6.09.2014, 20:35 [#142911]
Вопрос: Давайте перенесемся ненадолго к моменту зарождения еврейского народа и присоединимся к группе Авраама, которая вышла из Вавилона и, согласно принципу любви к ближнему, как к себе, движется в сторону Эрец Исраэль – земли Израиля. Все ли эти люди уже поднялись на духовную ступень? Или духовным постижением обладают только их лидеры?
Ответ: Весь народ знал, к чему он идет, и ощущал внутренние изменения. Но, в принципе, их взаимосвязь была еще не на столь высоком эгоистическом уровне, чтобы в ней проявлялся высший свет, дающий внутреннее постижение. У них были лишь общие свечения.
Это можно сравнить с нашим уровнем: в какой степени ощущают жизнь камень, цветок, заяц и человек? Все ощущают некое существование. О неживом уровне нам трудно судить.
Растительный – все-таки уже как-то ощущает жизнь. Животное должно двигаться, для того чтобы обеспечивать себе равновесие с окружающей средой, – и на этом уровне жизнь ощущается в большей степени. Ну а человек чувствует жизнь еще сильнее.
Так же и здесь: выйдя из Вавилона, они были как бы "неживой" частью духовного творения. Затем, собравшись и сойдя в Египет, они вступают в следующий пласт эгоизма, исправляя который, начинают в нем ощущать "растительное" существование.
То есть духовная реальность уже ощущается человеком как жизнь и смерть. Проявление Творца – как солнце из-за туч, и в его свете – жизнь, дарующая мне день, притягивающая меня. Или же я падаю в ночь, погружаюсь в депрессивное состояние, и т.д.
Сегодня весь мир находится в депрессии, т.е. уже начинает ощущать, что ему чего-то недостает. Наполнить себя, сменить свою депрессию на положительные ощущения он сможет, только если ему посветит немножко свет. А свет – это проявление Творца.
Такие ощущения возникают у учеников Авраама после выхода из Египта. Они уже четко ощущают, что им необходимо раскрыть Творца, потому что без этого они не смогут соединиться. Иными словами, их эгоизм возрос настолько, что только Творец, раскрывшись в них, поможет им преодолеть его. Постепенно группа Авраама превращалась в группу Моше, и это состояние крепло в ней.
Продолжение следует...
ТВ программа "Тайны вечной книги". Ваикра, ч.3
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги". Ваикра, ч.2
Конгресс в Сочи. Урок №2
Вопрос: В группе я повышаю чувствительность, чтобы со своими товарищами больше ощущать друг друга. А должен ли я то же самое делать во внешнем мире?
Ответ: Ни в коем случае! Вы должны общаться с внешним миром через некий буфер и показывать, что вы такой же толстокожий, такой же равнодушный, как и все. Иначе вас будут принимать за чудака, за человека не от мира сего.
Над вами будут смеяться и использовать как угодно. На работе ваши коллеги вас не поймут. Поэтому я подчеркиваю, что вы должны состоять из двух оболочек, и ваша внешняя "одежонка" должна быть такая же, как и внешний мир. Вам надо научиться делать это!
Рабаш приводил очень хороший пример. Когда-то он работал на строительстве дороги из Иерусалима в Хеврон. Рабочие трудились от восхода до заката солнца, а по вечерам, когда все садились, чтобы поесть и попить чай, и начинались долгие разговоры о политике и всем прочем, затягивающиеся до полуночи, он шел спать.
Зато, когда все засыпали, он вставал и занимался каббалой. А если они предъявляли ему претензии: "Разве ты нам не товарищ?! ", – он отвечал, что ему не о чем с ними разговаривать. То есть он показывал им легкое пренебрежение, и они оставляли его в покое.
Даже в автобусе, когда человек, садящий рядом с Рабашем, пытался заговорить с ним, он делал вид, что засыпает. А в остальном он вел себя абсолютно как все остальные.
