Каббала, наука и смысл жизни

Подобно тому, как я когда-то сам бежал в операционную и лег на операционный стол, чтобы меня поскорее прооперировали, настолько плохо я чувствовал себя после автомобильной аварии. Обычно больного привозят в операционную на каталке и перекладывают на операционный стол. Но я побежал сам, ведь так ждал этой операции - мне было трудно дышать из-за кровоизлияния в легких.

Мы должны ощущать этот бег - свое желание к духовному. И тогда нам будет не важно, что с нами сделают, главное - это жизнь, которая будет после этого!

А потом мы превращаемся как бы в сторонних наблюдателей над теми состояниями, которые проходим. Мы понимаем падение, в котором находимся, измеряем его, исследуем, изучаем. Постепенно мы начинаем относиться к своему желанию насладиться как к месту работы, решая, что с ним сделать.

Это означает, что Творец ожесточает сердце Фараона. Тут я начинаю разделять между своим желанием, ощущаемым в нем состоянием и Творцом, устраивающим мне все это. Это уже внутреннее разделение, развилка.

Так мы продолжаем работать, и темнота не рассеивается - наоборот, мы проходим через 49 нечистых врат и попадаем в тьму Египетскую. Но благодаря выходу из Египта, тьма перестает быть тьмой. Мы меняем свое отношение к темноте.

Ведь мы все время находимся в одном состоянии - меняется лишь наше восприятие его. Как будто я каждый раз надеваю новые очки и вижу состояние в более продвинутом, измененном виде. А само состояние не изменяется - мы купаемся в свете Бесконечности.

Но нам дана одна начальная точка, чтобы чувствовать в свете Бесконечности тот мир, который мы видим сейчас. А изменения зависят от того, что я считаю добром и злом. Ведь наш материал - это желание насладиться, и нам нужно определиться, что относительно него "хорошо" и что "плохо".

Если мы меняем свое восприятие, отношение, то весь мир меняется. То, что было ненавистным, становится любимым. Представьте, что к маленькому мальчику приходит какой-то огромный человек, одетый в белый халат, достает страшный шприц и делает больной укол. Как ребенок должен воспринимать его действия?

Но когда мы вырастаем, то понимаем, что это чудовище в белом не злой демон, а доктор, который должен сделать мне укол для моего же блага. И потому это неприятно, но приходится терпеть.

Реальность не изменяется - она совершенна, но мы обязаны измениться. И это то, что мир должен понять в наши дни. Закончились изменения, вызванные нашим внутренним эгоистическим развитием. Мы окончательно развили свой эгоизм, который достиг своей предельной точки - больше некуда развиваться в материальном мире.

Мы пришли к такой черте, за которой нам нужно начать изменять свое отношение. Поэтому мы находимся в совершенно особой точке - эгоизму дальше некуда развиваться, наоборот он начинает деградировать и опускать нас, ведь нечего больше желать от жизни. Поэтому, если мы хотим продвигаться, то это возможно только в желании отдачи.

Вопрос: Если я сейчас всем доволен и нахожусь в периоде семи сытых лет, то что мне нужно делать: стремиться, чтобы они поскорее закончились и наступили семь лет голода?

Ответ: Стремиться нужно только к реализации написанного, что мы найдем себя внутри нашего единства, сопровождаемого учебой, распространением, направив все это на радость Творцу.

Думай только об объединении, а Йосеф приведет тебя в Египет. Йосеф – это точка нашего соединения, сфира Есод. Когда после всех твоих поисков и попыток избежать связи, ты все же согласишься и начнешь соединяться, то есть исправлять свою душу – тогда ты окажешься в Египте.

Братья Йосефа приходят в Египет только тогда, когда начинается голод на земле Кнаан, то есть они больше не могут продвигаться. Каждый из них вырос, но дальнейший рост возможен только за счет объединения.

Это подобно тому, что происходит с нашим миром, который долго рос в своем эгоизме, достиг полного изобилия, но непонятно, что делать дальше. Теперь мир может спасти только всеобщее объединение, но мы видим, как трудно к нему прийти.

Придется пережить состояние голода в мире: физического, материального, духовного, и тогда он будет готов объединиться. Нисхождение в Египет – это спуск к объединению. И оно нежеланно внутренним свойствам человека и вообще людям. Братья соглашаются принять предложение Йосефа с большими сомнениями, имея массу опасений.

Им очень не хочется входить в Египет, поскольку он обязывает их стать одним народом, одной группой, одной семьей, сплоченной и единой, ведь они будут находиться внутри египтян. То есть мы должны быть готовы работать так, чтобы наше соединение исходило из желания отдачи.

