Менталитет – внутренний язык человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Согласно интегральной методике при создании семьи достаточно, чтобы между мужчиной и женщиной не было отторжения. Но с другой стороны, Вы говорите, что души избирательно притягиваются по некоторому подобию решимот. На что ориентироваться, чтобы правильно реализовать методику?

Ответ: Мы знаем, что в духовном мире сближение происходит по принципу подобия.

Подобие в нашем мире – это характер, общность взглядов и интересов, похожее воспитание, одинаковый социальный уровень, одинаковое отношение к миру и т.д. Все это имеет немаловажное значение для создания семьи.

Естественно, когда супруги вместе занимаются, вместе находятся в духовном движении, то это становится самым важным. Но главное все-таки, чтобы это сопоставлялось и с материальным подобием в нашем мире. Поэтому, насколько люди подобны друг другу, близки по духу и воспитанию, настолько им легче и предпочтительнее создавать семьи – это исходит из духовного закона подобия.

Я не могу взять себе жену, допустим, из Австралии или из Африки. Я говорю не о цвете кожи, а о внутренних наших свойствах, ведь они совершенно разные! Мы всю жизнь не будем понимать друг друга. 

Мы будем, что называется, сожительствовать на одной площади, у нас будут дети и все прочее (это не проблема), но нам будет очень сложно внутренне понять друг друга, поскольку ее внутренний язык совершенно отличается от моего. Она произносит вроде бы те же слова, но представления и картины, образующиеся при этом в ее сердце и разуме, совершенно иные, чем у меня.

Разговаривая на  одном земном языке, у нас совершенно разный внутренний язык по нашим понятийным образам, существующим внутри нас: произнося какое-то слово, у меня внутри возникает один образ, и у нее это слово вызывает совсем другой образ. Вряд ли мы сможем когда-нибудь понять друг друга – этого практически не бывает.

В духовном мире мы объединяемся, включаемся друг в друга, я принимаю ее внутренний мир, она принимает мой внутренний мир – не земной, а духовный! Земной внутренний мир принять невозможно, потому что на Земле мы ничего не исправляем. Мы не можем исправить наши земные свойства, с которыми родились и получили в процессе воспитания – не можем!

Мы видим это даже по людям из нашего ближнего круга, которые берут издалека жену или мужа с совершенно другой ментальностью, – они не понимают друг друга! Они живут вместе за счет группы, за счет того, что у них в семье появляется нечто общее, но внутреннего понимания с полуслова и даже без слов у них нет. Ментальность очень важна.

Вопрос: Могут ли супруги с разным менталитетом исправить эту ситуацию через духовное?

Ответ: Я не верю в это! Невозможно "войти" в человека с другой ментальностью. Это очень сложно! Это не удается ни психологам, ни политикам – никому. У человека в голове должна произойти целая перестройка. А находиться одновременно в нескольких менталитетах тоже не возможно. Механически, искусственно, это якобы может получиться, но на самом деле – нет.

Ментальность – это те понятийные образы нашего мира, которые человек получил в процессе первых 15-20 лет жизни. Это невозможно перестроить!

Внутренние картины мира, которые ты представляешь в связи с какими-то определенными формами, образами, мыслями, словами – это и есть внутренний язык человека. К примеру, мы иногда видим на экране компьютера всякие закорючки – это внутренний язык компьютера. Хотя мы набираем слова и даем команды на английском, русском и других языках, компьютер переводит их на свой скрытый язык, который управляет им.

Такой же внутренний язык и у нас – он неизменен, его нельзя изменить. Поэтому я могу внешне соотноситься с другим человеком, но всегда между нами будет барьер. И я ничего не могу с этим поделать, таким я стал под воздействием окружающей среды в детские и юные годы.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невезучие

Секреты семейного счастья: нежное трение

Разделяя чаянья друг друга

Сочетание между учебой и распространением

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Без распространения работа в группе становится пресной. Но как только мы к нему приступаем, сразу же начинаются расколы, ссоры. Как распространять и удерживать единство в группе?

