Во имя общей идеи

каббалист Михаэль ЛайтманИнтегральное взаимодействие между людьми, как правило, происходит в группе из десяти человек, которые между собой, внутри себя решают какую-то задачу. Их цель – достичь равновесия, и какими бы разными они не были, насколько по разному не воспринимали бы поставленную задачу, они должны, не конфликтуя, поддерживая друг друга, прийти к ее общему решению. 

Это общее решение может быть изначально совершенно не связано ни с кем из них, но в итоге каждый увидит, что оно правильное. Ведь, во-первых, оно воспринимается абсолютно всеми, поскольку в процессе взаимодействия многие из членов группы коренным образом меняют свои первоначальную точку зрения. Но, здесь существует два определяющих параметра.

Первый: я изменил свою точку зрения под влиянием остальных, полностью контролируя себя. Я просто плыву по течению, попадая под силу их убеждения, и вдруг обнаруживаю, что и я так думаю, хотя раньше имел совсем другое мнение.

А может быть, наоборот: я вижу, что многие из них думают иначе, чем я, а я не могу отказаться от своей точки зрения, но я все равно это делаю, если вижу, что мнение большинства – другое, и мне стоит привязаться к ним и идти вместе с ними. Я не оставляю свою точку зрения, но при этом я знаю, что лучше нам действовать вместе, а не тупо стоять на своем, потому что только вместе мы способны выработать что-то новое, – и я готов поступиться своей точкой зрения именно во имя общей идеи. 

При этом я нахожусь во внутреннем конфликте, но он во мне довольно четко уравновешен. Я понимаю, что пока еще думаю по-своему, но для того чтобы быть вместе со всеми я готов подняться на их уровень и думать как они.

То есть во мне существуют два уровня: я и мы. В таком случае, если я без всяких внутренних конфликтов принимаю их уровень, внутренне оставаясь все-таки при своем, то я при этом иду спокойно. Это не вызывает во мне неравновесия. Наоборот, я ощущаю, насколько приподнялся над собой, и мне комфортно в этом ощущении.

Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс между людьми

Рождаемся заново

Что важнее: общее согласие или общее впечатление?

Решительно оборвать все путы

каббалист Михаэль ЛайтманИ было – на третий день, когда наступило утро, загремели громы, засверкали молнии, и облако густое скрыло гору, и шофар затрубил очень громко, и содрогнулся весь народ, который был в стане.  И вывел Моше народ навстречу Всесильному из стана, и встали у подножия горы.

А гора Синай дымилась вся оттого, что сошел на нее Бог в огне; и восходил дым от нее, как дым из печи, и сильно содрогалась вся гора.  И звук шофара становился все сильнее. Моше говорил, а Всесильный отвечал ему голосом. [Тора, Исход, Итро, 19:16-19:19]

Все описанное в Торе происходит внутри человека. Речь идет о первом явлении свойства отдачи, которое человек ощущает в своих свойствах. Они еще эгоистические, еще противоположные свойству отдачи, но в чем-то уже желают стремиться к подобию, к единению с этим свойством, и начинают ощущать его как высшее, как особо ценное. В них происходит постоянная переоценка ценностей, но все это сопровождается страхом опустошения своего внутреннего эгоизма: "Что у меня останется? Где моя семья? Где мои близкие? Как я могу от этого отказаться?"

Ведь человек прикреплен к этому миру ниточками связей – этот ближе, этот дальше, этого люблю, этого ненавижу – все расставлено по полочкам, и человек существует внутри этих нитей. Он так себя определил. 

Так мало людей способны решительно оборвать их – и будь, что будет. Это хуже смерти, поскольку ты теряешь над собой полный контроль. Наш эгоизм не может этого вытерпеть. Такое ощущение можно сравнить только с рождением, когда маленький человечек выходит из лона матери в мир, полностью отрываясь от нее. Представляешь, если тебе перерезают то, что давало тебе жизнь, будто перекрывают кислород?

Что будет, дальше? Нет никаких эгоистических обещаний, никаких видений будущего – ничего, к чему ты привык!

Вопрос: Выходит, несмотря на то, что проводилась какая-то подготовка, ты все равно не готов к этой стадии?

