему, как к себе, и с прицелом на любовь к Творцу – или, наоборот, намерение ради себя. В этом всё различие между людьми.

У человека, который не изучает науку каббала, чтобы привлекать свет, возвращающий к Источнику, нет никакой надежды привлечь этот свет как-то иначе. А без света он остается "светским", т.е. пребывает в эгоистическом намерении. Он оторван от Творца и даже от света, который также называется "Торой".

И потому, читая труды каббалистов, мы всегда должны понимать и помнить, что они изъясняются духовными терминами.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не создай себе идолов и изображений богов"

Правильный взгляд на святые книги

Научная система общих законов природы

Перед кем мне стыдно?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Изгнание и освобождение": Основа общепринятых идеалов – слава в глазах людей. С другой стороны, духовный идеал зиждется на славе в глазах Творца.

Этот критерий мы все время должны держать перед глазами: кому я хочу понравиться? И наоборот: перед кем боюсь опозориться? Перед обществом, окружающими, близкими или далекими? Или же я веду расчет только с Творцом, хотя расчет этот может оказаться противоположным всему, что происходит со мной в плоскости нашего мира. Обычно именно так нам всё и подстраивают: одно за счет другого.

К примеру, меня опозорят в этом мире и посредством этого приблизят к Творцу. Или же я предпочту отказаться от сближения с Творцом – лишь бы не испытывать стыд в этом мире. Здесь человек всегда поверяет себя: сколько он способен вытерпеть.

Это очень больная точка, основной момент. Ведь стыд лежит в основе нашей природы. И потому мало просто сдержаться или оправдать себя собственной исключительностью, унаследованной поневоле. Нет. Когда мне раскрывается весь стыд, я должен согласиться – чтобы этой уступкой вызвать ничтожную крупицу отдачи Творцу, о которой Он даже не узнает…

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кому я хочу понравиться?

Энциклопедия стыда

Стыд – это противоположность совершенству

Из искр возгорится пламя

конгресс, группаВопрос: Каббалисты без всяких разногласий провозглашают главенство принципа любви к ближнему, как к себе. Все они едины в этом. Тогда почему в еврейском народе возникло разобщение?

Ответ: Из-за изгнания. Из-за отрыва от духовной силы, духовного осознания, духовного источника. Народ забыл о главном, и сделано это было намеренно: ему словно перекрыли часть трубок, через которые он получал духовную подпитку.

Человек просто не чувствует, что есть еще целый мир и силы, которые им управляют. Ему оставили только те каналы, которые задействуют его в материальной форме, – и теперь он влачит бренное существование в этом мире, видя, что и у других та же ситуация. Все прочие связующие нити отключены. От всей его системы задействованным остался только нижний пласт – наш мир, который с духовной точки зрения вообще не считается существующим. По сути, его просто нет.

И теперь мы должны объединить наши духовные искры, наши точки в сердцах, не относящиеся к этому миру, чтобы создать тем самым новую духовную реальность. Вот что на нас возложено – не просто сгрудиться потеснее, подобно овцам в стаде. Это ничего не даст. Речь идет только об искрах, которые нам надо поднять и сплотить.

А значит, ты должен думать и заботиться лишь об устремлении товарищей к Творцу, об искрах, которые теплятся в каждом из них. Когда мы соединим их в одно целое, у нас появится сила, достаточная, чтобы раскрыть Творца. В этом вся наша работа.

Из урока по статье "Изгнание и освобождение ", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Пополняя казну эгоизма

Надо только собрать все искры вместе

Раздуваем искру поручительством

Как быть ближе к Богу? (клип)

Ваши ученики считают, что они ближе всех к Творцу, а остальной мир от этого очень далек, но на самом деле...

Жизнь – непрекращающийся поток соединений

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к ТЭС", п.54: После того, как Творец видит, что человек завершил меру своих усилий и закончил всё, что ему полагалось сделать силой своего выбора и укрепления веры в Творца, тогда помогает ему Творец, и человек удостаивается постижения явного управления, т.е. раскрытия лика.

Сюда входит работа в группе, все обязанности человека согласно  предназначению его души и его эпохе, которые могут сильно отличаться из поколения в поколение, от человека к человеку. Никто точно не знает, какова мера усилий, которую ему необходимо вложить, ведь это очень индивидуально, поскольку каждый исходит из своего корня души. И даже, когда мы исправляем себя и соединяемся между собой, тем не менее находимся в разных состояниях, хотя и соединились в один большой сосуд.

Каждый раз, когда к нам присоединяются новые люди, и мы мгновенно становимся с ними связанными в одну систему, соответственно этому в нас происходят изменения. В человеке нет ни одного изменения, которое бы исходило от него самого. Если бы он жил в мире один, то никогда бы не изменялся.

Все наши изменения вызваны лишь тем, что происходят непрекращающиеся движения в направлении соединения в общем сосуде. И это влияет на каждого лично, каждый раз пробуждая относительно него новое окружение, с которым ему нужно соединиться: либо путем страданий, либо путем света. Так каждый действует в своей жизни.