Есод – это точка, влияющая на Малхут, и она может отдавать только тогда, когда к ней присоединятся все предыдущие свойства, сфирот. Давайте спросим себя, находимся ли мы в таком состоянии или нет? Хотим ли мы соединиться для того, чтобы стать отдающими – чтобы между нами раскрылась эта область, Малхут?

Речь идет о группе, которая называется "сыновья Яакова", идущей и продвигающейся навстречу отдаче. Они не хотят входить в Египет и попадают в  эти состояния вынуждено. Но цель должна сохраняться постоянной в течение всего пути: достичь отдачи, взаимного соединения, внутри которого мы раскрываем Творца и чувствуем, как приносим Ему удовольствие, таким образом достигая с Ним слияния.

На все вопросы я могу ответить одно: приложите усилия, чтобы выйти из своего Египта, и увидите, что все получится.

Поэтому, для того чтобы восполнить ощущение некого несовершенства, отсутствия чувства безопасности, которое дает город (люди, дома, взрослые, полиция и т.д.), необходимо более многолюдное общество.

Современный ребенок довольно далек от природы, и чтобы он чувствовал себя комфортно за городом, ему нужно окружение, которое могло бы наладить какой-то быт: костер, еду, музыку. Кто-то ловит рыбу, кто-то собирает хворост для костра и т.д.

Кроме того, чем больше масса коллектива (но до определенного предела), тем она сильнее внутренне, психологически, подсознательно влияет на каждого. Поэтому лучше, чтобы за город выезжали не менее десяти-двадцати человек.

А группа, которая успешно работает между собой, может начитывать и сотни. К примеру, когда наша центральная группа выезжает на природу, то набирается несколько сот человек, включая взрослых и детей. При этом совершенно не чувствуется никакого внешнего давления, а наоборот, четкое взаимодействие, ощущение безопасности, удобства и комфорта именно благодаря  множеству людей.

Разница между моим мировоззрением, моим желанием быть выше природы, и тем, что раскрывается фактически, взывает глобальный кризис, охватывающий все сферы деятельности человека. Ведь считая себя покорителем природы, я вдруг обнаруживаю, что она – интегральная.

Сейчас постепенно нам начинает раскрываться, что мы находимся внутри мысли, внутри программы, которая управляет нами, и поэтому мы ничего не можем сделать. Все наши планы рушатся, и нам никак не удается претворить их в жизнь. Мы пытаемся что-то сделать с собой, со своей жизнью, с детьми, с государством – безрезультатно. Почему? – Потому что мы доросли до такого состояния, когда чувствуем себя выше природы, а на самом деле нам раскрывается, что она выше нас, а мы всего лишь управляемы ею, желаем мы того или нет.

Это несоответствие во взгляде на наше состояние тому, что происходит в действительности, и порождает все проблемы.

Тем временем глобальная сеть управления проявляется как все более взаимосвязанная. Что бы мы ни делали, мы испытываем обратный удар, жесткую реакцию: ничего не получается, мир разваливается, семья разваливается, дети куда-то уходят, всё утекает из-под рук. Эти многогранные проблемы должны привести нас к одному результату: мы находимся внутри всеобщей глобальной, космической системы, внутри программы, которая называется "замысел творения", а мы – лишь маленькая частичка в ней.

Кризис помогает нам раскрыть, что мы находимся внутри единой программы, и здесь у нас появляется свобода воли, дающая возможность познакомиться с ней и добровольно ее выполнять. Только тогда мы станем называться "человек".

Если мы не захотим выполнять программу творения добровольно, то сделаем это поневоле, потому что у нас ничто ни в чем не будет получаться! В мире будут возникать все новые и новые проблемы именно для того, чтобы быстро показать человечеству зависимость от Природы и ее программы. Ведь Природа – это Творец, Высшая сила, и если мы внутри нее, значит ее программа – выше нас.  

В этом заключается точка перелома нашего представления о мире и включения в мир.

Поэтому, выходя к людям, мы должны объяснять им, что у всех их проблем в семье, на работе, со здоровьем, с детьми и т.д. существует только одна единственная причина и одно решение, заключающееся в правильной связи между нами.

А теперь, когда ты участвуешь в этом замысле как независимая личность, ты добавляешь в него мощности. Благодаря тебе, вся неживая, растительная и животная природа начинает чувствовать добрые перемены со стороны замысла творения, тех сил, которые управляют ими и поддерживают в них жизнь. В итоге, вся природа начинает успокаиваться, достигая гармонии.

Вопрос: А что при этом почувствует моя собака?

Ответ: Собака не может ничего чувствовать, кроме хорошей или плохой животной жизни. Но когда человек исправит себя, это повлияет также на животных: улучшит их здоровье, обеспечит им более комфортное ощущение. Ведь сейчас твоя собака страдает только из-за тебя.

