Группа – единый организм

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Группа представляет собой одно единое целое, и каждый получает только то, что существует во всей группе, ни один не ощущает себя в качестве особой единицы.

В группе не должно быть никаких отличий между мужчинами и женщинами, стариками и новенькими, никаких разногласий, разночтений и перекосов.

В ней нет понятия индивидуума, оторванного от других, потому что один – это рука, второй – нога, третий – туловище и т.д. Все – одно целое, одно тело, которое находится в абсолютном взаимодействии, в абсолютном согласии во всех его органах.  

Для каждого это должно быть самым главным, и исходя из этого, у нас не должно быть ни к кому никаких претензий. Мне дана возможность участвовать в группе, растворяться в ней, и эту возможность у меня никто не отнимает, ведь ее предоставляет мне Творец. Он привел меня сюда, дал мне товарищей, как своих представителей, на которых я должен отрабатывать свое объединение с Ним. В этом я нахожусь.

Главное, что в каждую секунду я могу все больше и больше растворяться в группе, "терять" себя среди них так, чтобы они руководили всеми моими мыслями, чувствами, желаниями, определяли бы все мое поведение, мое мироощущение. Как только я достигну такого состояния, я сразу же начну ощущать следующую духовную ступень, потому что она ощущается в нашем единстве. Если я его достигаю, растворяюсь во всех, то проскакиваю на следующий уровень.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все равны, как дети перед матерью

Идеальное состояние равенства

Что такое равенство?

Изоляция во благо общества

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит, "тринадцать частей исправления волос" по отношению к эгоизму?

Ответ: Это внешнее проявление желаний, подлежащих исправлению. Их исправляют, как все обычные желания, но они выходят наружу.

Иными словами, по возбуждению, которое проявляется на коже, затрагивая волосы, голову и подбородок, понятно, что надо делать с этим человеком и каким образом изолировать его от общества. Ведь сейчас он не может быть полезен обществу, поскольку находится в болезненном состоянии и служит ему раковым источником. Своим эгоистическим желанием он только заражает общество.

Изолировать человека от общества – значит не просто физически отдалить его, а изолировать контакт с ним. Он не должен быть связан никоим образом ни с кем другим в этом обществе до тех пор, пока отдельно не исправит себя. Обычно это делает время, когда он остается наедине с Творцом.

Причем такие проблемы возникают на самых высоких уровнях и исправляют человека, как в случае с Моше: спрятал руку внутрь, вытащил – проказа, спрятал еще раз, вытащил – чистая. Это выявление очень глубоких эгоистических поражений. 

Вопрос: Допустим, в группе есть люди, которые находятся в падении, спят на уроках, не хотят участвовать в мероприятиях. Их время еще не пришло, их нельзя трогать.

Но есть люди, которые вредят, начинают проводить свою философию. Этих людей надо на время отстранить, а, может быть, даже и навсегда. Это и есть состояние проказы, которая начинает разъедать всех и может подкосить даже цельную группу?

Ответ: Конечно, ведь "прокаженный" человек очень сильный, очень продвинутый, но в данный момент он обнаруживает в своем эгоизме такие проблемы, что должен как-то оккупировать себя, чтобы не влиять на группу.

Он сам делает это, поскольку находится на уровне "Коэн" и может изолировать себя, а излечить – нет. Причем он изолирует себя не физически, а только тем, что постоянно работает над собой, чтобы не влиять на группу. Это называется "выведением его за стан", когда он остерегается не влиять дурно на группу, и этим постепенно вылечивает себя от проказы.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Процесс самоанализа

Приоткрыть ящик Пандоры

Исправление последнего уровня

Конгресс в Нью-Джерси. Уроки и семинары 08-09.08.2014

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.08.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Готовы ли мы к этому?

2014-08-03_broshiura-vremia-deistvovat_01_100_0Живем ли мы в стремлении к Единству? Объединяет ли нас Любовь?

Нет, и именно поэтому все наши беды. Это неважно, что внешне претензии мира к нам разные. За всеми обвинениями одно требование: в ваших руках наше счастье. Или сделайте то, что от вас требуется, или исчезните, потому что тогда вы никому не нужны.