Ответ: Без распространения, конечно, жить нельзя. Это все равно, что семья без детей. Сколько можно учиться и учиться? Естественно, возникает потребность в свежей струе, в каких-то других новостях, так же как у пары, которая все время занимается только собой, вдруг возникает потребность в ребенке. Поэтому между учебой и распространением должно быть правильное сочетание. Нельзя ни в коем случае забывать и учебу!

Учеба изменяется в зависимости от того, чем мы занимаемся. Распространение – самое главное для нашего продвижения, потому что проводя через себя свет на внешнюю публику, мы таким образом растем, а иначе останемся в состоянии "хафэц хэсэд", когда нам самим как бы ничего не надо. Поэтому распространение, в первую очередь, предполагает наш личный духовный рост.

С другой стороны, занимаясь распространением, мы должны одновременно искать такие материалы, которые помогли бы нам теоретически и практически глубже расширить наше распространение. Нам нужно выявлять необходимые материалы и по ним выстраивать свою учебу. 

Ведь в соответствии с нашим распространением мы по-другому изучаем материал, находим те части и отрывки, которые сейчас актуальны, допустим, из Книги Зоар или из "Учения Десяти Сфирот", выбираем определенные статьи Бааль Сулама. То есть мы подбираем именно тот материал, где говорится о распространении, и который нам может помочь в нем.

Из урока на тему "Группа и распространение", 20.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рост не ввысь, а вширь

Поезд отправляется…

От внешнего распространения к раскрытию Творца

Уроки и лекции 08.11.2013

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 03.11.2013

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Как сократить уровень бедности

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Как вдвое сократить уровень бедности? - Выписать чек на 3000 долларов всем одиноким американцам. Но на это потребовалось бы 907 млрд. долл. или 5,6% ВВП США. Можно поднять налоги для богатых людей и среднего класса, урезать налоговые льготы для владельцев недвижимости и пр., сократить военный бюджет, который 700 млрд. долл..

Каждый месяц вы получите от правительства чек, независимо от того, сколько вы отработали и сколько заработали. Возможно, некоторые оставят работу, однако те, кто продолжат работать, не будут волноваться о будущем. Такая программа поможет людям выбраться из бедности, пойти учиться, выровнять игровое поле для 99% населения.

Реплика: Вот таким образом, мы видим уже зарождается мысль о равном рациональном обеспечении населения. А работы все равно будет все меньше. Но занять людей необходимо – и чем же, если не МИВО – методикой интегрального воспитания и образования, которая позволит полностью оздоровить общество.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Победить бедность в XXI веке не удастся

В Европу приходит бедность

Полюса цивилизации: за чертой бедности, на пределе богатства

Мертвые зоны

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Заброшенные торговые центры как символы уходящей эпохи. Бывшие поглотители денег и свободного времени из роскошных дворцов превращаются в мертвые зоны. Торговый центр, похожий на дом с привидениями, - явление, которое становится все более распространенным в мире. Клиенты уходят из торговых центров на фоне экономического кризиса. Если они хотят посмотреть товар, они идут в фирменный магазин в городе, а потом заказывают вещь в интернете.

Как использовать пустующие центры? Потребление ожидают суровые времена. Кризис обязательно столкнет лбами привычное желание потреблять и растущую нехватку денег. Тревожное предчувствие окончания эпохи потребления разлито в воздухе. Делаются большие усилия, чтобы жажда потребления не прекращалась. Долгов, нажитых потреблением, становится настолько много, что близка опасность социального взрыва.

Реплика: Есть предложение переоборудовать пустующие площади под центры интегральное воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Американцы плохо потребляют

Шоппинг с пользой

Кризис вынуждает менять привычки

Шумиха работает на нас

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как вы выдерживаете такое количество обвинений и наездов?

