30.09.2015, 15:21 [#167085]
В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" - статья "История человечества – история разобщения":
В моем блоге на сайте "Эхо Москвы" - статья "История человечества – история разобщения":
Вопрос: Приходил я уже в одну из ваших групп в одном из городов России. Там я спросил: "В чем же ваша практика, ребята?" И выяснилось, что они годами слушают ваши выступления через интернет и пытаются стать альтруистами.
Можно подумать, в других учениях не учат быть альтруистом и любить ближнего, как самого себя. Некоторые из учеников в той группе занимаются больше 5 лет. и они понятия не имеют ни о какой практической стороне учения. А я не бессмертный, чтобы тратить свое время на бесконечную теорию!
Так как сам я уже 15 лет занимаюсь практикой произнесения различных мантр, меня удивило, что в вашем учении одна теория. Каждая мантра дает свой эффект-ощущение, но проблема в том, что все мантры разрозненны, и нет порядка от первой до последней.
Так хотелось надеяться, что хотя бы в одном учении нет мифологии и есть порядок произнесения, от первой ступени до последней.
Ответ: Мантр в каббале нет. Практика – в единении, в нем раскрывается общая сила мира – Творец. Никакой мистики, никаких обещаний, никаких взаимных обязательств, выбор ваш! Если у вас проявляется зародыш души, точка в сердце, то каббала вас притянет, вы ощутите в ней возможность постижения смысла жизни.
Вопрос: Почему в эти дни с начала нового года (Рош а-Шана) ощущается совершенно особая атмосфера?
Ответ: Это дни суда, и мы действительно чувствуем их, глядя на события, происходящие в Европе и в Израиле. Мир требует нашего правильного участия.
В дни суда нам нужно судить самих себя, наше поведение, поступки, чтобы выяснить причину своих неудач и неблагосклонности судьбы.
Всегда надо проверять себя относительно источника, а наш источник – это Адам, первый человек. Прегрешение Адама – это причина всего, произошедшего после него.
Через двадцать поколений после Адама, один из великих мудрецов Древнего Вавилона, Авраам, начинает исправление греха первого человека за счет того, что призывает всех вавилонян объединиться и подняться выше взаимной ненависти, которая называлась Вавилонской башней и привела к кризису.
Часть вавилонян услышала призыв Авраама и присоединилась к нему. Авраам учил своих учеников любви к ближнему как к самому себе, чтобы все преступления, всю ненависть покрыла любовь. Так Авраам собрал группу, которая впоследствии превратилась в народ Израиля.
Эти события напрямую связаны с происходящим сегодня. После стольких событий, пережитых нами за время истории, мы все еще находимся в том же состоянии первого человека Адама и обязаны исправить его прегрешение.
Народ Израиля был избран для этой цели из всех других народов, поскольку ему свойственно стремление к единству, к духовному.
Это особые люди, обладающие особым желанием, специальной готовностью души и разума, способные достичь между собой такого объединения, за счет которого потом объединится весь мир. Об этом пишет великий каббалист Бааль Сулам в статье "Предисловие к книге Зоар".
Прегрешение Адама лежит в основе всего разбиения человечества, всех его страданий и бед. Все наши проблемы исходят из этого греха, из-за которого одно большое желание, одна душа разбилась на множество осколков. В каждом из нас есть крохотная частица общей души.
Если сегодня в мире живет восемь миллиардов человек, то в каждом из них есть часть души первого человека, Адама. Поэтому нам нужно соединиться между собой так, чтобы все эти части слились вместе.
Но реализация этой задачи возложена не на все восемь миллиардов, а на народ Израиля. Если народ Израиля произведет исправление и объединится на условиях любви к ближнему как к самому себе, то все народы мира автоматически включатся в него.
Именно этому Авраам учил древних вавилонян, присоединившихся к нему и образовавших народ Израиля. Они были выбраны им из всего существовавшего тогда человечества, в котором впервые проявилось разбиение – первый кризис после прегрешения Адама.
Авраам собрал вокруг себя всех, кто хотел исправить первородный грех. Это были особые люди, стремящиеся к цели творения, к постижению смысла жизни, и Авраам научил их методике объединения.
Из программы на радиостанции 103FM, 20.09.2015
И услышал Моше и пал ниц. И говорил он Кораху и всем сообщникам его так: "Утром известит Бог, кто Его и кто свят, и того приблизит к Себе; и кого изберет Он, того приблизит к Себе.
