Книга "Антисемитизм как закон природы"

2014-04-30_kniga-antisemitizmИздательство АСТ

(одно из крупнейших издательств,

занимающее лидирующие позиции на российском книжном рынке)

выпустило книгу

"Антисемитизм как закон природы.

На основе лекций Михаэля Лайтмана".

Автор: М.Бруштейн.

Из аннотации к книге: Еврейская тема и антисемитизма в частности, не сходит с повестки дня с момента появления самих нарушителей спокойствия. Причин особого отношения к евреям, какие бы они ни были, десятки, если не сотни. Этот факт говорит лишь об одном - еврейская загадка не разгадана.

Беседы о новой жизни, ч.303

Беседа на тему "Путешествие во времени. Мир будущего", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.302

Беседы о новой жизни, ч.301

Беседы о новой жизни, ч.300

Шоссе отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: От чего человек получает мотивацию для движения вперед: от клипы или от святости?

Ответ: Человек, находящийся пока в эгоистическом намерении, которое называется Египтом, получает стимул для продвижения от нечистых сил. Ведь у него пока нет альтруистических желаний.

Он не ценит отдачу, и она не обладает для него притягательной силой. Поэтому он продвигается только за счет того, что видит свой проигрыш в материальном, а не выигрыш в духовном.

Я могу бесконечно рассказывать тебе, как прекрасен духовный мир, но у тебя нет к этому вкуса, ощущений. И потому ты согласишься, что это звучит заманчиво, но все же тебе не хватает зацепки для того, чтобы понять, что там есть привлекательное из понятных тебе наполнений: пища, секс, семья, деньги, власть, знания. Хотя бы что-то!

 2014-04-28_rav_rb-1986-29-lishma_lesson_pic04 

Поэтому для того, чтобы подтолкнуть человека к духовному, ему создают проблемы. Но эти проблемы уже направленные. В самом конце удары проходят по Фараону, однако до этого, в семь голодных лет, страдает народ Израиля. Им не дают кирпичей, вынуждая делать их самим и работать с утра до ночи без отдыха. Все идет через страдания.

Все зависит от того, какие страдания мы выбираем. Духовные страдания вызваны тем, что я далек от отдачи. Чем дальше мы продвигаемся, тем качественнее становятся страдания, и в итоге, мы приходим к выходу.

Но все же это страдания. Человек не способен продвигаться от хорошей жизни. Если он чувствует наслаждение, это тут же наполняет и останавливает его. Так происходит во всем мире. Дайте людям полное изобилие, и они будут жить, ни о чем не задумываясь, как животные.

Только если в них увеличивают желание, им приходится искать, как наполнить его. Или же сбегать от боли, когда не просто чего-то не хватает, а уже по-настоящему болит. В этом случае они достигнут наполнения. Самое надежное, это направлять творение посредством ударов и страданий. Ведь природа всего творения – это желание насладиться, а не желание отдачи.

Либо нужно увеличить чувство голода в желании насладиться, либо заманчивость получения. Человек – это машина, которая чувствует пустоту в своем желудке. Или же вместо этого можно нарисовать ему стол, полный вкуснейших угощений, и тогда в нем пробудится аппетит, даже если он не очень голоден.

То есть можно увеличить желание, воздействуя из двух источников. Но оба они действуют со стороны получения, а не отдачи. Невозможно притянуть человека с помощью силы отдачи, если только не делать это через группу.

Если я включаюсь в группу, то начинаю понимать, что мое продвижение вообще не зависит от пустоты в моем желудке и от прекрасной тарелки перед моим носом. Продвижение происходит в более высокой плоскости: по оси, идущей от недостатка отдачи к все большей возможности отдачи.

Тогда я начинаю работать с группой и не обращаю внимания на то, что ощущаю в желудке или на тарелку перед собой, а перехожу в новую плоскость. До сих пор я продвигался в одной плоскости, по нижнему ярусу шоссе: убегая от пустоты в желудке в сторону наполнения.

А теперь, я хочу продвигаться не в обычной плоскости, а выше нее и попадаю на новый ярус: на шоссе, идущее от меньшей отдачи к большей. Там я продвигаюсь согласно совершенно другим ценностям.

