Каббала, наука и смысл жизни

Вопрос: Опыт показывает, что когда мы связываемся с 99%, то получаем от них отторжение. Почему?

Ответ: Мы не умеем к ним правильно подходить. Сегодня в мире есть множество материалов психологов и социологов, которые говорят, что объединение создает новые качества в человеке – появляется групповой разум. Есть такие групповые методики. Но, в принципе, объяснить это людям – большая проблема.

Мы пытаемся это делать. Особенно хорошо это проявляется в школах при работе с детьми, ведь мы хотим, чтобы между ними была добрая взаимосвязь. Мы знаем, какие проблемы есть в школах с поведением детей, в их взаимоотношениях между собой.

Та же самая проблема наблюдается во взаимоотношениях взрослых в коллективе. Мы видим, насколько люди плохо относятся друг к другу, как специально не хотят прийти к согласию между собой. Даже в коллективе, который должен слажено работать, чтобы достичь общей цели, все равно есть конфронтация между коллегами, что в итоге снижает производительность труда, ведь людям очень трудно согласованно работать.

Поэтому, когда мы приходим к руководителям или хозяевам заводов, бизнеса, офисов и говорим, что можем помочь им наладить отношения между работниками, они соглашаются, поскольку видят в этом большую проблему. И действительно, мы преуспеваем. В Израиле мы добились в этой области большого успеха, хотя начали внедрять методику интегрального воспитания сравнительно недавно и в школах, и на предприятиях. 

Кроме того, возможна организация кружков интегрального воспитания среди семей, и это очень благодатное поле деятельности. Когда вы собираете семьи, которые не могут поладить друг с другом, и проводите между ними интегральные занятия, они очень быстро ощущают на себе их благотворное действие.

Поэтому вы можете взять любой коллектив: школьный, производственный или семейный, – там, где чувствуется проблема, показать им нашу методику и быстро убедить их, что она работает.

Какие еще можно выделить проблематичные группы, кроме производства, школы и семьи? – Надо смотреть. Возможно, есть еще какие-то организации людей, нуждающиеся в связи между собой, чтобы улучшить или производительность труда, или дисциплину и успеваемость, или отношения между собой в семье. Можем ли мы им еще что-то предложить?

Но в принципе достаточно даже этого. Если мы будем пробовать входить в такие коллективы, то можем во многом преуспеть. Причем, если вы начинаете работать с детьми в школе, то это влияет и на их родителей. Ведь они видят, насколько благотворно то, что вы делаете с их детьми, и сами постепенно начинают в это входить. Дело в том, что по вашему совету родители должны будут проработать определенный материал, чтобы помочь детям по-другому относиться друг к другу. Таким образом, вы их тоже вовлекаете в изучение интегрального воспитания.

Всё ощущается только в наших свойствах. Сейчас мы ощущаем мир в своих эгоистических свойствах. Но если мы изменим их с разрозненных, разбитых, разрушенных свойств на интегральные, на одно единое целое, тогда мы ощутим этот интеграл, это единство. Оно и называется Творцом.

Вопрос: Раскрываем ли мы Творца для 99%?

Ответ: Творца мы раскрываем для того, чтобы доставить удовольствие всем, кто находится вне нас. Его можно раскрыть только в свойстве отдачи, и поэтому мы работаем на связь между собой выше эгоизма каждого из нас.

Когда каждый из нас поднимается выше себя, выходит вне себя, то мы объединяемся в общее единое духовное тело, называемое "парцуф".

 

В нем мы и раскрываем единство, которое называется "Творец".

Поэтому, Европа специально задана такой – разнообразной и противоречивой, где на протяжении сотен лет существуют сложные взаимоотношения между всеми народами и культурами. В этом даже не нужно разбираться! Единственное, что нужно – всем вместе просто подняться над этим!  
А если вы будете обращать внимание, на каком языке человек разговаривает, на его характер, взгляды, привычки, – тогда никогда не придете к единому мнению! В этом-то и проблема!
Почему в Европе люди боятся заниматься соединением между собой? Потому что опасаются, что может быть ещё хуже: "Начнём сближаться, и что тут получится?". Ведь когда соседи далеко друг от друга, тогда ничего страшного, вроде бы все в порядке. А когда их разделяет одна стенка, тогда  возникают проблемы.
Так и в Европе – проблемы возникают между близкими соседями. А если два государства разделены какой-то другой страной, то проблем почти нет. Поэтому они и боятся больше объединяться, ведь могут возникнуть ещё большие проблемы.
Но мы предлагаем объединяться над проблемами, выше всего того, что существует на обычном житейском уровне. И тогда проблем не будет. В этом и заключается методика интегрального образования.

