Не усни за рулем
1.11.2013, 14:24 [#119273]

каббалист Михаэль ЛайтманНаше желание насладиться специально создано с такими особыми свойствами, чтобы стремиться к покою (в том смысле, как его понимает наш эгоизм). То есть мы хотим получить наслаждение, насытиться и расслабиться, успокоиться. Поэтому любое действие против своего желания насладиться требует от нас усилий, чтобы удерживать себя "в сознании".

Допустим, я в какой-то момент забываю о своей работе, потому что моя эгоистическая природа стремится к покою. Как же я могу поторопить себя, проверить и вновь вернуть в сознание относительно цели, слияния с Творцом?  Сам человек не может это сделать, а только с помощью окружения, то есть внешнего воздействия.

Если я специально организую себе такую среду, то она будет меня трясти и пробуждать. Без этого у меня нет никакой возможности гарантировать на будущее, что я в каждое мгновение буду связан и правильно ориентирован на цель творения: на единство "Исраэль, Торы и Творца".

Такой путь называется путем света, ускорения времени (ахишена). Благодаря сильной поддержке окружения, я продвигаюсь, все время находясь в поиске, будто старец, который идет согнувшись и ищет потерянное еще до того, как потерял. Я постоянно проверяю себя, не сбился ли с правильного направления на Исраэль, Тору и Творца, объединенных в одно целое? Не снизил ли требования, по которым оцениваю свою преданность цели творения? 

Если я забываю о цели, то быстрее всего вернуть меня в сознание и напомнить о ней может окружение. Если же этого не происходит, то Творец помогает мне, посылая напоминание и возвращая на путь уже не такими приятными способами. Я чувствую какую-то потерю, раскаиваюсь в своих поступках или переживаю неприятные события. Творец напоминает мне,  заставляя сожалеть об упущениях в духовной работе либо о каких-то материальных проблемах в обычной жизни.

Метод воздействия зависит от того, насколько далеко я отдалился от направления на единство Исраэль, Торы и Творца. Если я все еще остаюсь в определенных границах этого пути и не съехал с главного шоссе, то окружение возвращает меня на правильный курс. Если же я забыл о цели и не подготовил себе среду, которая удержит меня в правильных границах, то совсем собьюсь с пути света и уйду на путь страданий.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Путешествие по фаллопиевой трубе

Внимательно смотрите под ноги

Главное, не растягивать время

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Путешествие по фаллопиевой трубе
1.11.2013, 13:59 [#119269]

каббалист Михаэль ЛайтманСвоим отношением к окружению я сам определяю границы его влияния, внутри которых буду продвигаться к своему духовному зарождению. Этот тоннель (словно фаллопиева труба) строится за счет моего включения в окружение. Чем глубже я вхожу в окружение, тем больше сужается этот тоннель.

Окружение делает меня настолько чувствительным к единству "Исраэль-Тора-Творец", к центру группы, что я начинаю ювелирно корректировать свое направление, словно циркач, идущий по натянутому канату и постоянно удерживающий баланс.

 2013-10-28_rav_bs-shamati-070-be-yad-hazaka_lesson_pic07

В каждом состоянии я стремлюсь доставить удовольствие Творцу и поэтому делаю шаги вперед, а не петляю. Иначе, я буду бродить из стороны в сторону, натыкаясь на стены и только после этого возвращаясь к правильному курсу. Я все же буду продвигаться, но только за счет набитых о стены шишек – и все это при условии сильной связи с окружением.

Если же ее нет, то стены тоннеля раздвигаются, его диаметр растет. И пройдет очень много времени, пока я почувствую, что немного сбился с курса "Исраэль-Тора-Творец", упершись в какую-то стену. Только ударившись об нее, я наконец вспомню, что не удерживал себя в правильном состоянии. Но это произойдет очень не скоро, и потому сам удар будет гораздо сильнее. 

