Каббала, наука и смысл жизни

Есть логика развития общества, которая всегда связана с размером общества, сложностью его организации, ограничителем роста, окружающими условиями, уровнем культуры.

Современное общество подходит к совершенно новому этапу своего развития – глобальной единой социальной системе. Сложность ее организации качественно отличается количеством населения и отсутствием обществ-конкурентов. Это задает иные стандарты социальной организации и требует иные принципы (критерии) социального отбора (деления).  Пример: провал попытки США построить глобальную планетарную систему, руководствуясь старыми принципами.

Критерий социального отбора в современном обществе - личностные качества. Общество уперлось в проблему распределения. Производственные возможности могут обеспечить любой разумный уровень потребления, однако сильная концентрация средств производства определяет потребителями благ лишь небольшую группу людей.

Информационное пространство становится основной сферой труда и методом распределения материальных благ. Но поскольку развитие общества происходит в целом, значит, и критерии социального отбора должны качественно измениться – по способности переработки информации.

На практике это означает переход от Знания к Осознанию. То есть ключевое социальное качество – это не владение статичным  знанием, а наличие комплекса навыков по его анализу, переработке и творческому созиданию. Такая способность не может быть результатом заучивания, - она может быть только как мировоззренческая личностная парадигма. Так и отбор людей по личным качествам отличается от прежнего тем, что является внутриличностным, а не внешним, карьерным.

Искать равноправия на биологическом уровне некорректно, биологические задачи у каждого пола принципиально разные.

Последние десятилетия западным женщинам внушалось, что брак и материнство сдерживают женщину, не дают ей развиваться.

Психологи и педагоги указывают на то, что детям лучше расти с мамой и папой, чтобы и третье поколение наличествовало в семье – именно так учится ребенок взаимодействию с социумом.

Ожидания современной западной женщины от брака высоки и далеки от реальности: вдруг появится мужчина и станет добавлением к ее сложившейся жизни, и они будут вести тот же образ жизни, что и до брака.

Такого еще никогда не было. Всегда предыдущие ступени ложились в основу последующих и служили им опорой. Но сегодня ситуация иная: как будто всё, чего мы добились ранее, исчезает, утекает сквозь пальцы, перестает вызывать внутренний отклик. И это действительно так. Ведь "мир" – суть сосуды-желания со светами в них. И вот, они исчезают, постепенно обращаясь в сосуды другого типа. Впервые в них раскрывается не одиночная атрибутика, а связь с первыми десятью сфирот, первая духовная ступень.

Как следствие, мы не можем осознать, разглядеть это состояние. У нас еще нет нужной матрицы восприятия, нужного "сенсора", чувства, которое позволило бы увидеть черты новой реальности. И потому люди останавливают бег – их ничего не влечет. Таково следствие происходящего: сосуд-желание начинает "закругляться", подключаться к десяти полным сфирот.

Впервые нам раскрывается первая ступень высшего мира – пока что с обратной стороны, и тем не менее. Не соответствуя ей, мы сталкиваемся с опустошенностью, и страдания будут очень велики, если мы не научимся приходить в соответствие с реальностью. Дело может дойти до того, что люди останутся беспомощными. Когда ничего не хочется, когда работа опротивела, когда в душе царит безнадежность, человек опускает руки.

Линейное продвижение позволяло находить замены тому, в чем мы разочаровывались и отчаивались. Защитная сила эгоизма все-таки толкала нас вперед. Но сегодня у многих просто нет сил, чтобы вставать по утрам и начинать новый день: "Не надо ничего. Будь что будет". Это вызвано именно растерянностью, смятением в раскрывающейся глобальной сети взаимосвязи. Человек еще не ощущает ее саму, но уже видит, что прежние желания бесполезны. Поистине печальное состояние…

Если же мы восполняем свою долю и видим, что дальше может действовать только Творец – то там уже надо идти верой выше знания, чтобы она наполнила оставшуюся пустоту. Иначе, мы не сможем выполнить эту задачу.

Религиозный человек заранее говорит, что все зависит от Творца, который все делает, а человеку остается лишь молиться, веря, что все в руках Творца и все к лучшему. Но если так решить изначально, то не выполнишь первой половины работы и не достигнешь осознания внутри разума, а потому не будет возможности потом пойти выше знания, чтобы молитва была выше него.

Нам же необходимо сначала сделать все, что в наших силах, и только потом из нас может вырваться молитва. Ведь благодаря вложенным нами усилиям, мы раскрыли новый пустой вакуум, который может наполнить Творец, что произойдет уже "выше знания", в сосудах отдачи, в голове духовного парцуфа.

В этом заключается огромное отличие между людьми, идущими ниже знания, и теми, кто идет выше знания. Разница в том, что желающему идти выше знания, необходимо прежде достичь знания: убедиться на своем опыте, что он не в силах выполнить никакое духовное действие. Но я советую, очень поторопиться с этим выяснением!

Ведь и сейчас я нахожусь в мире Бесконечности, но не вижу его, не замечаю взаимосвязи между людьми, не различаю действий Творца, не чувствую внутри волн этой Силы, которая изменяет всё. Моему взору доступны лишь отдельные малые явления. Так что, всё зависит от подготовки.