Ответ: Подготовка предназначена именно для того, чтобы ты осознал, что не готов к новой стадии. Животные, существующие рядом с нами, не ощущают этого. Это ощущает только свойство "человек" в нас, а не свойство "животное" в нас. Поэтому подготовка нужна, чтобы приподнять себя на уровень, на котором ты чувствуешь, что это такое. А иначе для чего все это проявляется, относительно кого?

Осознание противоположности, неготовности – это тоже постижение. Человек постигает, что свойство отдачи противоположно ему, что он в нем не находится, он не может его понять (отрицание отрицания), и таким образом идет вперед.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нарисуй в себе новый мир

Нелегкое восхождение

Отказаться от себя нынешнего

Нарисуй в себе новый мир

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Кто способен обрезать нити, связывающие меня с этим миром, чтобы я родился в духовном?

Ответ: Ты сам! Это осуществляется только добровольно!

Вся подготовка предназначена только для того, чтобы ты смог оторваться от предыдущей ступени, выйти из "матки" и, не ориентируясь, не опираясь ни на что, начать измерять себя, свои действия, свои дальнейшие шаги совершенно иным инструментом: не временем – сейчас и потом, сегодня и завтра, не накоплением, не возвышением, не чувством безопасности.

Все координаты, присущие нашему эгоизму: время, пространство, прошлое, будущее, настоящее, наполнение, опустошение, - исчезают, ничего этого нет. Ты входишь в иное пространство, в иную матрицу, в иное измерение, где существуют совершенно другие ценности, совершенно другие определения, где взвешивается все на совершенно иных весах – твое отношение ко всему кардинально меняется.

В нашем мире мы этого не ощущаем, потому что, даже если мы видим неживую, растительную и животную природу, то видим различные уровни эгоизма, который определяет каждый из этих уровней: животное – более эгоистично, поэтому оно движется, добывает, размножается и так далее; растение – чуть меньше, неживое – еще меньше. Но всё это продиктовано тем, чтобы притянуть к себе, удержать, абсорбировать, накопить, поглотить и т.д. 

А здесь всё направлено совершенно в обратную сторону. И это "обратное" нам непонятно. Это не просто то же самое по модулю, но с отрицательным знаком.  

Ведь мы строим мир в наших ощущениях, в наших ценностях и определениях: это больше, а это меньше, это влияет на меня лучше, а это хуже. Так мир отображается в моем эгоизме, а на самом деле – его нет. Именно в моем эгоизме образуются все эти объемы, предметы, видения, ощущения, отношения - что мне ближе, что дальше, что хуже, что лучше.

Если же у меня это исчезает, я начинаю определять всё относительно нового свойства – свойства отдачи. То есть я начинаю рисовать в себе новый мир из ничего.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Решительно оборвать все путы

Рисуем общую духовную картину

Снять пелену эгоизма

Уроки и лекции 23.04.2013

Смотреть/скачать

Крах финансовой системы

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Д. Селенте): В 1929 произошёл обвал биржевых рынков, затем наступила Великая депрессия, валютные и торговые войны и Вторая мировая война.  Сегодня мы видим всё то же самое. В 2000 году произошёл обвал доткомов. В 2008 году лопнул ипотечный пузырь и последовал финансовый кризис. Теперь во всём мире очередная Великая депрессия. Последуют валютные войны (Япония, Китай и далее), далее торговые войны и Третья мировая война.

Мы живем в мире коррупции и фашизма, слияния бизнеса и государства. Система должна была рухнуть после кризиса 2008 года. Спасает её от этого  – невиданное вливание денег в экономики стран США, Китая и Японии. Сегодняшний рост на рынке акций и облигаций – результат масштабного манипулирования и мошенничества. Цену на золото искусственно занижают.

Однако крах всей финансовой системы неизбежен – начнётся тотальная девальвация национальных валют, когда доллар США потеряет статус резервной валюты.

Миру нужны не протестные движения, а новые формы организации людей, причём такие формы, в которых не будет правительств-посредников, представляющих интересы людей, люди сами будут бороться за свои интересы.

Реплика: Все это предсказывалось (см. наш архив) еще в прошлом веке, но достучаться до элит пока невозможно…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Глобальный финансовый рынок мертв и пока не собирается воскресать

Тройка экспертов: готовьтесь к краху

Скоро: финансовый крах Запада

Новости полезны, как раскрытие пустоты

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение ("The Guardian"): Новости вредят вашему здоровью. Они вызывают страх и агрессию, мешают творческим способностям и заставляют мыслить поверхностно. Новости легко усваиваются, не требуют думать. Новости вводят в заблуждение, лишены объяснительной силы.