Очевидно, что если я не прикладываю силы для того, чтобы сохранять движение вперед, а отклоняюсь куда-то в сторону, то мой путь значительно удлиняется по расстоянию и по времени. Я петляю, вместо того, чтобы двигаться по прямой, а потому не экономлю ни время, ни расстояние, ни свои силы.

 2013-10-28_rav_bs-shamati-070-be-yad-hazaka_lesson_pic07-2

Известно, что кратчайший путь проходит по прямой (3), и он гораздо длиннее, если делать зигзаг (1-2). Если я отклоняюсь в сторону, то натыкаюсь на стену и должен возвратиться. И это даже не просто возвращение на правильный путь (2), а я вынужден вернуться обратно в исходную точку и только оттуда смогу вновь идти вперед. На все это растрачивается масса времени и сил, так как расстояние  удлиняется многократно.

И все это при условии, что я все-таки нахожусь в связи с окружением и вкладываю в него усилия для того, чтобы они поддерживали меня, пробуждали, влияли. Все, что происходит в окружении, относится к линии единства  "Исраэль-Тора-Творец", потому что "Творец пребывает среди своего народа" и определяет общую линию группы. От меня же зависит, насколько я войду внутрь этой трубы.

С помощью группы я все же продвигаюсь, даже если иду зигзагами. Это тоже путь ускорения времени (ахишена), но ускорение бывает разной величины: больше или меньше. Если же я не вкладываю силы в окружение, а потому не ощущаю от него сильного влияния, то выхожу за границы тоннеля.

На каждой ступени от 1 до 125, существуют свои, очень разные условия – все строже и строже. То, что на предыдущей ступени еще было внутри тоннеля, на следующей – уже совершенно вне его, как будто у меня вообще нет никакого расчета с группой.

Поэтому нужно быть очень осторожными. В прошлый раз мы вложили много сил в нашу связь, в распространение, в окружение. Но это уже считается пройденным этапом. Сейчас от нас требуется гораздо больше – пусть не внешних усилий, но внутренней концентрации. Иначе мы будем подобны пенсионерам, вышедшим на пенсию, которые уже не продвигаются в работе. В святости – только поднимаются, то есть наращивают свои усилия доставить радость Творцу.

Если не продвигаешься путем ускорения времени, то попадаешь на естественный путь развития, выходя за границы тоннеля. А там пробуждаются злые качества, которые показывают тебе, что ты вообще выпал из работы Творца. И тогда наваливаются большие страдания, как бы отнимающие у тебя время, силы. Ты вынужден тратить на них много энергии. Ведь если ты не был направлен на цель и растратил силы и время на разные пустяки, то теперь будешь тратить свои силы и время на то, чтобы вернуться от этих никчемных занятий к правильному состоянию.

Поэтому тебя нагружают разными, как бы лишними заботами, которыми тебе придется заниматься. И ты уже вернулся "в сознание" и стремишься к духовной работе. Но вместе с этим, тебе придется заниматься всякими материальными работами. Ты сейчас не согласен с ними, но у тебя нет выбора – ты обязан ими заниматься. Потому что когда-то, когда тебе дали возможность заниматься духовной работой, ты не стал этого делать.

И это уже будет путем естественного развития (бэито). В каждом состоянии у нас есть свобода выбора, каким путем идти дальше.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не усни за рулем

Главная точка жизни

Главное – ускорить время!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Интегральный мир под рентгеном
1.11.2013, 13:38 [#119248]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Живя в интегральном мире, я не могу знать, за счет какой неисправности получаю удар. Может быть я сбился с пути, и Творец таким способом возвращает меня на него, а может быть это внешние проблемы, всего поколения. Как же человек может проверить себя в пути, что делает правильную работу?