Проблема в том, что кофеварку с той или иной "выдержкой" я выбираю сам, а подготовительный период устанавливается не мною, и я не знаю, когда он подойдет к концу. Поэтому стоит поторопиться. Очень важно то, как мы справимся с подготовительным этапом. Он уже идет, и судьба всего мира заложена здесь, в этой его точке…

Вопрос: Как же приложить все силы, чтобы не упустить время?

Ответ: Прежде всего, стараешься ли ты ради отдачи Творцу? Или просто хочешь побыстрее получить свой "кофе"? Кому ты предназначаешь наслаждение от своих усилий? Ведь у тебя есть шанс доставить Ему удовольствие. Что это для тебя: бремя или почетное право? Если право, тогда ты хочешь поскорее завершить дело и подготовить для Него всё самое лучшее. А если бремя, тогда ты увиливаешь до последнего: "Сроки поджимают, ничего не поделаешь, придется действовать…" Подход решает всё.

Ты можешь ускорить время приготовления "кофе", не дожидаясь 15 минут. С тех пор как раскрылась Книга Зоар и наука каббала вышла в мир, ты можешь быстро завершить весь процесс и достичь конца исправления. Не жди, пока пройдут шесть тысяч лет, – сделай это сегодня! Если тебе дали средства, время уже не функция. Если ты ждешь, то продвигаешься "в свой срок", согласно программе Природы, не добавляя собственных усилий, чтобы заранее представить Творцу результаты. Так ускоряйся, объединяйся с товарищами, постоянно держи намерение, всеми силами тянись к цели и понимай, что все помехи на твоем пути идут тебе на пользу, помогают подключаться к товарищам, учебе и намерению. Раз уж ты получил возможность, то обязан ее реализовать.

Вопрос: Но ведь все товарищи уже делают это. В чем же проблема?

Ответ: Вы не просите. Вам дана возможность именно для просьбы. Так просите!

Вопрос: Но мы думаем об этом и просим этого все время…

Ответ: Если бы вы попросили как следует, то неужели не получили бы ответа? А значит, ваша просьба пока что не является таковой. Недостает или количества, или качества усилий. И главное здесь – качество. Бааль Сулам пишет об этом в 18-м параграфе "Предисловия к ТЭС": если человек занимался наукой каббала, но не смог исправить свой эгоизм, значит, он не приложил достаточного количества или качества усилий, требуемых для исправления.

Я получил пробуждение от Творца, Он зажег во мне искру, и теперь я должен пробуждать себя далее, добавляя количество, а также работать над качеством: проверять, почему и для чего я это делаю, на что устремляюсь. В целом, мне нужен сосуд – желание, потребность верного количества и качества. Если я наберу нужную меру для раскрытия высшего света, он сразу проявится. Ведь он здесь, он стоит наготове.

В физике есть понятие "кванта" – минимальной "порции" света. Так вот, когда у меня появится потребность в кванте света, я раскрою его на первом уровне нэфеш. Затем я сформирую еще бóльшую потребность, пожелаю "квант в квадрате" – и раскрою свет руах. При этом каждый раз сосуд растет и количественно, и качественно.

Желание – вот что нам нужно. Ради этого мы все время говорим о самоотмене и сокращении, проводим семинары – чтобы проявить, "отбелить" желание.

Так почему же после урока я не испытываю заботы о товарищах, не хочу, чтобы огонь желания подгонял их вперед? Почему не чувствую такой же заботы с их стороны, не разгораюсь от их всполохов? Нет заботы, нет общей ответственности за нас, за мир, и тем более, за Творца, который предоставил нам возможность. Ведь по сути, забота о нас и о мире мелка и эгоистична, но надо же с чего-то начинать. В действительности у нас есть шанс для отдачи Творцу, но в этом направлении мы вообще не хотим обращаться.

Одним словом, нам еще есть что делать. Не ждите, пока кофе сварится…

И в конечном счете, они правы. Ведь беды приходят потому, что мы стоим на пути у высшего света, препятствуя ему распространяться и наполнять всех, тогда как должны служить ему "адаптером". Так что, претензии обязательно возникнут. Пока что кризис расширяется, и взаимозависимость, раскрывающаяся всё яснее, заставляет многих прибегать к протекционизму и фашизму. Будут проблемы, будут беспорядки, будет развал США и других стран, и мы услышим, как все единодушно осуждают нас. Та же ООН, принявшая решение о создании государства Израиль, может постановить и о его роспуске: "В прошлый раз мы ошиблись. Кто за? Единогласно…"

Это произойдет, если мы не сделаем того, что обязаны сделать. К тому же пророки говорят о вещах намного более тяжелых…

Так вот, ты спрашиваешь об экономике, а на самом деле мы действительно можем быть независимы во всем. Весь мир зависим, в том числе от нас, а мы независимы от всех, если связуем себя с Творцом, чтобы проводить от Него в мир изобилие. Если мы выполняем эту работу, никто не может нам навредить. Это единственное надежное действие, место и состояние.