Новости вредят телу, дестабилизируют иммунную систему, вызывают хронический стресс, страх, агрессию. Новости вызывают предвзятость, даже если она не согласуется с реальностью. Новости мешают думать, специально пишутся, чтобы отвлекать, вредят памяти.

Новости – это система, рассчитанная на то, чтобы отвлекать внимание. Новости действуют как наркотик - меняется физическая структура мозга. Журналисты, которые следят за институтами нашего общества и раскрывают правду, необходимы. Журнальные углубленные исследования в форме статей и книг – необходимы.

Реплика: СМИ не могут и никогда не были объективны, поскольку объективности, в принципе, в природе не существует. СМИ выполняют заказ тех, кто их оплачивает. СМИ необходимы для того, чтобы люди через них контактировали со всем миром, быстрее раскрывали его пустоту, конечность, ограниченность – это необходимо для последующего исправления.

Предыдущие сообщения на эту тему:

СМИ – вот кто наполняет наши мозги

Нация видеотов

СМИ – шкатулка с двойным дном

ТВ программа "Семинары и круглые столы"

Передача из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

Обсуждения в кругах, когда все стремятся прийти к общему согласию – это модель интегрального взаимодействия на практике. При таком взаимодействии между людьми очень быстро возникает удивительная атмосфера тепла, взаимопонимания, ощущение общности, чувство безопасности и комфорта. Это и есть проявление внутренней силы

Миссия невыполнима?

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Каждый из народа Исраэля должен принять на себя обязанность заботиться обо всех – не менее, чем, по природе своей, заботится о собственных нуждах.

Такой подход представляется чем-то нереальным. Как же его осуществить? Ведь раз уж условие это заложено в творении, значит, хотим мы того или нет, нам придется его выполнить.

Вообще, многие вещи мы делаем поневоле, иногда даже наивно полагая, что желаем этого. Но всякий разумный человек способен разглядеть то, что проистекает из самой природы, которая пробуждает в нас различные позывы, мысли, желания, не спрашивая нашего мнения. Мы не решаем о них заранее – только обнаруживаем их в себе постфактум.

Сегодня мы уже видим, что система, в конечном счете, обяжет нас уподобиться ей. Что же делать? С ужасом взирать на близящуюся перспективу? Трепетать, как перед извержением вулкана, от которого не сбежишь? Или мы все-таки можем что-то сделать?

Как бы то ни было, каббалисты утверждают, что нам необходимо поручительство. И, глядя на современный мир, мы видим, что, по всей вероятности, другого выхода не будет. Начав сопротивляться, мы только пробудим весь свой эгоизм и в итоге покончим с Земным шаром. Ведь на деле никто не считает себя способным на настоящее объединение. В наших глазах оно неосуществимо – легче просто умереть. Однако и такого "избавления" нелегко будет достичь… 

Итак, если это условие стоит перед нами, значит, мы должны научиться тому, как реализовать его путем ускорения. Здесь уже понятно, что такой путь станет спасением от страданий, которые горше смерти, поскольку вызваны самой ненавистной в мире вещью – чем-то, на что мы не в силах согласиться.

И потому нужно исследовать все те принципы, которые кажутся нам нереальными: любовь к ближнему, как к себе, поручительство, братскую любовь, сплочение единым сердцем. Ведь здесь кроется решение – не просто способ избежать бед, сойти с пути страданий, но и неожиданная возможность: мы и не предполагали, а между тем благодаря любви к ближнему нам откроется вечный мир…

Из урока по статье "Поручительство", 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопрос, который выводит к Творцу

Не захлопывай перед собой дверь в добрый мир

Решение, проверенное опытом истории

Вопрос, который выводит к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Поручительство": Весь народ Исраэля – поручители друг другу.

Иными словами, восполнение каждого – в других.

Тора была дарована народу Исраэля лишь после того, как каждый был спрошен: готов ли он принять на себя заповедь о любви к ближнему?

Здесь описана ситуация, в которой каждый чувствует, как в нем всплывает главный вопрос. Каждый спрашивает себя: "Действительно ли я согласен на любовь к ближнему?"

