10.12.2012, 14:19 [#95075]
Передача из серии "Новая экономика" с экономистами Офиром Леви и Игорем Литвиновым
Передача из серии "Новая экономика" с экономистами Офиром Леви и Игорем Литвиновым
Вопрос: Что означает, что народ Израиля должен дать миру методику средней линии?
Ответ: Существует две линии в природе. Одна сила – это наш эгоизм, который все время растет. В общем виде он называется Фараон. А со второй стороны выступает сила света, положительная сила, с помощью которой мы должны исправить этот эгоизм.
Итак, есть две силы друг против друга, а человек должен привести их к равновесию так, чтобы вся сила зла превратилась в силу добра, "ангел смерти обратился в святого ангела". И делает это человек за счет того, что сам притягивает к себе силу света, то есть "изучает Тору" – науку каббала в правильной форме, которая называется Торой света, поскольку в ней заключен свет, возвращающий к источнику.
Но свет воздействует на нас лишь в том случае, если мы стремимся к соединению. Ведь вся Тора раскрывается в соединении между людьми, когда они желают и стремятся подняться над разделяющим их эгоизмом. Так же, как это случилось перед горой Синай, когда им был задан вопрос: "Вы согласны объединиться, как один человек с одним сердцем?" Если "да", то приходит свет, называющийся "Тора" и соединяет нас. И тогда раскрывается Творец, высшая сила. А если "нет" - то это станет местом нашего погребения.
Именно в таком состоянии мы на самом деле сейчас находимся и должны сделать выбор: куда мы хотим идти, вместе с какой силой?
Для этого необязательно всем изучать науку каббала, но все будут постигать науку соединения, которая называется интегральным образованием – через телевидение, интернет. Она учит тому, как нам соединиться вместе, за счет каких действий. Если человек только захочет подражать примеру, который показывает ему интегральное образование, и примет в нем посильное, пассивное участие: послушает уроки, беседы - он этим добавляет всем, и в итоге мы все вместе формируем положительную внутреннюю силу внутри народа, вокруг которой он будет все больше сплачиваться.
А от нас эта сила начнет распространяться дальше по всему миру, всему человечеству. И тогда мы начнем ощущать, как весь мир успокаивается, оставляет свои претензии к народу Израиля. А потом он начнет по-доброму сближаться с нами, спрашивая, чем нам помочь - только для того, чтобы через нас получить свет.
Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011
В эти дни наступает праздник Ханука. И при взгляде на сегодняшний мир видно, что он требует того же самого исправления, которое когда-то было сделано благодаря восстанию Маккавеев. Это духовная война за поиск "кувшинчика с маслом для священного огня". Она означает, что мы объединяемся вместе, достигая первого минимального соединения, достаточного для того, чтобы искры, находящиеся в каждом из нас, слились и раскрылись как одна горящая свеча, кувшинчик с маслом для светильника.
А от этой свечи можно затем зажечь все свечи и подняться выше этого мира, что символизируют восемь свечей ханукального светильника. Именно так нам нужно себя сегодня вести. Праздник Хануки – это символ восстания Маккавеев против обывательского подхода всего мира, огромного эгоизма и протекционизма, обособления и отдаления друг от друга. Мир пытается жить по правилу: "каждый сам за себя" и не знает, что делать, потому что это правило заводит его в кризис.
Люди не понимают, куда идет этот мир. Они чувствуют себя словно потерявшиеся маленькие дети, не знающие куда идти. До тех пор, пока можно было управлять этим миром с помощью эгоизма, в примитивной форме: за счет денег и силы – они чувствовали себя большими и сильными, важными, держащими в руках бразды управления миром.
А сегодня они потеряли над ним всякий контроль и не знают, что случится завтра. Распались все бывшие связи. Миром уже невозможно управлять посредством силы армии и силы денег. Получилось, что сильные мира сего потеряли бразды управления и выглядят сегодня совершенно беспомощными.
В этих условиях, нам нужно всеми средствами как можно шире распространить знание каббалы, передававшейся из поколения в поколение и так дошедшей к нам из древнего Вавилона, где было точно такое же состояние, как сегодня. И в наши дни нам нужно сделать то же самое исправление, которое совершил Авраам.
