Дать в зубы эгоизму
13.03.2014, 13:21 [#129818]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "дать в зубы эгоизму"?

Ответ: Каждое слово каббалиста исходит из духовного постижения.

32 зуба символизируют 32 основы, соответствующие 32 потокам света Хохма, которые нисходят из разума, из головы духовного парцуфа, проходят по волосам и по внутренним частям головы и формируют полость рта и зубы, в том числе зубы для перемалывания пищи.

В духовном наполнении есть вода, и есть пища. Вода – это свет Хасадим, а пища – это свет Хохма. Для того чтобы перемолоть свет Хохма – а это очень непросто, ведь следует получать ради отдачи – существует 32 свойства, называемых "зубы".

Это целая система, из которой становится ясно, почему мы так созданы, почему силы Природы комбинируются между собой так, чтобы создать окончательные свойства, которые на нашем уровне материализовались в разум, мозг, голову, формы лица и всё прочее. Причем эти формы различны у разных народов и цивилизаций.

Все это нам необходимо! Все это мы узнаём по дороге к нашему исправлению. Нет смысла изучать каббалистическое учение искусственно, ведь этим мы не сможем себя исправить. 

32 зуба – это 32 системы исправления высшего потока мудрости, перед тем как он сможет войти в тело, в котором существует очень много систем: трахея, гортань, пищевод и т.д.

Восприятие информации человеком должно происходить в мере ее ощущения – не познания разумом, а ощущения в чувствах. Ведь маленький ребенок не всегда понимает, о чем ему говорят, а когда вырастает, он уже готов к восприятию этой информации.

"Ударь по зубам" означает, что человек неправильно "пережевывает", т.е. неправильно перерабатывает информацию – в обратную сторону выяснения, когда он всё выясняет ради себя.

Есть очень умные люди, но они переворачивают все ради себя – так работает их разум. В итоге через много лет это выливается в ошибку, но пока они выкручиваются так, что с ними ничего невозможно сделать. Проходит 5-10 лет, пока они постепенно не начинают понимать, как правильно проводить выяснения.

Поэтому "ударить по зубам" – это значит аннулировать в нас возможность неправильного анализа света Хохмы.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Посередине между сердцем и разумом

Знакомство с миром добра

Роза среди терний

Тема : Духовная работа, Конгрессы, события

Комментировать

Совпадение внутренних образов
13.03.2014, 13:02 [#129814]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда нам становится скучно, мы засыпаем на уроках или утопаем в посторонних мыслях. Почему Творец подставляет нам это? Что Он хочет нам показать? Как при этом всегда сохранять тот же уровень намерения?

Ответ: Когда вы слушаете мои уроки, вы должны пытаться прочувствовать каждое сказанное мной слово. Все построено на сопереживании со мной.

Я ничего не говорю, прежде чем, не создаю внутри себя какие-то образы и затем словесно передаю их другому человеку, надеясь, что он слушает меня и в соответствии с этим строит в себе тот же образ. И когда наши образы совпадают, мы начинаем уже диалог, внутренние выяснения этого образа: какие в нем есть свойства, качества, движения.

Если вы не строите в себе внутренний чувственный образ через то, что слышите от меня, то конечно вы сидите без всякого включения в меня, и я – в вас. Это проблема. Тогда через какое-то время вы, конечно же, засыпаете, теряете связь, смысл, чувство необходимости в этом уроке.

Есть люди, которые не могут так действовать, поскольку считают, что многое знают. Им главное – слушать меня для того, чтобы возразить мне. Я на них не обижаюсь, потому что такой подход заложен в них от природы, и им очень тяжело правильно усваивать материал. Я им сочувствую, но они должны преодолевать эти состояния, ведь если ученик не создает внутри себя образ, который ему передает учитель, он не учится. 

С другой стороны, когда вы находитесь в диалоге со своими товарищами, конечно же, вам легко, просто, хорошо. У вас все построено конкретно на сопереживании, на сочувствии. Вам гораздо легче общаться с товарищами, потому что их язык намного проще, чем мой.

