Куда лучше пойти: на конгресс или на концерт?
20.04.2014, 12:00 [#133075]

каббалист Михаэль ЛайтманВопросы к Парижскому конгрессу "Один за всех и все за одного!"

Вопрос: В чем разница между собранием людей на каббалистический конгресс и музыкальный концерт?

Ответ: Всякое собрание хорошо само по себе. Но я предпочитаю находиться среди людей, с которыми смогу максимально выиграть.

Если я пойду на концерт, то просто приятно проведу время. Если пойду посидеть в ресторане с родственниками или коллегами по работе, то мне тоже будет приятно.

На конгрессе я провожу гораздо более продолжительное время – почти три дня. Но я могу выиграть там неизмеримо больше: часть высшего мира. Я могу получить то, что не находится в нашем мире, нечто гораздо более высокое, вечное, несравнимое ни с чем, что у нас здесь есть!

Поэтому нужно хорошо взвесить: концерт – это хорошо, ресторан – тоже неплохо, но конгресс дает возможность получить нечто такое, что я иначе уже никогда не получу. Подумайте, стоит ли упускать такую возможность? 

Я никого не тяну силой, но мне кажется, что каждому стоит сделать расчет, какой выигрыш от того, что он приедет на конгресс? Человек получает вечность, огромный и совершенный мир – пусть подумает, стоит ли для этого приезжать.

Это не лишает его возможности посидеть с товарищами в ресторане и пойти на концерт. Но пусть отведет время в своей жизни и на то, и на другое, иначе что от нее останется? Эта жизнь неизбежно закончится, в этом нет никакого сомнения. Так пусть сделает расчет, что он вынесет из этой жизни? Что он выиграл за счет того, что существовал в виде белковой материи в этом мире какое-то количество лет? Заработал он что-то такое, что выше нее или нет?

Из урока по письму Рабаша, 18.04.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Три дня конгресса дорогого стоят

Может ли конгресс изменить судьбу?

Встреча, которая может изменить жизнь

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взаимоотношения по принципу взаимного поручительства (клип)
20.04.2014, 11:50 [#86701]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Самое подходящее время для побега
20.04.2014, 11:43 [#133064]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи Рабаша "Необходимость в действии снизу": В Египетском изгнании, пока Фараон обеспечивал сынам Израиля наслаждения, они были его рабами и не смогли бы освободиться.

Но после того, как они решили выйти из изгнания, сделав свой свободный выбор, Творец разбил силы Фараона сверху, то есть забрал у него наслаждения, которыми он удерживал в рабстве народ Израиля. А в то время, когда Фараону нечего дать, он теряет все свое влияние.

Именно это случилось с нами после конгресса Зоар. Во время конгресса мы получили вознаграждение, все было замечательно. Собралось так много людей, было большое воодушевление, и мы наслаждались, чувствуя наполнение во всех своих сосудах. А после этого Фараон перестал нам платить, и наш эгоизм почувствовал себя пустым.

Это самое подходящее время для того, чтобы сбежать. А вместо этого мы падаем и лежим без движения. Раз за разом желание насладиться дает нам немного наслаждения, а потом все забирает, и мы унываем, но постепенно начинаем понимать, что больше не можем от него зависеть.

Все это результат воздействия высшего света, а не накопленного опыта или времени, которое делает свое дело. Дело тут не во времени, а в подсветке свыше, которая каждый раз воздействует на нас и переводит в новое состояние. Свет влияет и меняет климат. 

Если мы понимаем, что делаем, то оставаясь без оплаты наслаждением, согласны оставить это состояние и подняться выше. Мы готовы благословить за то, что не получаем вознаграждение, а потому не зависим от Фараона, своего эгоизма. Поэтому мы можем оставить его, немного отделиться, отдалиться.

Именно когда ты не получаешь никакого наполнения, начинай работать над молитвой, просьбой, действиями отдачи, насколько только можешь. Пусть группа повлияет на тебя в этих состояниях – здесь самое время приложить усилия.