Ответ: Интегральный мир – это проекция мира Бесконечности. Мы уже находимся в мире Бесконечности, только он скрыт от нас. Нам же нужно ориентировать себя на эту Бесконечность, чтобы "конец действия уже заключался в начальном замысле".  То есть я должен понимать, что вижу перед собой разбитую реальность – так я ощущаю ее своими органами чувств. А в действительности, она едина: есть лишь одна душа, наполненная одним светом, и одна сила, которая все это поддерживает в полном единстве.

Как же мне в каждый миг своей жизни достичь такого ощущения своими собственными усилиями?

Есть маленькие проблемы, которые дают человеку решить сейчас, потому что это возможно. А есть более глобальные проблемы, которые он пока не в силах исправить.

Как будто я прихожу на рентген, встаю перед аппаратом, меня просвечивают и показывают мне снимок. Я вижу на нем звезды, планеты, потом Землю, на Земном шаре какие-то образования: камни, растения, животных, людей. Где-то взрываются звезды, несутся галактики, сам Земной шар горит внутри, а мы живем на его тонкой корочке, слегка покрытой растительностью, словно голова волосами. По нему бродят какие-то животные и маленькие человечки. Все это я вижу на своем рентгеновском снимке. 

Но мне говорят: "Не волнуйся обо всей этой большой картине! Оставь пока эти звезды и весь Земной шар с его биосферой. Начни фокусироваться на том, что в твоих силах сейчас исправить".

И тогда я ограничиваю свой угол зрения, перестаю волноваться обо всем мире, ведь все равно у меня нет инструментов для его исправления. Нет смысла просто сидеть в отчаянии и плакать о том, что происходит где-то к Гонолулу.

Поэтому, прежде всего, мне дают группу из 10-ти человек. Больше десяти я не могу удержать в своей голове. На этих десяти я должен сконцентрироваться и построить свое отношение ко всему миру, который вижу на рентгеновском снимке, но через призму этих 10-ти человек. Их я способен удержать в фокусе. И в мере моего объединения с ними, я смогу правильно относиться ко всем остальным, к тому, что происходит за пределами группы.

Я должен верить, что если построю правильные отношения в группе, то этого пока достаточно для того, чтобы обеспечить мне правильное отношение ко всему миру. Если ко мне вдруг придут с претензиями, почему я не позаботился о каком-то далеком племени Зулу на другом конце земли, то я скажу: "Я не мог, потому что смотрел на весь мир через группу. Посмотрите в этот объектив сами и убедитесь!" Приходят, смотрят, видят, что действительно, я ничего не мог сделать – и снимают все обвинения.

Так я все время смотрю через группу. И если проблемы приходят ко мне через всю группу целиком, то возможно они касаются всего человечества или всей Земли, но я должен знать, что они открылись мне потому, что, благодаря связи с группой, я уже могу держать их в фокусе. Они уже входят в ту картину, которую я вижу в объективе, фокусирующем мой луч зрения. То есть это событие попадает в поле зрения группы.

Таким образом, я продвигаюсь. Поэтому я пока не могу охватить весь мир и позаботиться обо всем. Я знаю лишь одно: если я буду заботиться о том, что обязан делать согласно своей ступени, это будет моим правильным воздействием на реальность. А на большее я не способен, да от меня большего и не требуют, как от маленького ребенка, которого просят делать то, что положено в его возрасте.

Из урока по статье из книги "Шамати", 28.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Работа в десятках: фиксированный порог восприятия

Руки, на которых покоится мир

За группой потянется мир

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Интегральные переговоры (клип)
1.11.2013, 13:37 [#110359]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Духовная пирамида мировой группы
1.11.2013, 12:41 [#119416]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Существует ли духовная пирамида взаимодействия внутри мирового кли (мировой группы)?

Ответ: Духовная система построена только лишь по линии сближения с Творцом. Поэтому каждый человек занимает в ней свое определенное место. Эта линия разделяется на правую, левую и среднюю линии, в которых протекают очень сложные процессы, ведь система представляет собой интегральную систему взаимодействия всех разбитых частей души.