Но Авраам заложил основу всех верований и религий, что соответствовало уровню развития в то время. А в наше время нам нужно использовать его силу на еще более высокой ступени, чтобы поднять весь мир на духовный уровень. Тогда эта методика служила лишь развитию мира, а сейчас она должна окончательно его исправить.
Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011
Вопрос: Почему согласно всей истории, спасение всегда приходило в результате большого давления, в самый трудный момент, после того, как мы долго отказывались о нем слушать? Зачем все эти трудности?
Почему требуется раскрывать Творца, соединение между нами, в таких муках, напряжении, уже видя себя в тупике, и только в самый последний момент вдруг раскрывая выход? Почему бы нам всем не заняться интегральным воспитанием, каббалой, и спокойно идти к цели, имея в руках такое решение?
Ответ: Ты же сам знаешь, что наш эгоизм работает как "помощник против нас". И только под огромным давлением мы соглашаемся с ним расстаться. И то не сразу, а после многих ударов: десяти египетских казней, в темноте, под страшным напряжением, в спешке мы готовы наконец бежать от него. А иначе, нет.
И это не потому, что мы так уж слабы – но эгоизм уж больно силен. Ведь это эго потом помогает нам раскрыть весь вечный духовный мир. Как только мы объединяемся, мы немедленно начинаем раскрывать его и чувствовать. Прямо здесь в этой жизни мы раскрываем высший мир, о чем сказано: "Свой мир увидишь при жизни". Я надеюсь, что мы к этому придем.
Если сейчас мы воспримем все это давление как силу, данную нам именно в помощь, то увидим, что она работает на нашей стороне. Нужно лишь принять ее с пониманием, и мы добьемся успеха.
Из программы "Недельные главы Торы", 04.12.2011
Мой самый верный помощник – эгоизм
Исследование: В мозге человека 100 миллиардов нейронов. Каждый из них имеет до 10 000 контактов с прочими нейронами. Число перестановок и комбинаций активности мозга превышает число элементарных частиц во вселенной.
Нейроны возбуждаются при моем действии, но также и в случае, если я смотрю на человека, производящего данное действие – этим данный нейрон встает на чужую точку зрения, симулирует действие другого лица, имитацию и подражание.
В нашей эволюции наблюдается внезапное появление и быстрое распространение целого набора навыков, присущих исключительно человеческому роду: использование инструментов, огня, убежища, языка, способность угадать мысли другого, объяснить его поведение. Суть происходящего – во внезапном происхождении сложной системы зеркальных нейронов, позволяющей подражать и имитировать действия других. Вследствие этого, когда один человек делал случайное открытие огня или какого-либо инструмента, это открытие быстро распространялось вдоль популяции и передавалось поколениям.
Белому медведю для эволюции шерстяного покрова потребовалось 100.000 лет, а человеческий детеныш, увидев, как родитель, убив очередного белого медведя, снял с него шкуру и надел на себя шерсть, научится в один шаг. То, что заняло 100 000 лет для медведя, он может достичь за 5-10 минут. А затем, как только он научится навыку, тот экспоненциально распространяется среди всего населения. Имитация сложных навыков лежит в основе цивилизации.
Если кто-то коснулся моей руки, возбуждается нейрон - и тот же нейрон возбудится, когда я смотрю, как касаются кого-то другого. Это и есть сочувствие с прикосновением к другому человеку, хотя буквального касания не ощущаю. Есть сигнал обратной связи, который перекрывает зеркальный нейрон и не допускает осознанного чувства касания.
Но если удалить руку, анестезировать ее, так что рука перестает воспринимать ощущения, если я буду наблюдать прикосновение к другому, я буду буквально чувствовать боль в своей руке. Иными словами, барьер между человеком и его окружающими растворяется.
Все, что отделяет одного человека от другого – это всего лишь кожа. Удалим кожу – и человек будет ощущать в своем мозгу прикосновения к другому человеку. Так исчезает грань между одним человеком и другим.
Мы в буквальном смысле слова связаны своими нейронами. Это выросло из основ нейробиологии.