Нельзя сбегать в состояниях падения, как мы обычно делаем. Падение – это возможность, данная нам Фараоном, вырваться от него. В это время он не держит нас своей силой, не подкупает приятным наполнением. Надо быть готовыми к таким временам, и не отсиживаться по домам, не идти у них на поводу, а как раз вкладывать усилия.

Но откуда же мы возьмем на них силы? Именно во время конгресса, когда нам было хорошо, нужно было подготовиться к тому, что обязательно станет плохо – не будет оплаты. И это называется договором о союзе, поручительством.

Из урока по статье Рабаша, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никто не держит нас в Египте!

Оказывается, я - раб фараона

"Помни как был рабом в Египте"

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Конгрессы, события, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Последний доллар
20.04.2014, 11:30 [#133097]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Выход из Египта кажется великим чудом. И как же нам удостоиться выйти из Египта?

Ответ: Есть несколько условий того, что называется чудом. Во-первых, я не могу предвидеть его заранее. Я могу только готовить себя к нему, но когда я достигну нужной готовности, мне неизвестно. Это может случиться в любой момент.

Во-вторых, я привожу в действие механизм, находящийся выше природы. Ведь я перехожу от своей текущей природы, от этой материальной ступени на духовную ступень, что называется рождением в высшем мире.

Я вдруг притягиваю свет к своему эгоистическому желанию, который влияет на меня и дает мне свойство отдачи. Эти события как бы не связаны причинно-следственной зависимостью - следующее состояние напрямую не вытекает из предыдущего.

Я нахожусь сейчас на животной ступени и вдруг получаю человеческую ступень, в меня входит свет Руах, не имевший ко мне прежде никакого отношения. Так же из неживой ступени вышла растительная, из растительной - животная, а теперь из животной - человеческая. 

Каждый раз добавляется какая-то высшая сущность, приходящая сверху и проникающая внутрь материи несмотря на отсутствие всякой подготовки к ней в материале. Сколько бы я ни выкручивал свое эгоистическое желание насладиться, мне не удастся сделать из него желание отдачи.

Я могу вырастить свое состояние "ло лишма" до огромных размеров, но в нем все равно останется какое-то намерение ради себя. Я могу добиться такой веры выше знания, которая покроет недостающие 999 долларов в конверте товарища, возвращающего мне тысячный долг, и вместо одного лежащего там доллара увижу всю тысячу.

И все-таки, этот один последний доллар остается и связывает меня с моим желанием насладиться. Эту связь я не могу разорвать. И вдруг проливается свет свыше и перерезает для меня эту связь, придавая мне свою природу. Это называется чудом, которое выше обычной природы.

Свет, воздействующий при выходе из Египта - это свет духовного рождения, ГА"Р дэ-Хохма. Поэтому, с одной стороны, он воспринимается как самая черная тьма. Это действие производится свыше.

На примере материального рождения это не очень заметно: ну был ребенок внутри матери и вышел наружу. Но нужно понять, что рождение - это переход из одной природы в другую.

Из урока по  Книге Зоар, 13.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

В движении к чуду

Чудо "выхода из Египта"

Чудо исхода из Египта

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Уроки и лекции 20.04.2014

Смотреть/скачать

Комментировать

Каббала скрытой камерой (17.04.2014), ч.2
20.04.2014, 10:18 [#133128]

Самые близкие частички в общей душе

Поиск спрятавшегося Творца

Ощущение центра группы

Нахожусь ли я в центре группы

Три субботних трапезы

 

Мир важнее группы

Танец в круге

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ЕС как стимул для неофашизма
19.04.2014, 21:10 [#132975]

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Экономические проблемы порождают фашизм. Тема усиления антиевропейских и националистических настроений в Европе все чаще обращает к себе внимание. Неофашисты сегодняшнего дня рассматривают Европейский союз как пример сращивания государственной и корпоративной власти.