Ответ: Если бы мы были неправы, то все наезды на нас, обвинения и вся шумиха вокруг нас были бы нам во вред. А поскольку мы правы, то вся шумиха вокруг нас делает нас только более известными и дает возможность широким массам узнать, что мы существуем и разобраться в чем нас обвиняют и кто мы такие. В нашем случае нет плохой рекламы.

Поэтому вся реклама отрицательная – для нас она положительна, ведь она именно указывает на нас людям, которые совершенно о нас не знали, а затем уже они смогут быстро разобраться, в чем дело.

Поэтому те, кто на уровне нашего мира пакостят друг другу, поскольку все они неправы, поносят друг друга - и этим зарабатывают себе очки. А поскольку у нас бескорыстная правда, которая подтверждается со дня на день все больше и больше, то вся реклама против нас – в итоге работает на нас, потому что показывает людям, что такое явление, как методика интегрального развития общества, его исправления – существует!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Защита от врагов (клип)

Отбор сильных духом

Если окружат меня враги - не испугается мое сердце!

Обратить падение в подъем

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Поднимают в святости, но не опускают", а я испытываю небольшие подъемы, но длительные и глубокие падения. Почему я не поднимаюсь непрерывно?

Ответ: Когда человек выполняет условия духовного развития – находится в группе, в учебе и распространении, выполняя предписания наших учителей-каббалистов, прилагает усилия к единению с товарищами, желая достичь единого желания и мысли – устремления к подобию Творцу, т.е. стать всем вместе как один человек с одним сердцем-желанием, над всеми своими эгоистическими помехами, он испытывает попеременно ощущения подъемов (близости к Творцу) и ощущения падений (удаление от Творца).

Но оба этих состояния образуют новую ступень, на которую его поднимает внутренний свет Торы, "Свет, возвращающий к Источнику". Этот феномен происходит только при занятиях Каббалой в правильной группе - потому что только так можно работать над исправлением своей природы. Эта работа называется "Аводат Ашем" – работа Творца, потому что человек только устремляется к Творцу, свойству отдачи и любви, а приходящий на его усилия свет, исправляет его – поднимает над его эгоизмом. 

Таким образом, в нем образуется духовная ступень: высота ее образуется эгоизмом, над которым человек желает возвыситься свойством отдачи. Высший свет всегда светит на каббалиста, но вначале раскрывает ту часть эгоизма, над которой он должен возвыситься – и это ощущается как падение в эгоистические желания, удаление от духовных мыслей и желаний. Раскрывающийся эгоизм – новый, и поэтому человеку кажется, что он полностью выброшен с пути духовного развития.

Но, продолжая участвовать в работе группы на единение и учебу с целью получения "Света, возвращающего к Источнику" (Амаор ше ба махзиро ле мутав) , он поднимается над этим эгоизмом, как над горой, и видит Источник, Творца – в виде своих новых альтруистических свойств. Т.е. каждая новая духовная ступень состоит из ночи и дня, ощущения нового эгоизма – ночь, и ощущения рассвета над ним – день.

Главное в пути – не забывать, что ночь является неотъемлемой частью подъема. Наш эгоизм создан именно для того, чтобы над ним подниматься. Причем, эгоизмом в нашем случае называется не земной эгоизм людей, а только тот, который возникает в каббалистической группе среди товарищей, стремящихся к единению к подобию Творцу – свойству абсолютной отдачи и любви.

Ведь цель существования человека в этом мире – достичь в своих кругооборотах слияния с Творцом. Слияние достигается подобием свойств. Творец – свойство абсолютной отдачи и любви. Поэтому общее правило Торы – "Возлюби ближнего, как себя". Ближнего, а не Творца, потому что Творец скрыт и раскрывается только в мере возникновения в человеке свойства любви к ближнему. Поэтому сказано "От любви к творениям - к любви к Творцу" (Ми ахават абриёт ле ахават Ашем).