Поэтому мы стараемся проводить уроки в форме семинаров. Такой метод прохождения материала дает более глубокое его ощущение, связь с текстом и с тем, кто его написал.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свое место

Урок за махсомом

Научиться слушать учителя

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Учитель и ученик

Комментировать

Рождение единой группы
13.03.2014, 12:00 [#129811]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что вы имеете в виду под понятием "группа"? Это люди, которые постоянно окружают нас: семья, друзья?

Ответ: Группа – это сообщество людей, у которых существует одна цель, один план. Они уничтожают между собой всевозможные недопонимания и действуют как один кулак, все пальцы которого разные, но соединяются вместе в единую силу. 

Наша группа, к тому же, должна обладать еще определенным свойством. Если она задается общей целью, то собирается вместе для того, чтобы выработать энергию для достижения этой цели. Эту энергию может дать только  свет, а свет для движения вперед мы можем получить лишь с помощью поручительства (арвута).

То есть, когда я беру желания другого и хочу их исправить, наполнить, тогда я подобен свету – он светит во мне, и я включаюсь в группу как источник света, хотя получаю его от высшей электростанции, поскольку желаю наполнить другого.

Если все мы действуем в таком режиме, тогда становимся связанными взаимным поручительством и движемся к общей цели. На каждой ступени духовного движения наше поручительство возрастает, мы получаем больше света, который все теснее соединяет нас, и мы продвигаемся вперед. Вот это – группа. 

Я думаю, что мы уже начали это действие и действительно стали чувствовать, что в этом заложена основа успеха. Раньше часть людей понимала это, часть – не очень. Сейчас мы всех "причесали" под одну гребенку, под один стиль. Теперь все мы выровнялись, и знаем и понимаем одно и то же. Это очень важно, поскольку  теперь у всех будет одинаковое понимание материала, цели, движения. 

Это было самой большой проблемой для всех, потому что у нас существует множество групп, отдаленных друг от друга, и это, с одной стороны, создавало потенциально большую возможность движения вперед, а с другой стороны, все группы были на разных уровнях и не понимали друг друга.

А сейчас мы сделали это все единым целым и стали действительно одной большой группой.

Из урока на русском языке, 07.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Превращение собрания людей в группу

Группа как духовный объект

Что такое "группа"?

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события

Комментировать

Кто может услышать Тору?
13.03.2014, 11:45 [#129825]

каббалист Михаэль ЛайтманИ вырубил он две скрижали из камня – такие же, как первые, и встал Моше рано утром, и взошел на гору Синай, как приказал ему Бог, держа в руке своей две скрижали из камня. И спустился Бог в облаке, и встал там рядом с ним, и возгласил имя Бога.

И прошел Бог перед Моше, и возгласил: "Бог – Бог всесильный, милостивый и милосердный, долготерпеливый; тот, чьи любовь и справедливость безмерны, помнящий дела отцов для тысяч поколений их потомков; прощающий грех, и непокорность, и заблуждение, и очищающий раскаявшегося, но не очищающий нераскаявшегося, припоминающий вину отцов их детям и внукам, третьему и четвертому поколению!" [Тора, "Исход", "Ки тиса", 34:4–34:7]  

"Третьему и четвертому поколению" означает, что на третьей ступени, когда свет исходит уже из духовного состояния, обрываются все решимот (информационные записи). В принципе, это то, что Моше постигает и выражает в своем постижении. Он четко видит две линии: правую и левую, благословение и проклятие, которые нисходят от Творца, управляют эгоизмом, тянут его вперед и в правильном соответствии между собой заставляют его пожелать измениться.

Вопрос: То, что возгласил Бог, слышит весь народ?

Ответ: Нет. Это всё – только свойство Моше. Остальные не могут ничего слышать! Дело же не в том, где они находятся, ведь гора символизирует только расстояние. Поэтому под той ненавистью, в которой находятся остальные свойства человека, они не воспринимают свойство отдачи, оно для них не существует. 

Благодаря тому, что они сделали на себя первое сокращение, они могут лишь издали наблюдать за тем, что происходит. "Гора окутана дымом" означает, что само эго скрыто от народа. Они даже не понимают тот эгоизм, который находится перед ними, и который они должны преодолеть. Они не ощущают, как гора Синай обращается в пустыню Синай, через которую они должны идти.