Невписавшиеся в рынок французы, испанцы, венгры, греки и пр. столкнулись с тем, что интересы корпорации стоят выше интересов ее отдельных частей. Перевод производства в регионы с более низкими затратами, активное использование трудовых мигрантов, сокращение государственных расходов – создают почву для растущих националистических настроений.

Реплика: Если мы запаздываем с добровольным переходом в новую общественно-экономическую формацию, в построение единого планетарного общества равных, братских, взаимно связанных единой доброй силой, – то вместо него возникает ему противоположное общество – фашизм.

Логично, что на месте европейского общего рынка (ЕС), где все должны были бы быть объединены не ради наживы, а ради счастья в объединении, равенстве, свободе от злой природы эгоизма и конкуренции, при замене благородного понятия объединения понятием общий базар, возникает взаимная ненависть. Логично, если неожиданно вспыхнет европейская, а от нее и мировая война. 

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кризис приводит к власти фашистов

Единая Европа - к фашизму

В Европе рост национализма

Тема : Кризис, глобализация

Комментировать

Цель интегрального общества (клип)
19.04.2014, 21:05 [#86817]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Никто не держит нас в Египте!
19.04.2014, 21:00 [#133050]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "И было спустя много времени" ("Шамати" №159): А дело в том, что работа в Египте была им очень приятна. Как сказано: "И смешались они с другими народами и переняли их образ жизни".

Мы сами не хотим выходить из Египта. Война идет с нашим внутренним Фараоном.

То есть, если Исраэль находится под господством других народов, они властвуют над Исраэль, и он не может освободиться от чужого влияния, находя вкус в этой работе и не желая освобождаться от этого рабства.

Эгоизм властвует над сердцем и разумом человека. Можно открыть ему все границы – он сам не захочет уходить из этого рабства. Он верен Фараону больше всех египтян. Ведь отдающие желания, попадая под власть эгоизма, становятся еще более преданными ему, чем сами получающие желания.

Они не хотят покидать Египет и преданно работают на Фараона. Эгоизм очень сильно держит их, именно они становятся его очень сильными и верными работниками. Ведь та сила, которая дана им для будущей духовной работы и преданности силе отдачи, сейчас преданно работает для эгоистической силы.

Никто не держит нас в Египте – мы сами не хотим бросать его. Мы наслаждаемся своей жизнью с ее духовными проблемами еще больше, чем обычный человек от своей земной жизни.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда же подевался царь Египта?

Умер добрый царь Египта

Хорошо оплачиваемая работа в Египте

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Куда же подевался царь Египта?
19.04.2014, 20:50 [#133046]

каббалист Михаэль ЛайтманИз статьи "И было спустя много времени" ("Шамати" №159): И тогда Творец сделал так, чтобы "умер царь Египта", и исчезла его власть над ними, а потому не смогли они больше работать.

Царь Египта умер внутри нас – исчезла власть эгоизма над нами, а потому мы больше не можем работать. Мы все время работали эгоистически, отдавая ради себя. И вдруг стало не для кого работать – пропало желание насладиться. А если желания нет, то нечего делать: не хочется ни отдавать, ни получать.

Эгоизм будто исчез, и мы впадаем в отчаяние, не зная, куда податься. Нам незачем двигаться, мы чувствуем себя оторванными от этой жизни, которая вдруг оказалась пустой. Но понятно, что это как раз переход на следующий этап. То, что сейчас мы остались без сил, как раз, показывает нашу зависимость от силы эгоизма и насколько тот прежде держал нас в своей полной власти.

Умер царь Египта – то есть нам перестал быть важен наш эгоизм. Мы уже не стараемся наполнить его, как прежде, не чувствуем, что в этом наполнении есть какая-то жизненная сила.

В обычной жизни нам понятно, что если нам надоела какая-то игра, потеряла былую важность, это значит, что царь Египта, то есть эгоизм, находившийся в этой игре и дававший нам наполнение, больше нас не наполняет. А потому мы  ищем какую-то другую игру: меняем работу, жизнь. 

