28.12.2012, 12:10 [#96654]
Что хочет народ?
Не ставь препятствие
Объединение народа
Патефон
Пробуждение
Сколько осталось до раскрытия?
Что хочет народ?
Не ставь препятствие
Объединение народа
Патефон
Пробуждение
Сколько осталось до раскрытия?
"Прилагал усилия и нашел"! Прилагал усилия - то есть построил духовный сосуд. Пока ты не построил его, не приложил достаточно усилий, ты не сможешь выйти из Египта.
После того, как ты заканчиваешь свою работу в Египте, тебе нужно придать ей нужную форму, что называется объединением перед горой Синай. Египетское рабство ожесточало наше сердце и не давало нам объединиться. А после выхода из Египта вся работа направлена на объединение.
В Египте мы хотели это сделать, но нам не позволили, ведь объединение - это уже построение сосуда. Египтом называется состояние, когда ты еще прикладываешь усилия, чтобы вырваться из своего эгоистического желания, а оно (или, как его называют, Фараон, или обратная сторона Творца) не дает тебе завершить построение своего сосуда.
Тебе пока еще не хватает усилий. Но как только накапливается их полная мера, то есть ты получаешь достаточно ощущений, понимания, выясненных понятий, с которыми уже можешь почувствовать следующую ступень, тогда ты готов выйти.
Но то, с чем мы выходим из Египта - это пока еще не сосуд. Только теперь, выйдя из Египта, мы способны раскрыть, насколько наш сосуд не завершенный, ведь ему не хватает точки нашего единства. Для этого объединения нам нужен свет, возвращающий к источнику, Тора. После бегства из Египетского рабства нам еще предстоит дарование Торы и ее получение.
После того, как мы получаем Тору, заключенный в ней свет, возвращающий к источнику, помогает нам соединить наш сосуд. В Египте мы не могли достичь единства - в этом и заключалась власть египтян, не дававшая нам объединиться. Теперь же мы можем завершить создание своего сосуда.
А потом, путешествуя по пустыне, мы будем все время совершать прегрешения, одно за одним, и исправлять их. И исправляя их мы будем каждый раз говорить: "Вспомни об исходе из Египта!" - ведь все последующие события продолжаются оттуда, а в пустыне мы постепенно исправляем их.
Египетское изгнание должно было длиться 400 лет, чтобы достичь законченного сосуда, который мы потом исправляем. В Египте не происходит никаких исправлений. Но для того, чтобы исправить зло, нам нужно каждый раз выяснить его, будто оживить обратно то же самое страдание, ту же ситуацию.
Потому 40 лет скитаний по пустыне - это цепь непрерывных прегрешений. Но на самом деле, это не преступления, а раскрытие зла на все большую глубину - для того, чтобы исправить его. Подготовка же к этому была сделана в Египте, и потому мы все время напоминаем: "Вспомни об исходе из Египта!"
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 25.12.2012
Группа - это тысячи точек в сердце
Вопрос: Как мы достигаем совместного усилия?
Ответ: В этом и заключается вся групповая работа. Без общего усилия, без нашего единства, мы не можем достичь отдающих желаний.
В нас нет желания к отдаче, есть только желание получать наслаждение! А внутри этого эгоистического желания есть точка в сердце. Как же мне построить из нее желание отдачи? Я должен включиться в правильное окружение с этим моим начальным ростком отдачи, точкой в сердце.
Я воспринимаю это окружение, будто оно все такое же, как моя точка в сердце. Группа - это тысячи точек в сердце, в миллиарды раз больше, чем одна моя точка! Если в моем сердце есть лишь одна звездочка, то окружение - это словно все звезды на небе. Я хочу соединить их между собой и этим строю свои Гальгальта-Эйнаим. А иначе мне неоткуда взять желания отдачи.
Эти Г"Э относятся уже к следующей ступени относительно моих получающих желаний (словно стадии 3 и 4) и предназначены для того, чтобы прилепиться к АХА"Пу высшего.
Тем, что я включаюсь в окружение, я строю свои отдающие желания (Г"Э). А если не включусь, так их у меня не будет. И тогда я могу сказать о своих получающих желаниях - что это мой АХА"П, в той мере, насколько включаюсь в окружение. Если у меня есть в нем братья (моя семья: Авраам-Ицхак-Яаков), с которыми я пока в ссоре - в этой мере у меня есть Египет.