Вопрос этот стоит ребром и определяет всю мою жизнь. Ведь я не хочу доживать ее в этом "клубе по интересам", я здесь для того, чтобы чего-то достичь. Я провожу здесь всё свое время, я вкладываю море сил и денег, хотя мог бы добиться успеха в самых разных областях. Действительно, у нас есть талантливые люди, способные взять у мира всё, что он готов предложить. Однако они отказались от его благ и сидят на уроках, как будто недвижимые. Правильно ли это? Разве так надо распоряжаться своей жизнью?

Так вот, мы должны требовать этого вопроса о любви: "Когда, наконец, он всплывет!? Когда меня за горло схватит необходимость любви к ближнему, как к себе?" А для этого мне надо проанализировать текущее состояние: насколько я сейчас люблю себя и как, собственно, отношусь к ближнему? 

Ведь я причисляю себя к "народу Исраэля" – т.е. к тем, кто хочет устремиться "прямо к Творцу (яшар-Эль), уподобиться Ему действиями по отдаче. Только так можно достичь слияния с Ним, которое является целью творения. Что же я могу Ему дать? Единственная возможность – научиться у Него отдаче и стать таким же, как Он, в своем отношении к ближним. Я должен раскрыть, что Он всех любит и наполняет отдачей. Тогда, действуя так же по отношению к ближним, я уподобляюсь Ему, пребываю в слиянии с Ним, проявляю Его в своем действии, реализующем любовь к ближнему.

Каждый из народа Исраэля должен принять на себя обязанность заботиться обо всех – не менее, чем, по природе своей, заботится о собственных нуждах.

Это уже мерило отношения к ближнему – заботиться о нем не менее, чем о себе. Так же мать постоянно тревожится о своем малыше. Пока я не пришел к этому, я не реализую задачу Исраэля, не обладаю ни малейшим подобием Творцу и остаюсь на "животном" уровне. Но если я забочусь о ближнем больше, чем о себе, то уже зовусь Человеком (Адам).

Вопрос: Что такое "народ Исраэля"?

Ответ: Это те люди, которым назначено достичь слияния с Творцом. На деле я распознаю их по возможности взаимодействия, взаимных усилий. С кем я смогу встать у горы Синай? При всем уважении, не с членами правительства и не с соседями, а с теми людьми, которые понимают меня и готовы вместе идти вперед путем взаимных уступок и взаимного объединения, чтобы в нем раскрыть Высшую силу и доставить ей удовольствие. Они для меня пока что – и есть "народ".

А затем понятие это расширится и охватит весь мир.

Из урока по статье "Поручительство", 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Миссия невыполнима?

Требуется новый старт

Из искр возгорится пламя

Разобщение на пользу грешникам, а объединение – праведникам

каббалист Михаэль ЛайтманИз произведений Магида из Кожниц: Сказано мудрецами, что разобщение на пользу грешникам, а объединение на пользу праведникам. Ведь грешник отделяется от Создателя и думает, что сам может управлять собой.

А потому каждый грешник гордится в своем сердце и заявляет: "Я буду царствовать!", что помещает их в мир раздора и не дает возможности объединиться. Тогда как праведники, хотя каждый работает по-разному, но все направлены к одной цели - к Творцу, а потому объединяются и собираются вместе как один человек с одним сердцем.

Каждый из них принижает себя и посвящает свою работу Творцу, от которого получает силу и разум для своей работы, а потому ему нечем гордиться перед товарищем, и они могут соединиться друг с другом.   

Человек должен поскорее убедить себя и не дожидаться, пока пройдет много времени, и он наконец поверит, что духовный мир находится не где-то за далекими галактиками, в потустороннем пространстве. Он действительно принадлежит другому пространству, но пространство это находится внутри сердца, его желаний, мыслей. Все находится в сердце человека, внутри его желаний: "сердце понимает", сердце думает.

Только взяв власть над желанием, можно достичь высшего измерения, в котором находится Высший, являющийся отдающим относительно низшего, получающего в своих мыслях, желаниях, намерениях. 

Те мысли, которые устремлены к единству, возможному лишь за счет отмены самого себя и смирения, то есть мысли праведников, способны объединиться, ведь все направлены к одному источнику, к соединению всех с Творцом. А мысли грешников - это мысли каждого о своей личной пользе, а потому они все разделены и ни к чему не приводят.

