В кругу друзей
1.04.2014, 13:19 [#131391]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В настоящее время у подростков часто возникают депрессии, наблюдается отсутствие стимула в жизни, упадок сил. Как справляться с этой проблемой в семье?

Ответ: Дело в том, что это – неосознанные проблемы. И не потому, что подросток страдает от безответной любви или от проблем в школе. Его, в основном, занимает взаимодействие между сверстниками, а не сама школа, которая для него не более чем место для конкуренции: кто лучше и сильнее.

Поэтому родителям надо постараться превратить свой дом в клуб, чтобы к их ребенку свободно приходили друзья, и дети не чувствовали бы в родителях некую помеху. Хорошее, доброе общение – самый главный фактор, предотвращающий возникновение депрессии у детей. Это целесообразно и с психологической точки зрения, и с материальной. Лучше позволять им общаться на своей территории, чем в злачных местах. 

Вопрос: В интегральной методике есть очень интересное упражнение. Допустим, у одного из супругов депрессия или плохое настроение, второй – радостный и веселый. Чтобы вывести супруга из депрессии, он должен войти в его состояние, взглянуть на мир такими же глазами, включиться в него и потом потихоньку вместе с ним выходить из этого состояния. Можно ли то же самое применить к подростку?

Ответ: Очень трудно применить это к подростку. Не думаю, что это вообще возможно. Это атака боем. Даже если вы показываете, что готовы на любое сближение, вы, наоборот,  вызываете в нем гордость и противодействие: "Не хочу!". Надо понимать психологию подростков. Ведь такой результат характерен и для взрослых людей, которые сразу же начинают еще больше заноситься и гордиться. 

Поэтому лучше всего увлечь ребенка тем, к чему его больше тянет: спортом, танцами и т.д. В таком возрасте физические движения выбрасывают из организма и из головы все шлаки. Хорошо, если дома есть небольшой батут, на котором ребенок может попрыгать. Это вытрясет из него всю дурь.

По вечерам можно устраивать дома танцы, собрав его друзей, в общем, что-то делать.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маленький поворот к счастью

И слезы первые любви…

Давайте познакомимся

Тема : Воспитание, дети

Комментировать

Маленький поворот к счастью
1.04.2014, 13:15 [#131386]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как справляться с суицидальными наклонностями ребенка?

Ответ: Суицидальные наклонности детей лечатся только в хорошем коллективе. Без коллектива происходит все большее уединение ребенка и уход в себя. Ведь это все психология: жизнь кажется ненужной, всё идет к краху, вокруг сплошная безысходность.

От этого состояния до счастья нужен всего один маленький поворот. Но кто его сделает? – В этом проблема. Я считаю, что это под силу только коллективу.

Очень важно развивать в ребенке какие-то увлечения. В свое время мои родители постоянно отдавали меня в различные кружки.

Сначала они купили мне хороший фотоаппарат ФЭД с увеличителем, и давали деньги на пленку, проявители и закрепители. Я очень этим увлекся. До этого они подарили мне велосипед, и мы часто ездили с товарищами за город. Потом был настольный теннис, затем – легкая атлетика, по которой я получил первый разряд.

То есть они постоянно вовлекали меня в какие-то занятия. Причем, я всегда был не один, а хотя бы еще с одним или с несколькими товарищами. 

Я считаю, что именно так надо поступать. Ребенок не должен сидеть дома, у него кроме школы должен быть круг общения. Если что-то не удается в школе, то удастся в каком-то другом месте. Допустим, в кружке по танцам или по волейболу.

Самое лучшее – это групповой вид спорта. Когда ты выходишь на соревнования один на один, как в беге на различные дистанции, – это не очень хорошо. Гораздо эффективнее теннис и другие групповые виды спорта. Ребенка надо обязательно занимать чем-то.

Вы даже можете договариваться с другими семьями, и вместе организовывать кружки для круга из десяти-пятнадцати детей, нанимать инструкторов, которые будут помогать вам в этом. За небольшую плату с каждого можно организовать очень хороший кружок.

Из ТВ программы "Беседы с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В кругу друзей

Подростки в "свободном плавании"

Проблемы подростков

Тема : Воспитание, дети, Здоровье

Комментировать

Дети разных возрастов в лагерях отдыха (клип)
1.04.2014, 13:13 [#83368]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

В центре противоречий
1.04.2014, 13:09 [#131398]

каббалист Михаэль ЛайтманСам Моше считал, что вполне заслуживает доверия у народа. Тем не менее, он представил отчет о своих действиях, потому что не хотел, чтобы кто-то необоснованно его заподозрил. Человеку следует очистить себя от любых подозрений в глазах людей, а не довольствоваться общим утверждением: "Богу известна истина".