На нижнем ярусе находятся врата нечистоты, получение, а на верхнем – врата святости, отдача.

Из урока по статье Рабаша, 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Хорошо вместе в центре группы и плохо одному

Огромный подарок за страдания любви

Рабство – отсутствие свойства отдачи

Жизнь – это движение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, закончить свою работу и выйти из-под власти клипот?

Ответ: Это значит, что никакие эгоистические намерения больше не властны над человеком. Так ты заканчиваешь первый этап своей работы и выходишь на следующий этап: работу в двух плоскостях: получения и отдачи, или в двух линиях.

Один раз ты падаешь, другой раз – поднимаешься, но у тебя уже есть два уровня, между которыми ты перемещаешься, то попадая в нечистоту, то в святость. Удерживаться в средней линии – это значит работать и с правой линией, и с левой.

Ты не уничтожаешь никакие желания. Без получающих желаний невозможно подниматься по духовной лестнице. Лестница построена из желания насладиться, которое все больше открывается тебе, а ты каждый раз покрываешь его намерением ради отдачи.

Ты делаешь усилие и на какое-то мгновение чувствуешь себя в отдаче, а потом снова падаешь в получение. Иначе невозможно продвигаться. Именно благодаря таким изменениям в себе, ты понимаешь, что находишься в отдаче. 

Духовный мир – это не постоянное состояние, а наоборот, изменения, происходящие с огромной частотой. Ты все время качаешься: вправо-влево, вправо-влево, и из этого получается твоя средняя линия.

Если твои состояния не изменяются, то ты мертв, ты не существуешь. Это все равно, что невозможно остановить луч света или вообще движение, жизнь. В тот миг, когда ты останавливаешь ее, она исчезает. И это не смерть, а просто прекращение существования.

Все творение для того, чтобы существовать и тем более уподобиться Творцу, обязано непрерывно изменять свои состояния. Нельзя остановить ни электрон, ни атом, ведь они должны все время находиться как бы в двух состояниях одновременно.

И на самом деле, это одно состояние. Чем глубже мы исследуем материю, мы начинаем понимать, что это не частицы, а облака, силовые поля. Нет ничего жестко определенного: ни минуса, ни плюса. Так они проявляются относительно наших органов восприятия, а на самом деле, это нечто колеблющееся с бесконечной скоростью между одним и другим.

Желание насладиться не может существовать одно, само по себе. Оно существует только за счет того, что постоянно находится в изменениях и между ним и желанием отдачи возникает нечто среднее. Оно существует посередине, а потому должно непрерывно двигаться с бесконечной скоростью. Жизнь – это движение. 

Три состояния существуют одновременно. Ты можешь соглашаться с этим или нет, но это реальность. Физики сегодня начинают это раскрывать, хотя и не знают, почему так происходит.

Из урока по статье Рабаша, 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нельзя стоять на месте

Ровный путь из подъемов и падений

Голод – прекрасное чувство, когда стол уже накрыт

Ключ к "чудесному средству"

каббалист Михаэль ЛайтманКнига Зоар – это ключ к "чудесному средству" ("сгула"). Каждый человек, желающий что-то, может это получить. Неважно, что именно он хочет. Желание человека всегда действует. Ведь мы находимся в поле силы желания, и эта сила влияет. Чем сильнее желание,  тем больше оно воздействует, чем слабее, тем меньше.

Но кроме того, эти желания расположены по иерархической лестнице, в разных плоскостях. В каждой плоскости более сильное желание поглощает слабое. Но согласно качествам желания находятся на разных уровнях, и желание на более высоком уровне, даже будучи слабым, побеждает сильное желание с более низкого уровня. То есть качество важнее количества, силы.

Кроме того, есть аспект прямого и обратного желания. Написано: "Сделай свое желание таким же, как желание Творца". Это значит, что если я хочу, чтобы книга Зоар подействовала на меня по-доброму, напрямую, то должен сделать свое желание таким же как Его, то есть достичь такого состояния, что действительно захочу отдавать, дарить. Тогда это "чудесное средство", скрытое в книге Зоар, подействует на меня напрямую: у него есть то, что я прошу, и он дает мне.

