Вести подъем или влачить существованье?

каббалист Михаэль ЛайтманМое отношение к действительности определяет мою ступень. И это отношение я должен проверять, развивать, поскольку иначе останусь на "животном" уровне, не дотянусь до человеческой ступени. Именно отсюда начинается ее формирование – с вопроса о том, как я принимаю действительность.

Или она представляется мне лишь тем, что я вижу, – природой физического мира; или я понимаю, что у Природы есть воля, потребность (желание доставить благо своим творениям), программа, цель и она планомерно, направленно воздействует на нас. В таком случае я обязан выполнять определенные действия согласно законам Природы, согласно процессу, который она реализует. И тогда я становлюсь ответственным за свою судьбу, за свое будущее, за весь свой дальнейший путь – сообразно с состояниями, которые я себе устанавливаю.

Здесь-то и начинается работа человека в мире: "Буду ли я просто влачить существование, по мере сил избегая страданий, пока не умру? Или я хочу познать программу, цель, процесс и участвовать в нем здраво, рационально, как человек что-то меняющий, на что-то влияющий и получающий соответствующие отклики?" Одним словом, я по собственному желанию начинаю работать с Природой – с Силой, которая передо мной стоит. 

В этом-то всё и дело. Кто желает познать эту Силу, тот и зовется Человеком (Адам), подобным ей. Ведь такие люди, сообразно со своей задачей, выстраивают себя в подобии этой Высшей силе, которая создала, установила все законы. Мы хотим познать ее законы и действовать согласно ей, в тандеме с ней. Такова наша цель, на пути к которой мы становимся ее партнерами.

И наоборот, кто не раскрывает ее, тот, вне зависимости от своих воззрений на природу и высшую ступень, остается на "животном" уровне.

Из урока по статье "Мир", 03.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Экология начинается с человека

Перерождение: на стыке противоположностей

Планета спящих

Экология начинается с человека

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Мир": Цель выстраивается на всех законах Природы без исключения. А значит, кто нарушает один закон, тот вредит конечной цели, которую поставил Творец. Поэтому Природа накажет его, и нам нельзя его жалеть – ведь он осквернил законы Природы и презрел цель Творца.

Мы живем в комплексе, совокупности сил, или законов Природы. Из мира Бесконечности, сфера за сферой – каждая меньше предыдущей – они замыкают духовное пространство, чтобы выстроить в его центре этот мир – место, где у человека есть свобода воли и откуда он может начать свой путь исправления.

Если мы не соблюдаем законов, действующих в этих сферах – в духовных мирах, сфирот, парцуфим, – как тогда нам восходить вверх до самой ступени Творца? Подъем возможен только посредством выполнения заповедей – иными словами, соблюдения законов Природы. Это одно и то же.

Речь здесь идет не о законах материальной природы, не о вырубке лесов, не об иссушении рек, не о загрязнении, не о разрушении неживой природы, флоры и фауны. Главное в другом – мы должны начать уравновешиваться с духовной природой, с отдачей и любовью, которая приближается к нам.

Раньше, пока мы не подошли к этапу самоисправления, у нас не было особой возможности разрушать природу. До девятнадцатого и даже двадцатого века мы использовали ее, не нанося вреда, не нарушая экологию. Но затем Творец приблизился к миру, чтобы показать нам его глобальность, взаимосвязанность всех уровней природы с человеческой ступенью. И теперь человек должен исправлять, прежде всего, себя. 

Решение не в том, чтобы ограничиться или переориентироваться в использовании неживой, растительной и животной природы. Дело именно в самоисправлении человека на его собственной ступени. Тем самым он исправит отношения между остальными, а также между всеми и Творцом. Так от любви к творениям мы поднимаемся на ступень любви к Творцу.