Сегодня это требование звучит громче, чем когда-либо. Мы устали. Мир устал. Кризисы, войны, болезни, экологические катастрофы измочалили Землю так, что стон стоит повсюду.

Это требование к нам. К народу Израиля. Стать Единым народом. Показать миру, что только так и можно жить.

И как только мы начнем приближаться к реализации этой идеи, как только сделаем первый шаг и направим свои мысли к Единству. Как только решим, наконец, что по-другому не выживем… Сразу увидим, как изменится отношение к нам, как мир замрет в ожидании чуда. И злейшие наши враги отступят. Их победит наше Единство. Оно даст силы нашей армии.

Мы победим без жертв, только поймите это! Не будут погибать наши дети! Своим Единством мы создадим непробиваемый купол вокруг них, вокруг нашей армии, вокруг всего Израиля.

Мы будем излучать такую уверенность, такое счастье, что все захотят так жить. Весь мир!

А почему?! Потому что тем самым мы приблизимся к Закону Единства, который управляет миром. К Закону Любви. И Он нам поможет.

Так неужели мы не услышим и в этот раз?!

Читать полностью – здесь.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Нам не убежать

Народ идеи

Другая война

Главный секрет евреев, ч.22

2014-06-26_glavnyi-sekret-evreev_100Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн

Постулаты теории интегральности

Мы обязаны соединиться между собой, несмотря на все противоречия.

Наши наклонности могут использоваться как положительно, так и отрицательно.

В отличие от животного, человек способен осознанно приносить окружению как пользу, так и вред.

Законы экологии, человеческого общества и вообще всей природы связаны между собой глобально-интегральными связями.

Человечество стало большим и сильным. Вместе с этим оно выглядит, как маленький ребенок, который потерялся и не понимает, куда идти.

Продолжение следует…

Предыдущие сообщения на эту тему:

Главный секрет евреев, ч.21

Главный секрет евреев, ч.20

Главный секрет евреев, ч.19

Беседы о новой жизни, ч.176

Беседа на тему "Еврейская культура: Молитвы", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

002 - Беседы о новой жизни, с Ницей и Ореном

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
   Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.175

Беседы о новой жизни, ч.174

Беседы о новой жизни, ч.173

Бескорыстная любовь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Должна ли быть между товарищами связь сродни связи матери и ребенка?

Ответ: Да, это особая внутренняя связь между тобой и товарищами, которая затрагивает твои самые глубинные чувства, понимание, отношение к цели.

Реплика: Зачастую выходит так, что даже если я и проявляю о ком-то внутреннюю заботу,  то не получаю от него того же в ответ. Получается какая-то странная связь.

Ответ: Не получаешь, ну и что? Нигде не сказано, что товарищ обязан любить меня. Любовь – это такое чувство, что если я люблю товарища, то я счастлив. А не то, что меня любят и мне хорошо.

Нельзя быть в претензии к товарищам за то, что они, как тебе кажется, тобой пренебрегают. Нельзя. Эти претензии должны быть обращены не к ним, а к Творцу. Ты всегда разговариваешь не с товарищем, а с Творцом. Это проблема, о которой мы забываем.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Любить товарища больше, чем своего сына

Три фактора слаженного механизма

Любовь к товарищам – наше общее богатство

Внутреннее сближение

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Что значит, отменять себя относительно друг друга?

Ответ: Отмена друг перед другом и взаимное вхождение друг в друга по принципу "возлюби ближнего, как себя" должны привести нас к связи с Творцом.

При этом я не просто отменяю себя и становлюсь никем – нулем, а выполняю такие действия, которые помогают мне наладить связь с товарищем, чтобы он легко вошел в контакт со мной. Я делаю все, что ему хорошо, отменяя свой эгоизм и позволяя естественным образом установить со мной контакт.

Мне не важно, эгоист он или нет. Я не критикую его, не провожу относительно него никаких выяснений, а просто отменяю себя, позволяя ему контактировать со мной. Если он приходит к такому же состоянию, то я рад, что мои действия по отмене себя перед ним привели нас сближению. И так же – с остальными людьми.