Вот что сделайте: возьмите себе совки, Корах и все сообщники его, и положите в них огонь, и кладите на них смесь благовоний пред Богом завтра. И будет: человек, которого изберет Бог, тот свят. Полно вам, сыны Леви!". [Тора, "Числа", "Корах", 16:04-16:07]
Благовония – это отраженный свет, сосуд/кли (исправленные желания), который каждый может принести, как правильно исправленное состояние души. Человек приносит его для контакта с Творцом, с высшей силой отдачи и любви, и проверяет, находится ли он с ней в синергии, в подобии.
Это – отдача, подъем желания, подъем МАНа. Такое свойство в нас может найти контакт с Творцом, но при этом мы должны отречься от каких бы то ни было эгоистических запросов и устремить все только в так называемые "благовония".
Благовоние олицетворяет состояние, когда, к примеру, от растений ничего не остается, кроме запаха. То есть человеку ничего не остается – все поднимается к Творцу.
И когда он это от себя выдает, воскуряет, тогда и решается его судьба – правильно ли он действовал? Если – нет, то его нынешняя ступень погибает и вместо нее требуется следующая ступень. А если – да, тогда может произойти то, о чем сказано: "И расцвел жезл Аарона".
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.05.2015
Исследование: Каждый человек окутан индивидуальным "облаком", состоящим из миллионов его собственных бактерий, утверждают ученые из американского Университета Орегона.
Нельзя пройти мимо другого человека и не унести на своей коже и в легких часть его бактерий. Набор бактерий, вирусов и грибков, живущих на коже и в организме – по численности превосходит собственные клетки в 10 раз.
У каждого человека есть свой особый запах, он обусловлен тем, что по нему ползает. Путем передачи бактерий люди все время "меняют" друг друга.
В каждом индивидуальном "облаке" присутствуют бактерии стрептококков, обитающих в полости рта и дыхательных путях, и кожные паразиты. Этой комбинации бактерий достаточно, чтобы установить, кто побывал в комнате.
Реплика: Мы все полностью взаимно связаны не только между собой, но и со всем непрерывным пространством. Нашу связь можно представить непрерывными бесконечными нитями, соединяющими все элементы творения в одно единое целое. А бактерии – это только небольшое внешнее проявление нашего полного единения.
Беседа на тему "Общество будущего: новая мотивация", в рамках ТВ программы "Решение".
Мои собеседники - экономисты Офир Леви, Игорь Литвинов и Гай Ицхаков.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Любая беда – беда Израиля
Вопрос: Некоторые радуются тому, что Европа наводнена мусульманскими беженцами, полагая, что она получила по заслугам. Что вы об этом думаете?
Ответ: Нечего радоваться чужим страданиям. Тем более что любые беды всегда будут обращаться против нас.
В конечном счете, так выходит, что когда кому-то в мире плохо, виноваты в этом мы, и только мы. Вот и кризис беженцев выльется в претензии к нам. И африканцы, и азиаты, и европейцы – все придут к нам и скажут: "Вы виноваты в том, что мы страдаем. Такое у нас ощущение, и всё тут".
То, что происходит в мире сегодня, – это подготовка удара по Израилю. Где бы ни происходили события и кому бы от них ни было плохо, сила бедствий, чувство горечи, безысходности, беспомощности – всё это в недалеком будущем обрушится на нас. Обрушится, если мы не приготовим лекарства от недуга.
Карты на стол
Необходимо предупредить пароксизм – вот что говорят каббалисты. Нам надо оповестить об этом человечество, "выложить карты на стол" и всем миром стать "как один человек с одним сердцем".
Другого выхода нет, это идет от самой Природы, от Высшей силы. И существует методика, позволяющая наладить с ней отношения. Методика эта называется наукой единения, наукой каббала – так давайте же претворим ее в жизнь, воспользуемся ею во благо всех.
Ведь человечество – это одна семья, все мы – потомки выходцев из Древнего Вавилона. Так давайте же действовать. Иначе, пока мы "поедаем" друг друга, всем будет только хуже.
Нельзя ехидно бездействовать, глядя, как страдают другие. Мы должны взять на себя ответственность за всех – просто потому, что этого все равно не избежать.
Ведь всеобщие взаимосвязи стали неразрывны. От них не избавишься, даже если попробуешь укрыться на каком-нибудь одиноком острове посреди океана. Очень быстро волны кризисного "цунами" прокатятся по всему Земному шару.
Добро пожаловать в Африку?