Поэтому мы должны постоянно накидывать на себя эту "внешнюю рубашку", чтобы никак не отличаться от всех.
Вопрос: А как больше почувствовать людей, выходя на внешнее распространение? За счет чего достигается эта чувствительность? За счет того, что мы повышаем ее между собой и тогда больше ощущаем внешнюю публику?
Ответ: Это совершенно другое дело. Выходя на внешнее распространение, вы встречаетесь с людьми, которые готовы контактировать с вами. К ним вы можете применить свой внутренний духовный образ и подключиться, чтобы дать какое-то духовное наполнение, осуществить контакт и установить внутреннюю связь. Это уже не внешний мир, а те люди, которые идут на внутреннее сближение с вами.
Для них вы создаете всевозможные внешние образы (парцуфим), подстраиваясь под них так, как, к примеру, относитесь к детям. Как вы обычно разговариваете с детьми, как показываете им пример, как играете с ними? – Вы все время стараетесь уподобиться им, слегка опускаясь до их возраста, до их понимания и т.д. То же самое и здесь. Но этим вы уже начинаете открывать себя. Это естественный путь любого учителя.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
Не уделяй этому миру больше, чем он заслуживает
Конгресс в Сочи. Урок №2
Вопрос: Что делать, если страх потерять свою индивидуальность не дает объединиться с товарищами?
Ответ: Индивидуальность – это естественное состояние эгоизма. В этом вся его суть, сила.
Однако, занимаясь духовной работой, я не теряю индивидуальность, а, наоборот, умножаю ее на мощность группы, с которой соединяюсь. Ведь я проявляю себя через группу, я беру от группы, растворяясь в ней.
Дело в том, что желание получать никуда не исчезает, оно все время возвышается, а я только исправляю его для правильного применения. Оно растет все больше и больше, как сказано: "Каждый, кто выше другого, его эгоизм – больше".
Поэтому наука каббала называется методикой получения. Я работаю с тем же эгоизмом, только уже с голым желанием, не предназначенным для эгоистического применения, и потому аннулирую не себя, а только эгоизм – намерение ради себя. Само же желание остается, и я начинаю правильно применять его, понимая, что раньше вообще не мог его использовать.
Вдумайтесь, насколько можно применять свой эгоизм относительно мира? Допустим, я хочу, чтобы люди исчезли, и мир существовал лишь для меня. Хочу, чтобы солнце светило с шести до семи часов утра, а потом все время был только вечер – я люблю вечер: тихо, спокойно. Вот это – эгоизм.
Так насколько я могу применить его в своей жизни по полной программе? – Мизерную часть, одну миллиардную долю процента. Я не знаю, сколько чего я могу изменить эгоистически. На самом деле – ничего.
А здесь мне дается безграничная возможность применять те же желания, но не в эгоистическом, а в альтруистическом стиле, на полную мощь и еще в мощи всего человечества, которое умножает мое желание во много раз. И я становлюсь равным Творцу, потому что всё человечество – это мощность Творца относительно меня.
Из 2-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
И говорил Бог, обращаясь к Моше после смерти двух сыновей Аарона, когда они предстали пред Богом и умерли. И сказал Бог, обращаясь к Моше: "Скажи Аарону, брату твоему, чтобы не во всякое время входил он в святилище за завесу и не приближался к крышке, покрывающей ковчег, дабы он не умер, ибо в облаке являюсь я над крышкой. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:01-16:02)
"…Они предстали пред Богом и умерли" – значит, сравнили свои свойства и действия с уровнем Творца и, увидев, что их невозможно использовать, отменили их.
"…Не во всякое время входил в святилище", т.е. не во всяком состоянии. Время – это состояние. В духовном нет времени. Там нет небесных светил, как в материальном мире, определяющих день-ночь и годы. Потому эта фраза означает, что можно приблизиться к Творцу, только находясь в четком подобии свойств с Ним.
