Каббала, наука и смысл жизни

Впереди конгресс в Санкт-Петербурге, на пути к которому нам надо внутренне сплачиваться между собой – для нужд мирового распространения. Ведь не бывает конгресса, посвященного только нашему единству между товарищами и с Творцом, – всякое событие должно встраиваться в процесс на всю его высоту, задействуя три ступени: низшего, высшего и высшего над высшим. Находясь посередине, мы должны работать над взаимоотношениями с обеими прилежащими ступенями.

Очень надеюсь, что мы ускорим свое развитие и добьемся успеха.

Посмотрим, как раскрывают эту концепцию ее авторы – каббалисты.

Желание является сутью творения, от начала и до конца, единственным "материалом", из которого оно состоит.

Все многочисленные разновидности творения – это лишь разные "порции" желания получать, а все события, происходящие с ними, – это изменения, происходящие с этим желанием.⁶⁹

Прежде всего надо убедиться, что мы разговариваем с автором на одном языке. Что стоит за словами "желание получать"? Что подразумевает автор под словом "творение"? Может быть, что-нибудь экзотическое или эзотерическое?

Даже самая маленькая молекула представляет собой только желание получать.⁷⁰

Нет. Похоже, что автор говорит на том же языке, что и мы.

И все же для снятия последних сомнений хотелось бы еще чего-нибудь конкретного.

Сила этого желания получать находится во всех частицах существующей действительности, как объяснялось выше, и из них были созданы и произошли все 4 типа: неживой, растительный, животный, говорящий.⁷¹

Итак, все существующее – это желание. Теперь можно продвинуться дальше, а точнее, вернуться к самому началу. К тем самым событиям, которые произошли задолго до знаменитого Биг – Бэнга (Большого взрыва).

Накопленные за сутки переживания и попытки я должен принести на свидание с группой и во время занятий пытаться направить все свои усилия на объединение с Творцом через своих товарищей, т.е. ощутить между собой и товарищами то духовное тело, которое находится между нами.

Если у меня нет накопленного отрицательного духовного потенциала, то мне не с чем явиться на урок.

Я должен прийти на урок как на событие, где я исправляю то, что не смог сделать сам без соединения с товарищами, без того, чтобы вместе с ними раскрыть книгу Зоар и получить через нее свет, спаивающий нас вместе.

Ведь я пытался это сделать без физического соединения с товарищами, без совместного чтения с ними книги Зоар, но не смог! Или смог немного, но только убедился, что все равно мне не хватает их участия, и поэтому я вынужден прийти на занятия. И я иду не потому, что меня силой поднимают и заставляют идти на урок, а потому, что я устремлен, я подготовил себя к нему.

Может показаться, что я говорю о каком-то идеальном состоянии, но мы должны к этому стремиться. Естественно, если я приду на урок в таком состоянии, то буду ожидать от него многого, трястись, боясь потерять эту возможность. Этого нам надо достичь, и можно сделать только в виде эпидемии, заражая друг друга. Если среди товарищей царит такой дух, то человек сам не понимает, как у него все получается.

Облако, в котором должен раствориться мой эгоизм и в котором мне нужно начать ощущать себя как действующего, понимающего, должно окутывать всех нас. Это и называется "работа в группе".  

Это общее чувство должно держать нас в себе, и нам нужно его культивировать, развивать, заботиться о нем. В этом, хотя бы отчасти, заключается поддержка товарищей. На этой платформе и содержится группа.

Бааль Сулам приводит пример с электрическим током. Мы не знаем, что это такое, а видим и ощущаем только его проявление: стрелка отклоняется, что-то светит, греет, холодит и так далее. Но что это такое на самом деле? Какая-то непонятная энергия. Ведь все, что мы хотим схватить, ощутить, увидеть или измерить – это проявление в материи, а не сам источник, т.е. уже видоизмененная материя.

Поэтому Творец называется Борэ (приди, увидь). Это то, что в нас.

Вопрос: Тогда как мы можем персонифицировать Его власть?

Ответ: Ни в коем случае не персонифицировать и не создавать никакого образа! Это самая страшная ошибка. Этим вы сразу же опускаетесь в поклонение идолам и работаете не над тем, чтобы исправить себя, а над тем, чтобы нарисовать что-то и бить челом.