Поэтому, стоит поскорее сделать раскрытие, подлинное и бесповоротное, что первая духовная ступень означает самоотмену, соединение с другими во всем, что только возможно. Не нужно бояться, что это слишком откровенно, и кто-то испугается и сбежит. Творец показывает нам пример, раскрывая, что весь мир охвачен страшным кризисом, вселяющим в сердца людей отчаяние и бессилие.

А значит, мы обязаны раскрыть бесплодность всех наших усилий объединиться эгоистически и найти духовное не там, где оно действительно находится. От отчаяния, как сказано, что "возопили сыны Израиля от этой тяжкой работы", мы вынуждены будем обратиться к высшей силе и потребовать от нее спасения.

Чем быстрее и вернее мы раскроем ту правду, что не в силах пренебречь самими собой, тем скорее достигнем истины. И это возможно только за счет соединения, единства и стремления к одному корню.

Из подготовки к уроку, 22.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рисуем общую духовную картину

Объединение должно быть качественным

Единство – это новая реальность

Очень важный конгресс… (клип)

Как вы ощутили необходимость провести ближайший мужской конгресс 26-27 апреля?

И на необитаемом острове, и в Манхеттене

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы говорим, что хотим исправить человека. Какая часть внутри нас называется человеком?

Ответ: Если выделить три основных физических потребности человека, относящихся к физическому/животному телу: пищу, секс и семью, – то удовлетворение этих желаний и есть нормальное животное удовлетворение. 

Следующий уровень желаний: богатство, власть, слава, знания, – относится к человеческим устремлениям, и их ты должен удовлетворять только лишь в соответствии с окружающей тебя общественной средой.

Свои животные желания ты можешь удовлетворить в семье, независимо от того, где ты живешь: на хуторе, в маленькой деревне, на необитаемом острове. У тебя есть семья – жена, дети, ты можешь себя прокормить и спокойно жить. Но если твои желания больше, чем к пище, крову и семье, то ты не можешь жить на необитаемом острове. Ты стремишься в Манхеттен, потому что только там у тебя есть возможность реализовать стремление к богатству,  власти, славе, знаниям.

Вопрос: Но что плохого в том, если я знаменитый врач и зарабатываю в сто раз больше остальных?

Ответ: Если ты находишься в своем животном состоянии на отдельном острове, в равновесии с окружающей природой, потребляя столько, сколько тебе необходимо, ты при этом не наносишь вред природе. Ты питаешься, размножаешься – всё нормально. 

Но и в Манхеттене с желаниями к богатству, власти и знаниям, ты тоже должен быть в равновесии с окружающей тебя материальной природой. Ты оказался в новых "джунглях", но находишься ли ты с ними в равновесии? Возникает вопрос, что такое  "равновесие" в современном обществе? Не где-то на острове или в деревне, а в Манхеттене.  

Это значит, что сколько ты получаешь, столько и отдаешь. Таков основной закон природы – закон равновесия. 

Этот закон действует также и в нашем организме. Все существующее: неживая, растительная и животная природа, – стремится к равновесию. А если равновесие вдруг пропадает – это считается временным состоянием, болезнью, как у нас в организме при перепаде между различными внутренними параметрами.

Вопрос в том, правильно ли все это устроено? Если идти от нашей внутренней природной системы, то можно измерить здоровье общества так же, как здоровье организма. По этой системе можно изучить, как ты должен действовать в окружающей тебя среде, то есть с себе подобными.

Дело в том, что волки, медведи или тигры не уничтожают окружающую среду. Они берут от нее столько, сколько необходимо для пропитания, и не больше. Мы же, находясь с ней в неравновесии, уничтожаем ее. И поэтому мы губим сами себя.

Представьте, что было, если бы здоровый медведь перебил двумя лапами всех зайцев. Что бы он делал назавтра? Он сам умер бы с голоду. Поэтому природа инстинктивно создает в животных такой защитный рефлекс, и сытому медведю ничего не надо – он может играть с этими зайчиками.  

Инстинкт охотника у него возникает только на ощущение голода, – он не враг тому, кого убивает, он не делает это для подавления других. У него нет стремления к власти, как это обычно показывают в мультфильмах, – это совершенно не верно! Он смотрит на других животных как на источник своей энергии, и больше ничего.  