Весь мой путь определяется тем, как я включаюсь в группу: сначала это Вавилон, потом земля Кнаан со всеми приключениями, пока я не обнаруживаю себя в Египте, прямо внутри эго. Все это движение происходит внутри группы, вместе со всеми.
"Братья спускаются в Египет", то есть растет эгоистическое желание, разделяющее их, а они используют для его пользы свою отдачу - это значит, что сыновья Израиля преумножились в Египте. Первые семь сытых лет их число все росло и росло, а потом наступили семь голодных лет - пришло время начать исправления.
Они продолжают в том же направлении, только теперь видят, что Египет порабощает их и не дает достичь высшей ступени. Это и называется новым царем, пришедшим к власти в Египте. Но по сути, продолжается та же самая работа в группе, вследствие которой раскрываются состояния, описанные в Торе.
Весь этот рассказ реализуется лишь в связи человека с группой, внутри соединения - там раскрывается все, о чем повествует Тора. Тора говорит лишь о соединении человека с Творцом ради доставления Ему наслаждения. В ней нет ни одного слова, которое говорило бы о чем-то другом.
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 25.12.2012
Вопрос: Усилия - это тот сосуд, в котором раскрывается Творец. Но как связаны мои усилия с усилиями товарищей? Достаточно ли только моих усилий для того, чтобы в них раскрылся Творец, или это должна быть сумма наших общих усилий?
Ответ: На это невозможно дать однозначный ответ. Я вижу товарищей такими, как показывают мои глаза, мое восприятие. Если я вижу их сегодня такими же как вчера, значит я совсем не изменился. А если я нахожу их сегодня более высокими, глубокими, умными, успешными - значит во мне произошли изменения.
Но мы еще не можем соединить все состояния вместе: они продвигаются или это я продвигаюсь и вижу их продвижение, а на самом деле все уже находятся в конце исправления, бесконечно высоко, и только я смотрю на них со своего уровня?
Меня вдохновляет рост и продвижение товарищей, но разве это они растут? Это я изменил себя и потому увидел, будто они выросли.
Мы не способны объяснить это на нашем земном языке, ведь он полностью эгоистический. Подобно тому, как невозможно объяснить новую экономику в старых терминах, ведь здоровая экономика - это правильная интегральная связь. И по той же причине невозможно объяснить отношения между товарищами.
Нет выбора, если мы пока действуем в своих эгоистических желаниях, то обязаны рассматривать словно в математике: поочередно один параметр за другим. Если у меня есть несколько меняющихся параметров, и я в итоге завишу от них всех, то я должен зафиксировать один параметр и проверить, как влияет изменение второго параметра.
Затем я фиксирую второй параметр и проверяю зависимость от первого параметра. А уже потом я соединяю их в одну систему уравнений, чтобы решить вместе.
В каждом уравнении может быть лишь одно неизвестное, которое можно найти. А если есть два неизвестных, то нужно составить еще одно уравнение. Имея два уравнения с двумя неизвестными, уже можно решить задачу.
Но мы в своем анализе пока не способны совместить два уравнения. Мы можем видеть, что происходит с одним параметром и с другим по отдельности, но не можем соединить их в одну систему. Наш мозг не способен воспринимать два эти противоположные параметра вместе, как одно. Поэтому я похож в этом объяснении на женщину, которая мучается в родовых потугах, но никак не может родить. Это невозможно передать в словах - каждый раскроет это согласно своим сосудам.
При каббалистическом объяснении приходится все время переводить информацию из мира, где всё находится в единстве - в наш мир, где царит полное разобщение. А это означает совершенно разные программы, разные формулы, подходы. Мы же пытаемся получить объяснение на земном языке и усвоить своим земным разумом то, что происходит в высшем мире. Даже физики уже понимают что это просто невозможно. Они сталкиваются с такими пограничными явлениями, где материя пропадает, и на этом заканчиваются возможности научного языка.
Современная физика будет продвигаться таким путем, что на каждом следующем этапе, в каждом эксперименте будет появляться все больше исчезающих параметров. Это станет наукой исчезновения. Мы увидим, что смогли продвинуться до какой-то границы, за которой все прежнее исчезает. Наука сможет открыть лишь то, как исчезает каждый из параметров - но не больше.