Разумеется, есть множество законов, связанных с неживой, растительной и животной природой, однако служение Творцу заключается в нашем уподоблении Ему. Ведь иначе, не исправив свою, человеческую ступень и свои отношения с Творцом, мы не узнаем, как надо относиться к природе. Здесь необходимо исправление нашего эгоизма. Мы не сможем диктовать людям правила поведения в каждой конкретной ситуации и расписывать четкие директивы на каждый случай. Невозможно предписывать каждому человеку, как он должен вести себя с утра до вечера, чтобы правильно выстраивать взаимоотношения с неживой, растительной и животной природой, с окружением.

Только если человек будет исправляться в свойстве отдачи, в любви к ближнему, как к себе, – в той же мере он будет исправлять свою связь с окружающей природой. И тогда все ее уровни начнут включаться в него, исправляясь его посредством.

Сами они на это неспособны. В них кроется множество изъянов, и сегодня мы не знаем, каковы правильные формы их жизнедеятельности. Но тогда мы увидим, что они функционируют иначе – даже неживой уровень, – увидим их в естественных свойствах, пока неведомых нам.

Итак, прежде всего на человека возложено исправить себя самого, а не ландшафты, флору или фауну. Цель творения – уподобиться Творцу, и у нас есть где упражняться в этом – во взаимоотношениях между нами. Именно для этого произошло разбиение, вавилонское рассеяние и разрастание до семи миллиардов людей. Именно так исправляется эгоистический изъян.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вести подъем или влачить существованье?

Не нарушать закон духовного равновесия

Где бы я ни был – я в центре системы

Без окружения нет продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам в общемировой группе создать такую атмосферу поддержки, которая позволит каждому чувствовать свою причастность к целому?

Ответ: Прежде всего, товарищи должны хорошо понимать, что без окружения нет продвижения. Это не просто красивые слова, которые можно услышать везде, где требуются совместные усилия. Нет, здесь речь идет о том, выжить мне или пропасть.

С духовной точки зрения, я – ноль. И я пополняю "духовный счет" лишь по мере включения в группу, получая жизненные силы от товарищей, через них. Других вариантов не существует. Группа – это "пуповина", связывающая меня с родительским парцуфом Аба вэ-Има, со ступенью Творца.

Вопрос: Что если товарищ чувствует внутреннее отторжение перед группой?

Ответ: Это естественная работа эгоизма. Он проявляется именно тогда, когда, стремясь к сближению между нами, мы наталкиваемся на собственное неприятие. Отвращение к желанию сблизиться – и есть эгоизм.

И наоборот, пока мы не пытаемся сойтись поближе, он не проявляется. Отторжение в нашем мире лишь называется "эгоизмом", однако в действительности исправлять надо не его, поскольку он не противостоит Творцу и раскрывается мне не напротив подлинного соединения. 

Настоящий эгоизм – это сила, мешающая мне соединяться с товарищами. Я хочу этого, а Творец "ставит мне подножку" и говорит: "Нет, не дам. Здесь Я требую от тебя иного, особого действия – веры выше знания, экрана и отраженного света. Если хочешь возобладать над таким эгоизмом – пожалуйста. Для этого тебе надо потребовать света, возвращающего к Источнику".

И вот тогда, за неимением другого выхода, я начинаю взывать. Так Творец вынуждает меня обратиться к Нему за светом, задуматься о свойстве отдачи.

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защититься от самого себя внутри группы

Пуповина для связи с высшим

Добраться до настоящего эгоизма

Океан за дверью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По сути, нам надо лишь исправить свой эгоизм, препятствующий соединению. Тогда зачем мы разрабатываем целую методику интегрального образования? О чем еще говорить, кроме разобщения и единства?

Ответ: Действительно, больше ничего не существует. Но когда ты начинаешь вдаваться, когда вступаешь внутрь, обнаруживается, что там кроется вся высшая мудрость. Она заложена и в получающем желании, и в дающем.