А человек видит в другом человеке объект, над которым можно властвовать, – насколько я его унижаю, настолько я себя при этом лучше чувствую. Я готов подчинить себе весь мир, и я хочу этого. Я хочу больше всех знать, больше всех влиять, чтобы все мне преклонялись, чтобы я был самым богатым. Я хочу, чтобы был Я. Все остальные – просто маленькие букашки, ползающие вокруг меня.

Конечно, изначально человека нельзя винить в этом, ведь все эти желания в нас развивает природа. Но для чего она их развивает?

Если даже мы не знаем, для чего, то должны хотя бы понять причину всех наших страданий. Она только в том, что мы должны прийти к равновесию между собой. Любое наше неравновесное состояние вызывает большие проблемы, и они ведут нас к гибели.

Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Баланс все излечит

Человек опасней зверя

Калейдоскоп желаний

Баланс все излечит

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На сегодняшний день современная медицина не базируется на соответствии с природой. Альтернативные виды медицины, например, китайская медицина или гомеопатия, основаны на наблюдении за природой, на том, как создать баланс между человеком и природой. Но все они лечат только узко определенные заболевания.

Ответ: Баланс все вылечит сам. Надо либо дать ему толчок, либо дать организму ощущение потери баланса, и он уже сам себя выправит. Ведь наш организм находится под таким влиянием засоренной окружающей среды и ядов, которые воздействуют на нас, что он не ощущает дисбаланс внутри себя и между собой и природой.

Если вы поселите в наших условиях человека, привыкшего к нормальной экологической обстановке, он сойдет с ума от шумов, запахов, вредных воздействий окружающей среды. А если вы дадите ему еще в придачу нашу пищу, то его потом увезут в реанимацию. А мы нормально существуем – в нас этот дисбаланс постоянно компенсируется. 

Поэтому все натуральные методы лечения в наше время очень тяжело воспринимаются, с трудом работают. Ведь для этого надо находиться в соответствующей среде.

Из ТВ программы "Медицина будущего", 07.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

И на необитаемом острове, и в Манхеттене

Зачем мне врач?

Природа не терпит дисбаланса

Прикоснуться к духовному восхождению

каббалист Михаэль ЛайтманИ проведи границу для народа кругом, говоря: остерегайтесь восходить на гору и прикасаться к краю ее – всякий, кто прикоснется к горе, неминуемо умрет. Не рукою он будет убит, но камнями будет он побит или сброшен вниз; скот ли, человек ли – не останется в живых; когда же затрубит шофар, смогут они взойти на гору" [Тора, Исход, Итро, 19:12-19:13]

Вопрос: Почему таковы условия подхода к горе Синай?

Ответ: Гора символизирует 125 ступеней восхождения к Творцу и олицетворяет собой весь эгоизм человека. 5 миров х 5 парцуфим х 5 сфирот = 125 ступеней. Это градации, по которым человек должен внутренне меняться в процессе восхождения до самой вершины, до соединения с Творцом.

А пока народ стоит у подножия горы, еще не получив Тору – инструкцию исправления эгоизма, и не может прикасаться к духовному возвышению, не будучи подготовленным к нему.

Когда человек работает со своим эгоизмом и хочет вместе с ним, в его нынешнем виде, начать духовное восхождение, он только запутается и погубит себя. Это как ребенок, который кричит: "Я хочу! " – и лезет туда, куда не следует, а мы должны уберечь его от опасности. Так и здесь – человек, не знающий инструкции, не может даже соприкоснуться с духовным восхождением, пока не изучит ее. 

Ведь в инструкции сказано, как постепенно исправлять себя, по каким ступеням, в чем, – и только в таком виде он может восходить. Причем, на каждом этапе у него будут проблемы: его будут сталкивать с этой горы, он будет падать и снова взбираться, пытаясь, как ребенок, у которого еще нет сил настолько поднять ногу, перелезть со ступени на ступень.