Вся система взаимосвязанная, и потому самые низшие ее элементы могут определять, что происходит с самыми высшими элементами, и, наоборот, высшие могут влиять на низшие, средние и т.д. То есть это не просто линейная система, определяющая кто дальше от Творца или ближе к Нему, – здесь еще существует интегральная, сложная зависимость, непростая взаимосвязанность между элементами.  

Поэтому духовная пирамида взаимодействия внутри мирового кли/сосуда, естественно, существует, и в ней есть люди и группы, которые находятся ближе к духовному постижению и дальше от него. Но в силу нашей взаимосвязи они тоже определяют друг друга.

Все человечество взаимосвязано между собой, включая тех, кто явно не существует в этом мире, т.е. бывших и будущих каббалистов, в том числе и те души, которые еще не полностью проявились на Земле, хотя в нашем мире нет новых душ, все уже по несколько раз побывали в самом низшем и высших измерениях. Но дело в том, что мы взаимодействуем в одном интегральном кли/сосуде, называемом Малхут мира Бесконечности, и поэтому определяем взаимное состояние друг друга. 

Духовная пирамида не просто определяет чей-то уровень, и он двигается по нему все дальше и дальше, а каждый из нас определяет другого в силу всеобщей взаимосвязи. Поэтому, вполне возможно, что на другом конце земли, допустим, в Коста-Рике есть какая-то группа людей, которые сейчас тоже устремляются к духовному постижению или, наоборот, находятся в еще более низком состоянии, чем вчера или позавчера.

С нами происходят всевозможные подъемы и падения, и мы зависим даже от тех людей, кто нам совершенно неизвестен, но находится в каком-то отношении к духовному движению. Кстати, весь мир относительно духовного движения находится в четком росте. То есть духовная пирамида существует, но состояние в ней определяется всеми вместе, и движение в ней тоже совокупное.

Все зависит от удельного приложения усилий каждой группы. Несмотря на то, что есть более слабые и более сильные группы, мы полностью зависим друг от друга, и поэтому желаем подтянуть всех. Мы хотим подтянуть все человечество к тому, чтобы эта духовная пирамида гармонично развивалась и постепенно приобретала форму круга, в котором все были бы равны, хотя каждый из нас обладает своими специфическими свойствами, условиями и возможностями. Но в духовном мире все это принимается во внимание. Поэтому если каждая группа прилагает все возможные усилия, то этого достаточно, чтобы поддерживать все остальные группы и включаться во всех.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три уровня духовного разделения

Система зависит от каждого

Принцип высшего равенства

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Три уровня духовного разделения
1.11.2013, 12:13 [#119414]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего зависит сближение мировой группы относительно центральной группы?

Ответ: Центральная группа должна проявить себя как пример. Дело в том, что сразу же после выхода из Вавилона внутри духовной группы произошло разделение на три уровня: коаним, левиим и общий народ.

Три этих свойства очень важны, полностью взаимосвязаны между собой и определяют друг друга. В соответствии со свойствами их духовного состояния у них возникли различные обязанности.

Обязанность коаним – полная связь с Высшей силой, поскольку, работая в группе Авраама, они достигли такого уровня, что могут быть связующим звеном всего человечества с Творцом.

Левиим – это уже Гальгальта Эйнаим, следующая, более низкая часть, которая, с одной стороны, помогает коаним, и с другой стороны, связана с третьей, еще более низкой частью – народом.

И народ – это общая масса, которая устремляется вперед, но точно не знает, как идти.

Центральная группа больше относится к высшей группе, которая благодаря интенсивности своей работы получает особые возможности устремления к Творцу и объединения между собой, что дает ей право называться коаним. Но и в других группах я вижу много людей, которые тоже относятся к этому уровню. Надо сказать, что в Израиле есть немало тех, кто находится на уровень ниже, чем отдельные люди в московской группе или в группах Торонто, Нью-Йорка и т.д.