Периоды "падения" можно сократить несколькими способами:

- заранее сближать себя с группой,

- заранее привыкать к строгому распорядку учебы и работы в группе,

- возвышать общую коллективную цель группы (своим общим исправлением  достичь в единении между собой отдачи Творцу – дать Ему возможность проявиться в нас),

- искать заранее недостатки в подъеме, чтобы, найдя их, подниматься, а не ждать падения свыше (как в причте о старике, которых ходит согнувших, будто ищет пропажу),

- брать на себя обязанность постоянно вдохновлять товарищей величием цели.

Все это поможет вам обратить падение в подъем и относиться к падению, как части подъема.                 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Падение – это разбег перед прыжком вверх

Вслед за вечером приходит утро нового дня

Храбрый ныряльщик в волнах света

Каббала скрытой камерой (07.11.2013)

Наказания нет

Не удары, а призыв приблизиться

Отказаться от результатов

Признаки успеха

Ты делаешь изменения во всей системе

Время намерения

Наш якорь

каббалист Михаэль ЛайтманТворец – это абсолютное добро, пишет Бааль Сулам в статье "Суть религии и ее цель". Ведь Творец исконен, Ему не от кого получать, Он весь – отдача. И раз уж Он дает, то дает благо. Сама исконность означает, что в Нем нет ничего дурного. Это следует и из реального постижения, и из рассудочных заключений.

Но в таком случае, почему мы видим в нашем мире столько кошмарных вещей? Безусловно, нет никого, кроме Него – единственно действующей Силы. Следовательно, всё приходит от Творца. Как же может быть, что мы ощущаем свои состояния дурными?

Дело в том, объясняет Бааль Сулам, что управление Творца носит целенаправленный характер. Чтобы учить нас, чтобы вести нас к вершине осознания и понимания, Творец должен проводить нас через всевозможные, весьма неприятные состояния. Благодаря им мы начинаем различать, что такое хорошо и что такое плохо – уже не в глазах нашего эгоистического желания, как в начале, а по отношению к желанию дающему.

Эта шкала настолько противопоставлена той, что встроена в нас от рождения, что мы даже не понимаем суть их противоположности. Нам еще придется раскрыть ее, и на пути она будет раз за разом представляться нам в другой форме, в другом виде, требуя другого подхода. Ведь каждая ступень противоположна смежным – как низшей, так и высшей. 

И потому, конечно же, человек никогда не может быть уверен ни в чем из того, что испытывает. У него есть лишь один "якорь" – наш мир. Здесь мы оторваны от духовного и в каждом состоянии возвращаемся к этому отрыву, поскольку с каждым шагом нам необходимо падение до нижней ступени, хотя бы на краткий миг. Мы чувствуем, как всё духовное полностью исчезает, – и тогда восходим на новую ступень.

Состояние "этого мира" особенно тем, что здесь мы можем каким-то образом существовать без всякого намерения, в отрыве от духовного. Пускай это мнимый мир, и все же мы существуем в нем, если так можно выразиться. Потом мы увидим и поймем, что это не существование, не бытие, а своеобразная "флуктуация", – и тем не менее, мы можем восходить по лестнице исправлений, только если стоим в этом мире, ощущая в нем различные явления, укрепляя группу и в ней стараясь производить нужные действия.

Здесь мы ведем распространение, здесь хотим видеть исправление. Поскольку мы еще не находимся в духовном, этот мнимый, материальный мир становится для нас "твердью", прочной и незыблемой. А значит, специфика нашей группы также проистекает из этого мира.

Итак, целенаправленное управление Творца проводит нас через ужасные состояния, свойственные процессу роста, к возвышенным и сладким плодам. Сказано об этом: "Преимущество света познается из тьмы". И если процесс затягивается, это свидетельствует также о высоте и уникальности развития того или иного создания. Ведь чем сложнее душа, тем больше ей требуется этапов роста.