На этот счет есть несколько специальных законов. Так, например, человек, собиравший деньги в фонд Храма, во время работы не мог носить одежду с двойным швом (где он мог бы спрятать деньги), широкий пояс и даже белье под верхним платьем.

Разбогатей он впоследствии, люди могли бы сказать: "Он разбогател, потому что брал из собранных денег". Человек должен вести себя так, чтобы его поведение было безупречным не только в глазах Творца, но чтобы оно не возбуждало подозрений также и в глазах окружающих. [Мидраш Раба, "Шмот", "Пкудей"]

Речь идет о внутренних качествах человека и его поведении относительно самого себя.

Находясь на духовном пути, мы разделяем себя на две части:

  • часть, которая движется к свойству отдачи и любви, к Творцу, к связи, объединению и слиянию со всеми;
  • часть, которая противодействует этому и хочет все время урвать себе.

 

Поэтому, пребывая между этими состояниями, я должен постоянно проверять себя и контролировать, не урываю ли я в материальном или в духовном, не делаю ли что-то не так в чувствах и в мыслях, стараясь извлечь из этого личную выгоду.

И здесь возникает проблема. Во-первых, личной выгоды быть не должно. Но даже если она и есть, то ее необходимо согласовать со всеми остальными, как часть моей трудовой деятельности. Допустим, мне нужна машина, чтобы объезжать строящиеся объекты, или необходимы помощники в моей работе. И мне должны их предоставить, но чтобы все было открыто, абсолютно ясно и понятно всем, не вызывая никаких вопросов.

В принципе, нам демонстрируется исправленное общество, которое мы хотели бы выстроить. Каждый человек в нем должен вести себя так, чтобы получать только то, что ему положено и необходимо для существования, а все остальное он отдает на благо обществу. Это и является ступенью Моше, а также примером для всех остальных.

Поэтому в духовной работе у человека всегда возникают такие проблемы. Причем мы видим это на протяжении многих столетий существования Храма, когда народ существовал на духовном уровне. Всегда были серьезные проблемы, но все они были духовными, хотя описываются в материальном ключе.

Реплика: То есть здесь имеется в виду, что даже когда ты строишь духовное, у тебя не должно быть "карманов"…

Ответ: На материальном уровне раньше так и было. Но, в общем, мы понимаем, что если кто-то захочет украсть, никакие "карманы" его не остановят. Он – не глупец, чтобы выносить кусок золота в кармане. Здесь имеется в виду, что в человеке не должно быть никаких эгоистических желаний, т.е. места, в которое я желаю что-то получить.

Поэтому одежда, швы, нижнее белье – все должно быть прозрачным. Само одеяние, так называемый экран, должен быть лишь на отдачу. Ведь нижнее белье символизирует состояние, когда часть желаний получает ради себя, часть ради отдачи. А здесь говорится только об отдаче. Таков уровень Моше.

Это кажется сложным, когда мы читаем об этом, но легко, когда мы находимся в соответствующем окружении. Тогда нет никаких проблем. Окружение так поддерживает нас, дает такой уровень, на котором мы летаем, словно на воздушной подушке.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Без ограничений нет созидания

Отдать все ради истины

Судьи и вожди

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Без ограничений нет созидания
1.04.2014, 12:12 [#131378]

каббалист Михаэль ЛайтманПочему же Моше, которого Сам Творец объявил достойным доверия, счел необходимым отчитаться перед народом?

Моше однажды услышал, как кто-то в народе насмешливо заметил: "В последнее время шея сына Амрама стала тучнеть".

На что кто-то другой ответил: "Ничего удивительного, он ведает всеми деньгами, предназначенными для строительства Шатра Откровения!" Тогда Моше дал себе клятву: "Как только Шатер будет построен, я представлю точный отчет о том, как использовал деньги!" [Мидраш Раба, "Шмот", "Пкудей"]

Речь идет об одном человеке. И народ, и злопыхатели Моше, и его сын, и Творец – все это наши внутренние свойства. Все, что находится снаружи, отпечатывается в нашем сознании, в котором мы ощущаем картину мира и всего происходящего вокруг.