Но в духовной работе мы не знаем, как поменять одно состояние на другое, и в этом проблема. В обычной жизни у нас есть телевизор, интернет, реклама, и мы все время выбираем, чем еще насладиться, что еще попробовать. Мы входим в гастроном и видим на полках несчетное количество сортов вина, сыра, мяса: не хочешь одно, так бери другое.

Это страшно запутывает людей, создавая иллюзию выбора наслаждений и успокаивая, что всегда будет, чем наполнить себя. И все же мы видим, что при всех этих стараниях, большой процент людей подвержен депрессии, тотальному отчаянию, наркотикам.

Поскольку мы продвигаемся к общей духовной работе, то сегодня даже в обычном мире люди не могут найти, куда же подевался царь Египта, прежде вдохновлявший нас на работу, за которую мы получали от него разные наполнения? Но сегодня их уже нет, все исчезло, и это проблема нашей жизни.

Мы понимаем, что больше не можем менять одно занятие на другое, некуда сбежать, и придется сосредоточиться на том, чтобы найти себе нового царя. То есть нужно принять власть силы отдачи без всякой оплаты – получить силу сверху и выполнять действия, направленные наверх и к внешним людям.

Нам нужно просить такого отрыва от любой собственной выгоды, от своего будущего, от наполнения, ощущения, которое в нас есть: плохого или хорошего.

А потом, когда шли по пустыне, и попали в малое состояние, то страстно желали снова вернуться в рабство, в котором находились, пока не умер царь Египта.

Когда человек уже отделился от работы ради своего эгоизма и находится выше него, то его снова возвращают к ней: смотри, какие у тебя были желания, намерения, удовольствия, наполнения! Для того, чтобы теперь над ощущением своего отрыва, он построил то же самое состояние, но уже духовное.

Из урока по статье из книги "Шамати", 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Никто не держит нас в Египте!

Будущий мир для Фараона

Мир, уставший работать на жадного Фараона

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Поднимите врата сердца для Властелина славы
19.04.2014, 20:40 [#133039]

 каббалист Михаэль ЛайтманПсалом царя Давида №24: Творцу принадлежит земля и всё, что наполняет ее, вселенная и обитатели ее. Ибо Он основал ее на морях и на реках утвердил ее. Кто может взойти на гору Творца, кто может стоять на святом месте Его?

Тот, у кого руки чисты и сердце непорочно, кто не произносил имя Мое тщетно и не клялся ложно, — тот получит благословение от Творца и правду от Всесильного, спасителя своего.

Поднимите, врата, верхи ваши, возвысьтесь, двери вечные, и войдет Властелин славы! Кто этот Властелин славы? — Творец воинств, Он - Властелин славы. Сэла!

Постараемся представить, какого раскрытия должен достичь человек, чтобы так говорить. "Творцу принадлежит земля и всё, что наполняет ее" - то есть он раскрывает, что таково высшее управление.

"Кто может взойти на гору Творца?" - он сам и поднялся туда, достиг уровня, равного Творцу, и теперь "стоит на святом месте Его". Он смог это сделать за счет  "чистых рук" - всех уровней света Хасадим, милосердия, и "чистого сердца", то есть уже работая с желанием ради отдачи, что называется светом Хохма. 

А на все раскрывающееся зло он уже сделал исправление: "не произносил имя Творца тщетно и не клялся ложно". Все это благодаря силе, полученной сверху, а не своими силами, "получив благословение от Творца и правду от Всесильного".

И тогда "поднимаются врата" - врата сердца. Каждое желание человека вырастает до Малхут мира Бесконечности, полностью становясь отдающим. Тогда он может назвать Творца "Властелином славы". А "Сэла!" означает, что мы уже прикасаемся к самой Малхут, то есть к категории правды.

С категорией правды невозможно работать, а только с другими категориями: мир, благодеяние, милосердие. Но там, где царь Давид использует слово "Сэла!", он уже прикасается к этой категории правды.

Из подготовки к уроку, 18.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Откуда придет помощь мне?