Гора превращается в пустыню, потому что народ не может подняться до уровня Моше, и их эгоистические желания постепенно словно разворачиваются сейчас перед ними и идут. "Идут" – значит, они исправляют каждое свое желание и в итоге поднимаются на гору Синай, но это происходит за 40 лет путешествия.

Получается, что Тору, написанную Моше, может услышать только тот, кто приближается к его свойствам. На самом деле Тора абсолютно скрыта для всех. Поэтому все наши попытки и усилия – это упражнения, помогающие приблизиться к Моше, разгадать все этапы его восхождения и следовать за ним.

И тогда мы не просто прочитаем, услышим и почувствуем все, что сказано в Торе, а реализуем ее, т.е. достигнем состояния отдачи и любви. Тора – не тайна, а методика, которая может раскрываться нам только в той мере, в которой мы заранее согласны с ней. И реализация ее в нашем мире очень проста, если мы четко, без всяких заумных прожектов станем выполнять ее.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

К миру любви

Принцип духовного подъема

Нисхождение с горы Синай

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Уроки и лекции 13.03.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала скрытой камерой (12.03.2014)
13.03.2014, 10:05 [#129821]

Диалог с Творцом

Как проверяют невесту

Один день распространения

Прибор между мной и Творцом

Сопротивление в чувстве и разуме

 

Точки, связанные вместе

Желание группы и учителя

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Радио-версия блога за 12.03.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Комментировать

В Европе 13% молодых не работают и не учатся
12.03.2014, 16:51 [#129774]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение МОТ: Сегодняшние молодые люди живут с ощущением неопределенности в будущем. У них мало надежд и шансов на процветание. В Европе 12,7% молодых людей не работают и не учатся. В мире наблюдается тревожная тенденция к расширению неравенства между странами и внутри самих стран.

Сегодня на долю одного процента населения мира – самых богатых граждан – приходится та же доля доходов, что и на 3,5 миллиарда наименее обеспеченных людей в целом.

С другой стороны, хорошо продуманные системы социальной защиты способствуют увеличению доходов населения и внутреннего потребления, развитию человеческого капитала и производительности. Однако, к сожалению, отмечается в сообщении МОТ, сегодня в мире 76% населения живет без адекватной социальной поддержки и защиты.

Реплика: У правительств не будет иного выхода, как обеспечить все население, работающее и неработающее, необходимыми товарами и услугами. Но это не устранит деградацию населения и возможно тогда осознается необходимость в интегральном образовании и воспитании. Иначе возникнут противостояния, толкающие к гражданской или международной войне.

Предыдущие сообщения на эту тему:

К равновесному обществу!

Не допустить деградацию человечества

Потерянное поколение Европы

Тема : Кризис, глобализация, Экономика и деньги

Комментариев: 1

Интегральное сообщество – практическая польза (клип)
12.03.2014, 16:50 [#129701]

Сообщество должно иметь не только психологическую, но и практическую пользу. Можем ли мы создавать такие сообщества? Что должно удерживать человека в таком обществе: взаимозависимость на материальном уровне или более возвышенная цель?

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Танец перед невестой
12.03.2014, 16:33 [#129768]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "В чем важность жениха": Сказали мудрецы: "Как танцуют перед невестой", но не сказали, что танцуют перед женихом. Хотя о свадебной трапезе сказано: "Каждый, кто наслаждается трапезой жениха". Женихом называется Тора, а невестой - вера, и вера должна быть выше знания.

Ведь разум не переносит постоянных подъемов и падений, которые называются "танец", подобно танцующим ногам, которые то поднимаются, то опускаются. Поднимать ноги (раглаим - от слова "разведчики"\мераглим) - это значит идти выше знания и разума, отрывая ноги от земли (от желания).

Но не всегда есть у человека силы идти верой выше знания, а потому он опускает ноги обратно на землю. И об этом сказано: "Как танцуют перед невестой". 