Однако это не имеет прямого отношения к его темпам. Мы ускоряем время, если каждое мгновение желаем перемен. А потому, если я двадцать лет "в деле" и еще ни к чему не пришел, не стоит успокаивать себя тем, что у меня высокая душа, которой требуется длительное время на "разбег". Нет, о своем развитии надо судить, если не по результатам, то хотя бы по темпам внутренних перемен. Именно это определяет, иду ли я через свет или через тьму, путем Торы или путем страданий.

И здесь всё зависит от подготовки с моей стороны: если я готовлю себя к переменам, то ускоряю время и обращаю нежелательный путь в желательный.

А на самом деле "нежелательного" пути нет вовсе. Человек не может, рыдая, признавать, что Творец ведет его к цели творения. Мы не вереница рабов, плетущихся к абсолютному благу под ударами бича. Такое просто невозможно. Нет, на каждом этапе и каждое мгновение у меня есть выбор между путем Торы и путем страданий. И различие между ними определяется моей подготовкой: хочу ли заблаговременно обнажить свое состояние и увидеть, насколько оно далеко от цели творения?

А цель – мое слияние с Творцом, т.е. полное подобие Ему по свойствам. Как же такое возможно? Ведь Он представляет собой дающее желание, а я – получающее. Мы с Ним антиподы.

Дело в том, что Творец посылает мне свет, возвращающий к Источнику, благодаря чему мое желание получает "облачение" отдачи. Это называется также "экраном и отраженным светом". Так я и уподобляюсь Ему.

Но могу ли я удостоверяться, что продвигаюсь в верном направлении? Для этого у меня есть группа, в которой я должен работать. И если я действительно стараюсь, то заранее жду, чтобы Творец производил надо мной необходимые действия, устраивал мне "упражнения". Я готов к ним, я желаю их и всё принимаю охотно, с радостью и благодарностью, благословляя за зло, как за благо.

Но как же поверять себя в этом? Критерий таков: когда приходит отягощение сердца, я рад – рад тому, что у меня появилось место для работы, что Творец не забыл обо мне и проявляет передо мной высоту следующей ступени. Теперь мне недостает только света, чтобы подняться на нее, в альтруистическое намерение.

Таким образом, само отягощение сердца показывает, что сейчас я могу взойти к свойству отдачи. Вот чем путь Торы отличается от пути страданий.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 07.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Обновиться до версии Творца

Творец – всегда благо

Можно ли защититься от Творца?

Обновиться до версии Творца

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Суть религии и ее цель": Методика исправления способна медленно и постепенно очищать нас. А уровень очищения определяется степенью осознания кроющегося в нас зла.

Есть высшая, подлинная картина реальности – добро и зло в глазах Творца. Я же нахожусь внизу и должен обратить свои испорченные представления о добре и зле сообразно тому, как их видит Он.

Здесь, внизу, у каждого своя шкала, свои критерии. Каждый по мерилам собственного эгоизма судит о том, чтó для него хорошо, а что плохо. Это касается нашего поведения с окружающими, всевозможных дел, привычек и пр. Всё в жизни я могу разнести по категориям хорошего и дурного. Соответственно, от хорошего я ожидаю вознаграждения – в этом мире или в мире грядущем, а плохое, наоборот, сулит мне кары здесь или там.

В итоге к одним вещам я тянусь, а от других стараюсь держаться подальше. У каждого свой "накрытый стол" ("Шульхан арух" – кодекс законов и положений), каждый сам определяет для себя, с чем ему сближаться и от чего отдаляться, – согласно своим оценкам награды и наказания.

Мы же в каббале добавляем к этому высшую "надстройку" – критерии хороших и дурных вещей в глазах Творца, согласно которым Он вознаграждает или наказывает, чтобы приближать человека к Себе. 

Так вот, на меня возложено обратить свой "накрытый стол", перевести свой анализ, свои определения и оценки из собственного владения во владение Творца. Я хочу судить, видеть, распознавать, относиться к миру, как Он. Сказано об этом: "Сделай свое желание подобным Его желанию".