То есть каждая группа состоит из всех трех элементов, поэтому их нельзя разделять по уровням, дескать, в этой группе высокий уровень, а в той - низкий. Но, конечно, центральная группа идет впереди. Ведь она получает методику, и насколько возможно сразу же реализует ее  на месте во всех ее проявлениях. Может быть, она еще не настолько справляется, насколько хотелось бы, но все-таки она проделывает очень серьезную работу совместно с учебой, и ее вложение во всё определяет движение вперед.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовная пирамида мировой группы

Магазин с не закрывающейся дверью

Слуги народа

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мы – группа
1.11.2013, 11:45 [#119412]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можем ли мы считаться группой, если физически собираемся только для распространения, а учимся индивидуально по интернету?

Ответ: Это не имеет значения. Если у вас есть связь между собой в распространении, то, конечно, вы группа. А если вы еще иногда собираетесь вместе не только для распространения, но и для координации, для проведения общих собраний, выезжаете куда-то, проводите совместные мероприятия, то вы уже, безусловно, группа.

Группой можно считать тех людей, между которыми существует какая-то особая, тесная географическая или виртуальная связь, в рамках которой вы координируете свои действия, обмениваетесь новостями, поддерживаете внутри себя систему связи. Вы чувствуете, что вы – группа. Этим вы и определяетесь.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это внутренний контакт между душами

Группа – мой родной дом в мире Бесконечности

Есть ли у меня группа?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе

Комментировать

Больше, чем собрание товарищей
1.11.2013, 11:27 [#119409]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Заменяют ли семинары собрания товарищей?

Ответ: Семинары могут заменять собрания товарищей, если они верно направлены, проводятся по правильно подобранным вопросам, которые проходят обсуждения, и их результат становится известен всем.

Собрание – это воодушевление, обсуждение нашего подъема, выяснение конкретно возникающих духовных проблем. Рабаш пишет, что собрание товарищей – это влияние группы на каждого из ее участников, впечатление о величии нашего духовного пути.

Если мы все это будем обсуждать на семинарах и затем озвучивать в течение последних пяти минут как выводы отдельных кругов, то этого достаточно. Тогда это будет больше, чем само собрание.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение на собрание – без времени и места

Общий контакт

Семинары – самое быстрое средство продвижения

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Практика объединения

Комментировать

Радио-версия блога за 28.10.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

Есть ли жизнь после рынка?
31.10.2013, 16:12 [#119385]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Современный мир столкнулся с тупиком своего развития – с ограниченностью природных ресурсов, энергии, материалов. Но сменить существующую модель не позволяют власти, потому что именно такая модель позволяет контролировать массы. Поэтому агония системы будет продолжаться долго и мучительно. Ведь вопрос сохранения системы – это вопрос самосохранения самой элиты.
Система разделения труда может существовать лишь в условиях постоянного роста потребления. Спад потребления порождает массы никому не нужных людей, которых необходимо обеспечить хоть какими-то средствами для существования. Возникают проблемы:
- какую организовать сферу производства-потребления, чтобы обеспечить население необходимым, в условиях тотального дефицита ресурсов,
- как занять экономически лишние трудовые ресурсы на благо общества,
- как при этом не попасть в "замес" больших держав. 

Потребитель заинтересован в оптимальном удовлетворении своих потребностей. Возможно, что будущее за организацией локальных конгломератов, объединяющих производителей и потребителей в рамках одной системы, руководствующихся принципом рационального использования имеющихся природных и трудовых ресурсов.

В условиях приближающегося коллапса системы поиск новых форм объединения и самоорганизации, позволяющих выжить, а в идеале жить достойно, становиться насущной необходимостью. Особенно это касается больших городов, население которых в случае слома системы не способно выжить за счет подсобного хозяйства.

Новые формы организации общества невозможно создать, навязывая их сверху. Иначе получится повторение колхоза. Эффективное объединение возможно лишь в результате добровольной концентрации воли его участников на общую цель. А посему необходимо всем обсуждать эффективную модель выживания.