Если у тебя дурное настроение, то собака это чувствует. Бывает, что человек заболевает депрессией, а через какое-то время его собаке тоже требуются антидепрессанты против отчаяния. Все идет от человека. Так что нам стоит приложить усилия, хотя бы ради своей собаки.

Вопрос: Прежде я считал, что человек находится на самом верху природной пирамиды – выше всех ее уровней: неживого, растительного и животного. Но теперь я сомневаюсь – где мое место во всей системе природы?

Ответ: В результате своего эгоистического развития человек загнал себя на самое дно пирамиды, вместо того, чтобы находиться наверху, поскольку ощущает себя самым несчастным из всех. Но мы можем перевернуть эту пирамиду. Ведь неживой, растительный и животный уровни чувствуют свою связь с замыслом творения, с его программой, а человек – нет. Мы все равно управляемся ею, но без своего согласия, не сливаясь с нею.

Нам нужно привести себя к слиянию и тогда мы действительно окажемся на самой вершине пирамиды. Весь мир будет принадлежать нам! Мы поднимемся выше пространства, времени, движения, случайности. Таким образом, человек переходит из мира материальных предметов и сиюминутных расчетов, оказывающихся ошибочными назавтра или уже даже в следующий момент, и выходит на уровень мысли.

Вопрос: Кто умнее: человек или природа?

Ответ: Конечно, природа мудрее! Кто кого создал? Природа умнее и сильнее человека.

Вопрос: Что же означает для человека оказаться на вершине пирамиды?

Ответ: Быть на вершине – значит, сливаться с замыслом творения. За счет того, что в человеке со стороны природы заложена способность достичь понимания и постижения всей программы творения, всего замысла, он поднимается на ту же ступень, как вся природа.

Но таким образом он сливается с этим замыслом и включается в него, достигая совершенства. Это и означает быть венцом творения – ради этого человек создан. Именно поэтому мы сегодня страдаем: это начало правильной потребности достичь такого положения.

Вопрос: Итак, можно сделать простой вывод: если мы научимся чувствовать кого-то постороннего так же, как самого себя, то увидим будущее!

Ответ: Правильно!

Этот процесс прохождения 49-ти нечистых врат – большая подготовительная работа, в которой и заключается все Египетское изгнание. Не нужно просто ждать, чтобы она поскорее закончилась. Хотя человек находится в темноте, но он с каждым разом все больше понимает и чувствует: кто им управляет.

Он все яснее различает властвующее в нем желание насладиться, которое все время отправляет его в нокаут и способно сделать с ним все, что угодно. С другой стороны, он все больше понимает, что спасение может прийти только свыше. А участие самого человека заключается в том, насколько он сможет влиять на этот процесс, ускорять состояния, иначе воспринимать их.

Все это происходит за счет прохождения 49-ти нечистых врат, в которых человек находился всегда, только не осознавал этого. Он всегда находился во власти своего эгоизма и светящих ему наслаждений. Но ему было неведомо, что он настолько порабощен ими. Сейчас же он раскрывает, что находится в настоящем рабстве.

Та жизнь и те состояния, с которыми он прежде соглашался и считал правильными, он теперь видит как власть низкой силы. В итоге он решает, что его состояние – это египетское изгнание со всеми его 49-ти нечистыми вратами.

Большего от нас не требуется, нужно лишь выяснить эти 49 нечистых врат с точки зрения количества и качества. Количественный подход означает, что если я падаю хотя бы на одну секунду, для меня это считается рабством и потерей всего, что было мне дорого.

Если я хотя бы миг находился во власти эгоизма – я был в чужой власти. Ведь я уже не хозяин своему эгоизму, как это было в семь тучных лет. Теперь я начинаю чувствовать, что это он властвует надо мной, а я ничего не могу сделать.

А качественный подход означает, что я не могу согласиться ни с малейшей властью эгоизма. Раньше я думал: не страшно, что я управляюсь своим желанием насладиться. Но теперь даже 1% от той власти, которая была прежде, 1% от давления Фараона, воспринимается мною как нечто страшное.

Так я прихожу к 50-м вратам. На границе между 49-ю нечистыми вратами и 50-ми вратами происходит мое освобождение.

Освобождение – это раскрытие силы отдачи, которая возьмет власть над человеком и будет его направлять. В том же самом Египте, в изгнании ему откроется возможность отдавать. И тогда этот Египет превратится в пустыню, а потом в землю Израиля – все происходит в том же желании, нет другого материала.

Все реализуется в одном материале, изменяется лишь наше отношение к нему – способ, которым мы с ним работаем, используем свои ресурсы.