Наша же задача - продолжать свои усилия в группе, и в итоге все прояснится.
Из урока по "Предисловию к ТЭС", 25.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 6
Вопрос: Сказано: "Все во власти небес, кроме трепета перед Творцом". Где и как я могу черпать важность цели, чтобы помнить о трепете перед Творцом?
Ответ: Важность цели можно получить только в группе, но при этом в ней должно быть такое напряжение, такая наэлектризованность, что когда входишь в помещение, чувствуешь, как тебя пробирает. Создайте такое условие!
От этой напряженности, наэлектризованности внутри группы появляется трепет перед Творцом за то, что я не нахожусь в нужном намерении, не помогаю другим и т.д.
Но это не то напряжение, которое тяжестью ложится на плечи. Наоборот, оно будет гладким, будет хранить, лелеять, держать тебя и обтекать, как электрический заряд обтекает шар. Ты будешь чувствовать себя внутри него как в коконе.
Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 6
Вопрос: В статье "Мир" сказано: "Лавка открыта, и лавочник дает взаймы. Но сборщики налогов возвращаются каждый день, и взимается плата с человека, осознает он это или нет". В чем заключается правильная оплата?
Ответ: А в чем заключается получение? Что ты получаешь из лавки? Крадешь и не знаешь что?
Всю свою жизнь, все мысли, все чувства, всё, что ежеминутно проходит через тебя, ты получаешь из этой лавки: от первого атома и до самого последнего большого постижения.
Ты создан определенным образом, с определенными физическими, внутренними, психологическими, духовными, душевными свойствами, для того чтобы ты себя преобразовал. Ты получил об этом знания, получил условия. Ты находишься в месте, которое занимается собственным преобразованием. Приблизь себя к подобию Творцу. Этим ты оплачиваешь то, что получаешь.
Или же человек делает это принудительно, под постоянными последовательными ударами и все время страдает. Но страданиями он ничего не оплачивает. Он просто приходит к осознанию, что надо платить – надо себя менять. Это может занять еще 100 лет.
А у тебя есть возможность начать изменять себя сейчас и этим оправдывать свое существование – то, что ты получаешь из лавки.
Оплата происходит в соответствии с нашими разумными действиями, направленными на уподобление Творцу, через то, как я меняю мир в подобии Ему.
Я меняю не только свое отношение ко всему, но и образование, воспитание, распространение – весь мир, но в первую очередь себя.
Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Новосибирский конгресс, урок 6
Вопрос: Мы все - представители разных стран, разных культур. Какова взаимосвязь между нашей внутренней работой и культурами/привычками каждого из нас?
Ответ: Я знаком с множеством учеников в мире и не вижу никакой разницы между ними. Их ментальная составляющая, психологическая и воспитательная база не имеют совершенно никакого значения. Ученики из Англии и Турции, Южной Америки и Германии, вроде бы очень разные люди, но, когда мы начинаем заниматься каббалой, остается только большая или меньшая внешняя чувствительность.
Вдруг я вижу, на конгрессе в Германии плачут немцы, что в повседневной жизни совсем на них не похоже – всё меняется.
Мы не понимаем друг друга в нашей обычной ментальности, но когда начинаем заниматься объединением, каббалой, это все абсолютно исчезает. Ведь мы не занимаемся земным эгоизмом, а приподнимаемся и строим над ним свойство отдачи.
Конечно, внешнее выражение чувств у всех проявляется по-разному: этот человек – плачет, а тот выражает свои эмоции по-другому – более экспрессивно. Но потом это все сглаживается, потому что та духовная надстройка, которую мы в себе создаем, одинакова для всех.
Тем не менее, люди все равно разные, и каждый строит свойство отдачи над своим индивидуальным эгоизмом, но я не вижу, чтобы ментальность, образование, воспитание, профессия играли здесь большое значение. Стирается совершенно все. Начиная исправлять себя, люди становятся очень похожими, но не внешне – каждый из них сохраняет свою индивидуальную окраску, а пропадает их земная суть: мы все ощущаем друг друга одинаково, мы представляем то, что все переживаем.