Реплика: Такая модель существует – вначале интегральное образование и воспитание, вернее перевоспитание, а затем, на основе нового отношения человека к миру, природе, обществу, строить новые общественные и хозяйственные взаимоотношения.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Неправильное лечение кризиса

Анти-потребители набирают силы

Мир на пороге нищеты

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

комментария 2

Народ - за полицейское государство
31.10.2013, 16:06 [#119381]

каббалист Михаэль ЛайтманИсследование: Американцы на улице с готовностью и энтузиазмом подписывались под липовой петицией о создании в США фашистско-тоталитарного государства – лишь бы жить было безопаснее!

Люди охотно поддерживали расширение и углубление роли государства и подписывались под петиций в поддержку создания фашистско-тоталитарного государства с целью защиты общества!

Все послушно и радостно подписывались под сомнительным документом. Другими словами, в умах американцев личная безопасность стала важнее личных свобод! Ранее подобные трюки удавались журналистам довольно редко.

Реплика: Нашей эгоистической природе личная безопасность гораздо важнее каких-то призрачных свобод. Естественно, что вначале необходимо обеспечить человека безопасностью, пищей, кровом, семьей, уверенностью, а затем уже личными и общественными свободами – такова пирамида наших потребностей (по принципу "Нет хлеба, нет Торы"). Это необходимо учитывать при распространении МИВО.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Интегральное общество: утопия или реальность?

Зачем нужны государства? (клип)

Успокоение: от чего и зачем?

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Социальный "пиар" с целебным эффектом
31.10.2013, 15:50 [#119377]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как бы вы определили высшую ценность, высшую цель, которая позволит современной семье не только сохраниться, но и расцвести заново?

Ответ: В "техническом" смысле, это равновесие. И семье, и обществу, которое тоже должно быть единой семьей, требуются сходные законы и взаимоотношения, обеспечивающие равновесие между всеми частями. Таков универсальный закон Природы.

У животных равновесие соблюдается инстинктивно, сообразно с внутренними импульсами. Они не "рассуждают", а просто знают точно, как надо себя вести. С другой стороны, люди, особенно в последних поколениях, в последние 150-200 лет, поднялись с "животной" ступени на ступень Человека – и как следствие, нарушилась сеть естественных взаимоотношений между нами.

А потому теперь мы должны принимать в расчет новые ценности, определяющие, для чего нам нужна семья, для чего нам нужно человеческое общество, для чего нам нужно государство. Ведь всё рушится и рассыпается: границы исчезают, народы перемешиваются, люди с легкостью переезжают с места на место в поисках более комфортных условий, оставляя родную семью, родную страну, собственный народ…

Я не призываю свернуть в сторону с пути глобализации или вернуться вспять. Напротив, я за то, чтобы двигаться вперед. Но по ходу этого продвижения мы видим, что Природа стремится к равновесию. На животном уровне все процессы протекают сбалансировано – и, по тому же принципу нам надо понять, как поддерживать равновесие в человеческом обществе. 

Ключ здесь в том, что все мы должны видеть себя единой семьей. А для этого нужно действовать с размахом – в масштабах всего общества, всей страны, посредством агитации, рекламы, воспитания, через культуру, через массивный "пиар" внедряя среди населения новые ценности единства.

Именно так проводятся кампании против курения: кто-то принял соответствующее решение и "сильной рукой" несет миру послание, которому никто не может противостоять. Создается общественное мнение, возникает социальное порицание – и вот уже курильщик начинает осматриваться по сторонам: "А можно ли здесь зажечь сигарету? Насколько это приемлемо?"

Теми же методами можно донести до людей послание о том, что, прежде всего, все мы – одна семья. Эта весть должна разлететься по миру, охватить общество – а затем можно будет фокусировать ее всё точнее, чтобы она проникала в каждого, включая супружеские пары.

