Отдать свой эгоизм в рабство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть такие виды распространения, которые требуют всех выйти, как на передовую. Но что делать, если не все люди обладают для этого нужными способностями?

Ответ: Я знаю лишь одно, если я хочу совершить правильное действие, то должен передать себя в руки группе, чтобы она решила, что мне делать. А может быть мне скажут: "Сиди и ничего не делай, потому что ты можешь все испортить". И тогда это будет моим вкладом в распространение.

Я могу быть водителем, организатором, лектором – не важно, что я буду делать. Но желательно, чтобы группа определила это для меня. А я сам ничего не решаю. Это называется быть рабом. Я нахожусь в духовном рабстве.

И тогда я освобожден от всех сомнений: мне сказали – я сделал, как можно лучше, самым наивным образом, не внося туда свою голову. Моя голова нужна лишь для того, чтобы понять, что они хотят и выполнить самым наилучшим образом, без внесения собственной инициативы.

Поэтому необходимо руководство группы, включающее специалистов в распространении, которое решает, что делать, и само участвует в этих действиях, показывая пример всем. И все остальные должны им следовать. А тот, кто не хочет, сверлит дыру в общей лодке, и он не нужен нам в группе. 

Человек должен понять, что нужно очиститься от всех этих форм эгоизма, от  переживаний, что тебе неприятно, от сомнений делать так или иначе. Если ты не можешь просто выполнять то, что решила группа, то выходи из нее. Ведь тебе нужно подняться над своим животным.

Группа сильнее тебя, и если ты принимаешь ее руководство, то выполняй и радуйся, что у тебя сейчас есть возможность это делать. А если нет – ты так и останешься в своем эгоизме, и тогда у тебя нет никаких шансов на продвижение. В таком случае, незачем мешать другим. Иди отдыхай, встретимся в следующем круговороте жизни.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 20.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Несокрушимая сила единства

Стопроцентное участие в распространении

Две части одной группы

Регулятор настройки изображения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда читают Зоар, это звучит как музыка, но одновременно я пытаюсь понять смысл написанного да еще и не забыть о намерении. Но невозможно помнить обо всем одновременно. Что же самое важное?

Ответ: Самое важное, в то время, когда я слышу приятный голос чтеца, и наслаждаюсь музыкой звучания Зоара - оставаться в мыслях о своих  собственных проблемах, то есть думать о том, как достичь любви к товарищам, внутри которых я почувствую какое-то отношение к Творцу.

Зоар рассказывает о том, что раскрылось людям, которым удалось соединиться между собой. Очень просто: соединяемся в какой-то форме - и вдруг слышим, словно поймали волну в радиоприемнике, соединяемся еще больше - и вдруг видим. Это два уровня постижения: Хасадим и Хохма. То что видим - записываем.

Вот так нам написали книгу Зоар. А нам теперь нужно постараться соединиться между собой так, как они, чтобы увидеть то, что они увидели.

Этот мир с нашими земными разумом и чувствами - совершенно особая форма, которую мы сейчас видим перед собой. Это форма окончательного разбиения. Нам же нужно постараться раскрыть зависимость между своим отношением к группе или Творцу - и этой картиной. То есть я хочу видеть, как от изменения моего отношения к группе и Творцу, все большего соединения с ними, меняется мое видение и ощущение мира. 

Здесь я и хочу найти регулятор, формулу: как усиление нашего соединения, стремления к Творцу, взаимного поручительства, старания в учебе раскрыть силу, царящую между нами и во всем мире, достигает определенной меры и раскрывает нам новую форму.

Нам нужно начать с этим практически работать. И Зоар подводит нас к этому, показывая такие ситуации, по которым  мы должны понять, что они в них раскрыли. Люди сидят в пещере во 2-м веке, после крушения Храма, когда вся земля Израиля пришла в запустение, и все находятся в ужасном состоянии. А они достигают таких высочайших ступеней постижения.

Посмотрите, о каких ступенях они пишут: об Аврааме, Ицхаке, Яакове, обо всех состояниях до самого конца исправления. И все это за счет раскрытия ненависти - и раскрытия слияния.

Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 17.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Подкидыш

Совет для чтения книги Зоар

Не добавляйте много приправы!