Кроме того, мы не учитываем грядущих стихийных бедствий и финансовых катастроф. А между тем, их череда способна охватить мир и оставить всех в положении африканских бедняков – иными словами, ниже уровня Третьего мира.
Ведь сегодня страны Третьего мира имеют возможность обратиться за помощью и получить хоть какие-то подачки. Однако глобальный экономический крах грозит нивелировать ценность денег – и тогда не к кому будет обратиться.
Ютящаяся в лачуге семья с козой и делянкой – как-то проживет. А что делать европейцу, если он останется без работы и источников дохода? Это еще хуже бедности – ведь люди на Западе, кроме реализации своего нынешнего распорядка, ни на что иное неспособны.
Сказано: "Я создал злое начало и создал Тору как приправу". В итоге планетарная волна "цунами", признаки которой уже видны, очистит весь старый мир – то самое "злое начало", – чтобы мы воспользовались "приправой", средством его исправления, и переселились в новый светлый мир.
Из 617-й беседы о новой жизни, 28.08.2015
На моем блоге в проекте "Сноб" опубликован новый пост "Газета "New York Times": Что мы, евреи, должны миру":
Вопрос: Вопрос к уроку от 3 января 2010 года по Книге Зоар о сложности духовного корня речевого аппарата человека.
С какой целью создана такая сложная система изречения своих мыслей в духовном, если весь мир – это один Адам? В общении с кем он (Адам) мог бы использовать эту сложнейшую систему речи, будучи духовным парцуфом?
Ответ: Все развилось только от взаимодействия двух сил, получения и отдачи, по строгой системе, с целью создания такой системы Души, которая смогла бы состоять из этих двух противоположных свойств (сил) независимо от Творца и равна Ему. Все, кроме начала и цели творения, – не задано, а проистекает из начальных данных в силу необходимости.
Вопрос: Иногда, когда я начинаю молиться и представляю перед собой образ Творца, мне хочется исчезнуть, я чувствую себя недоделанным фрагментом какой-нибудь буквы, которая находится где-то там, где даже если бы я была целой буквой или целым словом, то и тогда меня было бы трудно понять или прочитать.
О чем я могу просить и как я могу обратиться к Нему? Я, понимая, что Он велик, все поймет и простит, всегда пытаюсь себя успокоить этим, но вместе с тем всегда-всегда при обращении к Нему меня не покидает чувство грязи, какой-то недоделанности.
Даже если на протяжении времени я пытаюсь хорошо относиться к людям, пытаюсь хорошо о них думать, в мыслях я всех пытаюсь оправдать. При каждой молитве чувство грязи не покидает меня. Что мне делать?
Ответ: Грязь сотворил Творец, а ваша задача - осознать, что именно является грязью, и просить об очищении.
Еженедельная программа "Каббала без перерыва" на радио 103FM.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире, каждое воскресенье, 20:00-21:00.
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь..
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля, и поссорились в стане этот сын израильтянки с израильтянином. И оскорблял сын израильтянки имя Бога, и проклинал. И привели его к Моше. И посадили его под стражу до объявления им решения по слову Бога.
И говорил Бог, обращаясь к Моше, так: "Выведи проклинающего за пределы стана, и возложат все слышавшие руки свои на голову его, и забросает его камнями все общество.
А сынам Израиля скажи так: всякий, кто будет проклинать Всесильного своего, понесет грех свой. А оскорбляющий имя Бога смерти будет предан. [Тора, "Левит", "Эмор", 24:10-24:16]
"Проклинающий имя Бога" – это человек, который отвергает движение к цели творения. Этим он отрезает себя от высшего света, способного исправить его, и потому его эгоизм уже не поддается исправлению.
Таким образом, он "предается смерти" на той ступени, на которой находится, т.е. теряет любую связь с высшим светом и уже не двигается дальше. В дальнейшем ему потребуется целый кругооборот жизни, для того чтобы снова прийти к этому состоянию и вновь получить возможность подъема и исправления.
Вопрос: Что значит: "И вышел сын израильтянки, он же сын египтянина, в среду сынов Израиля"?
Ответ: Именно благодаря точному, тонкому исправлению, в народе начинают проявляться изъяны, вынесенные еще из Египта, которые раньше даже не замечались. Поэтому сейчас приходится исправлять их.
Иными словами, побиение камнями и прочие способы предания смерти означают умерщвление эгоистического желания в человеке, которое надо каким-то образом аннулировать и потом снова начинать исправлять его.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 18.06.2014