Поэтому, как только в человеке, находящемся на уровне "Моше" (это очень высокий духовный уровень), возникают такие состояния, его начинают обуревать всевозможные противоречия. Но при построении сосуда Скинии Завета невозможно иначе, поскольку здесь всегда возникают огромные препятствия и по качеству, и по количеству.

Ведь именно благодаря им, на их основе и при их исправлении строится сосуд восприятия и раскрытия Творца. В нашем мире мы не представляем, насколько противодействие помогает действиям. 

Представьте, как сложно строить что-то в космосе, где нет противодействия в виде силы тяготения, как трудно действовать, когда человек находится не между двумя силами, а имеет дело только с одной. Тогда приходится использовать какую-то тяжесть или магниты, создающие силу притяжения, и работать относительно них, ведь без действия и противодействия у нас ничего не получится. Поэтому обе силы, возникающие в духовной работе, помогают нам сориентироваться в нашем продвижении.

Известно, что ракета, направленная на цель, должна знать, относительно чего двигаться. Она все время проверяет себя, отталкиваясь от небольших отклонений от курса, но именно благодаря им ложится на правильный курс. То же самое и в духовной работе. Только благодаря помехам мы движемся вперед. Как сказано: "Должен человек благословлять недругов больше, чем друзей", – потому что именно они толкают, вдохновляют и помогают нам. Относительно них мы проверяем, где находимся. 

Поэтому у нас должно быть абсолютно четкое понимание объективности полноты творения, которое не может состоять из одних якобы положительных свойств. Помехи тоже можно было бы назвать "положительными", если бы не существовало противоположной им силы.

Без помех нельзя ничего выстроить. Если, допустим, я возвожу стену, накладывая один кирпич на другой, я должен видеть, относительно чего я кладу их, чтобы стена была ровной. Я делаю какой-то уровень, какой-то отвес, и благодаря этому возвожу стену. Ограничения должны быть! Без них нет созидания.

Если нет противодействия, то это неверный путь. В любом виде деятельности: в учебе, в работе, в повседневной жизни обязательно должно быть действие и противодействие, между которыми мы вырабатываем среднюю линию поведения.

Именно поэтому в Торе все время описываются драматические ситуации, основанные на постоянных столкновениях. Ведь на каждом уровне подъема мы должны ощущать раскрытие следующего отрицательного уровня и относительно него строить положительный. Как можно работать, если у нас нет возможности инверсировать отрицательное в положительное? Тогда нет шанса что-то создать.

Если мы правильно действуем, то нуждаемся в отрицательном так же, как и в положительном. Представьте, что было бы, если вместо точечного освещения в комнате был один сплошной свет, и не было бы светотеней, переходов, контрастов. Без этих ограничений мы не могли бы ощущать, видеть, чувствовать, не понимали бы, где находимся.

Поэтому "Моше" в нас очень рад состоянию противоречия и правильно его использует. Он строит Скинию, зная, что в нем есть эти свойства и, завершая строительство Скинии, начинает с ними работать.

Главное, что ограничения создают контур нашего духовного сосуда, в котором мы обнаруживаем Творца. Почему сказано, что создать духовный сосуд можно только лишь с помощью букв АВАЯ (юд, кей, вав кей)? Потому что это – ограничение.

Буквенное имя – это скелет, в котором мы начинаем ощущать свет мироздания, а иначе его невозможно ощутить. Он и сейчас находится вокруг нас, но мы его не чувствуем, потому что нам не в чем его ограничить, не во что получить, не в чем ощутить.

Как только ограничения станут подобны свету и в положительном, и в отрицательном смысле, тогда мы постепенно начнем ощущать его и, в конечном итоге, раскроем. Так что, правильно используемые ограничения необходимы так же, как и положительные силы. Ведь на самом деле они не отрицательные, а только так воспринимаются нами относительно другой силы.

Поэтому, если человек правильно раскладывает перед собой жизненный пасьянс, то у него все получается.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.10.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

В центре противоречий

Шатер Завета

Создать из себя Человека

Тема : Духовная работа, Тора

Комментариев: 1

Уроки и лекции 01.04.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

В общее будущее нельзя идти разными путями
31.03.2014, 16:27 [#131335]

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Иждивенческая позиция "Мы за власть голосуем, а власть должна нас радовать победами" уходит в прошлое. Уже очевидно, что существующий уровень потребления поддерживать невозможно.

Тотальное перекредитование привело к тому, что мы являемся потребителями брендов, стоимость которых складывается из стоимости производства и рекламно-посреднических расходов, которые  составляют до 70% стоимости. Феномен "отката", доходящего до 50%, тоже зиждется на потребительской модели экономики.