Ведь к этому дуализму сводятся все наши действия. Есть только "плюс" и "минус" – две противоположные силы. Но взгляни, чтó они порождают, взаимодействуя между собой. В этом мире – все его науки, включая физику, химию, биологию, зоологию, астрономию, медицину, психологию и пр. Всё выстроено на взаимодействии двух противоположностей – целый мир, Вселенная с комплексом ее законов и бесчисленными деталями.

А в духовном мы добавляем к этому экран и отраженный свет – отклик со стороны "минуса", "материала", желающего уподобиться "плюсу", т.е. свету. И тогда возникает нечто совершенно новое. Это уже не просто взаимоотношения между "плюсом" и "минусом", а их отношение друг к другу. "Минус" начинает относиться к "плюсу" абсолютно иначе, он возвышается над собой, над своим знанием, над своим разумом и действует противоположно собственной природе – в подобии "плюсу". Творение учится у Творца тому, чтó надо делать, – и делает это.

Здесь проявляются уже намного более сложные законы, которые мы и изучаем. Это великая, поистине бескрайняя мудрость. И произрастает она как будто бы из ничего – из двух противоположностей, одна из которых "всего лишь" хочет уподобиться другой. Казалось бы, ну и пускай себе уподобляется. Однако ты приоткрываешь эту дверь – и обнаруживаешь за ней океан без берегов…

Из урока по статье "Мир", 02.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа на частоте света

Единство и противоположность

Между плюсом и минусом

"Ешь и пей только тогда, когда хочется..." (РАМБАМ) (клип)

"Ешь и пей только тогда, когда хочется..." (РАМБАМ)

Duty-Free зона в середине Тиферет

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Творцу потребовалось передаточное звено – Исраэль между Ним и Его творением?

Ответ: Сам материал – это Малхут, желание насладиться и ничего больше, которое умеет только реагировать на приятное или неприятное воздействие прямолинейно и заданным образом. Это не может принести никакого обновления в природе.

Если я построил какую-то механическую, электрическую систему, которая реагирует на мои воздействия – это не называется новым творением. Ведь эта система построена за счет моего замысла, моего чувства, разума и отношения. И если я построил все правильно, если я – ее творец и она полностью в моих руках, то эта система - часть меня самого, в ней нет ничего нового. Как я захотел, так и сделал.

Поэтому неживая, растительная, животная природа и люди, ведущие сугубо материальное существование, не называются творениями, напрямую управляясь свыше. Их укололи – они кричат: "Ой!", погладили – наслаждаются: "Ах...". И кроме этого "Ой" и "Ах" они ничего больше не могут сделать – либо страдание, либо наслаждение.

Реакция на страдание или наслаждение очевидна и заранее предопределена относительно любого. Но где же тут творение? 

Творение – это тот, в ком есть часть от Творца, и потому в нем уже возникает некое противостояние, противоречие, разрыв, дельта между свойствами Творца и творения. Если мы можем правильно работать с двумя этими частями, то между ними возникает область свободы воли – такое особое место, где мы не зависим от Творца и не зависим от сделанного Им материала, находясь на границе между ними.

Эта нейтральная зона называется "средняя треть Тиферет". Именно она и считается подлинным творением. Такого состояния нам еще нужно достичь, но по крайней мере, мы уже понимаем, где его искать, как на него настраиваться. Где-то посредине, между Творцом и творением (то есть не подлинным творением, а материалом), есть такое состояние, которое включает обе эти противоположности и в то же время не зависит ни от одной из них.

Нам непонятно, как такое может существовать, но постепенно мы достигаем такого состояния. Работая с широкой публикой, мы работаем с материалом  творения. А Творец – это та сила, с помощью которой мы хотим выполнить действие. Поэтому за счет таких действий мы делаем из себя "творения". Такого еще никогда не было в истории, этот процесс начался только в наши дни. Только тогда мы и сможем назваться людьми, сыновьями Адама, "подобного" (домэ) Творцу.