Высший свет находится в неизменном состоянии, в абсолютном покое. Это источник абсолютного добра, который никогда не меняется. Все изменения происходят только в человеке. Если он занимается работой Творца, то есть желает достичь состояния, подобного Творцу - отдачи и любви, то должен работать относительно "жениха" и "невесты": сделать из себя невесту достойную Жениха.

О невесте всегда нужно говорить, что она приятная видом и благочестивая, независимо от того, как она выглядит: иногда красиво, иногда не очень, вызывая в человеке желание работать или нет. Эти изменения происходят не случайно: так проявляются решимот, проводя человека через разные состояния. Но мы принимаем во внимание только изменения относительно Творца - именно над ними нам нужно работать, пока в наших ощущениях не раскроется, что нет никого, кроме Творца, доброго и несущего благо. 

Наш сосуд называется "невеста", Малхут, постоянно изменяющееся желание насладиться. Нам же нужно поверх всех этих изменений работать так, чтобы не было никаких изменений. Если мы можем держаться независимо от перемен в желании насладиться, то строим поверх него сосуд, который тоже постоянно меняется, но в форме, обратной этому желанию.

Чем больший минус ощущается в желании насладиться, тем большего плюса мы имеем возможность достичь в находящемся над ним сосуде. Так получается "танец". Мы рады танцевать в этой работе, ведь она становится для нас увлекательным переживанием. Впечатления, возникающие в нашем пока не исправленном желании насладиться, служат лишь для того, чтобы мы высоко оценили возможность подняться выше него. Это называется танцевать перед невестой.

А когда мы заканчиваем эту работу, то удостаиваемся "трапезы жениха". Женихом называется Тора, приходящая свыше, как подарок. Человек чувствует, что ему не полагается такой высший дар. Но благодаря тому, что он проделал такую работу, он готов присоединиться, прилепиться к Жениху. У него уже есть для этого основания.

Если он достигает такого состояния, когда невеста, иногда выглядящая привлекательной, а иногда уродливой - всегда для него прекрасна и благочестива, то это уже настоящая невеста. Красота - это свет Хохма, а благочестие - свет Хасадим, то есть свет Хохма готов облачиться в свет Хасадим. Так человек исправляет свой сосуд и попадает на трапезу к Жениху.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кольцо невесты

Приглашение в свадебный зал Невесты

Украшаем невесту

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Изменяя группу - наслаждать Творца
12.03.2014, 16:15 [#129766]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит работать верой выше знания?

Ответ: Работать верой выше знания - значит прикладывать усилия, всевозможные ухищрения, чтобы достичь сосуда, который называется "вера", то есть желания отдачи. Вера - это отдача.

Отдача означает, что я перестаю думать о самом себе и использую все предоставляющиеся возможности, чтобы совершить изменения в группе, в нашем соединении, чтобы через него доставить удовольствие Творцу.

Группа - это специальный прибор, находящийся между мной и Творцом. В зависимости от того, как я изменяю его - я влияю на Творца. Поэтому я думаю, какие изменения произвести в своем окружении для того, чтобы доставить радость Творцу. Действие я произвожу в группе, но думаю о наслаждении, которое принесу Творцу.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вижу цель в перископе группы

Ноев ковчег для всей группы

Не словом, а делом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ передача "Встреча Миров: Мир чувств", ч.2
12.03.2014, 16:02 [#129742]

Беседа "Мир чувств", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".

Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.

003 - Встреча миров

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программы:

ТВ передача "Встреча Миров: Мир чувств"

ТВ передача "Встреча Миров: Малиновый шарик", ч.6

ТВ передача "Встреча Миров: Малиновый шарик", ч.5

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Истинная мудрость об основах творения
12.03.2014, 15:38 [#129759]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Бааль Сулама "Предисловие к книге Паним Меирот", п.4: Истинная мудрость включает в себя все внешние знания, называемые, как известно, "семь маленьких девушек". И в этом совершенство уровня человек, ради чего и созданы все миры, как сказано: "Если бы не Мой союз днями и ночами, не основал бы Я законов неба и земли".

И так было установлено до сегодняшнего дня – всеми силами удерживать за стеной истинную мудрость, чтобы никто из инородцев и чужаков не проник бы внутрь, не положили бы ее в свои котомки и не вынесли на рынок торговать ею, как в случае с иноземными учеными. А потому каждого входящего семь раз проверяют, пока не освободятся от каких бы то ни было сомнений.