Это огромное количество людей, народ, если можно так сказать, состоящий из огромного количества племен, народов, государств, которые, в целом, объединены одной определенной культурой, одним уровнем, пониманием мира, ментальностью. Хотя они и разнятся между собой, но, в целом, платформа у них одна и та же. И эта платформа постепенно распространяется по всему миру.

Европа представляет собой источник современного существования, дух. Но сама она переживает очень болезненные изменения, поскольку меняется весь наш мир – причем не только технически, технологически, но и потому, что те желания, которые имеются в нас, в базисной системе, меняются в последнее время особенно резко и качественно.

На протяжении тысячелетий человечество развивалось простым путем увеличения желаний. Человек хотел больше: больше зарабатывать, больше получать, больше расширяться, наслаждаться. Он просто хотел больше наполнить эти желания. Они развивались, в общем-то, количественно и, практически, очень мало развивались качественно.

Но сегодня происходит очень сложный переход к новым желаниям. Мы потихоньку отходим от традиционного вектора развития, ведущего к богатству, к славе, к власти, к знаниям. Человечество уже не стремится ко всему этому – к тому, что раньше наполняло и занимало его. Сегодня оно переходит к пассивному, "аморфному" существованию, потому что находится на переходной стадии.

В наших духовных изменениях мы тоже пребываем иногда в большом подъеме, а потом оказываемся в падении и даже в отчаянии, равнодушии. Тогда мы не в силах ничего делать – нам ничего не хочется. А потом изнутри снова происходит некий "взрыв", и снова нас тянет куда-то, и снова мы полны энергии. Так вот, у нас эти состояния сменяются очень быстро, а в человечестве, в его развитии, они сменяются очень медленно.

И сегодня мы переживаем такой этап. Он идет уже давно: это отношение нигилизма, отрешенности, апатии берет свое начало где-то после Второй мировой войны, в пятидесятых, шестидесятых годах. Потом оно приняло новые формы: участились разводы, люди перестали интересоваться семьей, не хотят создавать семью, не хотят рожать детей, желают быть одни, бросают родителей. Нет той общности, которой когда-то была семья – общность людей, связанных родственными чувствами. Это тоже пропадает.

В итоге человек находится в растерянном состоянии. И особенно это чувствуется именно в Европе как в наиболее развивающейся части человечества.

Однако в принципе, этот процесс является всего лишь переходом к той ступени, к тому состоянию, когда мы ищем смысла. Человек потерял наслаждения, потерял желания, потерял интерес к прошлым наполнениям. И тут ничего не сделаешь. Ну не хочется! Трудно заставить людей.

Вы и сами на работе, дома, на различных мероприятиях наверняка сталкиваетесь с такими людьми – немножко разочарованными, пустыми, не интересующимися. Через различные средства массовой информации, путем рекламы их все время пытаются побудить к чему-то: спорт, футбол, покупки и т.д. Всё это вроде бы возбуждает, а на самом деле – нет. Человек тянется к этому только потому, что должен хоть чем-то заполнять себя.

К тому же этот процесс в Европе накладывается на остальные процессы. Ведь в принципе, на всех нас действует единая сила света. Она в равной степени сказывается на ментальной и на моральной сфере – на всех наших уровнях. И в результате мы ощущаем такой вот общий упадок.

Однако кризис затронул не только семью, образование, воспитание, культуру. Самое главное для нас сейчас – это кризис экономический, финансовый. Ведь экономика, финансы всегда связывали людей между собой. Если бы люди не были зависимы друг от друга финансово, в необходимости зарабатывать, жить, существовать, то они не организовывались бы в города, в народы, в государства, во всевозможные союзы – у них не было бы стимула к этому.

В принципе, чем стимулируется связь между нами? Необходимостью совместно заработать, прокормиться, насладиться, развиться. А когда происходит кризис, финансовый, экономический разрыв между нами – это уже базовое, фундаментальное разделение, и оно символизирует собой серьезный переход к следующему уровню.

И здесь роль Европы очень важна: находясь сегодня в эпицентре событий, она может продемонстрировать всему миру правильный подход к решению тех проблем, с которыми рано или поздно столкнутся все.