Из подготовки к уроку, 26.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Между Творцом и человечеством

Узкий туннель к свободе

Посредник между Творцом и творением

Всеобщее единство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как нам сильнее объединить свои десятки во время подготовки к конгрессу?

Ответ:  Я не думаю, что во время подготовки к конгрессу надо делиться на десятки. Надо объединиться всем вместе и во время конгресса забыть о десятках. То есть быть в десятках только в то время, когда мы проводим семинары, а во всем остальном – нет.

Когда я читаю подобные вопросы, у меня сразу же возникает опасение, что более сильное объединение в десятки разобьет вас на них и не даст смотреть на других, как на своих близких товарищей.

Ведь мы объединились в десятки только потому, что в них можно сильнее связаться друг с другом, в них можно конкретнее почувствовать других. Но, в принципе, все остальные должны быть нам так же близки – и даже все в мире.

Если бы мы могли перетасовываться в этих десятках со всеми нашими товарищами в мире, то мы бы это делали. Я бы сидел сегодня с немцами, французами, с южноамериканцами, а завтра с австралийцами, с североамериканцами и т.д.

Я не думаю, что нам нужно сильнее объединяться в десятки. Если да, то их обязательно нужно менять. А то получается эгоистическое объединение: "Я к ним привык. У меня с ними хорошее взаимопонимание". А для чего оно нужно? У нас движение вперед основано на преодолении всеобщего непонимания, а вы от этого убегаете.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: перефокусировка

Весь конгресс – одна "десятка"

Успех определяется подготовкой

Почему я не понимаю ТЭС?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я чувствую полное отторжение от ТЭС (Учение Десяти Сфирот). Не могу ни понять его, ни почувствовать. Его чтение, изучение вызывает во мне настоящую злость. Как с этим быть?

Ответ: И правильно, что вызывает злость. Ведь ты видишь, что все, что там написано, совершенно непонятно тебе, не "вклеивается" в тебя.

То есть, если я занимаюсь какой-то наукой этого мира, то, даже медленно читая, разбираясь, слушая, прожевывая несколько раз одну страницу или даже ее кусок, я, в итоге, понимаю, что происходит. Я могу начертить это на бумаге, собрать какой-то макет или пойти куда-то посмотреть, расспросить людей.

И мне покажут на пальцах, как это работает, дадут небольшие примеры: это – атом, а там электроны и протоны, ускоритель, который разгоняет их, бьет по атомам, они отрываются от ядра, бегут с одного конца в другой и так далее. Пусть я даже не вижу, но могу представить себе эти шарики, которые куда-то бегут. 

А когда нам объясняют что-то в духовном, мы не понимаем. Ведь это происходит совершенно в другом мире, в другой плоскости, в другом измерении, в других свойствах и качествах.

Все, что сейчас во мне есть, – это мозг, как пустой компьютер, и эгоистическая программа, которой от рождения мне заполнили этот мозг, и я смотрю на все через нее. Я не могу читать другие тексты, не понимаю, о чем они говорят, потому что я заполнен другой программой.   

Возьмем, к примеру, обычный компьютер с операционной системой Windows. Вдруг на нем хотят запустить программу для другой операционной системы – допустим, "Linux". Но у него нет этого программного обеспечения, он не понимает, о чем речь. Такой попыткой можно максимум сделать балаган в компьютере, ничего другого.

То же самое и у нас. Мы все внутренне запрограммированы, у нас сформированы определенные связи между ячейками памяти, логическими ячейками и т.д. Глаза мои читают, а внутри я это переживаю, формирую, ведь у меня должно быть подобие той информации, которая приходит ко мне, с той информацией, которая находится во мне. Как в компьютере. Все очень просто, ничего другого нет.