Вся методика исправления – суть система или приспособление, аппарат, с помощью которого я изменяю в себе осознание зла и добра, переводя его с критериев своего дурного начала на критерии Творца, доброго начала. Речь идет о том, чтобы сменить отношение, ощущение, принципы анализа, решения – всё то, что наполняет мой "футляр". Во мне трансформируется базовая программа, предназначенная для тестирования и принятия решений, – экспертная система. Раз за разом приходит свет и меняет все мои начала.

При этом "аппаратная часть" системы остается неизменной: мои "синапсы" функционируют по-прежнему, мои "ячейки" всё так же откликаются на импульсы. А свет постепенно "перепрограммирует" меня, связует их по-новому, создает новые алгоритмы.

Так осуществляется этот духовный "апгрейд", обновление с начальной версии собственного желания до конечной версии – желания Творца. Методика исправления раз за разом развивает, усиливает во мне чувство осознания зла и помогает преображать мой взгляд на мир, мои вкусы, мой менталитет. Всё во мне она постепенно заменяет новыми частями – причем по моему собственному желанию и согласию.

Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 07.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наш якорь

Творец – всегда благо

Можно ли защититься от Творца?

Признак исправления

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: По каким признакам можно определить, что желание исправлено?

Ответ: Исправленное желание способно соединиться с другими желаниями. По такому признаку можно его проверить. Если несколько желаний соединяются между собой – значит, они в какой-то мере исправлены и обладают общим экраном.

Два желания, соединенные вместе, уже могут образовать духовный парцуф. Точно так же, как две клетки, сливаясь вместе, дают начало новому организму. Каждая из этих клеток – эгоистическая, поэтому их соединение происходит за счет высшей силы природы. Хотя каждая клетка по своей эгоистической природе призвана охранять свои границы, но проявляется сила инстинкта, заставляющая их соединиться.

Сила природы соединяет клетки, разбивая их эгоистические экраны, оболочки, не дающие им слиться. Однако, в природе все происходит автоматически, согласно инстинктам, нам же нужно попросить об этом, ведь мы не обычная часть природы, а желаем уподобиться Творцу. Поэтому мы пользуемся Его силами, но сами строим творение. Как сказано, что Творец все приготовил и разбил творение, а праведники исправляют и восстанавливают его.

Из урока по статье Рабаша, 30.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Открытие века: Творец не создавал творение!

Как проникнуть в чужое желание?

125 ступеней соединения

Отношение врача к пациенту в интегральной клинике (клип)

Под новым углом зрения

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

Такое событие, как собрание товарищей, очень сильно сближает нас и положительно действует на каждого.

Представьте себе, если бы мы всегда могли так поддерживать друг друга, чтобы находиться в ощущении возвышения, то попадая в какие-то нехорошие состояния, человек сразу же отдавал бы себе отчет, что это эгоизм специально опускает его, и чувствовал бы необходимость подключения к группе.

И все это было бы совсем несложно, словно он плывет по волнам: немного вниз – немного вверх, вниз – вверх, и так все время поднимается. Каждый раз эгоизм возрастает, а он постоянно поднимается над ним, не забывая, что все происходящее с ним специально дается Творцом для того, чтобы приподняться.

Он постоянно чувствовал бы воодушевление, помощь товарищей, и ему было бы легко и просто находиться все время в возвышенном состоянии, когда он буквально направляет от себя луч света на все проблемы и неприятности, обращая их в нечто противоположное – в воодушевление, во все прекрасное и хорошее.

Бааль Сулам пишет об этом в статье "Скрытие и раскрытие лика Творца". Когда человек находится в скрытии, он видит мир таким, каким его видим все мы. А когда переходит к раскрытию Творца, то воспринимает все абсолютно наоборот: те люди, которые раньше казались больными, теперь видятся ему совершенно здоровыми, бедный становится богатым, неуважаемый в глазах общества становится почитаемым и всеми любимым.  