Тогда как, если я прошу у Творца получения: "Я хочу то, и то, и это! Дай мне! Дай мне! Дай!", то этого нет в духовном, и высший свет воздействует на меня в обратной форме. То есть он приносит мне чуть больше тьмы, и тогда я постепенно умнею и через долгие годы развития чувствую, что это не путь и начинаю меняться.

Пока в нас не произойдет внутренний переворот, и мы не пожелаем того же, что хочет высший свет, мы не получим от него правильной, прямой помощи. 

Поэтому, когда мы находимся перед книгой Зоар, нам стоит понять, что тысячи людей просили от этой книги всевозможных чудес и ничего не получили, и лишь единицы знали, как надо просить у этой книги, потому что надеялись получить от нее силу отдачи, свойство отдачи, - и обрели его.

Все зависит от того, как просить и что просить. Если мы просим свойство отдачи, причем все вместе, то в точности, в самой наилучшей форме соответствуем этому "чудесному средству", и тогда оно воздействует на нас.

Из урока по  Книге Зоар, 28.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Какое "чудо" мы ищем?

Чудесное лекарство под названием "Зоар"

Тайный ключ к книге Зоар

Специалисты ведут курсы для взрослых (клип)

Идеальное состояние равенства

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорите, что все проблемы и вопросы нужно приносить в группу и там их решать. Мы можем обращаться к Творцу с просьбой только через центр группы. Но дело в том, что я не знаю, что такое центр группы. Я его ищу и не нахожу.

Ответ: Захочешь – найдешь! Ты можешь просить Творца только из центра группы.

Когда ты почувствуешь, что все вы связаны вместе, то это общее чувство и выведет тебя на волну связи с Творцом. Иначе все бесполезно – Он не слышит! Ты работаешь на другой частоте.

Обращаться к Творцу через центр группы – значит, что ты и группа слиты воедино, между вами нет отличия, ты растворяешься в ней.

Все зависит от тебя. Группа всегда находится в идеальном состоянии. Внешне она может быть в больших разногласиях, в гнетущих состояниях ненависти, а внутри – любовь.

Внутренне группа находится в идеальном состоянии полнейшего равенства. Это равенство дифференциальное, в соответствии со многими свойствами, которые мы не можем даже взвесить. К ним относятся исходные данные человека, его возможности на данный момент: что ему подставили сверху, как с ним связались снизу. Невозможно просчитать огромное количество этих данных, но в итоге по модулю все они равны.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Центр группы – однородная масса

Поиски центра группы

Центр группы – место решения всех вопросов

Духовный корень танцев

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каков духовный корень танцев?

Ответ: Танец в круге, когда люди держатся за руки, – символ того, что в круге все равны. В этом и заключается его духовный корень.

Сцепление рук олицетворяет собой нашу взаимосвязь, а круг сам по себе показывает равенство и совершенство, поскольку в нашем мире нет более совершенного образа, чем окружность или сфера. Поэтому танец мужчин в круге исходит из духовных корней.

У моего учителя Рабаша ученики танцевали только в круге, держась за руки. Причем кружились всегда справа налево, против часовой стрелки, потому что сначала идет правая линия, а затем левая и средняя.

Иногда одиночки выходят в центр и танцуют внутри круга. Это означает, что именно внутри круга человек может ощутить особое духовное состояние.

Все остальные типы танцев относятся к современным видам и духовных корней не имеют.

Из урока на тему "Вопросы и ответы" на русском языке, 17.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Группа – это круг с Творцом в центре

Танец – самая серьезная внутренняя работа

Время – учиться, и время – танцевать

Духовное сближение и отдаление

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли кто-нибудь прикоснулся к чему-то нечистому: к трупу зверя нечистого, или к трупу скота нечистого, или к трупу гада нечистого, и забыл о том, что стал нечистым, и провинился; или если прикоснулся он к человеку нечистому – какой бы ни была нечистота, исходящая от человека, – и забыл об этом, а потом вспомнил, то он виновен [Тора, "Левит", "Ваикра", 5:02–5:03]

Прикосновение означает приближение и контакт. В духовном мире сближение между двумя состояниями происходит в мере совпадения их свойств. Соприкосновение – это явление, когда в двух духовных состояниях или объектах есть хотя бы одна схожая часть, т.е. одно общее свойство, и тогда они находятся в контакте между собой.