И получается, что та информация, которую сейчас я считываю глазами, не находится в тех же объемах, в тех же ячейках, не совпадает по решетке с теми информационными данными и их связями, которые есть во мне. Я читаю информацию, которая работает на отдаче, на выходе из себя, над собой, а это – совершенно иная информация, ее во мне нет. У меня нет внутреннего аппарата, чтобы ее воспринять.

Есть люди, которые все равно любят читать, разбираться в этом, буквально грызть гранит науки. У нас есть один такой ученик, кстати, хороший товарищ, но зануда. Я специально использую его как пример того, как можно стремиться учиться.

Я тоже был таким. Я думал, что с помощью учебы все осилю, и по мере того, как буду понимать разумом, начну раскрывать и постигать каббалу, как науку нашего мира. А в итоге я натолкнулся на стену, и тоже почувствовал огромное отторжение от ТЭС.

Прошло несколько лет, прежде чем я начал понимать шестую, седьмую части ТЭС, мир Некудим и его разбиение. А начиная с восьмой части и далее, ничего не понимал. То есть это не жило во мне, потому что у меня еще не было этих элементов внутри.

Есть люди, которые изучают ТЭС и довольны этим, потому что у них нет внутренней потребности к постижению, нет "точки в сердце". А у меня есть "точка в сердце", и она требует, чтобы я постиг то, что изучаю, почувствовал, сформировал бы в себе не просто модель, а действительно тот мир, о котором там говорится.

И если этот мир не во мне, я ничего не понимаю. Значит, у того, кто злится от непонимания, действительно хорошая душа. Однако он ничего не поймет, пока не сделает в себе "upgrade", не перестроит программу, и дополнительно к той программе, которая в нем есть, добавит еще одну, называемую "духовная система".

И тогда у него все пойдет прекрасно. В мере своего внутреннего духовного продвижения он начнет понимать, что написано в этой книге, потому что она будет рассказывать ему о нем самом, о его чувствах, о его самых внутренних, ярких переживаниях, состояниях. Для него не будет большего раскрытия, большей чувственности, большего понимания, озарения, связи с мирозданием, со всеми, чем чтение ТЭС, когда он станет раскрывать в себе подходящие ему келим/сосуды, инструменты.

Поэтому продолжай злиться, но уже не на ТЭС, а на себя. Ведь если ты злишься, значит, ты уже можешь перестроиться под то, что он будет в тебе, что эта структура станет твоей. И ты будешь ощущать, что эти чувства в тебе – это Аба вэ–Има, а те чувства – ЗОН, малое (катнут) или большое состояние (гадлут), окружающий или внутренний свет – все это существует в тебе! Не внешне, а внутри тебя, потому что весь мир находится в человеке. Ты начнешь видеть, что все, кто тебя окружают, на самом деле находятся в тебе, и ты распространяешься на все мироздание.

Из урока на русском языке на тему "Вопросы и ответы", 25.08.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Возможно ли понять Учение Десяти Сфирот?

ТЭС – личный дневник каббалиста

Разбиение – это часть исправления!

Уроки и лекции 03.09.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 31.08.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Зеленая экономика невозможна

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Зеленая экономика не сможет функционировать. Она не позволит справиться с кризисом. Фактически неолиберальная зеленая экономика и зеленая энергетика ведут к дальнейшему разрушению окружающей среды.

Зеленая экономика сохраняет в силе старые (основанные на сжигании углеводородов) технологии в энергетике, в  ней нет рецепта снижения себестоимости производства, повышения спроса и очистки природы.

В ЕС и США идея зеленой экономики является прикрытием для неоконсервативной экономической политики. Однако ее реализация не снимает проблем перепроизводства товаров и перенакопления капиталов в мире, а потому остается бесперспективной.

Реплика: В конечном счете мы убедимся, что не наши действия, а именно наши отношения (намерения) приносят вред окружающему нас миру и нам, обществу – и иной причины всего зла и неудач нет! Поэтому необходимо только изменить отношение человека к его окружению – и все действия его станут т.о. благими.