Важность интегрального воспитания (клип)

Чтобы не остаться глыбой эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВесь мир – это эгоистическое состояние материи. Все, что существует в неживой, растительной и животной материи, существует для того, чтобы сохранять себя в наилучшей форме.

В человеческой материи это еще более утрировано: я хочу содержать себя в самой наилучшей форме по сравнению со всем окружением: неживым, растительным, животным и человеком. Я должен находиться в самом оптимальном, комфортном состоянии, чтобы вся Вселенная занималась обслуживанием моего эгоизма. Это естественное устремление человека.

Если бы мы видели, как мы внутренне себя сдерживаем, не желая страдать. Почему я должен себя терзать из-за того, что я не Эйнштейн или Пикассо? Я не желаю зря переживать и словно отрезаю это от себя. Ну, не получилось из меня Льва Толстого или Шекспира…

Поэтому эгоизм ставит защитную реакцию на несбыточные желания. Но там, где я могу, я желаю все урвать и подчинить себе. Это наша природа: человек готов проглотить весь мир.

Мы не можем сами изменить свою природу. Она создана и поддерживается в нас и во всем огромном пространстве благодаря силе, называемой "свет", которая никоим образом не видима и не ощущаема в наших органах чувств. Она все время поддерживает эгоизм, творит и развивает его. 

Но внутри эгоизма находится отдельная точка, не относящаяся к нему – точка анализа самого эгоизма. Свет, воздействующий на эго, влияет и на эту точку. Она начинает развиваться и чувствовать, где находится. "Я нахожусь внутри какой-то природы? Кто я и где я нахожусь?", – спрашивает она себя.

Если эта точка серьезно развивается в человеке (ведь она существует в каждом из нас: в одних – больше, в других – меньше), то он начинает задаваться вопросом: "Для чего мне это, зачем, откуда?". В принципе, у него развиваются вопросы к свету: "Зачем ты меня создал? Для чего? Если для того чтобы я страдал, то я тебя проклинаю как источник, обрекший меня на такое существование. Если для чего-то другого, то для чего именно? Я требую от тебя объяснения!".

Когда человек настоятельно требует объяснения от света/Творца, тогда он начинает выходить с Ним на контакт через точку в сердце. Ведь эта точка и есть человек. Все остальное – это животное состояние.

В принципе, что меня может интересовать? Или моя собственная природа, и как я в ней максимально комфортно просуществую энное количество лет, меньше вкладывая и больше получая наслаждений. Или устремление к своему корню, к своему источнику: кто ты такой, что ты создал меня и управляешь мной? Это – наивысшее устремление в диполе эгоизма и точки, которая может в нем развиться.

Как только точка в сердце начинает развиваться, сразу же можно дать ей методику ее неэгоистического развития, которое происходит только под воздействием Высшего света. При этом я хочу, чтобы он больше приходил ко мне, больше влиял на меня, раскрылся мне в логике, в понимании, в ощущении, в его последовательности, в его целях и планах относительно меня, ведь это источник силы, информации – всего.  

Именно этого требует точка в сердце или "человек во мне". И тогда мне дается Тора, и я уже начинаю работать с ней. Каждый, в ком просыпается такое устремление, должен его ценить и очень бояться, что это уйдет, и он останется каменной глыбой эгоизма или животным.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

На гребне развитого эгоизма

В долговых цепях у эгоизма

Недозревшая "точка в сердце"

Показать миру свой светящийся лик

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может оторваться от духовного пути, если его ведет точка в сердце?

Ответ: Все поколение, вышедшее из Египта, должно умереть, и только родившиеся в пустыне доходят до земли Израиля. Либо все умрут, либо переродятся в новых людей, которые придут к точке Бины.

Переродиться в новых людей - значит так подставить эту точку свету, чтобы из нее возник цельный образ Адама, подобие Творцу.

А все остальные умрут, т.е. отомрут все остальные свойства в человеке или в нашем мире, ведь мы видим, как один из тысячи выходит к свету.

Вопрос: Сейчас, занимаясь распространением, мы уже не ждем, когда эта точка проявится в человеке, а начинаем пробуждать ее в нем. Вы  считаете правомочным такой атакующий стиль?