Антисемитам довольно легко все это объяснить и достичь взаимопонимания, но донести это до самих евреев гораздо труднее. Известно, что наш народ назван "жестоковыйным", то есть он очень упрямый и не хочет ничего слушать. Евреи хотят быть такими же, как все народы мира, походить на всех остальных. Они стремятся спрятаться среди других народов, но это им не удается и никогда не удастся!

Ведь согласно общему процессу, который проходит человечество и вообще все мироздание, евреи обязаны соединиться между собой и показать пример всему миру – что называется быть светом для народов мира. И тогда через нас потечет свет, положительная сила ко всем народам мира, которые почувствуют, что евреи, бывшие источником отрицательной энергии, теперь стали источником положительной энергии.

Когда я объясняю это народам мира, они со мной соглашаются. Но когда я говорю об этом евреям, они отказываются слушать, ведь это их обязывает. Народам мира легче – их это не обязывает. И на самом деле, они готовы вкладывать в это силы: работать и поддерживать. Не зря сказано у пророков, что народы мира возьмут сыновей Израиля на свои плечи и принесут в Иерусалим.

Они готовы нам помочь, но пока помогают в негативной форме, подталкивая с помощью войн, антисемитских демонстраций. В такой форме они заставят нас задуматься о своей судьбе, своем предназначении, миссии.

В будущем эти силы проявятся все сильнее и сильнее. Подобно тому, как когда-то нацистская Германия установила особые законы для евреев, так будет во всем мире. И на самом деле, пророки пишут, что если народ Израиля сам вовремя не возвращается к состоянию одного человека с одним сердцем, то все народы мира поднимаются на Израиль и начинают с ним войну: с моря, с суши, с воздуха.

Поэтому нам не приходится ждать ничего хорошего – помощь не придет ниоткуда, потому что все, вплоть до самой маленькой страны, будут против Израиля. Если же мы объединимся, то победим силой нашего единства. Ведь как только мы начнем объединяться, сила единства потечет через нас к народам мира, и они перестанут воевать.

Выходит, что народы мира должны давить на Израиль до последнего момента – почти уничтожив его. И если в этот момент евреи объединяются, то все народы получают от нас подпитку, наполнение и немедленно прекращают войну.

Мы могли спастись, когда кто-то нуждался в нас, и мы переходили с места на место, получая поддержку со стороны власти и денег. Нам удавалось преуспеть, найдя какой-то угол, более-менее свободный от антисемитизма.

Но современный мир стал круглым, и такого тихого места уже не удастся найти. И вообще весь процесс организован так, чтобы загнать евреев в угол.

Реплика: Во времена бегства евреев из Испании, часть их скрылась в Турции. И турецкий султан сказал тогда, насколько глуп был король Испании, выбросив свое самое ценное достояние. Турция с радостью приняла евреев, понимая, что от этого только выиграет. Но сегодня турки обвиняют евреев и требуют от них осудить действия Израиля.

Ответ: Всем становится очевидно, что уже некуда сбежать и пора перейти к выполнению своей миссии.

Он является членом организации "Остановить войну", которая подразумевает только войну против палестинцев и всячески обвиняет Израиль. Это очень образованный человек, бывший профессор Принстонского университета, и при этом он выступает против Израиля, сам являясь евреем.

Ответ: Это не единичное явление. Стоит донести до него объяснения, послать ему нашу информацию, брошюры. Исправление придет с двух сторон. Главное – это сила объединения среди евреев, которая обязана раскрыться и расшириться, а от них прорваться к народам мира.

Но для того, чтобы евреи смогли сплотиться и создать эту силу единства, им необходима помощь снаружи. Эта помощь может быть отрицательной, словно угроза волков, вынуждающих овец сбиться вместе. А может быть помощью положительной, доброй силы, когда народы мира способствуют этому объединению и тоже хотят присоединиться к нему. И тогда евреи объединятся, желая угодить народам мира и выполнить их требование.

То есть можно достичь этого объединения по-доброму или по-плохому. И разумеется, было бы гораздо лучше, если бы народы мира поняли, что происходит, и потребовали от евреев объединиться – заявили, что им это необходимо и даже надавили и помогли достичь этого единства.