Если рука ампутирована, и пациент наблюдает прикосновения к другому человеку, он ощущает это на фантоме своей руки. Если пациент ощущает боль в фантоме, он хватает руку другого и начинает потирать чужую руку, – таким образом он облегчает боль в своей фантомной руке. Как если бы нейрону полегчало от того, что он видит, как потирает руку другого человека.
Реплика: Наука приводит нас к осознанию всеобщего интегрального мира, в котором мы все горизонтально (человечество) и вертикально (в поколениях) взаимосвязаны. Природа направляет наше развитие на осознание этой полной взаимосвязи и вынуждает осознать, что мы должны привести себя в соответствие с ней.
В.С. Рамачандран: Нейроны, сформировавшие цивилизацию (клип)
Мозг как верховный координатор
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Чем отличаются духовность и душевность? Есть люди душевные, приятные, а духовный человек может быть и не очень-то приятным. В чем отличие между ними?
Ответ: Душевными мы называем людей приятных в повседневной жизни, готовых на быстрое сочувствие. Такой человек понимает тебя, близок тебе, может сострадать, помогать и т.д.
Духовный человек – это тот, кто в жесткой работе над собой, "ломая зубы", вопреки себе, огромным напряжением перерастает в нечто абсолютно иное, чем человек нашего мира – в свойство отдачи, которого в нашем мире нет.
Причем это свойство вырабатывается огромным устремлением, огромным намерением, огромной концентрацией усилий, внимания, постоянной работой и сильнейшим контролем над собой.
Когда человек достигает такого состояния, у него появляется особое отношение к другим – не душевное, не ласковое, не любящее в наших глазах, потому что он думает, как сделать из нас одухотворенных людей, то есть имеющих душу. А это сопряжено с серьезным насилием над собой, с прессингом, с напряженной работой. Поэтому такие люди – не из приятных. Их миссия обязывает их все время относиться к нам, маленьким слабеньким людям, целеустремленно.
Я это знаю по себе. Мой учитель смотрел на меня, как на глину, из которой ему надо что-то вылепить, и оценивал, в какой мере эта глина будет стонать, но позволять себя лепить. Я так себя чувствовал. С одной стороны, это огромная любовь, внутреннее участие и понимание. Но, на самом деле, внешние проявления все-таки очень особенные. Их может оценить только тот, кто понимает поставленную цель, свойство ученика и работу учителя.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Глобализация – это пример объединения всего мира. Но как вы можете объяснить движение антиглобалистов? Кроме того, глобализация подразумевает создание мирового правительства, что тоже многими оценивается негативно.
Ответ: Дело в том, что определения глобализации/интеграции трактуются многими по-разному. Я подразумеваю под этим – вынужденное соединение мира и невольную зависимость всех от всех.
Они проявляются еще не во всем: в некоторых аспектах – больше, в других – меньше, но с каждым днем – по нарастающей. Природа идет к интеграции. И от этого мы не уйдем. Мы должны видеть, что происходит в природе, а не то, что людям нравится или не нравится, исходя из их личных интересов.
Так что, мир становится глобальным не по нашему желанию. Нам, эгоистам, это совсем не нужно. Мы видим, что сегодня мы уже не можем управлять миром. Люди обреченно соглашаются с возможностью войны. В них ощущается бессилие, отсутствие в руках инструмента, управляющего событиями.
Мы находимся в одной сети со всем миром, сейчас это все больше и больше проявляется, и, кстати, на эту тему существует уже очень много научных работ. Я надеюсь, что наши внутренние усилия вызовут в мире через эту общую сеть ощущение и понимание того, что мы взаимосвязаны, причем настолько, что не может быть хорошо одному, когда другому плохо. Никуда не денешься. Это как в семье: если возникает проблема с кем-то из членов семьи, то это и твоя проблема, ты уже завязан на всех! Так мы и будем ощущать всех и вся, независимо ни от расстояний, ни от чего.
Это ощущение, которое появляется постепенно, и оно проявится у всех. Оно должно вызвать в мире большие проблемы, потому что, действительно, существует много антиглобалистов. И их вполне можно понять.