Чиновник превращается в бренд-менеджера и посредника между предпринимателем и государством. Поэтому потребительскую модель экономики и общества придётся менять. Ведь если государство не трансформирует общество потребления, то общество потребления трансформирует под себя государство.

Реплика: Общество потребления должно осознать, что оно губит себя и окружающий мир. Необходимо перейти к обществу равного рационального потребления. Иначе мы съедим нашу планету. Счастья в потреблении не достигается. Оно полностью зависит от потребления необходимого и далее зависит только от отношений между людьми.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Революция замкнутого потребления

Почему реклама работает

Анти-потребители набирают силы

Тема : Кризис, глобализация

Комментариев: 1

Воспитание прежде всего (клип)
31.03.2014, 16:20 [#86707]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Хотим ли мы выйти из Египта?
31.03.2014, 16:12 [#131331]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему мы вообще хотим выйти из Египта, чем там плохо?

Ответ: Мы состоим из двух частей: животного уровня и человеческого. Поэтому сказано: "И человека, и животное спасает Творец". Все зависит от того, с кем ты отождествляешь себя: иногда с животным в себе, а иногда с человеком.

Человек во мне мечтает раскрыть глаза в духовном мире, узнать для чего и почему живет, видеть путь впереди, познать все мироздание. А животное тянется только к дивану и телевизору, чтобы ему было удобно и приятно, крутится только вокруг этого и больше ничего не хочет.

То есть у меня есть выбор: либо этот мир, либо духовный - между этими двумя состояниями мы и колеблемся. И так будет продолжаться до самого конца исправления. Мы будем получать все больше соблазнов насладиться эгоистически и ожесточение сердца. Даже в сегодняшнем состоянии может прийти такое ожесточение сердца, что не будет сил сдвинуться даже на миллиметр.

Если тебе хорошо в таком состоянии, то не о чем с тобой говорить. Если у тебя нет потребности в духовном продвижении, то тебе нужно еще развиваться в этом мире, чтобы раскрыть его ничтожность.  

Вопрос: Развитие означает удары?

Ответ: Есть такой этап развития человека, когда он получает удары, но пока еще не способен выяснить, почему и откуда они приходят. Он еще недостаточно развит. Ему нужно получить какое-то число ударов, пытаясь сбежать от них в ту или другую сторону, пока в нем не появится желание понять, почему так происходит.

Это уже вопрос, ведь до этого он хотел просто скрыться от ударов. А теперь он говорит: "Я хочу знать, почему получаю удары", то есть выяснить причину - это уже более высокая ступень. Он не хочет просто стереть то, что плохо на текущей ступени, а стремится узнать, откуда это пришло и почему. Он уже вырос.

Затем, поднимаясь на следующую ступень и выясняя, почему приходят удары, он начинает проверять, откуда они приходят, почему так устроена жизнь, по каким законам построена система, которая наказывает его. Он хочет все это узнать.

Потом он поднимается еще выше и хочет не только постичь закономерности высшей системы, но и цель, с которой она действует, то есть существует ли какая-то программа. Ведь он видит методичность ее воздействия на себя.

Мы все время продвигаемся за счет ударов. Но я уже обращаю внимание не на сам удар, а на то, почему он пришел, откуда. В итоге, я вообще поднимаюсь выше ударов и хочу раскрыть их причину. Удары заставляют меня ценить их причину, и тогда я начинаю отключаться от своего ощущения, оставляя животное страдать. Даже хорошо, что оно страдает, поскольку иначе я не смогу продвигаться. Я же хочу отождествить себя и объединиться с их причиной - то есть с причиной причин.

Поэтому я с радостью воспринимаю свое продвижение. Но пока я не получу достаточное число качественных ударов на каждой ступени, согласно своим вопросам, своей оценке ударов, я не продвинусь. Допустим, я получил удар, но мне важен не он сам, а от кого я его получил, за что. Это уже совсем другая ситуация. Творец привел меня сюда для того, чтобы я раскрыл, что это именно Он бьет меня.

Из урока по статье "О Егуде", 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как рождается ощущение изгнания?

Под гнетом эгоизма

Египет, текущий молоком и медом

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Сила свободного человека
31.03.2014, 16:00 [#131328]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Большая удача даже не в том, перейду я махсом или нет, а уже в том, что Творец привел меня учиться. От чего это зависит?

Ответ: Это Творец приводит человека к доброй судьбе, а мы не можем на это повлиять. Мы можем лишь постараться, чтобы уже придя учиться, человек реализовал себя.