Допустим, сейчас на конгрессе собралось множество различных людей, но у всех происходят одни и те же внутренние явления.
Так что, не надо об этом думать. Это все сотрется без всяких воспоминаний. Мы все должны постепенно ощутить, как мы поднимаемся на следующий уровень, в следующее измерение, в следующую вселенную, соседнюю с нашей вселенной, называемую мир Асия. Там мы продолжим существовать только в виде сил, которые проецируют на наше нынешнее сознание овеществленный мир, так же как луч света, поступающий из проектора на экран, рисует на нем несуществующий мир.
Из 6-го урока конгресса в Новосибирске, 09.12.2012
Мнение (О. Григорьев, экономист, рук. "Неокономика"): Реальный сектор экономики перестал развиваться в конце 1960-х. Финансовый сектор подарил капитализму 40 лет развития. Если бы не искусственная поддержка спроса в развитых странах, если бы не различные фин. инструменты, деривативы – нынешний системный кризис разразился бы еще 40 лет назад. Эффект каждой очередной антикризисной меры становится все более краткосрочным, политические механизмы сломаются, нас ждет обвал.
Миллионы людей в мире создают новые формы экономического взаимодействия: общества совместного потребления, банки времени, локальные валюты и т.д., заботясь о собственном выживании.
Национальные государства оказались переходной формой, процветавшей, пока росла экономика. Страны, которые откажутся входить в наднациональные образования – проиграют в экономическом, политическом и в социальном плане.
Реплика: Будущее мира – в полном объединении, при котором общество полностью подобно природе и интегральной ее сети, которая проявляется с каждым днем.
Посткризисное развитие экономики
Исследование: Гениальных мужчин было много, а гениальных женщин – мало. Женщины, которым удалось прославиться, имели мужскую сущность. Степень талантливости женщины зависит от ее похожести на мужчину. В школах большинство отличников – девочки, но в жизни – мужчины.
Дело не в отсутствии времени: женщины вынуждены больше времени тратить на детей и на бытовые дела, но среди женщин много неработающих, у них больше свободного времени для творчества, чем у мужчин.
При оскорблении: незамужние – молчат, замужние без детей – отвечают, замужние с детьми – ругаются в ответ, кому за сорок – отвечают агрессивно – все это в мере заботы о своей привлекательности.
Страх женщин показаться некрасивыми является причиной того, что среди них нет гениев. Ведь гений должен отстаивать свои взгляды, пробиваться в жизни, а это – не эстетично. Поэтому женщины с легкостью дарят свои открытия мужчинам, чтобы те их пробивали.
Помимо страха выглядеть некрасиво, женщинами руководит инстинкт маскировки – как в животном мире, самка имеет бледную окраску и скромное поведение, чтобы лучше спасти детенышей.
Если и были выдающиеся женщины, то среди творцов произведений, которые создаются в одиночестве, а не в коллективе – в согласии с инстинктом "сиди и не высовывайся".
Это не касается актрис, потому что их труд воспроизводящий, а не созидающий новое. Поэтому актрис много, а женщин-режиссеров мало.
Получается, что женщины обречены достигать успеха только в тех областях, где не надо бороться со своим окружением. Или если коллектив женский. Женщина не сможет бороться за свои идеи и права среди мужчин. Талантливую женщину в мужском коллективе быстро нейтрализуют с помощью насмешек и критики.
Хотите быть "гениальной женщиной" – идите в женский коллектив. Женщинам свойственно воспринимать женщин-лидеров, как мужчин, - у них образуются поклонницы. А те, кто будут ругать, станут нападать на вашу личность, а не на ваши идеи.
Выносить свои проекты на суд мужской аудитории женщине можно только если есть готовые результаты. У мужчин более острые языки, и они загубят вашу идею своими насмешками еще на стадии разработки.
В мужских коллективах у мужчины-новатора создается группа поддержки, состоящая из мужчин, принимающих на себя "женскую" роль.
Мужчине проще работать в женском коллективе, только в рутинной работе, где надо лишь исполнять чужие указания. Но в случае работы над творческим проектом в женском коллективе, он будет тратить время на болтовню и позерство – и постепенно деградирует.