К такому уровню осознания возможно прийти за счет нашего распространения, чтобы повернуть мир на добрый путь эволюции. Поэтому распространение должно быть направлено как на евреев, так и на народы мира – но главная работа все же ведется внутри народа Израиля.

Нам еще нужно проверить, в чем именно состоит эта способность, проявляющаяся у тех, кто стремится к подобию с Творцом. Такие люди называются "Исраэль" – что значит: "прямо к Высшему" (яшар-Эль). Те же, кто к этому не стремится, зовутся "народами мира". Однако, в конечном итоге, и те, и другие должны достичь полного совместного подобия Творцу.

По ходу развития в нашем мире проявляются люди, а точнее желания, в которых звучит этот зов, обусловленный врожденной подготовительной базой. Такие люди ("Исраэль") получают импульс, позыв раскрыть Творца, сблизиться, слиться с Ним. Они должны сделать это первыми, а за ними последуют другие, хотя, так или иначе, в итоге все придут к окончательному самоисправлению перед Творцом.

Отсюда проистекает также различие в средствах. В целом, средство достижения Творца называется "наукой каббала", однако категории "Исраэля" и "народов мира" по-разному используют и реализуют ее.

В любом случае, вне всяких сомнений, на весь процесс выделено определенное время – шесть тысяч лет, за которые все творения обязаны достичь слияния с Творцом.

Что же касается неживой, растительной и животной природы, она поднимается и опускается по лестнице слияния вместе с человеческой ступенью, не прикладывая собственных усилий, тогда как люди должны вместе продвигаться каждый в отдельности и все вместе, уже по своему свободному выбору.

И потому есть различие в распространении науки каббала среди "Исраэля" и среди "народов мира". Человек категории "Исраэль" испытывает тягу к этому, связь с этим, чувствует, что за этим кроется возможность наполнения, и потому очень рад встрече с наукой каббала. Ведь в нем изначально имеется потребность, выражающаяся в вопросе о смысле жизни. На данный момент он лишен этого смысла, лишен "вкусов", наполнений от истинной жизни и постоянно испытывает недостаток. И в таком случае, познакомившись с наукой каббала, обнаруживает, что нашел средство наполнения.

Что же касается тех людей, которые не обладают этой потребностью, которым просто плохо на текущих ступенях неживого, растительного и животного развития, – они все же ощущают недостачу, исходя из которой могут подключиться к науке каббала. Разумеется, сама она им совершенно не нужна, но обычные потребности, пробуждаемые Творцом с помощью всеобщего кризиса, подвигают их на поиск лучшей жизни. И так, постепенно, они проявят потребность в вещах более высоких.

Этому есть несколько причин. Одна из них – в том, что текущие обыденные потребности все-таки развиваются и скрытая ранее точка в сердце выходит на свет. А кроме того, желание подъема может возникнуть также благодаря взаимовключению с "сыновьями Исраэля", т.е. людьми, стремящимися к Творцу, с которыми представители "народов" становятся единым целым, единым сосудом (кли). Этот путь предназначен для большинства из них.

В любом случае, мы должны правильно смотреть на вещи, понимая также причины отрицательного отношения народов к Израилю и обвинений в том, что сыновья Исраэля несут им, вместо наслаждений, страдания, беды и проблемы. Израиль обвиняют во всех несчастьях мира, и, по сути, это указывает на связь, протянувшуюся между "народами мира" и "Исраэлем", а также на зависимость между ними. Пускай даже "народы" выявляют эту связь в самом негативном виде, все равно речь идет лишь о том, до какой степени они ощущают свою зависимость от "сыновей Исраэля".

Итак, нам надо хорошенько подумать о том, как исправить ситуацию и почему именно так Творец пробуждает нас и "народы", чтобы в итоге все мы пришли к совершенному слиянию с Ним.

На данном этапе наше распространение акцентируется на народе Израиля. Как Бааль Сулам объясняет в конце "Предисловия к книге Зоар", сначала процесс осуществляют внутренние части, желающие раскрыть Творца, затем к ним присоединяются те, в ком остались решимот, отпечатки прошлых подъемов к отдаче и слиянию с Творцом во времена Храма, т.е. общего сосуда с намерением на отдачу, основанного на единении народа Исраэля. Вот почему мы должны пробуждать, что называется, "евреев по паспорту", а не по устремлению.