"Давайте отсоединимся!" У каждого у нас есть желание сразу же уехать куда-нибудь на Сахалин и там спокойно жить-поживать. "Сколько проживу, но проживу спокойно. Зачем мне надо каждый день думать об этой глобальности?" Так что, существуют всевозможные протекционистские течения, побуждения у правительств – мы видим, что происходит в Европе: отделяться – не отделяться.
Не сможем отделиться. Не сможем!
Несколько месяцев назад, будучи в Италии на конгрессе, у меня была встреча с представителем Европейского союза. Мы беседовали полтора часа. Они прекрасно понимают, что отделяться нельзя, мы все уже повязаны. И дело даже не в банках, и не в военных союзах. Просто сегодня у тебя не получится отделиться. Ты можешь изолировать какую-то отдельную страну, но при этом она погибнет. Так что, глобальность – она уже фактическая.
Что же нам с ней делать?
У человечества нет к этому никаких инструментов. Потому что управлять глобальностью можно только в том случае, если ты сам – глобальный: у тебя глобальные ощущения, глобальный разум, глобальный подход. Ты должен стать интегральным внутри и ощущать всю эту систему в ее аналоговом, общем, замкнутом виде. А мы, изнутри себя, устроены не так, мы – эгоисты. Когда ты приподнимаешься над эгоизмом, ты начинаешь ощущать, как работает аналоговая, интегральная система, в которой все взаимосвязано.
Допустим, как в одной большой семье из двадцати человек. Представьте себе, как вы решаете внутри нее свои проблемы. У вас на столе лежат несколько заработанных вами тысяч, и их надо потратить на семью. Точно так, как вы принимаете во внимание всех и вся для решения семейных проблем, так же вам надо принимать во внимание все проблемы мира, чтобы решать их сегодня. Кто на это способен?
А желание отделиться – огромное, оно якобы избавляет нас от этой головной боли, но – уже нельзя.
Каббала говорит о том, что может быть мировая война, чтобы страданиями заставить людей все равно осознать, что мир глобален и интегрален, и надо решать все по-другому. А как? Подъемом выше своего эгоизма – это следующая ступень нашего развития. Природа закончила с нами вместе эгоистический/животный уровень развития, а дальше должен развиваться уровень "человек". Его в природе еще нет. "Человек" – это выше животного в нас. Это то, что мы должны сами развить в себе, – на это нам дана свобода воли.
Что касается мирового правительства – сегодня его еще нельзя создавать Вы видите, как управляющие Европой хорошо нажились на этом, и ни о чем больше не думают. Мировое правительство можно формировать только из тех людей, которые поднялись выше эгоизма и ощущают, понимают всю эту систему. А если нет – то это будет как с Советской властью.
Но даже такого мирового правительства, собранного из людей, поднявшихся над эгоизмом, – еще недостаточно. Кем оно будет управлять? Кто его будет слушать? Ведь все остальные – тоже эгоисты.
Поэтому, прежде всего, надо заниматься интегральным образованием. Надо обучать людей, подтягивать их до уровня, когда они начнут понимать, что выхода нет – надо подниматься выше себя. Нам надо думать о том, чтобы у всех был один нормальный уровень жизни, а все остальное пускать только на объединение. Либо жизнь заставит, либо сами себя воспитаем таким образом. Поэтому вся проблема упирается в интегральное воспитание.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 2
Вопрос: Нисхождение из мира Бесконечности в наш мир произошло методом Большого Взрыва. Можно ли надеяться, что подъем обратно будет таким же Большим Взрывом, который резко вытеснит человечество в единую душу, в единое целое? И будет ли знать это единое целое, как двигаться дальше?
Ответ: Вопрос очень хороший.
Теоретически, это происходит взрывом, но взрывом в каждом из нас. Общим глобальным взрывом – вряд ли, этого я не представляю. Возможно, так произойдет, но я бы очень этого не хотел.
Ведь все происходит, исходя из нашего желания, стремления. Без нашего желания ничего не будет. При переходе из первого состояния в третье, мы добавляем свое желание. Поэтому третье состояние в 620 раз больше, чем первое. Если мощность объединения, соединения, влияния света внутри первого состояния равно единице, то в третьем состоянии это влияние, то есть проявление Творца, в 620 раз больше.