Вопрос: Но почему нас так мало из всего мира, такой крохотный процент?

Ответ: Нас не так мало, мы обладаем огромной духовной силой, большей, чем весь остальной мир. Ведь какой силой располагает весь мир, полностью управляемый свыше, по сравнению с одним человеком, имеющим свободу воли и способность влиять на реальность? Это невозможно сопоставить.

Все люди, живущие в мире, обладают совокупной силой равной одному человеку, занимающемуся в каббалистической группе. Если бы они захотели повлиять на духовный мир, то должны были бы все соединиться вместе на своей ступени, и тогда они стали бы равнозначны одному нашему товарищу.

Как вся неживая природа равна одному растению, все растения - одному животному, а все животные - одному человеку. Так и среди людей, если все управляемы сверху, и есть один, имеющий какую-то независимость, то все они равнозначны ему одному. Если все они объединятся на своей материальной ступени, отменяя каждый себя, то сравняются с одним, изучающим каббалу. Таково соотношение между ступенями.

Из урока по статье "О Егуде", 31.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не числом, а умением

Система без меня не справится

Один человек вызывает возвышение или падение мира

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Противоречие между верой и постижением
31.03.2014, 15:52 [#131324]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "Три линии" ("Шамати" №179): Первая – правая линия, которая относится в уровню ВАК без Рош (головы) и называется верой. А вторая – левая линия, которая называется постижением. И две эти линии находятся в противоречии, ведь вера исключает постижение, а постижение исключает веру.

И тогда возникает средняя линия, называющаяся ВАК дэ-ГАР или Хохма и Хасадим, или правая и левая линии, соединенные вместе. Это значит, что человек принимает постижение лишь в соответствии с величиной своей веры.

Вопрос: Почему вера исключает постижение, а постижение исключает веру?

Ответ: Вера и постижение не могут сочетаться вместе. Вера - это отдача. Если я отдаю в правой линии, то это закрывает меня от получения в это время. Если я нахожусь в левой линии, то это не позволяет мне отдавать.

Я не могу производить и то, и другое одновременно. Это все равно, что залезть к тебе в квартиру, обокрасть тебя и одновременно тебе что-то подарить - такое невозможно! Раскрытие Творца обратно отдаче Ему. Раскрытие означает, что я использую Его, наслаждаюсь Им, наполняю свои желания.

Возможно ли в таком действии отдавать Творцу? Возможно, но только при условии, что я исправляю свои намерения и получаю потому, что Он этого хочет и наслаждается от моего получения. Если я действительно исправлю себя так, чтобы все мое получение было только ради Его наслаждения, то это называется получением ради отдачи. 

Но для того, чтобы достичь такого состояния, мне необходимо подготовить себя, чтобы я действительно получал поверх своего желания насладиться и мое намерение ради отдачи было твердым, чтобы я не соблазнился получить ради себя, а совершил подлинное альтруистическое действие, которое приведет меня к слиянию с Творцом.

Я должен точно рассчитать, до какого предела способен получить. Тут существует множество ступеней построения сосуда в средней линии: зародыш, вскармливание, зрелость.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вера и постижение

Я отдаю тем, что всё получаю!

Вера – это отдача

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Беседы о новой жизни, ч.277
31.03.2014, 15:42 [#131319]

Беседа на тему "Мужчина и мозг женщина", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 		    Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.276

Беседы о новой жизни, ч.273

Беседы о новой жизни, ч.272

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи, Мужчина и женщина

комментария 2

Готовность принять неприятные изменения
31.03.2014, 15:16 [#131316]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мы можем захотеть объединиться, если ищем только приятных ощущений для своего эгоизма?

Ответ: Нам нужно стремиться к исправленному состоянию, просить хотя бы какую-то тягу к нему. Ты пришел учиться из-за любопытства, желания что-то узнать, услышать. Сверху тебя приманивают на наживку и тянут.

Но когда ты уже находишься в группе, твое желание должно получить некую обработку, изменение, новый вид. Это уже не просто желание насладиться  мудростью, знанием будущего, стать сильнее, управлять этой жизнью. Такое эгоистическое желание полезно лишь в начале, чтобы приманить человека, но потом оно должно измениться.