Ответ: Я не считаю, что мы атакуем, ведь наше первое побуждение – не навязывать человеку нашу методику, а определить вместе с ним его страдания, его желания, его несбывшиеся мечты. Мы сочувствуем ему, солидаризируемся с ним, начинаем понимать его страдания и чаяния, в основе которых – безысходность и никчемность.

Сам себе он в этом не признается, а нам начинает исповедоваться: "В моем окружении не хватает безопасности. Посмотрите, что происходит со мной, с моими детьми и внуками. А что творится с погодой?". Он жалуется на перебои с электричеством и водой, на большие счета за коммунальные услуги и все прочее. Он не забывает даже про большую политику, хотя она его не касается. 

В принципе, если свести все это вместе, то создается ощущение никчемности, безысходности, пустоты, бесцельности, которое подсознательно выражается в претензиях ко всему. Кажется, дай ему это, и все будет хорошо.

И если дать ему цель, понимание того, что ничего не кончается, все целенаправленно, все прекрасно – она будет превалировать над всеми его претензиями и покроет все.

Конечно, сейчас люди не умирают от голода, но у них не хватает самых основных вещей. Мы видим, что не можем ничего упорядочить до тех пор, пока сами не исправимся, не начнем объединяться и думать друг о друге. Ведь в мире есть избыток всего, но наряду с этим в некоторых странах половина населения голодает – и это только потому, что мы не связаны друг с другом.

Нельзя успокаивать себя, говоря, что все это можно отрегулировать другим путем. – Невозможно! Поэтому сегодня выход в мир является уже настоятельной потребностью.

И самое главное – это кризис, затронувший все сферы жизнедеятельности. Я вижу его немного вглубь, и он вызывает у меня очень неприятные ощущения, ведь если смотреть на него объективными глазами простого человека – это дамоклов меч, цунами, которое неумолимо приближается и готово всех нас накрыть.

Поэтому либо впереди нас ждут огромные страдания, которые вынудят всех исправиться, либо наши объяснения предотвратят эти страдания, и мы начнем исправляться еще до их возникновения.

Животные чувствуют надвигающееся цунами и убегают, а наш эгоизм не позволяет заранее почувствовать беду, потому что он врет нам, нашептывая: "Все нормально!".

Животные в нашем состоянии не смогли бы существовать. Мы же находимся на худшем уровне, чем животные, ведь мы не связаны с природой. Чтобы слиться с ней, надо быть в свойстве отдачи, уравновесить свой эгоизм этим свойством. Тогда мы бы поднялись на уровень Моше и разговаривали бы с Творцом.

Соединившись с природой, мы бы верно решали все проблемы и правильно шли к добру. А так наш эгоизм постоянно путает нас. Мы сами себе портим жизнь. Но сейчас это становится по-настоящему угрожающим.

Я никого не пугаю, все это и так известно в мире. Люди просто свыклись с тем, что будет война, проблемы, уничтожение, смерть. Нами овладела апатия: дай спокойно прожить сегодня, а что будет завтра – не имеет значения. В мире царит ощущение полной беспомощности, не позволяющее что-то сделать с этой жизнью, с человечеством, со всем, к чему мы пришли и что натворили.

За всю историю развития у нас никогда не было такого состояния, чтобы человек не хотел иметь детей или не желал думать и заботиться о них, а дети спокойно бросали родителей и уезжали куда-нибудь подальше. Существует и другая крайность, когда современные инфантильные дети до 30-40 лет живут вместе с родителями, не собираясь заводить семью.  

Наступила крайняя стадия развития эгоизма, который уже нуждается в исправлении. Поэтому пришла пора рассказать всему миру, что у нас в руках есть скрижали, приоткрыть немного забрала и показать всем свой светящийся лик.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 30.09.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь как бесценный дар

Учиться жить в глобальном мире

Сократить долгий путь

Уроки и лекции 23.03.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (21.03.2014)

В чем свобода человека?

Почему Творец не пробуждает всех

Мир лжи

Гармоничное общество

Чтобы не прожить жизнь впустую

Америка не выживет без талонов на еду

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Самая богатая страна мира – рекордсмен по количеству людей, получающих талоны на еду – десятки миллионов американцев зависят от бесплатного продовольствия.