И все это не зависит ни от чего другого, как только от нашего взгляда на действительность, ведь под воздействием Высшего света мир меняется в глазах человека. И это не обман, а совсем другая реальность, которую мы начинаем ощущать при переходе от негатива к позитиву, от видения мира до того, как свет подействует на нас, и после того, как это происходит.

То же самое и сейчас. Может быть, перед собранием товарищей человек был не в самом хорошем состоянии, ему было тяжело, неловко, невесело. Но постепенно под воздействием этого события все меняется. Вдруг появляется дух, сила, воодушевление, другой взгляд на мир, обретается уверенность. Все зависит лишь от воздействия света, который проходит на каждого из нас через группу.

Поэтому самое главное - включиться в группу, потеряв голову, и постоянно находиться под ее воздействием. Это – единственное спасение и единственная возможность ускорить наше развитие, достичь состояния, когда мы станем смотреть на мир другими глазами, через другую силу, другую программу.

Эта вторая, высшая, духовная, альтруистическая программа уже находится в нас, но ее надо включить. Временами она будто немного включается, и мы видим мир другим. Но на самом деле это еще только слабое подсвечивание, исходящее из нее. А когда она включится полностью, мы увидим мир абсолютно светлым, счастливым, в состоянии полного исправления.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Приглашение на собрание – без времени и места

Кого я хочу исправить?

Общий контакт

Увидеть мир в свете Творца

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Болгарии. Урок №2

В окружающем нас мире ничего не может измениться, кроме нашего взгляда на него. Меняется не мир, а человек, который изнутри себя начинает видеть его под другим углом зрения и мир предстает перед ним абсолютно иной: положительный, залитый светом счастья и абсолютного добра.

А наш сегодняшний мир, оказывается, представлялся нам в наших ощущениях ущербным, неудобным, неуверенным, полным проблем и угроз, только потому, что мы были на таком уровне видения.

Поэтому самое главное – это принадлежность к группе, включение в нее настолько, чтобы отдаться ей без остатка, постоянно подставляя себя под ее воздействие. Многие годы уходят на то, чтобы человек смог себя в этом убедить, и на него стали бы постепенно воздействовать маленькие порции света. Но это зависит от нас.

Надо пытаться еще и еще раз включаться в конгрессы, в собрания товарищей, а потом анализировать, каким я был до собрания, и как я изменился после него, каким я был до включения в товарищей и каким стал после этого. Каким образом я могу сделать так, чтобы во мне произошел потенциальный скачок, который поднимет меня на следующий энергетический уровень, чтобы я начал видеть мир в свете Творца, и тогда он будет абсолютным. 

Ничего не меняется, кроме нашего видения мира, ведь исправляются только наши келим/сосуды, наши органы ощущения, а мир остается тот же самый – мир Бесконечности, только в нем мы и плаваем. Поэтому надо изменить лишь свое мироощущение.

Я хотел, чтобы вы почувствовали эту разницу в наполнении, которое в миллиарды раз больше, чем то, что мы можем получить от самых лучших земных состояний. И это, на самом деле, правда, а не бегство от проблем. Все проблемы, препятствия, все, что происходит с человеком внутри и снаружи, изменится на абсолютный свет. К этому мы должны прийти.

Я еще раз благодарю всю мировую группу за поддержку нашего конгресса и за поддержку центральной группы в Израиле, которая проводит великую, самоотверженную работу по распространению.

Это даже не раскрытие науки каббала, а работа, способствующая прозрению людей  в очень непростых, критических условиях, которые подставляет нам Творец. Он играет с нами в такие игры, когда мы обязаны входить в самые экстремальные состояния, идти "верой выше знания", закрыв глаза, оторвавшись от всех расчетов. Это то, что сегодня делает израильская группа. И я очень благодарен всей мировой группе за их поддержку. Спасибо всем.

Из 2-го урока конгресса в Болгарии, 01.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Последние удары по закрытым вратам

Выяснения и анализ в группе

Присоединяя весь мир к Творцу

Страница 3 210 из 4 975« Первая...3 2083 2093 2103 2113 212...Последняя »