Но в этом сближении может возникнуть большая проблема. Дело в том, что существует абсолютный эгоизм и абсолютный альтруизм. Если альтруизм каким-то образом портится, он начинает приближаться к эгоизму, в то время как между ними должно быть определенное расстояние.

Если альтруизм может удержать себя в нормальном состоянии и производить действия на отдачу и любовь, то эгоизм ему не мешает, поскольку альтруизм помещает его под сокращение (цимцум).

А если альтруизм ослабляется, в духовном пространстве начинается его сближение с эгоизмом. Тогда между ними возникает точка контакта, означающая, что в альтруизме возникло свойство, подобное эгоистическому, и они соединяются вместе. Через это общее свойство может произойти перетекание эгоистических намерений, и человек даже не почувствует, что с ним происходит. 

Поэтому в Торе указано, что человек может забыть, что происходит с ним. Необходим отрыв, отделение всевозможных эгоистических свойств от альтруизма, и в соответствии с этим мы должны сделать такое исправление, чтобы снова разделить их между собой, т.е. сжечь эгоистические свойства, или закопать, или выбросить за границы стана, что означает – за границы нашего объединения.

Существуют очень четкие указания, как внутренне оторваться от эгоизма и уберечь себя от него.

Реплика: По большому счету, человек в нашем мире не может устоять перед контактом с эгоизмом, какие бы клятвы он ни давал, – допустим, не брать взятки. Он клялся, что будет всегда чист, и вдруг срывается…

Ответ: Никто не может быть абсолютно чистым. Я никого не защищаю, но сказано: "Не верь в себя до своей смерти", – то есть до смерти своего эгоизма. Однако надо делать все, что соответствует духовным правилам, и тогда, по крайней мере, ты убережешь себя. А самое главное, уберечь тебя может группа, общество, в котором ты находишься.

Сама же группа может уберечь себя только взаимностью. Ведь она соединяется между собой с помощью Высшей силы – той общей силы, которую все проявляют по отношению друг к другу, работая на остальных.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 27.11.2013

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отделение неисправленных желаний

За чистоту намерения

Духовные действия в аллегориях Торы

Уроки и лекции 30.04.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (28.04.2014)

Творец никогда не наказывает

Подготовленное окружение бережёт меня

Чтобы привести нас к совершенству

Так достигается "лишма"

Радио-версия блога за 08.04.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Кризис – к войне

каббалист Михаэль ЛайтманСообщение: Анализ возможных вариантов разрешения противоречий показывает, что сегодня новый мировой порядок может быть построен только по одной из двух моделей: концепция золотого миллиарда или цивилизационная гармония.

1. Концепция "золотого миллиарда" – мир цивилизационной иерархии – избранные, определив себя как интеллектуальное ядро человечества, сохраняют и увеличивают достигнутый уровень потребления за счет жестокой эксплуатации остального человечества с искусственным сокращением его численности до минимального. Исторический опыт показывает, что элита эгоистической цивилизации не останавливается перед людскими потерями, если есть гарантия собственного сохранения в бункерах.

2. Цивилизационная гармония (взаимоподдержка) – цель глобализации состоит в развитии всех существующих цивилизаций, с сохранением и расширением для каждого народа и цивилизации своего "поля развития", что составляет основу развития каждого из них и всех вместе.

Война будет вестись за то, на каких духовных основах будет построен новый мировой порядок. Либо в его основе будет положен индивидуализм, эгоизм, подавление одного субъекта другим, принцип выживания за счет других. Либо общинность, доминирование общих интересов совместного выживания и развития над частными, принцип совместного выживания за счет взаимоподдержки.