В первом состоянии оно ощущалось как минимальная жизненная сила, так называемая "нэфеш дэ-нэфеш", самый слабый свет, который только может быть. Это состояние глобальное, интегральное, бесконечное, но само по себе – такой малой мощности.
А третье состояние в 620 раз больше. Необходимо понимать, что значит 620. Это не умножение на 620, а прогрессия на прогрессии – во много раз больше, поскольку в нем мы участвуем сознательно, причем сознательно на уровне всех миров.
Все наше устремление вперед заключается в том, что мы желаем. Если в любом состоянии свет в 620 раз больше, значит, в нем существует в 620 раз большее желание, тоска, страдание по свету, прежде чем он его наполнит. Почему мы играем в группе? Потому что я от товарищей возбуждаюсь их желаниями, и с новым желанием иду вперед.
Представляете, если бы это свершилось в один момент? Какое огромное страдание должно быть у общего желания, чтобы в нем методом Большого Взрыва проявился такой огромный свет?
Поэтому я бы очень этого не хотел. Лучше всего, что называется, "малой кровью": каждый из нас внесет свою лепту потихоньку, по кирпичику, а не за один раз. Смотрите по себе, насколько все это делается тяжело, трудно, и именно последовательно.
Так что, давайте мы лучше будем идти медленно.
Из 2-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Повернуть взрывную волну вспять
Существует два вида ненависти. Ненависть у тех, кто находится в пути – это полезная ненависть, и вредящая ненависть, которая есть у обычных людей.
Новосибирский конгресс, урок 1
Каждый раз, говоря на наших конгрессах о науке каббала, мы можем раскрывать в ней всё бóльшую и бóльшую глубину.
Прежде всего, мы с вами изучаем историю: как появился наш мир, откуда началось его развитие – в принципе, наука нам об этом более-менее рассказывает. Затем – эволюция космическая, эволюция земная, поэтапное развитие: неживая, растительная, животная природа – и затем человек. Есть промежуточные состояния между этими фазами: кораллы – создания полурастительные-полунеживые, есть промежуточное звено между растительным и животным миром, и есть звено между животным и человеком – обезьяны.
А вот человек… Чем он отличается от животного? Если он думает о себе и о том, как прожить в этом мире, то находится на том же "животном" уровне. Конечно, у него больше разума и чувства, но мы понимаем, что, в принципе, если он заботится только о себе и только в рамках нынешнего существования, значит, это тот же уровень животного, только усовершенствованный. Или же тот разум и чувства, те возможности, способности, которые даны ему, человек может использовать в совершенно неверном направлении.
Начало подлинного человека – в том, что он задается вопросом о смысле жизни. Если же не задается, то, как животное, живет и держит себя в эгоистически оптимальном состоянии, чтобы наслаждаться, а также максимально обеспечивать себе безопасность, питание, потомство и так далее.
Когда человек вопрошает о смысле: "Откуда я? Каким образом протекает мое существование? Куда я иду? Есть ли смысл во всем этом?" – тем самым он задается вопросом выше этой жизни, выше своего тела. Это уже вопросы подлинно человеческого уровня. И ему надо на них ответить.
Мы видим, что на протяжении веков люди ощущали настоятельную потребность раскрыть этот главный вопрос. Зачем жить, если в жизни нет смысла, если нет цели выше, чем сама жизнь?
Люди выдумывали всевозможные ответы, чтобы как-то успокоить себя и общество. Трудно жить без ответа на вопрос о смысле жизни, если этот вопрос в тебе возникает. Но как раскрыть его по-настоящему? Мы видим, что в мире существует огромное количество ответов: религии, мистика, всевозможные практики и течения. Наука, психология дают множество ответов. Но на самом деле ответов нет.
Первый ответ, который мы получили, был найден человеком 5773 года назад. Звали этого человека Адам. Он написал о своем раскрытии смысла жизни и назвал эту книгу "Тайный ангел". В ней он рассказал о том, что на самом деле существует единая Сила природы. Ее нам надо раскрыть, и из нее нам будет известно абсолютно всё, потому что оттуда всё и происходит – из этой единой Силы. Она содержит в себе всё, что затем породила в виде сил, полей и других явлений всё более и более материализованного вида. В итоге с высшей ступени этой Силы высшая энергия в виде света породила пустое пространство, проникла в него и создала в нем нашу Вселенную.