Когда мы начинаем работать с ним снаружи: через группу, с помощью окружающего света, желание начинает меняться, и человек не знает, что с ним делать. Он вдруг теряет весь интерес и ничего не хочет. Ему не нравится ни его состояние, ни группа. Он не видит никакого достойного вознаграждения за свои усилия, чтобы приходить каждый день на урок и работать в группе. Он на это не готов, поскольку не верит, что получит награду в разуме, ощущении, а потому сбегает.

Нам нужно работать именно над тем, чтобы наше желание изменилось. Необходимую для этого силу, терпение, стойкость можно получить только от окружения. Главная работа состоит не в том, чтобы просить у Творца изменений, а в построении связей в группе, чтобы ценить ее и считать высокой и великой. Иначе ты сбежишь. 

В зависимости от твоей связи с окружением, к тебе приходит свет свыше. Если ты не связан с товарищами в группе в своей плоскости, сверху тебе не дадут продвижение. Ведь продвижение приходит против твоего эгоизма, и поэтому ты просто убежишь. Но в той мере, насколько ты связан с группой и находишься под ее влиянием со всех сторон, на тебя может воздействовать высший свет и производить в тебе изменения. Эти изменения будут тебе неприятны, но благодаря своей связи с группой, ты не сбежишь.

Люди, которые не работают над связью с группой, обычно уходят. И даже еще хуже, они начинают видеть, что все это продвижение неправильное, и обвиняют группу. Поскольку им нужно оправдать себя за свой выход из группы, они выходят уже уверенными, что она плохая. Из-за того, что они не имели связи с группой, высший свет выбрасывает их с этого пути.

Поэтому если ты хочешь продвигаться, тебе нужно все время заботиться о соединении с товарищами, в чем и заключается все египетское изгнание и освобождение, условие поручительства и объединение в одного человека с одним сердцем под горой Синай, и даже все сорок лет в пустыне, а затем  вступление на землю Израиля. Все эти состояния определяются только все более сильной связью с группой.

Не нужно сейчас думать о высшем свете и Творце – это все придет по мере того, как ты соединишься с товарищами и приготовишь себя к получению изменений. Они будут неприятными, ведь ты идешь навстречу свойству отдачи и отделяешься от получения, что совершенно против твоей природы. Потому это возможно, только если окружение держит тебя.

Из урока по статье "О Егуде", 30.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два этапа духовного продвижения

Короткое замыкание в сердце

Высший мир раскрывается в группе

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Мир глазами современников
31.03.2014, 15:05 [#131312]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как могли каббалисты, достигнув внутреннего соединения, видеть мир разбитым и разобщенным?

Ответ: Это следствие взаимного включения. Я нахожусь в исправленном мире, но в то же время, вместе со всеми обитателями этого мира чувствую его испорченным. В этом отличие частного управления от общего управления: моего постижения от постижения всех остальных. Такое состояние сохранится до самого конца исправления.

Я видел по своему учителю, который являлся великим каббалистом и находился на высочайших духовных ступенях, в ГА"Р мира Ацилут, что он тем не менее болел и нуждался во всем необходимом, как все люди. Он вел себя в земной  жизни, как обычный человек. Если бы этого не было, то каббалисты не могли бы установить связь с восприятием этого мира.

Сам каббалист видит мир полностью исправленным, но поскольку мы включены в него, он видит неисправности. Своим личным субъективным взглядом он должен бы видеть всех нас в конце исправления, но он воспринимает нас так, как мы сами видим себя. Бааль Сулам даже просил опустить его еще ниже, чтобы иметь возможность контактировать с людьми.

Мы не поймем этого раздвоения восприятия – это для нас недостижимо. Это два разных уровня. Мир будет виден через частные разбитые души до тех пор, пока каждая душа не включится во все остальные души. А до тех пор будет существовать также взгляд на мир через разбитые души. Хотя я сам лично могу полностью исправить себя, но благодаря включению других душ, буду видеть мир так же, как его видят мои современники. Я также могу облачиться во все другие поколения и увидеть мир их глазами.

Частное исправление каббалиста вплоть до общего конца исправления не освобождает его от связи с разбитыми душами. Он видит также то, что видят они, обладая двумя формами реальности: на уровне Бины и на уровне Малхут.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 30.03.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Жизнь и смерть глазами каббалиста

Взглянуть на будущее вместе с каббалистом

Мир глазами Рабаша… (клип)

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Каббала скрытой камерой (30.03.2014)
31.03.2014, 14:15 [#131292]

Раствориться в объединении

Заключите союз о взаимности

Восприятие реальности каббалиста

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Страница 3 079 из 4 977« Первая...3 0773 0783 0793 0803 081...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"