Существует наука, говорящая об основах творения, находящегося внутри человека. Она объясняет, как он может изменить себя, чтобы увидеть творение в его истинной форме, которая называется миром Бесконечности.

Ощутив это творение, человек встретится с его источником, с Творцом, с высшей силой. А себя он ощутит "созданным из ничего", существующим только ради постижения этой высшей силы.

Наука каббала является основополагающей, так как рассказывает о природе Творца, природе творения и о том, как творение постигает Творца. Творение пребывает в ощущениях этого мира, в условиях почти тотального сокращения своего восприятия – так, что вместо 10 сфирот: Кетэр, Хохма, Бина, Зеир Анпин, Малхут, у него остаются лишь 5 материальных ощущений: зрение, слух, обоняние, вкус, осязание. Работая с этими пятью органами ощущения, творение постигает законы мира, называя это земной наукой, раскрывающейся в  эгоистическом желании. 

Вся наша сегодняшняя реальность, данная в постижении и ощущении этого мира, существует лишь для того, чтобы из нее подняться к постижению Творца, что является целью творения. Творения должны постичь Творца, то есть раскрыть Его, достичь Его ступени, Его свойств. И хотя ученые поняли, что не стоит раскрывать секреты науки мелким эгоистам, дабы те не начали торговать ими, но каббалисты не запрещали этого. Наоборот, они передали основы науки народам мира.

Каждый учится согласно своему желанию, а потому Платон и Аристотель, изучив основы каббалы, развили на их основе земную науку. Каббалисты не препятствовали этому, потому что это стимулировало развитие мира: быстрое раскрытие порчи, осознание зла и потребность в исправлении – подъему к подлинной мудрости и от нее дальше, к истинному состоянию, к миру Бесконечности.

Тогда как наука каббала могла застопорить эгоистическое развитие. Поэтому Бааль Сулам пишет, что преждевременное раскрытие науки кабала вызвало много проблем, породив всевозможные мистические учения. Мы не выполнили все, что должны были выполнить, и поэтому нам пришлось немного пройти путем страданий, когда каббала раскрылась раньше срока. Если бы мы вели себя иначе, программа творения могла быть более благоприятной.

Но хотя преждевременное раскрытие каббалы доставило народу Израиля неприятности, сегодня мы находимся уже на пороге окончательного освобождения. Отныне только от нас зависит наше исправление и раскрытие истинного мира. Поэтому наука каббала открылась всем.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каждый входящий подвергается семи проверкам

Все пути познания ведут к каббале

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Каждый входящий подвергается семи проверкам
12.03.2014, 15:08 [#129754]

каббалист Михаэль ЛайтманВ наши дни наука каббала раскрылась перед всеми: пожалуйста, дверь открыта! Но существует невидимый барьер (махсом), не дающий человеку войти. Ты продвигаешься, приближаешься ко входу, и он отталкивает тебя.

Ты уже почти вошел, но отбрасываешься обратно. Или ты приближаешься и вдруг забываешь, куда шел, поворачивая в сторону, приближаешься и внезапно отвлекаешься на какие-то другие дела.

Это значит, что каждый, кто желает войти, подвергается семи проверкам. Он обязан пройти все свои эгоистические желания и подняться над ними, чтобы у него не осталось никаких расчетов на самого себя. В такой форме он сможет войти.

То есть дверь и прежде была открыта, лишь бы выдержать проверку. Наше поколение самое худшее из всех предыдущих, как сказано, что "лицо поколения - словно собачий оскал", и у нас ни к чему не осталось почтения. По сравнению с нами люди, жившие во времена после разрушения Храма, были очень тонкими и светлыми, страстно стремящимися к духовному.

Даже Рабаш рассказывал, что в начале 20 века еще видел последних настоящих хасидов из Коцка. Если в конце 19-го века любому парню в еврейском местечке в России или Польше предложили бы учиться, чтобы постичь Творца, он бы не задумываясь бросил всю свою жизнь и посвятил себя этой цели. 