Но когда товарищ входит в контакт со мной, у меня появляется необходимость начать с ним взаимодействовать. Я чувствую, как он приближается ко мне, как он словно включается, входит в контакт и даже немного "одевается" на меня.   

Теперь у меня появляется возможность начать взаимодействовать с ним более активно. И здесь я должен уже включать свой анти эгоизм – не подавлять эго, а задействовать его в обратную сторону: что бы мой товарищ хотел от меня? Не просто чтобы я был абсолютно удобным для контакта, а удобным для использования: пусть он меня использует. И тогда я уже начинаю расти.

Иными словами, я уже действую не просто по принципу "не делай другому того, что не желаешь себе", а работаю на другого так, как он желал бы этого от меня, то есть использую свой эгоизм на отдачу. Я вхожу в контакт с товарищем, работая на его желания и отдавая на их реализацию все свои возможности. Это уже высокий пилотаж.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Растворимся друг в друге

Хочешь облачиться в отдачу? Примерь!

Игра на понижение

Возможность помочь человечеству

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Сочи. Урок №4

Вопрос: Когда я выхожу к внешней публике, мне очень тяжело прочувствовать ее. И хотя широта наших знаний по этому поводу очень велика, может быть, есть более короткий чувственный, психологический путь к этому? Ведь то, что я никак не могу найти сопряжение с этими людьми, сильно наболело во мне.

Ответ: Я понимаю, что ты не можешь опуститься до уровня человека с улицы. Это очень сложно. Подняться иногда легче, чем опуститься. Но этот этап надо пройти.

К примеру, Бааль Сулам поднимался своими силами, а чтобы написать "Учение Десяти Сфирот", он попросил Творца, чтобы Тот его опустил. В статье "Пророчество" Бааль Сулам пишет: "…даже если опущусь со ступени постижения своего, обязан я излить молитву горячую к Творцу, чтобы дал мне знания и язык помочь несчастному человечеству, поднять их к мудрости и наполнению, подобным моей".

Опуститься очень сложно! Это анти духовно, против всего творения даже в нашем мире. Настоящий учитель, который даже на ступени земного мира может опустить себя до уровня ребенка и разговаривать с ним на равных – очень большой, редкий специалист. Обычно это делается механически.

Вы должны на семинарах тренироваться вживаться в простых людей, ощущать их, разговаривать на их уровне. Но одновременно это и опасно. Попробуйте делать это аккуратно, дозировано, играя в таких людей. 

Надо научиться перемещаться между нашим уровнем и любым другим, более низким, и динамически находиться на разных уровнях, в разных состояниях: переоблачаться в мужчину, в женщину, в ребенка, в более или менее образованного человека. Необходимо проигрывать эти роли, причем очень серьезно, возбуждая в себе их реакции, их потребности, их запросы и мнения.

Но вы всегда должны находиться на своем уровне и одновременно облачаться в их образ. Это называется "левуш" (облачение), – и тогда вы будете входить в контакт с ними.

Допустим, ты достиг такого состояния, когда говоришь: "Я нахожусь на этом уровне, а он – на том уровне. Как мне спустить себя до его уровня и войти с ним в контакт?". Это состояние и называется нисхождение, облачение, которое является педагогически-духовным приемом, и учителя им подсознательно пользуются. Но у нас это точно вымерено.

Ты должен сделать на себя отдельный зивуг дэ-акаа (ударное слияние со светом), то есть преобразовать себя в более низкое состояние и в нем войти в контакт с обычным человеком так, чтобы оба ваших состояния вошли в сопряжение. Это очень интересная работа, которую нам придется выполнять. Поэтому мы называемся учителями человечества.

Хорошо, что у нас уже есть запрос к этому. Попробуйте обговаривать эти состояния между собой. Из них состоит практически все "Учение Десяти Сфирот". Вся наша работа только в этом и заключается. А потом, отрабатывая эти состояния между собой, вы прочувствуете их внутри себя.

Это интересно еще и потому, что ты одеваешь на себя всевозможные новые парцуфим и таким образом строишь себя круглым, равным миру Бесконечности, исходя именно из этих состояний. Это и есть контакт между людьми, через который происходит соединение, любовь и полное объединение.