Вывод: чтобы максимально реализовать свои творческие планы, на этапе разработки нового проекта мужчина должен работать среди мужчин, а женщина – среди женщин.
Реплика: Каббала строго регламентирует меры разделения, отдаления и сотрудничества мужчин и женщин в духовной работе, именно для ее оптимальной продуктивности.
Сообщение: Доклад ООН: Грядет фискальный обрыв в США, долговой кризис еврозоны и жесткая посадка в Китае по-прежнему. Комбинация этих факторов способна повергнуть мировую экономику в очередную рецессию.
Рецептом возвращения к устойчивому экономическому росту может стать постепенный сдвиг от повальной экономии и сокращения расходов к стимуляционным мерам, ориентированным на среднесрочную перспективу. Особую важность в этом вопросе имеет "командная игра" – все попытки выбраться из кризиса должны быть четко скоординированы на международном уровне.
Реплика: Только вот рецепт говорит о непонимании экспертов причины системного кризиса. Они все еще надеются на возврат к старой системе управления. Придется на себе научиться природе нового – интегрального состояния человечества. Косность руководителей мира и наше (ББ) отставание в разъяснении исправления кризиса, может вызвать переход к следующей ступени (формации) с большими страданиями.
Как вы сами себе поднимаете важность цели... важность того, чем вы занимаетесь? Откуда вы берете силы?
Бааль Сулам, "Наука каббала и философия": Есть притча о том, как Ашмадай изгнал царя Шломо из Иерусалима и сел на его трон… Царь Шломо не мог раскрыть свою мудрость мудрецам в местах изгнания и должен был прийти в Иерусалим, в Санедрин, к тем, кто учился у него и знал его.
Они и засвидетельствовали глубину его мудрости. Так и науке каббала требуются великие мудрецы, исследователи сердца, которые будут изучать ее 20-30 лет, и только тогда смогут свидетельствовать о ней.
Сегодня всё совершенно иначе. Прежде всего, у нас теперь есть книги Бааль Сулама, адаптированные для современного поколения. Это намного ускоряет процесс. Бааль Сулам подготовил для нас научную часть, а Рабаш – практическую, и соответственно, наши шаги на духовном пути ускорились. Нам всё еще нужны годы, но уже не десятки лет.
Кроме того, сегодня большую роль играет общее состояние человечества. В прошлом каббалисты не зависели от темпов внешнего развития, они продолжали свою работу и прокладывали "канал", чтобы наука каббала текла параллельным курсом. Им не надо было раскрывать ее своему поколению. С другой стороны, мы живем в период реализации, т.е. должны осуществлять общий подъем – и потому зависим от всего мира. По мере его развития, нам тоже дают всё новые точки приложения, раскрытия и продвижения.
А значит, все мы обязаны готовить себя для службы миру. Я знаю это по себе: мне приходится "разжевывать" многие вещи, возвращаться к ним, вдаваться в них еще и еще, хотя для моего продвижения они не нужны. Представьте себе, что человека, который должен стать ученым, учат также на детсадовского воспитателя и школьного учителя.
Именно этого требует современное поколение, и расчет с каждым строится не на личных предпочтениях, а на его месте в общей системе. Нет смысла поднимать кого-то отдельно, и даже великих каббалистов возвышали для той работы, которую они должны были провести на текущем этапе, в рамках общего процесса, чтобы ее результаты послужили другим.
Ну а сегодня все мы зависим от продвижения мира, и потому можем, например, оставаться на какой-то ступени, пока он не сделает следующий шаг. Добрые перемены будут приходить лишь в темпе общемировых изменений, сообразно с ними.
Однако это не значит, что можно опустить руки: "Мы сделали достаточно, а теперь подождем их". Нет, мы ведем обоюдную работу: наши исправления "проливаются" на всех остальных, а их подвижки помогают нам.
Будем надеяться, что новый 2013-й год пойдет нам на пользу. Мы должны прилагать старания, внешние и внутренние, чтобы добраться до самых далеких мест, включая страны, оказавшиеся под мощным ударом кризиса – такие как Греция, Испания и др. Мы должны находить и использовать все возможные средства, чтобы повсюду распространять науку каббала. Это очень ускорит внешнее развитие и даст нам возможность для развития внутреннего.
Из урока по статье "Каббала и философия", 27.12.2012