Для этого нам надо стать эгоистами между собой на текущем уровне, чтоб весь этот эгоизм оказался внутри между нами. А мы, вопреки ему, связались бы между собой, т.е. сделали бы над собой экран – так, чтобы весь свет, который к нам приходит, не вошел бы эгоистически в каждого из нас, а остался бы снаружи, над нами, в виде общности, в виде союза. И тогда мы ощутим его – общий свет в общем желании, соединенный между нами. Это будет наш первый духовный свет (ор) – назовем его условно "нэфеш" (or nefesh).

 

Внутри нас раздирает, расталкивает эгоизм, но вопреки ему, именно работая над ним, мы заставляем себя соединиться. Хотя все мы эгоисты, вопреки этому, мы объединяемся между собой.

 

Это наше объединенное состояние состоит из двух противоположных сил: эгоистическая, разделяющая нас сила вызывает отторжение, ненависть, непонимание – и над этим мы поднимаемся в связи между собой.

Когда две эти противоположные силы – отрицательная, с одной стороны, и положительная, с другой, – достигают определенного напряжения между собой, тогда в один момент, скачкообразно там проявляется Высшая сила – свет. Он дает нам ощущение совместности, ощущение связи и одновременно чувство существования в совершенно ином пространстве, в ином состоянии – так называемый "высший мир". Мы начинаем ощущать себя вне пространства, вне времени, вне материи, вне перемещения, в мире сил, управляющих этим материальным миром. Вот на какой уровень мы с вами должны выйти. Подняться на него сегодня – наша задача.

В группе мы видим, что как только начинаем соединяться в общем устремлении, – в какой-то момент мы получаем удар. Вдруг возникает чувство разъединения, охлаждения, никчемности: "Не нужно всего этого…" Многие наши товарищи отпадают, остальные кое-как переживают этот процесс охлаждения, отторжения, – а потом снова приходит пробуждение и устремление к связи.

Мы с вами должны пройти множество таких этапов на этом подъеме. В один раз мы его преодолеть не сможем. Допустим, требуется 150 этапов (случайное число), пока мы не достигнем той точки, где наш потенциал будет равен свету нэфеш.

 

И тогда мы проявим в нас два этих потенциала – отрицательный и положительный – в такой разнице между ними, что здесь раскроется свет.

Это нам известно из электроники, из физики, из других наук. Например, лампочка загорается, когда для нее есть достаточное напряжение. Если существует определенная разность потенциалов (℧), тогда и проявляется свет – ор нэфеш (or nefesh). К этому мы должны стремиться в группе.

 

И то же самое сегодня происходит на целом континенте, а потом распространится дальше, по всему миру.

В Европе, по сигналу свыше, согласно программе творения, начали объединяться. Естественно, все народы полагали, что это будет для них экономически выгодно, – иначе людей никак не привлечешь к этому. Мы тоже вступаем в группы потому, что нас манит вперед некое будущее наполнение. Так и здесь: люди почувствовали, что могут быть вместе, могут стать сильнее, что так им выгоднее, – и начали объединяться. Но в процессе объединения вдруг обнаружили, что здесь есть очень много подводных камней, проблем. И в этом состоянии сейчас находится вся Европа.

Естественно, если бы народы Европы знали о том, что происходит с ними на самом деле, о том, что именно сейчас надо устремиться к объединению, они бы сделали то же самое, что мы пытаемся сделать в группе, – т.е. вопреки обстоятельствам старались бы как-то объединиться. К тому же, они уже видят, что не могут разделиться между собой.

С группой происходит немного другой процесс: мы разделяемся, снова соединяемся. Приходят новые люди, мы уходим, мы приходим и так далее, или просто выпадаем из нее на несколько дней или недель (бывает такое), или даже присутствуем в ней, но вроде бы и не присутствуем – настолько мы бываем отключены в наших падениях.

Но в Европе люди, которые руководят финансовыми и экономическими взаимосвязями, видят, что это невозможно, что дальше разъединяться нельзя. Мы видим это сейчас на примере Кипра, а раньше видели на примере Греции. И это будет продолжаться. Никуда не денешься. Надо, наоборот, всё больше объединяться.

Однако здесь их ждут проблемы, потому что без понимания того, чтó на самом деле надо делать, это будет поиск вслепую.

А вообще, по аналогии с группой, надо просто прилагать усилия для взаимного проникновения, взаимного объединения, взаимной связи. Тогда, так же, как и в группе, нашелся бы выход, и весь континент, а за ним бы и весь мир поднялся бы на уровень высшего мира. Ничего особенного здесь не происходит – действительно вот такой процесс объединения.