Большинство людей проходит эти соединения неосознанно, без подготовки, не понимая, что делают и ради чего живут. Так они совершают жизненные круговороты, поколение за поколением, и все их исправление проходит неосознанно. Но об этом сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга" – все влияют на всех, и в результате каждый изменяется согласно информационным генам в общем разбитом желании насладиться. 

А потому ни один не изменяется просто сам по себе. Все его изменения вызваны тем, что он каждую секунду образует разные соединения с другими. Так живет и действует эта общая система.

Либо это происходит на неосознанном уровне, либо в людях, которые уже находятся в подготовительном периоде, то есть желают продвинуться к осознанным действиям, но пока только прилагают к этому усилия, в качестве подготовки. Они работают над тем, чтобы стать готовыми увидеть свое продвижение и затем принять в нем действенное, активное участие – и так продвигаются.

Из урока по "Предисловию к ТЭС", 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Освобождение приходит во мгновение ока

Жизнь ради тела или ради души?

Пробуждая зарю

Сегодня мы собрались здесь ВСЕ

конгресс, группаИсраэль – это высокая ступень. Каждый человек, который отделяется от материального интереса и направляет себя только на слияние с Творцом, с силой отдачи, согласно закону соответствия свойств, и только этому посвящает каждое мгновение – тот называется  "яшар-эль" (прямо к Творцу), Исраэль.

Один из этапов этого пути – это заключение Союза, когда человек включает в себя ближних – других, которые тоже называются Исраэль. Когда-то они уже были соединены, но между ними вклинилось желание насладиться, злое начало и разделило их. А сейчас, несмотря на то, что они раскрывают его, тем не менее, все время работают над своим соединением, для того, чтобы достигнув соединения, предоставить Творцу сосуд для получения наслаждения.

Целью творения было насладить сотворенных. Это действие со стороны Творца, так почему же это поставлено задачей творения? Потому что творение должно привести себя к такому состоянию, чтобы дать Творцу возможность насладить его.

Наша работа и заключается в том, чтобы раскрыть этот сосуд для получения наслаждения. А наслаждение состоит в том, чтобы дать Творцу возможность отдавать.

Как сказано о чуде, случившемся у горы Синай: "Сегодня вы собрались здесь все" – то есть с этого момента и далее, мы получаем способность соединиться и удостоиться того, чтобы в нас облачилась высшая сила. И отныне мы называемся избранным народом, этот общий сосуд называется народом Творца. А Он, наполняющий этот сосуд согласно закону подобия свойств, назовется нашим Творцом. 

Поэтому существует такое условие: "Сегодня вы собрались здесь все", то есть мы должны собраться все, чтобы стать как один – один общий сосуд для реализации цели творения насладить сотворенных.

Сказано: "И встал народ под горой" – то есть преодолев все сомнения (гора - "ар" означает сомнения – "ирурим"), достичь единства. Каждую секунду нужно заботиться о нашем общем соединении, чтобы ни один из нас не забыл о нем.

Для этого необходимо настоящее взаимное поручительство. Именно этого нам не хватает и в этом причина, по которой мы пока не достигли успеха в строительстве общего сосуда. Всему виной недостаток взаимного участия, заботы о том, чтобы каждый товарищ беспокоился о соединении всех в одно – чтобы мы "собрались ВСЕ"!

Из подготовки к уроку, 03.12.2012

Предыдущие сообщения на эту тему:

Щит и меч поручительства

Раздуваем искру поручительством

Реализовать свой потенциал

Уроки и лекции 03.12.2012

Смотреть/скачать

Урок на русском языке 02.12.12

каббалист Михаэль ЛайтманТема урока: Сравнительный анализ каббалы и философии

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

 

Предыдущие уроки:

Урок на русском языке 25.11.12

Урок на русском языке 11.11.12

Виртуальный урок 04.11.12

Взаимосвязь, влияющая на счастье

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: В чем залог счастливой жизни ребёнка в будущем? К счастливому результату приводят близкие отношения ребенка со своей семьей и друзьями. При этом успехи в школе не несут никакого значения, а влияние имеет чувство гармонии с окружающим миром, социальное взаимодействие, позитивные взгляды на трудности и нормальная самооценка.

Итоги исследования однозначно показали связь между позитивом в детстве и юности и благополучии во взрослой жизни. Учёные рекомендуют родителям концентрироваться на способностях ребёнка строить отношения с окружающими, подчёркивая вторичность успехов в учёбе.

Реплика: Счастье именно в связи с окружением, в гармонии с миром. К чему исследования! Миру надо измениться, вернее нам изменить его – и станем счастливы – мы, а не те, кто диктует нам сегодня, от чего мы должны быть счастливы…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недостаток общения поражает мозг

Отношения с людьми влияют на здоровье

Друзья – это полезно для здоровья

Страница 3 516 из 4 974« Первая...3 5143 5153 5163 5173 518...Последняя »