Просьба и благодарность

Песнь восхождения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Взял в долг, а отдавать нечем (клип)
19.04.2014, 20:35 [#86827]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Строим между нами духовный парцуф
19.04.2014, 20:30 [#132926]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит построить между нами духовный парцуф?

Ответ: Построить между нами духовный парцуф - это значит захотеть соединиться между собой в абсолютной, полной отдаче.

Та часть из всех наших желаний, которая способна взаимно соединиться, называется "тох" (туловище) парцуфа.

Намерения внутри этого парцуфа к отдаче, к предоставлению себя в качестве  платформы для раскрытия Творца, чтобы этим доставить Ему удовольствие, называются "рош" (голова) парцуфа.

Когда вы начнете серьезно соединяться в правильной форме, вы почувствуете потребность в отдаче Творцу, и тогда появятся условия для такого направления.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Духовный парцуф не построить без объединения народа

Семинар: создание духовного парцуфа

Моделировать состояние группы

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Духовный парцуф не построить без объединения народа
19.04.2014, 20:20 [#132928]

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как задача объединения народа относится к строительству нашего духовного парцуфа?

Ответ: Прежде всего, мы организуем маленькую часть - всех, принадлежащих к духовной категории Исраэль: всех наших товарищей по всему миру, все группы. Стремясь к соединению между собой, мы строим духовный парцуф, но этот парцуф очень маленький - только Гальгальта-Эйнаим.

Но для того, чтобы придать этой Г"Э мощность, нам необходимо присоединить к себе АХАП. В Г"Э также есть авиют: 0-1-2-3-4, в свете Хасадим тоже есть свой НАРАНХАЙ. Поэтому нам необходимо организовать внешнее распространение. Об этом сказано, что "Народы мира принесут сынов Израиля в Иерусалим для того, чтобы построить Храм".

В такой форме мы поднимаемся на высоту Храма. Но когда мы уже начинаем его строить, народы мира, принесшие нас туда, входят и включаются во все это здание, в настоящий духовный парцуф из 10-ти сфирот, в Малхут мира Бесконечности.

Мы не можем построить свой духовный парцуф без народа Израиля а также без всего мира. Но в первую очередь, необходимо присоединить народ Израиля как АХАП к нашей Г"Э. 

Поэтому мы и занимаемся распространением. У нас просто нет выбора, если мы не будем распространять - мы сами не вырастем. И речь не идет о таком росте, при котором люди присоединились бы к нам и стали такими, как мы. Но за счет того, что бы будем служить народу, наши Г"Э вырастут в направлении высшей ступени.

Вопрос: Что получает народ от нашего распространения?

Ответ: Если люди поддерживают нас, то получают через нас окружающий свет и даже чуть больше этого. Все зависит от того, насколько они присоединились к нам. Возможно даже получить внутреннюю подсветку. Безусловно появится  очень сильное ощущение поддержки, уверенности, защиты.

В свете нет различия: Хохма это или Хасадим - все зависит только от получающих. Если люди отменяют себя и присоединяются к нам, то достигают первого, "неживого" уровня святости и начинают ощущать в себе духовную силу.

Вопрос: Что еще требуется от людей, кроме согласия с нами и поддержки?

Ответ: Нам необходимо дать народу образование, а не просто прийти один раз, объяснить, что мы делаем, и заручиться их поддержкой. Мы обязаны вовлечь всех в систематический образовательный процесс и за счет этого вырастем.

Из урока по статье Рабаша, 16.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Строим между нами духовный парцуф

Две неразрывные части

Обучение главному закону мироздания

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Израиль и народы мира, Отрывки из утренних уроков, Распространение методики

Комментировать

Роль инструктора "подростков-студентов" (клип)
19.04.2014, 20:15 [#109445]

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Страница 3 059 из 4 977« Первая...3 0573 0583 0593 0603 061...Последняя »

НОВОСТИ

Теилим - псалмы царя Давида (сокращенные для Твиттера)

Мысли в Twitter

"Кто ты, народ Израиля?"