Этим стремлением мы вызываем на себя высший свет (ор макиф), который исправляет разделяющий нас эгоизм и таким образом образует следующую ступень, связь между нами – АХАП высшей ступени.

Вот так мы с вами и подключаемся к высшей ступени – только через наше взаимодействие. И тогда мы начинаем ощущать циркулирующее между нами поле, энергию, волну.

Проблемы между нами будут всё больше расти, силы отторжения, отталкивания будут всё больше проявляться, а мы должны, наоборот, возвышаться над ними и все время связывать себя между собой, пока отрицательные, отталкивающие силы противодействия, с одной стороны, и силы наши взаимного соединения, с другой, – эти две противоположные силы не достигнут уровня первой духовной ступени. И тогда она раскроется в средней линии.

Итак, духовный мир проявляется в связи между нами – при условии, что мы возвышаемся над силами отторжения, терпеливо, постоянно работая над объединением, пока не поднимемся до уровня первой духовной ступени.

Эти ступени накопления, когда мы неустанно пытаемся соединиться вопреки постоянным проблемам в группе между нами, – это то время внутриутробного развития, которое мы должны пройти.

И тогда мы рождаемся. Что же говорят, когда новорожденный появляется на свет? В добрый час!

Вопрос: Выходит, я должен быть дурен, чтобы духовно продвигаться?

Ответ: Ну что сказать? Да. Ведь исправить можно лишь то, что в тебе есть. И все же это не значит, что я просто становлюсь дурным. Одно дело если я, подобно террористу, хочу убить кого-то, и другое дело если я хочу полюбить и тогда обнаруживаю в себе готовность к убийству. Это два совершенно разных подхода. И отличие здесь в том, что я раскрываю зло на противостоянии ему, я вижу, что сам дурен, а не убиваю "в праведном гневе" того, кто дурен в моих глазах.

"Тринадцать лет" среди сил скверны – это не календарный срок, а ступень, причем ступень очень высокая. Я устремляюсь к любви, к отдаче и тогда обнаруживаю, что я дурен. Таково условие, а иначе я вообще не продвигаюсь по духовному пути навстречу исправлению, навстречу Творцу.

Я хочу близости и любви к Нему, хочу обнять Его, поцеловать Его, доставить Ему удовольствие по принципу: "не делай другому того, что ненавистно тебе", и даже из любви к ближнему, как к себе. И в той же мере я пока что, на протяжении "тринадцати лет", раскрываю в себе противоположность отдаче. Говоря иначе, я обнаруживаю в себе свойства, желания, наклонности, о которых раньше и не догадывался, поскольку они духовны и проистекают из четырех нечистых миров АБЕА. Они лежат над моей "животной" точкой восприятия картины нашего мира – а значит, это уже подъем.

Здесь действует принцип: "одно напротив другого". Устремляясь к добру, я раскрываю зло, снова и снова. Так доколе!

Если я не выдерживаю и останавливаюсь – всё исчезает. А если не хочу остановиться, то обращаюсь к группе, к учебе, к Творцу, прибегаю ко всем средствам, которые помогут мне укрепляться на пути, склонять всё к оправданию.

И вот тогда во мне раскрываются "злоумышления" и "оплошности" – изъяны, которых раньше словно и не было. Я никогда не чувствовал, что это такое – 613 разбитых желаний, а теперь они проявляются. Если бы я не двигался вперед, то оставался бы на уровне, который, в духовном смысле, не хорош и не плох. И наоборот, если человек продвигается как должно, то становится хуже.

Однако он работает над собой, он понимает, чтó с ним происходит, он ведет внутреннюю борьбу, помогает другим, а они – ему. Он словно толчет свой эгоизм в жерновах, пережевывает, перемалывает его, чтобы его можно было "проглотить", "усвоить". В это трудное время мы обязательно должны оказывать друг другу помощь и поддержку.

Представь себе автосалон, где ты покупаешь новую машину: всё искрится и сверкает, везде блеск и чистота – одно удовольствие. А теперь загляни в автомастерскую, где чинят ту же машину: зловоние, мусор, беспорядок… Всё зависит от того, чтó и где тебе продают.

Так вот, на этом этапе мы ведем самую "грязную" работу. Исправлять в себе Человека – что может быть хуже? А с другой стороны, что может быть выше?