Человека сбрасывают обратно, он падает, пролетает несколько ступенек вниз и снова должен карабкаться вверх. Но, карабкаясь снизу вверх по прошлым ступеням, он уже больше их понимает. Первый раз, поднимаясь на ступень, он думает: "Как хорошо! Теперь я понял!". Попытавшись подняться чуть выше, он падает с двух ступеней, а затем, поднимаясь с низшей на среднюю, а потом на более высшую, начинает лучше понимать среднюю ступень, ведь он уже обнаруживает в ней не свет нэфеш, а свет руах.

Он начинает глубже понимать эту ступень, а затем падает на три ступеньки вниз. А иначе как он поймет? Чтобы понять все причины, он должен скатиться вниз. И именно из того состояния, когда он был создан из ничего, еще до сотворения нашего мира и до его сегодняшнего понимания кто он и что он, – вот оттуда он должен понимать себя нынешнего и как действовать дальше.  

Так с высоты прожитых лет мы вспоминаем прошлые годы жизни и теперь понимаем их лучше, чем в то время, когда их просто проживали. Поэтому мы говорим: "Жизнь моя, иль ты приснилась мне?".

То есть, проживая жизнь, мы были как во сне. А сейчас, если мы постигаем высшие ступени и смотрим с нашей нынешней ступени назад, то начинаем постигать, что все это было предопределено и необходимо именно для того, чтобы сейчас я в таком виде смог видеть все прошлое и одобрять мое отношение к тому, кто мне это все предопределил, – к Творцу.

Реплика: То есть я оправдываю весь свой путь, каким бы он ни был, со всеми его страданиями?

Ответ: Дело в том, что сейчас я уже не вижу в нем страданий. Я вижу в нем необходимые изменения, которые должен был пройти, чтобы сегодня быть в контакте с Творцом. И поэтому всегда есть падения еще большие, чем предыдущие.

В книге Зоар рассказывается о рабби Шимоне, который прошел все ступени духовного постижения, и когда ему осталась только одна ступень до конца исправления, он скатился вниз на самое дно и только тогда почувствовал, что перед ним последняя 125-ая ступень.

Вопрос: То есть в нем остается искра последней ступени?

Ответ: Иначе бы он не оказался внизу, ведь измерять себя можно только относительно верха.

Поэтому человек не имеет возможности прикоснуться к духовному восхождению до тех пор, пока не получил методику исправления, не прошел три дня отчуждения от собственного эгоизма.

Три ступени необходимы для того, чтобы полностью отделиться от одного свойства и перейти к другому. Поскольку две сопрягающиеся ступени имеют между собой общий контакт, то человек должен находиться не между двумя, а между тремя ступенями – то есть перейти от низшей к высшей, а потом еще к более высшей – вот тогда через одну он отрывается от низшей ступени.

А далее уже можно исправлять себя, чтобы "омыть свои одеяния", то есть исправить определенный слой своего эгоизма, его четвертую часть.

И тогда ты можешь приблизиться  к горе Синай до определенного круга. Ты должен видеть этот круг: понимать себя, свои эгоистические свойства относительно альтруистических свойств. Насколько человек исправляет себя, настолько он поднимается над горой, которая олицетворяет эгоизм в подъеме над ним. Ведь весь эгоизм фараона, все то, что олицетворяет собой Египет – весь вселенский эгоизм сейчас обернулся горой Синай.

Из Египта ты мог только убежать, а здесь тебе нужно подняться над эгоизмом и начинать с ним работать. Разница между этими двумя отношениями в том, что посредине ты получаешь методику исправления, Тору. Ведь без методики исправления ты не мог даже приступить к исправлению. А теперь у тебя появляется возможность взойти на гору.

Вопрос: Что означают фразы: "Не рукой он будет убит, но камнями будет побит он" и "…когда же затрубит шофар, смогут они взойти на гору"?

Ответ: Камень олицетворяет собой эгоизм – "лев а-эвен" ("каменное сердце").

Шофар – это нисхождение Высшего света познания, раскрытия. Я получаю его через слух (свойство Бины). Когда я начинаю слышать звуки шофара, это производит во мне исправление, и я начинаю видеть, то есть мне начинает раскрываться зрение, познание. Видение – это более высокая ступень.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.02.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Омыть "одежды свои" светом милосердия

Через все перипетии – к Творцу

Новое приглашение к Фараону

Уроки и лекции 22.04.2013

Смотреть/скачать

Страница 3 376 из 4 974« Первая...3 3743 3753 3763 3773 378...Последняя »