Программа по обеспечению населения дополнительными источниками продовольствия (SNAP) помогает выжить 46,6 млн. человек и стоит государству $78,4 млрд., главными реципиентами госпомощи являются дети до 18 лет, 45% всех талонов на еду получили американцы в возрасте до 18 лет, 9% – старше 60 лет, 10% талонов приходится на неработоспособных, 82% всех участников программы живут за чертой бедности, средняя сумма затрат на одного реципиента SNAP – $278 в месяц, 20% реципиентов SNAP не получают никакого дохода (10 млн. человек), у 75% есть дети.

Программа по распространению талонов на еду является одним из основных способов поддержки бедного населения. Обеспечивать бедных американцев продовольствием гораздо безопаснее, чем раздавать деньги, так как наличные можно потратить не по назначению.

Реплика: Мы приближаемся к состоянию, когда вследствие огромного количества безработных поймем, что необходимо вводить всеобщую программу равного распределения необходимых людям товаров и услуг. Понятие "безработный" исчезнет.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эгоизм не позволяет распределить еду

На горизонте – голод

Голодающих в США втрое больше, чем в Китае

Обсуждение по кругу (клип)

Живой родник

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как логически объяснить людям, что соединение является единственным средством решения всех проблем?

Ответ: Это очевидно, что соединение людей придает им мощность: на этом построена армия, партия, любое объединение. Несколько людей, объединяющихся вместе, уже обретают силу, особенно в наши дни.

Даже в рабовладельческие времена опасались объединения рабов. Любое государство боится возникающих объединений. Если соединяется больше ста человек, уже начинаются проверки: что там происходит, что они делают и каковы их планы. Этого требует безопасность общества.

Но за счет нашего соединения, если оно правильное, мы начинаем чувствовать, что внутри него есть некий источник силы, разума, нового ощущения. Нам нужно постараться почувствовать это самим, хотя мы пока пренебрегаем этим. Если я не получаю из центра группы пробуждение, возвышение, ощущение тепла, любви, выросших чувств и разума, то я не присоединен к ней.

Так же, как мне необходимо каждые несколько часов что-то есть, так же я должен чувствовать аппетит и голод прийти в группу и подпитаться от нее. Я не обязан приходить физически, но должен чувствовать ее центр, из которого я жажду наполнить себя. 

Если вы пока не видите и не чувствуете, что дает соединение, это знак, что над этим еще нужно работать. Невозможно даже самому большому каббалисту выйти из себя, если он уединяется где-то в тайном месте. Он обязан быть связан по крайней мере с несколькими учениками: равных ему или выше, чтобы внутри соединения с ними найти чувства и разум более высокой ступени.

Так он каждый раз будет продвигаться. А иначе у него не будет жизни. Он остановится на месте, как будто умирает, ведь жизнь обязана непрерывно обновляться.

Поэтому, когда мы приходим к людям и помогаем им соединиться, нам нужно обучить их раскрывать источник с живой водой, чтобы они могли пить оттуда, из центра своего единства. От этого они получат жизненный дух. Они начнут ощущать, что им этого не хватает, как маленькому ребенку вдруг требуется  подбежать и прижаться к матери, а потом он снова бежит по своим делам. Так мы должны показать людям источник жизни.

Вы должны почувствовать, что в соединении между вами, во время семинаров и других мероприятий возникает такое внутреннее переживание: новое, более острое ощущение внутри радости, и более острый разум, позволяющие сделать новое выяснение своего текущего и следующего состояния, которое вдруг открывается.

Если такое особое ощущение не возникает во время соединения с товарищами, значит вы пока вообще не достигли его. Нам нужно раскрыть его самим и научить других. В нем источник радости, жизни, жизненной силы, а для нас это также источник выяснений, потому что нам недостаточно только чувств, мы также хотим выяснить эти состояния и участвовать в них осознанно, самим "пробуждая рассвет".

И потому этот родник, который мы раскрываем в группе, является для нас источником силы для духовного продвижения. А для людей - это источник безопасности, приятного ощущения, более правильного взгляда на отношения в семье, на воспитание детей и т.д. - то есть источник их жизни.