Вопрос: Допустим, я неженатый мужчина. Что я пойму, почувствую благодаря такому "социальному пиару"?

Ответ: Ты видишь плакаты, слушаешь песни, ты отовсюду узнаёшь о том, как это здорово – быть вместе. Это пробуждает в тебе теплое чувство взаимности. Ты уверен в своем окружении, в обществе, ты проникаешься его здоровой атмосферой. Все в нем зависят друг от друга, все – друзья и даже поручители друг другу. Понятие "мы" обретает огромную важность и оказывается во главе угла.

Так, постепенно, в тебе формируется новое отношение к ближним. И это – уже шаг вперед, навстречу такому же отношению к будущей "половинке", которая однажды станет тебе нужна. Пускай не сразу – сначала надо хоть немного "высунуться", выглянуть наружу из самого себя. А затем ты продолжишь действовать в том же направлении: все мы – одна большая семья, которая состоит из множества замечательных семейных ячеек. Ведь человеку плохо одному.

Ты постоянно находишься в окружении, которое поддерживает и взращивает в тебе тягу к семейной жизни, всячески поощряет тебя к этому. Поэтому в дальнейшем те же правила, которые действуют в обществе, ты внесешь и в свои отношения с избранницей.

Из 195-й беседы о новой жизни, 09.06.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Семья в 21-м веке: обновление

Универсальный ключ к жизненному успеху

Записывайтесь в общество "Хранители семьи"

Тема : Воспитание, дети, Мужчина и женщина

Комментировать

Осторожно, каббала!!! (клип)
31.10.2013, 15:33 [#119462]

Что привлекает людей в каббале?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, КАББАЛА, Клипы, фильмы

комментариев 10

Сон на уроке - защитная реакция эгоизма
31.10.2013, 15:15 [#119442]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я чувствую такую ужасную тяжесть на уроке и хочу спать? Обычно со мной такого не бывает. Связано ли мое падение с предстоящим конгрессом?

Ответ: Раскрываются очень большие света, которые готовы в тебя войти. А ты ощущаешь в них темноту, потому что не готов к ним. И поэтому ты чувствуешь тяжесть, засыпаешь и проспишь все эти дни, пока конгресс не закончится. Так проявляется защитная реакция твоего эгоизма, твой ангел смерти, который хочет тебя убить.

А я, как раз, нахожусь в большом воодушевлении от нашей работы по интегральному образованию и от того, что высшее управление позволяет нам это сделать и даже подталкивает. Разумеется, постоянно ощущается тяжесть, но вместе с тем, ты понимаешь, как эффективно тебя продвигают приложенные усилия.

Нужно проанализировать, откуда к тебе пришла эта сонливость и почему. Всему виной недостаток важности, который тебе хотят помочь выявить. А почему ты не ощущаешь важности? Да потому что тебе сейчас раскрыли немного больше твоего эгоизма, у которого, разумеется, нет никакой заинтересованности в распространении ни в своей стране, ни в Болгарии, ни где-либо вообще.

Не бывает никаких случайностей в состоянии человека. Просто так само ничего не происходит. Это только маленькие дети говорят про уроненную чашку, что она сама разбилась. Они просто не соединяют между собой эти два события. И ты точно так же не связываешь события, недоумевая, откуда к тебе пришла эта тяжесть, почему ты засыпаешь.

Ты словно тот ребенок, который говорит, что чашка сама разбилась, сама упала. Ты тоже думаешь, что сам упал. Но такого не бывает, ведь "Нет никого кроме Творца". Творец погружает нас сейчас в какой-то общий туман, чтобы мы подняли себя на более высокую ступень. Тот, кто включится в эту работу - поднимется, а кто нет - проспит до конца конгресса и как всегда все упустит.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 30.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Научиться работать с эгоизмом

Как не уснуть на уроке?