Это всё описано, как ни удивительно, 5773 года назад в книге, которая называется "Тайная сила". Почему тайная? Потому что явно человеку она не раскрыта, как и многие другие силы природы, которые являются ее составляющими. И когда человек задается вопросом о смысле жизни, в принципе, ответ может быть только в том, чтобы постичь эту наивысшую Силу, единственную, единую, которая включает в себя все остальные – как свои составляющие части. Из этого постижения человек узнает всё. И он в состоянии это сделать.
Вот о чем написал нам Адам. И с тех пор взяла начало наука каббала – наука получения этой информации о знакомстве с Высшей силой.
Адам и его последователи – поколения людей, которые в течение тысяч лет постигали эту науку, – не просто описывали факты мироздания. Кроме того, они описывали методику. Наука каббала понемногу расширялась, формулировалась в более подробном, более приемлемом, более близком для нас виде. Со временем создавался язык ее описания, особый алгоритм. И самое главное в этой науке – это именно ее практическая часть.
Задаться вопросом о смысле может каждый. В каждом человеке, особенно в детях, этот вопрос возникал, а потом ушел куда-то. Жизнь "задавила", и вот уже смысл нам не нужен – достаточно заниматься ею самой.
И потому самое главное в науке каббала – это, конечно же, практика, методика, объясняющая, как постичь, как раскрыть Высшую силу. Из этого раскрытия нам станет понятно всё: происхождение всех законов природы, общества, себя самих, вся история человечества, его развитие и "пункт назначения"…
Тем более это важно сегодня, когда наш мир оказался в особом состоянии. Особом потому, что именно оно соответствует развитию человека. Состояние это толкает человека на вопрос о смысле жизни и знаменует новый этап, на котором вся наша предыдущая парадигма, методика развития демонстрирует совершенную непригодность. Иными словами, не просто так человек сегодня задается вопросом о смысле жизни – ему это настоятельно необходимо для того чтобы продолжить свое существование!
Все, кого это когда-либо интересовало, искали ответ на главный вопрос: философы, психологи и просто "искатели". Ну а сегодня дошло до того, что политики, экономисты, социологи, ученые – люди, которые любят точность, детальность, хотят всё пощупать, всё измерить, – в конечном итоге не знают, что делать дальше. Такое состояние мира подводит нас к тому, чтобы всем задаться вопросом о смысле жизни и раскрыть этот вопрос.
Для этого и существует наука каббала. Как ни странно, обнаружив ее, мы поражаемся тому, что видим. Ведь ее всегда принимали за что-то совершенно другое, полагая, что это какая-то мистика, а может быть, гадания, предсказания и прочее, и прочее. На самом же деле речь идет об изначальной, общей науке, источнике всех частных наук.
Кстати, об этом пишут многие знаменитые ученые и философы. Подробнее см. здесь: Средневековые и современные ученые и мыслители о каббале
Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 1
Вопрос: При изучении науки каббала растет общий эгоизм. Получается, что мы как бы ускоряем рост эгоизма. И чем дольше мы не объединяемся, тем эгоистичнее становится все человечество.
Ответ: Эгоизм не передается от нас человечеству. Он, действительно, развивается круто, но именно в нас. В той мере, в которой ты стремишься к любви к товарищам, у тебя возникает к ним ненависть и отторжение. А у тех, кто не стремится, ничего не возникает, у них обычные эгоистические земные животные побуждения, не более того.
Если я устремляюсь вперед к плюсу с товарищами и достигаю, допустим, уровня "плюс один", то тут же у меня появляется "минус один". Но если я нахожусь только на материальном, первоначальном, нулевом уровне, – здесь я просто животное. То есть это обычный земной эгоизм.
Духовный эгоизм – это совершенно другое. Он появляется только для того, чтобы подтолкнуть меня к еще большей связи с товарищами в группе. Сначала всё вроде бы нормально, хорошо: "Ребята, объединяемся!" Снимаем помещение, все кипят, все работают. И вдруг, мы не можем смотреть друг на друга. Значит, это уже начинается отрицательная духовная ступень. Это хорошо.