И вместе с тем, мы должны пробуждать все "народы мира", чтобы они знали об общем процессе, поскольку, как пишет Бааль Сулам и другие каббалисты, мы находимся на этапе "дней Машиаха". Сегодня речь идет уже о всеобщем, полном исправлении, и потому все должны знать о нем, и все должны участвовать в процессе.

А значит, мы должны распространять науку каббала повсюду. Ведь сказано, что избавление придет именно благодаря распространению каббалы и Книги Зоар по всему миру. Недостаточно лишь тех, кто стремится к Творцу, духовной категории "Исраэль" без "материальной" категории "Исраэль", не испытывающей этого устремления. Сегодня все должны понимать, в чем цель всей действительности.

И потому Творец вызывает везде проблемы, вплоть до угрозы Третьей мировой войны и всеобщего кризиса в природе и в человеческом обществе. Тем самым Он побуждает всех людей, все народы мира к тому, чтобы действовать на пути к цели. И здесь наши объяснения должны дойти до всех, без всяких ограничений.

Дело в том, что духовный переход из одного состояния в другое происходит по всем четырем стадиям развития. Поэтому человек, проходя их, как бы умирает и заново рождается.

То же самое происходит и с отдельной, и со всей мировой группой. Только там это осуществляется волнами: здесь больше, там меньше – и поэтому такая взаимная компенсация сглаживает эти состояния. Потому взаимное соединение в итоге дает постоянство.

К этому надо привыкнуть. Во-первых, вы должны пользоваться тем, что другие части нашего духовного кли/сосуда, другие группы, находятся в подъеме, в остром переживании. Попытайтесь подключиться к ним, как слабый к сильному по духу и по знаниям. Я прислоняюсь к ним, хотя ничего не знаю, не понимаю, но они меня тащат, я от них хоть что-то воспринимаю, и у меня создается чувство, что я хотя бы немного согрелся.

Вы не представляете, что еще будет. Надо учиться выживать, и вы научитесь этому.  Кстати, об этом много говорится у пророков. Они описали все проблемы, которые возникали в течение 40 лет блуждания по Синайской пустыне. Это все нам надо пройти.

Поэтому состояние, когда группа находится в слабости, в отрешенности, в осознании собственного бессилия, в невозможности ничего сделать – это состояние духовного перехода. Такая точка бифуркации дается нам специально, чтобы мы пытались даже в "мертвом" состоянии привязать себя к чему-то духовному.

При этом надо пытаться делать все, что можно, заниматься чем угодно – распространением, любой механической работой: мыть в центре полы, посуду. Какая разница, что? Это вытащит вас вперед. 

А самое главное, пытаться найти связи с другими группами. Это самое эффективное. Чем больше духовных действий вы можете совершить с помощью других, тем лучше, ведь это дается специально для связи. Маленький ребенок всегда растет за счет того, что привязан к матери или к семье.

То есть слияние с Ним выше ощущения боли или наслаждения, и нам должно быть абсолютно безразлично, наслаждаемся ли мы от Него или болеем. Главное, что это исходит от Него. Наша задача – достичь подъема над эгоизмом в надэгоистическом слиянии с Творцом.

Этого нельзя бояться. Группа должна поддерживать друг друга, понимая каждого товарища, что бы с ним ни случилось, какие бы ни были падения и подъемы, и что бы ни происходило с любым из нас. Потому что всё это нужно только для того, чтобы мы вышли из нашей обычной эгоистической земной оценки событий, и оценивали бы не человека, а действия Творца, которые Он демонстрирует через товарища. 

Хотя, может быть, не все еще до конца понимают это, но мы уже приблизились к такому состоянию, когда можем все это пройти. Уже возможно наше сближение между собой, ведь сейчас в нас происходит набор взаимных ощущений, пониманий друг друга и того, что это с нами делает Творец. Потому мы можем начать ощущать всех как одно огромное единое целое – душу, которая именно так восстанавливает себя и реализует.