Вопрос: Что такое "крышка и облако"?
Ответ: Сам ковчег – это свойство Бины, построенное полностью на отдаче. Выше него есть только свойство любви. Явление Творца происходит в свойстве отдачи. Само по себе оно генерирует свойство скрытия, потому что если я хочу отдавать, значит, я ничего не хочу получать, даже результат своего действия.
Таким образом, если я действительно работаю на отдачу, мне совершенно неважно, что мне будет от того, что я отдаю. Я только хочу отдавать, ничего не получая взамен.
Выходит, что в итоге ничего не остается, кроме того чтобы работать в скрытии. Когда я скрываю себя, тогда Творец и приближается ко мне. Если я раскрываю свои свойства, желая что-то получить от этого, Творец отдаляется от меня. Все происходит точно по формуле подобия свойств: Он – полная отдача, я – полное получение. Насколько я могу выстроить в себе тоже свойство отдачи, настолько мы сближаемся с Ним.
Поэтому приближаться к крышке (к экрану), которая скрывает всё, можно только лишь тем, что ты постоянно генерируешь в себе свойство отдачи, и все больше уподобляешься общему свойству отдачи и любви – Творцу. Потому и сказано: "Возлюби ближнего как себя", что равноценно понятию: "Я – Творец, Я – Бог".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014
Вопрос: Израильскому народу не хватает единства, общей цели. В чем причина такого разобщения? Возможно, мы слишком увлеклись западным стилем жизни, когда у каждого своя идеология и свои цели?
Ответ: Мы выходцы из изгнания и несем в себе все его черты. Но это не значит, что мы должны такими остаться. Для чего мы тогда вернулись на эту землю, чтобы жить как народ Израиля на земле Израиля?
Несколько десятков лет назад я принадлежал одному народу, ты – другому, а он – третьему. Мы жили в разных культурах и в разных географических местах. А потом мы приехали в Израиль, но ничего не изменилось. Это собрание изгнанников, каждый из которых приехал со своим чемоданом и бережет то, что есть внутри. Или же мы захотим раскрыть эти чемоданы и себя изнутри и соединить вместе, чтобы стать одним народом?
Сила объединения – это главная сила природы, благодаря которой мы живем. Но ей противостоит сила разобщения. Эти две силы должны находиться в равновесии. Так происходит везде и всегда: плюс и минус, жара и холод, сжатие и растяжение.
Две противоположности как будто все время борются друг с другом, но на самом деле они соединяются. Жизнь – это именно соединение этих двух противоположных сил.
Но внутри человека есть лишь одна отрицательная сила – эгоистическая, и нет силы соединения. Даже если мы соединяемся, то тоже за счет эгоистической силы. Просто я хочу кого-то использовать для своей выгоды и потому делаю ему что-то хорошее, чтобы с ним сблизиться.
Кроме отрицательной эгоистичной силы в нас ничего нет. Но сказано: "Я создал злое начало и средство для его исправления, содержащее свет, возвращающий к источнику". Есть сила, противостоящая нашему злому началу – свет, особая внутренняя сила природы, которая раскрывается нам при нашем объединении.
Если мы объединяемся для того, чтобы искать эту силу, связывающую нас друг с другом, то найдем ее. Она позволит нам подняться над своим эгоизмом и усмирить его. То есть эта сила единства должна раскрыться больше нашего эгоизма.
Прилагая усилия для соединения друг с другом, мы все больше раскрываем внутреннюю силу единства. В итоге, эта сила объединения становится сильнее, чем сила разобщения, и начинает властвовать. Таким образом, мы становимся носителями двух сил: внутри действует сила разобщения, а снаружи – сила объединения.
Человеческое общество заживет особой, новой жизнью, ведь мы будем обладать двумя силами, а не одной. За счет науки каббала мы достигнем особого соединения и обретем истинную силу единства. Эта сила уже не будет эгоистичной, как в банде террористов, а поднимет нас над нашим эго. Сила соединения и сила разобщения будут существовать одновременно и уравновесят друг друга, что поднимет нас на новую ступень, к новой жизни.