Теперь надо над ней возвышаться, снова подниматься на следующий уровень "плюс два". И появится "минус два". И так постоянно. Без этого зигзага ничего не получится.
Представляете, какой эгоизм есть у людей, которые поднимаются, как ученики Рабби Шимона, которые писали, что готовы сжечь друг друга.
Когда добираешься до этой ступени, то в тебе возникают такие свойства. Поэтому необходимо создавать окружение. Ты не сможешь достичь этой ступени, если вокруг тебя не будет сильной группы, которая станет все это демпфировать, поддерживать и направлять тебя. Она "трясет" тебя, когда надо, чтобы ты опомнился, где находишься, заставляет тебя выполнять свои обязанности в группе, тащит на распространение, будит ночью и т.д. А ты – других. Без этого невозможно.
В самом начале в группе возникает маленький эгоизм. Но если товарищи не слышат этого, если нет рядом с ними кого-то, кто мог бы им помочь – группа рассыпается. Таких много. Я слышу и там, и тут.
Поэтому, с одной стороны, нужно радоваться тому, что появляется серьезный признак духовного продвижения. Это уже духовный эгоизм.
Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 1
Вопрос: Что такое работа в средней линии и как ее ощутить?
Ответ: На самом деле средней линии не существует. Ведь в природе действуют всего лишь две силы: сила отдачи (на рис. красная) и сила получения (черная). А человек не является ни той, ни другой. Обе силы исходят сверху. Есть сила отдачи, которая создала противоположную себе силу получения. И эти две силы, допустим, плюс/минус и существуют в природе. Из них исходит всё: неживое, растительное, животное. Человек, в смысле "духовное создание", существует на сопоставлении, на соединении в себе этих двух параметров.
Экран – это плюс, эго – это минус. Человек, соединяя их в себе правильным образом, над своим эгоизмом, идя верой выше знания, и формирует эту среднюю линию. В этом все искусство.
То есть, с одной стороны, я иду на сближение с товарищами вопреки своему эгоизму, ведь мы открываем духовный мир только в связи между нами (желтое поле). А эгоизм наш (черные кружки) остается и растет еще больше.
Между нами появляются сфирот и миры, в которых все проявляется. Высший мир находится вне нас, вне нашего эгоизма, над ним, над связью между нами. И поэтому вся наука каббала строится на принципе "возлюби ближнего как себя". Почему? Потому что когда ты работаешь на это, выходишь из себя, внешне строишь такой сенсор, ты начинаешь ощущать наполняющую все Высшую силу. Назови ее Творец или Высшая сила – как угодно.
Это наша работа, и она осуществляется в средней линии.
Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
Два корня, из которых растет дерево
Новосибирский конгресс, урок 1
Вопрос: Что такое группа? Это физические тела или мое внутреннее отношение?
Ответ: Желательно физические тела. Желательно, чтобы я их воспринимал в своих пяти органах чувств.
Когда мы выйдем на следующий уровень, и будем на явном, осознанном уровне духовной коммуникации, то расстояние не будет иметь значения. То есть мы выйдем на уровень, о котором физики уже говорят, как о существующем вне времени и пространства, где действуют какие-то силы и миры. И это действительно так! Ученые подходят к этому барьеру и признают: "Да, есть там нечто запредельное. Что? – Мы не знаем. Там пропадает ощущение, пропадает возможность исследования".
Тогда как у нас – нет. Если мы выходим в ту область, тогда нам неважно расстояние, неважны ощущения. Мне не нужно никого видеть, я ощущаю внутреннюю конструкцию человека, его отдачу и как я с ним связан во взаимной отдаче: он – больше, я – меньше (это не имеет значения), но мы уже находимся на другом уровне связи между собой.
Тогда расстояния мне не важны, и вообще я не чувствую: это мужчина, женщина, взрослый, ребенок – это неважно, если они находятся в такой связи. Я чувствую предыдущие поколения каббалистов, которые находятся в этой системе, развили себя и пребывают в ней. У меня уже другое ощущение, другие очки.
Из 1-го урока конгресса в Новосибирске, 07.12.2012