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Зеленая" энергия или дармовой хлеб в мышеловке

Силы ветра достаточно, чтобы обеспечить энергией весь мир

Природа не терпит дисбаланса

Конец освоения новых рынков труда

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Перенос производства из развитых стран в развивающиеся превратил планету в единое производственное пространство.

Однако перенос производства из развивающихся стран назад в развитые, происходящий в последнее время, связан не с кризисом, а с трудовыми ресурсами – у рабочих развивающихся стран Африки и Азии нет необходимых рабочих навыков, образования, они не способны осваивать новое оборудование. И при огромной массе безработных в развивающихся странах, возникает дефицит требуемой рабочей силы, а не ее избыток…

Реплика: Глобальной деревни в любом случае не получится, потому что закон деревни – чувство общности и коллективности. Иначе даже в небольшой деревне будут ощущаться все проблемы большого города. Ведь дело не в масштабах, а в их ощущении.

Создать ощущение общности возможно только интегральным воспитанием человечества. Когда осознается необходимость правильной коллективизации – зависит от успеха нашего распространения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бедный Запад

Великая депрессия 21 века

Конца не будет

Земля как стабильная система

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Земля, с её магнитным полем, порождённым ядром, океанами жидкой воды, динамическим климатом и обильной жизнью - самая сложная система во Вселенной. Жизнь возникла на Земле свыше 3,5 млрд. лет назад и продолжает развиваться. 

Жизнь контролирует все аспекты динамики планеты и защищает те условия, что позволяют жизни распространяться. Нам неизвестен механизм этой стабилизирующей системы. 

Реплика: Каббала изучает систему мироздания, как в общем, так и в частном виде. Раскрываемые ей законы Природы неизменны во всех мирах – уровнях соотношения материи (желания, свойства получения) и энергии (света, свойства отдачи).

Все стабилизируется изначально заданными начальным и конечным состояниями системы (замыслом творения). Система статична. Протекание процесса перехода из начального состояния в конечное происходит только относительно постигающего их объекта – человека.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Земля – венец Вселенной

Вселенную заказывали?

Мы – особенные во всей Вселенной!

От Большого Взрыва до Полного Исправления

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли на протяжении всей истории своего развития человек всегда стремился наилучшим образом использовать свои свойства, чтобы достигать все больших целей (наполнения все больших желаний), - то сейчас мы видим совершенно иное отношение нового поколения к миру: нежелание вообще использовать мир.

В новом поколении возникает отрешенность, разочарование, прогресс кажется утомительным, наполнения кажутся не обязательными, лучше ничего не делать, возникает усталость. В новом поколении начинает проявляться эгоизм, который не видит для себя наполнения ни в каких наполнителях нашего мира. Они смотрят не вокруг, а в свои переговорные устройства, в свой виртуальный мир.

Это ощущение разочарования в наполнении себя, эгоизма, как раньше. Человек осознает наш мир, как мудрый, прошедший все стадии развития, который видит, что за любым наслаждением все равно наступит опустошенность. Молодые как старые, знают, что некуда бежать. И поэтому начинается новый период в развитии не только человечества, но и всей материи: за периодом эгоистическим (от Большого Взрыва до наших дней) наступает период альтруистический (от наших дней до Полного Исправления).

А если смотреть по диаграмме трех состояний A-B-C, как сказано в Предисловии к книге Зоар, то мы вообще находимся в точке великого перелома со спуска "сверху вниз" от мира Бесконечности к Нашему миру, состояния A, через перегиб, состояние B, к подъему "снизу вверх", от Нашего мира обратно к миру Бесконечности, к состоянию С, Полному Исправлению.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Проблемы конечного развития

Признаки переходного периода

Переходный период человечества

Быстрый способ почувствовать духовное (клип)

Нет ничего проще, чем раскрыть Творца.

Страница 3 258 из 4 975« Первая...3 2563 2573 2583 2593 260...Последняя »