Из 427-й беседы о новой жизни, 27.08.2014
Единство на основе любви или ненависти
Беседа на тему "Руководство и управление: Объединение народа - идеология", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Мы – часть природы, результат ее развития.
Природа следит за правильным развитием каждой своей части
В результате программы развития последовательно за земным шаром появились растительный и животный миры и наконец человек.
Мы не способны раскрыть чувство и разум, царящие во Вселенной
Конец развития – совершенное состояние.
Продолжение следует…
ТВ программа "Вавилон – вчера и сегодня", ч.4
Конгресс в Сочи. Урок №3
Вопрос: Во время работы в "аквариуме" для нас совершенно по-новому раскрылись семейные пары. Их приезд, отъезд колоссально влиял и на распространение, и на групповые отношения.
Оба супруга в каждой паре производили действия, как "грузовики среди велосипедов". Насколько это перспективно? Следует ли это культивировать или, наоборот, лучше подавить?
Ответ: Сейчас мы проходим очень серьезный конфликт, даже не конфликт, а затяжной, тяжелый кризис в семейных отношениях. Он будет длиться до тех пор, пока люди полностью не потеряют влечение к супружеской жизни – не к сексу, а к тому, что называется "семья", которая предусматривает взаимные обязанности: воспитание детей, ведение общего хозяйства и пр. Эгоизм не даст человеку подчиниться каким-то устоям – мы видим, как все это рушится.
А затем произойдет серьезная рокировка. Люди начнут понимать, что для того чтобы достичь духовного, нет надежней и ближе партнера, чем супруг: он/она, она/он будут строить семейную связь только на основе духовного возвышения.
Именно оно и их взаимное дополнение станут определять их отношение друг к другу, любовь. Их мечтой будет появление между ними духовного младенца – то есть проявление Творца.
Я надеюсь, что сейчас в человечестве мы начнем проходить эту точку перелома, и тогда у нас появится духовное отношение к браку. О таком состоянии можно только мечтать. Я не думаю, что сегодня оно актуально среди нас.
Мы еще в поисках, в метаниях, в непониманиях, в "раздрае" между внешним и внутренним. Мы еще не установили общее свечение света, которое показало бы нам, что именно между мужчиной и женщиной уготовлена первичная ячейка – не общественная, а духовная.
Вполне возможно, что сегодня есть уже пары, которые могут так взаимодействовать, но вообще – это очень трудно. Мы еще не дошли до этого, поскольку находимся в стадиях, раздираемых эгоизмом. У нас пока нет осознания, что настоящий самый близкий духовный партнер, от которого нет никаких секретов, – это твой супруг.
Сколько времени понадобится для этого, я не знаю. Сегодня человечество проходит намного более жесткие состояния, чем семейные проблемы. Его пока больше интересует вопрос свободы Африки, а не дела семейные. Постепенно придем и к этому.
Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
Конгресс в Сочи. Урок №3
Вопрос: Вы часто называете людей, собиравшихся в Сочи, группой, хотя внешне это не группа, а акция с постоянно сменяющимся составом людей. Как можно на этом примере лучше понять, что такое группа?
Ответ: Для меня Сочи – это группа. Это общность людей, еще не достигнувших единения, но устремленных к этому в разных своих частях: перемежающихся, меняющихся, заменяющихся, – но это группа.
Это команда, которая не только находилась здесь, а поддерживалась еще и издали. Ведь есть люди, которые не были в Сочи, но прилагали усилия, чтобы внутренне быть с вами, виртуально участвуя в ваших трапезах и семинарах. Они вкусили то, что вы здесь ощущаете, и чего нет у тех, кто здесь не был. Это и есть "группа Сочи".
Из 3-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
