Из статьи Бааль Сулама "Прямое и косвенное управление Творца": Путь, назначенный человеку, идет через три стадии: подчинение, отделение и подслащение. Поскольку свет этого мира был создан из тьмы, то его преимущество постигается только из нее. Свеча никому не нужна в полдень, ведь днем не виден ее свет.
Этим объясняется, что кожура (эгоистическая сила) предшествует плоду. Поэтому, становящийся напарником Творца в изначальном действии Создания, извлекает свет из тьмы. То есть он всматривается в себя и осознает свою темноту и низменность в сравнении с высшей отдачей, свои зловонные одежды - и благодаря этому, окружает себя светом.
И внимая Творцу, трепеща перед Его мощью и славой, он обретает большую силу для усмирения своего зла. И тогда удостоится отделить свет от тьмы и уже никогда не подменит зло добром, а добро злом.
Если же все же подменит из-за вынужденного пробудиться в нем злого начала, то посвятит все это только Творцу, что означает "подслащение", страсть и истинную любовь к Творцу, приходящую после отделения добра от зла, возвышенности Творца от собственной низости, когда человек сам выжигает из себя зло, устыдившись перед Создателем. И тогда подсластит даже остатки своего злого начала и поднимет к их истинному корню.
Здесь вновь упоминается основной принцип, с которым нам так трудно примириться. В нашем мире не так заметно, что добро строится только поверх зла. Иногда так действительно случается, но в этом не видно закономерности.
В этом мире мы просто тянемся к добру и не осознаем, что оно строится на зле, поскольку естественно сохраняется связь ветви и корня. Без голода нет аппетита, а без аппетита нет наслаждения от трапезы - и так абсолютно во всем. Люди платят большие деньги и вкладывают много усилий, чтобы пробудить в себе желание. Когда нет желания, то человек не хочет жить, наслаждаться, продвигаться. Потеря желания - это большая проблема для человека.
Но в духовном мире, желание - это вообще весь наш материал. Весь духовный мир создан из материала желания. В материальном мире мы не осознаем этого, потому что желание облачается во всевозможные формы, представая перед нами в виде неживой природы, растений, животных, людей. Нам нужно привыкнуть к этому, понять и приблизиться к такому восприятию, что не может быть ничего хорошего, если прежде не раскрылось зло. Именно поэтому преимущество света постигается из темноты.
Только из тьмы можно различить свет. Если я раскрываю во всех своих ощущениях, насколько эгоистична моя природа и мучаюсь от осознания своего зла, то смогу склонить себя, отделить добро от зла и затем достичь подслащения. Необходимы все три этапа для того, чтобы превратить тьму в свет.
Я не перечеркиваю прежнее плохое состояние - оно всегда остается внизу, чтобы относительно него я мог построить свой уровень, постижение - различие между светом и тьмой. Очень важен именно этот контраст. А если исчезает тьма, пропадает и свет.
Поэтому нужно быть готовыми к тому, что зло не исчезает из мира, а именно над ним мы строим верой выше знания хорошее состояние. Оба эти состояния сохраняются: одно над другим - и так до самого конца исправления. А там уже видимо исчезнет это различие: добро и зло, оба построенные за счет наших усилий, сольются в одно, выходящее из одной силы, из Творца.
Три эти состояния: подчинение, отделение и подслащение соответствуют стадиям: зародыш, вскармливание, зрелость. Прежде всего, человек склоняется, отменяет себя, затем начинает отделять зло от добра, осознает свой эгоизм относительно высшего. Он начинает выяснять, какие качества хорошие, а какие плохие - то есть растет внутри высшего. А потом начинает подслащать это зло, строя над ним добро.
Из подготовки к уроку, 21.02.2014
Зло эгоизма под рентгеном ненависти
Вопрос: 
Вопрос: 
Видео (рус.): 
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос: 
Вопрос: 
Всё дело в том, с чем человек себя отождествляет: с получающим желанием или с подъемом над ним. В этом различие правой и левой линий: или я пребываю в желаниях, или властвую, возвышаюсь над ними, становлюсь "изыскателем", "экспертом" в этой области.