Реплика: Выбор, каким путем пойдет развитие человечества к раскрытию следующей ступени, зависит от распространения методики интегрального воспитания, которая привносит в наш мир высшую силу единения, по качеству превосходящую все эгоистические силы нашего материального мира. И хотя мы перед всем миром выглядим как почти несуществующая сила, но качественно мы выше всех, действующих в этом мире, сил. Только устремление к исправлению предотвратит злой путь развития.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мировая война – не выход из глобального кризиса

Тревоги "золотого" миллиарда

От кризиса – к войне?

Антисемитизм – природное явление

Статья моего ученика Михаила Бруштейна.

Антисемитизм – природное явление

"В 2013 году в мире произошло 554 случая нападения на евреев.

Больше всего антисемитских инцидентов в 2013 г. зафиксировано во Франции, на втором месте Великобритания, на третьем Канада, затем США. Как минимум 15 политиков и общественных деятелей высокого ранга в разных странах мира вынуждены были уйти со своих постов из-за сделанных ими антисемитских заявлений". [Из отчета института Кантора] 

В мире происходят вещи, которые просто переворачивают сознание. Особенно шокирует тяжелейший конфликт между Украиной и Россией. Еще совсем недавно такой поворот событий казался менее вероятным, чем нашествие на Землю инопланетян, и тем не менее сегодня это свершившийся факт.

Возникшую ситуацию непрерывно анализируют СМИ всех стран мира. Главный вопрос обсуждений – в чем причины взаимной ненависти между двумя братскими народами. И хотя в связи с этим противостоянием в обиходе появилось понятие – "зеленые человечки", никто не говорит, что корни этой ненависти скрываются в сфере сверхъестественного.

Одновременно, мир в очередной раз накрывает волна другой ненависти. Она вызывает гораздо меньший общественный резонанс, хотя однозначного объяснения этому явлению не могут найти уже на протяжении сорока веков. 

"Таинственная историческая судьба евреев. Непостижимо самое сохранение этого народа и необъяснимо рационально. С точки зрения обыкновенных исторических объяснений народ должен был перестать существовать. Ни один народ мира не выдержал бы подобной судьбы". [Н.А.Бердяев]

 

За что ненавидят евреев

Кто, как и почему ненавидит евреев – говорить бессмысленно и непродуктивно, это давно всем набило оскомину. Ответы на эти вопросы проблему не решают, поскольку не отвечают на главный вопрос: "В чем причина ненависти к евреям?".

Между тем этот вопрос волнует не только евреев, но и антисемитов. Так, по крайней мере, это утверждал автопромышленник и по совместительству известный антисемит Г. Форд.

"Среди неевреев по отношению к еврейскому вопросу существуют только две категории. Одни терпеть не могут евреев, не будучи в состоянии объяснить своего отвращения. Другие желают внести ясность в создавшееся положение и признают еврейский вопрос как проблему". [Г.Форд]

Многие антисемиты и евреи ищут и находят тысячи причин этой многовековой ненависти. На самом деле, все наоборот. Не причины порождают ненависть, а неугасающая на протяжении тысячелетий ненависть к евреям рисует сотни "объективных" причин.

"Считается, что Холокост и антисемитизм случились из-за того, что Гитлер пришел к власти. Но на самом деле все наоборот – Гитлер пришел к власти потому, что существовал антисемитизм, он использовал антисемитизм, чтобы завоевать любовь народа". [Идо Натяньягу]

Пришло время осознать, что само существование еврейского народа говорит не просто о неком случайном явлении, а о явлении природном, подобном гравитации или ветру. Мы можем относиться к евреям как угодно, но сам факт такого "особого" отношения говорит о том, что это явление уникальное.

Спросим себя, в чем главная особенность евреев? В том, что среди них много нобелевских лауреатов? Или музыкантов? Или банкиров? Да, евреи известны своими достижениями в этих областях и с этим не поспоришь. Но ведь банкиры, лауреаты и даже шахматисты – не только евреи. Получается, что главный еврейский секрет кроется в чем-то другом…

 

Еврейский секрет

Самое поразительное, что этот "страшный" секрет не надо красть, потому что он – в свободном доступе. Для всех без исключения – для евреев и не евреев.