И наоборот, пока мы лишены света, пока не связуемся с Творцом, в нас царит тьма, которая излучается на весь мир. Черная свеча – вот что народы чувствуют в нас…

Израиль может быть самой развитой, самой богатой страной в мире, но это будет особое богатство, не имеющее отношения к банковским счетам. Всё дело в том, чтобы мы занимались духовным развитием, не помышляя больше ни о чем. Вместо того чтобы стараться быть похожим на другие народы и брать с них пример, этот народ должен задаться главным вопросом: "Как мы можем послужить Творцу и миру?" Ведь таково наше предназначение – быть переходным звеном, подключенным, с одной стороны, к Творцу, а с другой, к народам мира.

Для этого члены Бней Барух, внутренняя часть народа Исраэля, должны спросить себя: "Как мы, вся мировая группа, можем держать связь с Творцом и через народ Исраэля, согласно общей структуре пирамиды, проводить отдачу всем народам мира?" В этом и состоит наша работа, это – наше место. Мы – Бина, или "царство священнослужителей". А в целом, весь народ Исраэля должен вернуться к этой задаче.

Чтобы выполнить ее, нам надо изучать труды Бааль Сулама и переписывать их в таком виде, который будет понятен народу. Сегодня, в этот сравнительно "тихий" для Израиля период, когда вокруг всё бурлит, нам надо приподняться над текущими событиями, которые служат лишь внешним стимулом, и подумать о нашем предназначении, о том, чего ожидает от нас Творец, создавая текущие условия. Мы должны усиливать распространение – сначала внутреннее, внутригрупповое, чтобы изнутри оно изливалось наружу – в наши группы, в сердце нашей общей большой группы, затем – в народ Исраэля, живущий в земле Израиля, затем в народ Исраэля, рассеянный по миру, и наконец, в народы мира.

Мы обязаны действовать внутри и снаружи, так чтобы одно не усиливалось за счет другого – иначе мы не будем связующим звеном между Творцом и творениями. Для этого нам отведено определенное время, и его немного.

Однако мы вовсе не должны "тащить на плечах" весь мир. Мы – как швейцар, открывающий дверь: "Пожалуйста, проходите". Нет ничего легче этой должности: мы подключены, с одной стороны, к Кетэру как три первые сфирот Бины, а с другой стороны, к Малхут как семь нижних сфирот Бины. Выходит, меня самого как бы и не существует – есть только срединная точка, средняя треть Тифэрэт, клипáт нóга, в которой я постоянно решаю, чтó убавить, что прибавить, что годится, а что нет. И тем самым я регулирую весь "трафик".

Здесь всё зависит от отношения. Мы боимся ответственности, позора, критики… Но других вариантов нет – надо в меру сил делать то, что на нас возложено.

А второй вид работы заключается в том, что мы находимся против совершенного Создателя, который нас сотворил и нами управляет, заботится о нас, исправляет, поднимает до своей высоты и совершенства. И тогда наша работа состоит в благодарности и прославлении.

Две эти формы работы противоположны друг другу, и в обоих человек должен приложить старание так, чтобы одна не отменила и не затмила другую. Обе они необходимы в полной, истинной мере. И тогда их столкновение, напряжение между ними создаст точку, притягивающую к себе настолько сильный свет, который поднимет человека и превратит один полюс его работы в Кэтер, а другой – в Малхут. Так внутри желания насладиться будет построена его первая  ступень, состоящая из 10-ти сфирот: из его просьб, мольбы, разбитого сердца, а также из его благодарности, благословения и прославления Творца, то есть точки Кетэра. Таким путем нужно продвигаться.

Человек постоянно обо всем этом забывает и запутывается. И он думает, что эта путаница случайная, по вине трудной жизни. Он полагает, что если бы жил где-то один на необитаемом острове посреди океана, вдали от помех повседневной жизни, то смог бы очень быстро и успешно продвигаться по духовному пути. Ему же приходится заботиться о тысяче разных вещей и биться с жизнью, с разными проблемами: внутренними и внешними.

Но это неправильное мнение, потому что все принадлежит одной системе. И нет никакого оправдания тому, чтобы переезжать в другое место или менять внешние условия. В тот самый миг, в котором оказался человек, и в данных ему условиях, он должен постараться, не меняя ничего внешнего, приложить усилие, чтобы каждый миг оставаться во внутренней работе. Для того, чтобы через то окружение, которое у него сейчас есть, доставить удовольствие Творцу.

Нужно понять, что это окружение создает ему Творец. И потом человек поймет, насколько эти условия были максимально подходящими для его продвижения.

Поэтому мы рекомендуем проводить особые мероприятия – семинары, на которых людям объясняют, к чему мы пришли.

В процессе обсуждений на семинарах человек начинает постепенно ощущать это новое объединение, новую зависимость друг от друга, где нет высшего и низшего, где все равны и взаимосвязаны, и всё зависит от каждого. И это проявляется не в каких-то лозунгах или декретах, а в самом коллективе. Люди начинают чувствовать, что у них появляется мотивация, жизненная сила, особое отношение друг к другу. Они правильно вписываются в природу, в окружающую действительность, в то, что находят между собой.