Раскрытие каббалы шло параллельно с раскрытием желаний, достигших самого нижнего слоя. Зло раскрылось в ужасном виде, а мы оказались не способны его исправить: гордыня, ненависть, зависть проявились в полной красе. И именно в нашем поколении широко открылась наука каббала. Наши желания уже способны пройти "семь проверок" и войти во врата истинной мудрости. Но это предупреждение о семи проверках существовало всегда.

Эта проверка как раз не на тонкость желания, а на его глубину. Зрелость желания является непременным условием раскрытия. Поэтому наука каббала и раскрывается только сегодня, а  не несколько сот лет назад, ведь нужно было дождаться, пока желания опустятся до самого дна материальной Малхут.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Истинная мудрость об основах творения

Каббала открывается

Почему "тайная наука" выходит на свет

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментариев: 1

Научные исследования в детской песочнице
12.03.2014, 14:15 [#129748]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему каббалисты препятствовали распространению обычной земной науки в народе Израиля?

Ответ: Каббалисты не препятствовали распространению науки, но в той мере, насколько в ней есть необходимость. Ведь до разрушения Храма весь народ занимался духовным постижением со всей преданностью души. Зачем им было нужно изучать жуков в лесу или электричество?

Внешняя наука исследует, как работать со всевозможными проявлениями света в этом мире на самой нижней ступени. В этом нет никакой пользы, если я могу напрямую работать с Творцом, с теми же явлениями на высшей ступени. И там я действительно включаюсь в действие и работаю с явлением - это огромная разница.

В сравнении с такой высочайшей работой, внешняя наука - это просто детские игры в песочнице. Поэтому в народе Израиля не занимались наукой больше, чем это было необходимо для строительства, обеспечения других нужд тела. А какой еще смысл ею заниматься?

Поэтому были люди, умевшие выделывать кожу, готовить пищу, строить дома - все, что относится к насущно необходимому, но не больше: ради пропитания, семьи, продолжения рода. Без этого нельзя обойтись, и потому это нужно обеспечить. 

Но деньги, слава, знания - это уже человеческие желания, приводящие к разделению общества, а потому они остались на минимальном уровне. Только после того, как народ Израиля вышел в изгнание, он постепенно начал скатываться все ниже.

В изгнании было невозможно ничем заниматься, а потому они действовали в рамках возможного - в основном, в торговле, в развитии банковской системы, потому что этим можно было заниматься в любом месте, и это давало уверенность. Таким образом, можно было гарантировать себе будущее.

Благодаря тому, что евреи были рассеяны по всей Европе и Ближнему Востоку, они смогли создать из себя сеть, по подобию сегодняшней  интегральной и глобальной сети в торговле, промышленности и финансах. Они начали строить ее уже 2000 лет назад. Если какой-то еврей из Испании приезжал в Египет, в Марокко, в Турцию, в страны северной Европы, он всегда мог найти там евреев, с которыми имел общий язык: остановиться у них на постой, питаться, понимать их жизнь, а они понимали его.

Среди других народов не существовало ничего подобного. В Европе были лишь маленькие деревеньки, далеко разбросанные друг от друга. Евреям было легко построить такие системы, ведь они чувствовали себя относящимися к одному народу, к одному Творцу, учились по одним книгам, читали те же молитвы. А кроме того, неизвестно, что случится со мной завтра. А ты - надежный человек, которому можно доверять, ведь ты боишься Творца. А поэтому я оставляю у тебя какие-то свои сбережения на черный день. Если что-то случится, я всегда смогу приехать к тебе, и ты вернешь мне их.

С этого начали строиться торговые и промышленные системы. У них не было надобности во внешних науках, ведь они имели свою систему. Книги передавались из одного места в другое. Это была очень сильная сеть. Именно через нее человечество начало пробуждаться, выходя из эпохи варварства.

Из урока по "Предисловию к книге "Паним меирот"", 11.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Наука переходного периода

Предупреждение древних мудрецов

Общество будущего посреди древнего мира

Тема : Духовная работа, Израиль и народы мира, Каббала и другие науки, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 098 из 4 976« Первая...3 0963 0973 0983 0993 100...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"