Из 4-го урока конгресса в Сочи, 14.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Окунуться в желания человечества

Контакт с публикой

Роли, которые мы выбираем

Формирование облика человека

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек создан двумя силами – силами отдачи и получения, которые находятся в комбинации между собой. Их взаимодействие, взаимное сочетание и комбинаторика  дают нам образы неживой, растительной, животной природы и человека, их наружные и внутренние свойства.

Чем сильнее эгоистические силы, чем они более высокочастотные, тем больше в них информации и выше возможность взаимодействия. В соответствии с этим происходит множество новых явлений. Посмотрите, как мир, разработавший кибернетические и компьютерные системы, может полностью переселиться в виртуальную реальность.

Скоро мы сможем синтезировать любые продукты из элементарных кирпичиков, из атомов. Если только мы захотим правильно это делать, то нам даже не надо добывать их из природы.

Мы сможем подобраться к таким истокам техники, когда сочетание всего лишь плюса и минуса, электрона и позитрона, отрицательной и положительной частичек даст возможность создавать все, что угодно. Другое дело, как мы из этого будем выстраивать наши мысли. Но кроме мыслей, кроме "человека" в нас, все остальное нам будет подвластно.

В природе нет ничего, кроме двух сил: отрицательной и положительной. Все материальные микроэлементы являются их следствием. Всё построено на их правильном сочетании: одна сила поддерживает другую и проявляет ее во взаимном воздействии. Так создано тело и внешний облик человека, впрочем, как внешний облик и свойства всего остального. 

В "Учении Десяти Сфирот" есть часть, которая называется "Тринадцать частей исправления волос". Волосяной покров – это не просто покров, ведь у животных он может быть в виде чешуи рыб, в виде панциря, игл и т.д.

Как правило, существуют внешние силы, которые выходят из нашего тела и формируются снаружи или в виде волос, или в виде открытых участков, свободных от волос, особенно на лице человека. 

Это зависит от выхода света Хохма – света познания, знания, раскрытия, а также света Хасадим – света исправления, даже скрытия. Их взаимное сочетание – раскрытие и скрытие – и строит нашу физиономию, определяя на нем участки роста волос. 

Почему у мужчин на лице растут волосы, а у женщин нет? Почему волосяной покров у мужчин идет в определенном порядке: голова, бакенбарды, усы, раздвоение усов, нижняя часть бороды, верхняя часть бороды и так далее?

Все эти свойства являются следствием взаимодействия двух сил и это очень важно, поскольку голова является местом решения проблем. Это наш микропроцессор. Поэтому в "Учении Десяти Сфирот" рассказывается об этих двух силах: в каких взаимодействиях они работают между собой, в виде каких проблем, описываемых в Торе как проблемы с волосами, затем как проблемы облысения, почему женщины должны скрывать свои волосы, почему мужчинам можно стричь волосы на голове, а бороду – нет. То есть все эти обычаи имеют четкое обоснование.

Вопрос: Почему у мужчины растут борода и усы, а у женщины нет?

Ответ: Потому что мужчина производит исправление. Слово "волосы" ("сэарот") происходит от слова "соэр" – возбужденный, желающий действовать. У мужчины это свойство проявляется в его движении вперед, в раскрытии, в познании, в постижении. Женщины более статичны.

Поэтому волосяной покров вверху есть и у мужчин, и у женщин, а стекающий вниз, только у мужчин. Причем верхняя часть бороды распространяется до уровня груди, а нижняя часть – до уровня пояса.

Обычай не стричь бороду существует во всех религиях, потому что он взят из "Ветхого завета".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.02.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желания, влекущие к духовному

Нисхождение света мудрости

Две силы, породившие Вселенную

Конгресс в Нью-Джерси. Уроки и семинары 08.08.2014

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 04.08.2014

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 06.03.2014

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 

Выбери добрый путь

каббалист Михаэль ЛайтманКонгресс в Колумбии. Урок №1

Наука каббала объясняет, что человек в течение жизни в этом мире может раскрыть всю систему, в которой существует. В этом мире мы можем жить как вся неживая, растительная и животная природа, и тогда ничем от них не отличаемся. Мы приходим в этот мир, живем определенное время и уходим. Как пришли – так и ушли, подобно всем животным, ведь мы тоже относимся к роду животных.