Им можно делиться со всеми и за это ничего не будет. Чтобы им завладеть, не нужно никуда ехать и никуда идти. Не нужно ничего платить и не надо никого просить и спрашивать разрешения. Он нужен всем, но об этом не знает никто. Он ничего не весит, но унести его не могут. Он очень привлекательный, но смотреть на него не хотят. Он дороже всего на свете, но его не хотят даже бесплатно. Он перед нами, но мы в него не верим. Его невозможно подарить и невозможно  взять в подарок.

И наконец, самое удивительное.

Евреи им уже давно не пользуются, но платить за него продолжают. Платежи неравномерные, но регулярные.

О каком же секрете идет речь? Еще не догадались? Речь идет об идее, заключенной всего в пяти словах: "Возлюби ближнего как самого себя".

Что касается платы за обладание этим  секретом, здесь все просто.

Она называется "Антисемитизм".

 

Истоки антисемитизма

Антисемитизм – не случайность и не чья-либо прихоть. Он появился одновременно с еврейским народом, отцом которого был Авраам.

Закон "Возлюби ближнего как самого себя", на основе которого был создан еврейский народ, "разбудил" другой, зеркальный ему закон - "антисемитизм".

"Антисемитизм – тень еврейского народа… Я – физик, и знаю, что каждая вещь отбрасывает тень. Тень, отбрасываемая моим народом, – антисемитизм". [А. Эйнштейн]

Какая связь между этическим принципом "возлюби ближнего как самого себя" и антисемитизмом?

Прежде всего, посмотрим на вещи реально. Вряд ли кто-то, кроме законченных идеалистов, считает, что этот этический принцип соответствует человеческой природе. Последние мировые события лишний раз это подтверждают. Это мы знаем, это то, что происходит на наших глазах. По сути, мир находится в тупике.

И все же, представим на минуту, что кто-то, каким-то невообразимым способом сумел этому принципу соответствовать. Что будет тогда? Тогда появилась бы надежда, что все может быть иначе, и это главное. Тогда мы получили бы уверенность, что можно хорошо относиться ко всем, а все к каждому. Тогда исчезли бы насилие и жестокость. Тогда народы бы стали дружить и жить в мире. Исчезли бы голод и бедность…

Но ведь это утопия – скажут все, и будут правы. Это невозможно сегодня, и это было невозможно раньше. Вместе с этим в истории человечества существует одно исключение из этого правила – это народ Авраама.

Этот народ не единожды доказывал, что можно любить ближнего как самого себя. Да, это было не долго, да, короткие периоды братской любви сменялись долгими годами взаимной ненависти. Но даже если бы это стало возможно лишь на один месяц, даже на один день на протяжении тысячелетий, ради этого стоило бы отдать все.

Если бы это было нереально, разве человечество решилось бы взвалить на себя такое? Посудите сами. Принцип, которому, в сущности, невозможно следовать, лежит в  основе всей нашей цивилизации!

"Возлюби ближнего как самого себя (Золотое правило) в авраамических религиях, конфуцианстве, античной философии и в ряде других мировых религий – основополагающий этический принцип". [Википедия. Золотое правило нравственности]

А при чем здесь антисемитизм? Все просто. Народам мира нужен пример, и пример не кратковременный  где-то в прошлом, а постоянный и прямо сейчас. Чтобы следовать этому принципу, мало о нем знать, нужно видеть его перед глазами и видеть постоянно.

Кто должен подать такой пример? Конечно те, кто этот принцип принесли миру. А если этот пример они не подают? Если они не знают, что должны этот пример подать? Если они не знают, как это сделать? Тогда будет антисемитизм….

"Антисемитизм никогда не является целью, антисемитизм всегда лишь средство, он мерило противоречий, не имеющих выхода". [Гроссман В.С.]

Предыдущие сообщения на эту тему:

Антисемитизм спровоцировал эмиграцию из ЕС

В Европу вернулся антисемитизм

Неэмоциональный, системный взгляд на антисемитизм

Россия против США – кто победит? (клип)

Впервые мы пришли к состоянию, когда материальное состояние мира приблизилось к духовному, но только в неисправленной форме.

Страница 3 051 из 4 978« Первая...3 0493 0503 0513 0523 053...Последняя »