Не спи – проспишь всю жизнь…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Научиться работать с эгоизмом
31.10.2013, 14:59 [#119347]

каббалист Михаэль ЛайтманВся Тора, иными словами, вся методика исправления предназначена для того, чтобы привести человека на ступень любви. Или, говоря языком каббалы – привести его к тому, чтобы он исправил разбиение. А в рамках социальных понятий – организовать нас в интегральное общество. Такой мы видим реализацию науки каббала в нашем мире.

Цель творения – привести нас к внутреннему единству, которое будет сопровождаться и внешним единением между людьми. Все мы станем единым целым. Сказано: "дом Мой домом молитвы наречется для всех народов", "и стекутся к нему все народы". Так мы и придем к полному избавлению.

Согласно пониманию каббалистов, именно этот переход мы должны сейчас совершить, и на это указывает всё происходящее.

Так вот, методика призвана ускорять нас на пути к этому исправлению. В противном случае нас ждет путь "по расписанию", очень долгий и полный страданий. А с другой стороны, посредством ускорения мы можем сделать наш путь быстрым, легким, комфортным и приятным. Для того нам и дали науку каббала, или методику интегрального образования – как средство раскрытия Творца в этом мире.

"Творец" – суть свойство Доброго и Творящего добро, а иными словами, свойство любви и отдачи, раскрывающееся в человеке и между людьми, в их отношении друг к другу. Благодаря этому отношению, этой любви творений, они достигают раскрытия Творца и любви к Нему. Так и реализуется методика исправления – как сказано: "Любовь к ближнему, как к себе, – великое правило Торы". Начав с любви к ближним, мы достигаем любви к Ближнему – к Творцу – и тогда пребываем в слиянии с Ним, что и является конечной целью. 

Как пишет Бааль Сулам, всё, что мы выстраиваем, стремясь достичь слияния, возводится над получающим желанием, над нашим эгоизмом. А потому нам надо научиться работе с ним, научиться тому, как правильно "обрабатывать" его, начиная с полной духовной недееспособности на настоящий момент и до того состояния, когда этот материал желания станет готов к работе, к тому, чтобы "ваять" из него обличье Человека (Адам), подобного (домэ) Творцу, т.е. Силе отдачи и любви.

Как же это делать? С помощью возвращающего к Источнику света, в группе вместе с товарищами. Именно здесь, в группе, у нас появляется свобода выбора – единственное свободное действие, на которое мы способны. И потому не стоит прилагать лишних усилий в поисках каких-то иных путей и способов – над этим действием мы властны, тогда как во всем остальном наша самостоятельность призрачна, а в действительности мы просто даем Природе задействовать нас.

Если я правильно использую свою свободу воли, то двигаюсь вперед путем ускорения, т.е. сам устанавливаю темп своего продвижения. И тогда мои состояния, сообразно с усилиями, будут всё более эффективными, а также всё более удобными и быстрыми. Ведь я готовлю себя к тому, чтобы адекватно, верно принимать перемены, которые всегда носят антиэгоистический характер. Я желаю их.

Однако для этого нужна хорошо организованная группа, учеба, участие в распространении – всё то, что мы выявляем в своей работе.

Так для чего же нам нужна сила света, сила Торы? Что означают слова: "Я создал Тору как приправу"? Дело в том, что мое продвижение зависит от осознания зла. Если я способен быстро распознать его, как можно лучше разглядеть его негативный для себя эффект, тогда я готов избавиться от него.

И потому все свои старания я должен фокусировать именно на осознании зла. Ведь мой эгоизм, мое получающее желание изначально готово отторгать всё, что ему плохо, – в зависимости от того, насколько это плохо в сравнении с возможными наслаждениями. А следовательно, при верном подходе к делу, моя природа послужит мне на пути.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 30.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сон на уроке - защитная реакция эгоизма

Горечь незавершенного пути

Взять эгоизм в партнеры

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Страница 3 216 из 4 976« Первая...3 2143 2153 2163 2173 218...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"