Но мы можем постичь высшую ступень, которая властвует над нами, управляет нами в каждый момент нашей жизни. Там, на этой ступени рождаются команды и решения, которые спускаются к нам, в этот мир, и управляют нами.

Вдруг мы получаем мысли, желания, действуем в том или ином направлении. Мы не знаем, что родит нам сегодняшний день. Внезапно мы встречаемся с людьми, сталкиваемся с какими-то событиями, которых сами бы не вызывали. Так происходит каждую минуту.

Каббалисты объясняют, что все это запланировано заранее. Некоторые люди даже предчувствуют будущие события. Но нам ясно, что это не мы их планируем. Хотя это настолько скрыто от нас, что мне кажется, что у меня есть свобода выбора, и я волен делать что заблагорассудится, никто меня не ограничивает. Но даже если никто из окружения меня не ограничивает, то откуда приходят ко мне мысли, откуда пробуждаются во мне желания? Я не знаю. Я просто хочу, я думаю – и все.

Но все это приходит из системы, в которой мы находимся, в ней мы все связаны вместе. Эта система все время производит расчет – как привести нас на более высокую ступень развития, называемую "Творец". Она называется "Творец", поскольку эта высшая ступень находится над нами, и оттуда к нам спускаются все команды, мысли, желания, ситуации. 

На протяжении истории было много людей, которые раскрыли эту высшую ступень и рассказывают нам о том, что происходит. Эта высшая ступень желает, чтобы мы поднялись к ней, чтобы выросли с животного уровня до уровня человека. Человек означает, что у него есть разум, что он не получает свыше или от окружения желания, которые ощущает в своем сердце, и мысли, возникающие в его мозгу, а формирует их сам, из понимания общей системы.

Этого состояния мы должны достичь. И тогда мы выходим в такое состояние, что включаем в себя не только нас самих, а общую природу – неживой, растительный и животный уровень, и должны принимать в расчет все поколения человечества – бывшие и будущие, а также всевозможные состояния выше нашей краткой личной жизни.

А эта краткая жизнь превращается в нечто неважное. Ведь человек, начинающий подниматься и включаться во всю эту огромную систему, видит, что она бесконечна, ей нет границ. Это и есть цель нашего развития, которую мы должны достичь.

Так устроена природа, ведущая нас к такому развитию. И потому мы раскрываем этот процесс, а его раскрытие называется "наука каббала".

Вопрос в том, как нам раскрыть всю систему, в которой существуем, чтобы не получать от нее плохие желания и мысли, толкающие нас в разные стороны, а самим раскрыть добрые мысли и желания, полезные для развития, чтобы развиваться прекрасным, кратким и комфортным путем.

В чем разница между двумя этими формами развития? Разница в том, что на первом пути, получая команды от природы, мы развиваемся под давлением страданий, все время обнаруживая то, чего нам не хватает, и ощущая недостаток наполнения, страдания, вынуждены искать хороший путь. Всегда получается так, что мы ощущаем удар, а затем что-то хорошее, и снова удар, и снова хорошее. Это побег от ударов. Таков путь страданий.

Но если мы продвигаемся с помощью науки каббала, то сами ищем, как продвигаться, мы создаем между собой следующее, лучшее состояние, мы сами выясняем, что хорошо, а что плохо. И тогда нам не надо получать недостаток наполнения за счет ударов, мы выясняем его между нами и продвигаемся без предварительных страданий, быстрым путем. Ведь мы сами раскрываем недостатки и наполнение, и так продвигаемся – прекрасным и добрым путем.

Из 1-го урока конгресса в Колумбии, 25.07.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббала – система законов Природы

Наука о силе, управляющей миром

Прекрасный путь к вершине

Страница 2 966 из 4 977« Первая...2 9642 9652 9662 9672 968...Последняя »