Это очень важный момент. Я обязан найти такой источник силы, источник жизни, разума, энергии, когда у меня вдруг открываются глаза, становится понятнее путь, и мое состояние стабилизируется для продвижения в определенном направлении, появляется сила, устойчивость. Все это я обязан получить из центра группы.

Из подготовки к уроку, 21.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что ты можешь дать людям?

Необходимое условие работы с массами

Миллион долларов или Высший свет?

"Тайны вечной книги". Тазриа, ч.4

ТВ программа "Тайны вечной книги". Тазриа, ч.4

001 - Тайны вечной Книги

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги". Тазриа, ч.3

"Тайны вечной книги". Тиса, ч.1

"Тайны вечной книги". Тецавэ, ч.3

Укротители эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Получается, что смирение – это не единовременное действие, а все время нужно пригибать себя? Когда же уже накопится достаточная мера таких действий, и человек начнет жить в двух измерениях?

Ответ: После нескольких таких случаев смирения должен произойти прорыв. Но никто не знает, сколько именно их понадобится. Если человек слабый, то ему дадут совершить небольшие действия, но в большом количестве. А сильный человек может выполнить это быстрее, словно молот, с размаху разбивающий скалу. Но все равно, это никогда не происходит за один удар.

Рабаш описывает это, как выстрелы в каменное сердце, когда каждая пуля оставляет все новые трещины в камне, пока наконец не проделает отверстие. Сколько потребуется выстрелов – это зависит от мощности работы человека, силы ударов, на которую он способен.

Если группа поддерживает человека, то он способен больше выдержать и не сбежать сразу. В таком случае он может выстоять и даже "дать в зубы эгоизму" в ответ на все происходящее, что уже является особым преодолением. Ведь бить  по зубам приходится свой собственный эгоизм – не кого-то, стоящего напротив тебя, а того, кто внутри. Но постепенно человек учится этому – если не на советах учителя, так на своих страданиях.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первый грамм исправления

Драгоценные одеяния любви

Дать в зубы Фараону

Сыновья царского чертога

каббалист Михаэль Лайтман"Невеста" - это соединение в группе, Малхут, как минимум десять человек. Изгнание было предназначено именно для того, чтобы собрать все разбитые части и построить сосуд невесты. Так мы приходим к ночи невесты (ночь праздника Шавуот), в которую все части сосуда собираются вместе, и воцаряется самая густая тьма.

Хотя мы радуемся тому, что уже смогли соединиться, но состояние пока еще темное. И тогда на следующее утро приходит Жених, утренний свет, раскрывающийся внутри невесты. Наш мир - это то, что мы ощущаем внутри Малхут, невесты, а потому нам надо собрать все осколки сосуда, все части невесты.

Мы все являемся частями невесты - все человечество. Но есть такие люди, которые собирают эти осколки, работают над этим словно муравьи, которые тащат внутрь невесты части души. Они называются сыновьями царского чертога.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кольцо невесты

Приглашение в свадебный зал Невесты

Подъем невесты

Гарантии на будущее

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне повысить свое осознание, чтобы каждое мгновение посвящать Творцу, а не десять из тысячи?

Ответ: Все зависит только от внешней поддержки: от Творца, от группы, от учителя или от всех них вместе.

Если ты сегодня находишься в благополучном состоянии, то как тебе позаботиться о том, чтобы и завтра все было хорошо? Для этого у тебя дома есть холодильник, и ты знаешь, что в нем есть продукты, которые ты в любой момент можешь достать, как только проголодаешься.

Есть ли у тебя такая же гарантия на будущее в духовной работе? Приготовил ли ты ее? Твой холодильник - это группа. Больше тебе негде хранить свет, только в группе ты можешь аккумулировать его.

Это работает как колебательный контур с конденсатором и катушкой, в котором циркулирует ток. Если ты хочешь все время находиться в действии, в динамике, то должен построить такие отношения с группой. Вкладывай в группу в то время, когда на это способен. А когда окажешься не способен - получишь из нее энергию обратно.

Из подготовки к уроку, 12.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Невидимые ниточки высшего управления

Каждый читающий это письмо – тоже избранник!

Духовное накопление на черный день

Поддержка "подростков-студентов" (клип)

Страница 3 088 из 4 976« Первая...3 0863 0873 0883 0893 090...Последняя »