Беседа на тему "Дарование Торы на горе Синай", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Беседа на тему "Дарование Торы на горе Синай", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.

Конгресс в Нью-Джерси. Урок №6
Надо стараться преподнести человечеству методику объединения, раскрытую Авраамом в Древнем Вавилоне, и тем самым мир вместо того, чтобы страдать, сможет достичь подобия с Природой очень легким и быстрым путем – по сравнению с огромными страданиями, которые должны будут прийти, чтобы вынудить людей соединиться.
Ведь нет ничего более противоположного природе человека, чем объединение, и мы видим это, особенно сегодня, при столь возросшем желании насладиться: дети не могут ужиться с родителями, семейные пары не могут удержаться вместе, народы не могут почувствовать, что должны быть вместе, а тем более страны и весь мир.
Эго возрастает до такой степени, что каждый из нас ощущает себя отдельной личностью, не желает ни с кем соединяться, быть с кем-то связанным и зависеть от кого-то.
Это может привести нас к катастрофам и в человеческом обществе, и в экологии, на любом уровне, поскольку мы, как человеческий уровень, властвуем над животным, растительным и неживым уровнями природы. И потому вся природа будет разрушаться и страдать, но больше всех будем страдать мы.
Поэтому мы, каббалисты, как самые развитые из рода человеческого, поскольку ощущаем потребность в раскрытии тайны жизни, смысла жизни, обязаны вместе с изучением этой методики передать ее дальше, всему остальному человечеству – на разных языках, возможно, немного в различном виде, но сделать все, чтобы люди не страдали.
В конечном счете то, что мы должны привести в действие, - это заботу о людях, и тогда мы преуспеем в том, чтобы передать им методику объединения, методику любви.
Из урока №6 конгресса в Нью-Джерси, 20.05.2016
Методика выхода из глобального кризиса
Идеологию терроризма может победить только идеология единства.
Конгресс в Москве. Урок №3
Изначально данное нам желание к духовному – это точка в сердце человека. Поэтому человек, в котором она просыпается, должен начинать работать со своим желанием, оформляя его так, чтобы оно стало подобно желанию света.
Свет нисходит к нам по 125 ступеням миров: 5 миров по 5 парцуфим (больших ступеней), в каждом из которых по 5 сфирот – итого 125.
В нашем мире мы получаем его в виде очень маленького света нэфеш. Нэфеш – от слова "нэфеша́", что означает бездейственный, пассивно существующий, оживляющий на самом минимальном уровне и не более того.
Прежде чем начинать работать над собой, выявлять свое желание, формировать его, как, допустим, мы лепим пирожки из теста, придавать желанию определенную форму и направление, надо понять, к чему же мы должны стремиться. Сказано: "Сделай свое желание, как у высшей ступени (Творца), чтобы она переделала тебя под себя".
Проблема в том, что мы не знаем, как этого достичь. Для этого нам дан наш мир, в котором мы можем правильно сформировать себя с помощью работы с товарищами в единой молитве – в едином правильно настроенном обоюдном желании.
Стремясь объединиться между собой, мы говорим о сближении, о взаимном равновесии, взаимном наполнении друг друга, взаимной поддержке, чтобы вместе прийти к одному общему желанию, общему намерению, общей цели.
Этим мы формируем из всех одно единое правильное желание, которое полностью соответствует чаяниям каждого из нас, и является общепринятым на той ступени, где мы находимся. Только тогда оно получит отклик свыше.
И если Творец не отвечает на наши молитвы, то есть высший свет не начинает ощущаться в нашем желании, значит оно еще не едино. Свет реагирует только на общее желание и просьбу десяти человек, соединенных вместе. Вот тогда их желание направлено не на себя, а на взаимную отдачу, друг за друга и за всех вместе, и от всех вместе к Творцу.
На такое желание немедленно следует отклик высшего света, который сразу же ощущается в той группе, которая начинает раскрывать для себя правильную молитву.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Смотри, учил я вас установлениям и законам, как повелел мне Бог, Всесильный мой, чтобы так поступать вам в стране, в которую вы входите, чтобы овладеть ею.
Храните же и исполняйте, ибо это мудрость ваша и разум ваш на глазах всех народов, которые, лишь услышав обо всех этих установлениях, скажут: "Как мудр и разумен народ этот великий!" [Тора, "Дварим", "Ваэтханан", 4:05 -4:6]
Это повеление говорит о том, что если народ Израиля действительно станет правильно выполнять заповеди, и все его действия будут производиться не ради себя, а ради отдачи, ради пользы других, и через них – Творцу, то тогда все народы мира, все свойства природы войдут в гармонию между собой, и мир придет к всеобщему балансу.
Увидев пример счастливой жизни, человечество скажет: "Как мудр и разумен народ этот великий!"
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.02.2016
Не прибавляйте и не убавляйте!
На крупнейшем портале Ynet размещена моя новая статья.
Перевод статьи на русский язык:
Тонкая линия между счастьем и отчаяньем
Мы все стремимся к счастью. Встречать каждый новый день с радостью в сердце, жить полноценной жизнью, любить и быть любимым… Нет, это не сказка, и это намного проще, чем мы думали.

Что вызывает счастье и что вызывает депрессию? Вопрос, на самом деле, не детский и не риторический. Скорее, вопрос на миллион долларов. Профессор Джордж Вэйлант (George Vaillant) из Гарварда посвятил ему всю свою жизнь.
Самое долгое и обширное исследование в области человеческого развития растянулось на 75 лет, охватив огромный комплекс психологических, антропологических и физических параметров. В поле зрения ученых оказались 268 людей, подобно нам, всю жизнь стремившихся к счастью. Главный итог этого гигантского проекта предельно ясен: наибольшее влияние на уровень счастья и здоровья оказывает система человеческих отношений. Наши взаимосвязи решают, практически, всё.
И это только начало…
"Люди, ощущающие причастность к местному сообществу, в два раза счастливее других".
"Позитивные социальные связи влияют на наше благосостояние намного больше, чем деньги".
А вот еще цитата, возможно, самая любопытная:
"Групповое обучение в кругу, когда люди слушают друг друга из взаимного уважения, на две трети повышает успеваемость учеников, снижает насилие и отчужденность, поднимает самооценку, улучшает душевное здоровье".
Такова лишь малая часть тех выводов, к которым пришли различные учёные на основе более 1200 исследований.
За короткое время понятие круга, окружения обозначилось как мощный фактор, способный существенно влиять на различные сферы нашей жизни. Например, покупательские группы, приобретающие товары для школы, добиваются скидок до 25%. Всевозможные объединения по прямым закупкам овощей и фруктов экономят значительные суммы денег.
Наша иммунная система также подвержена влиянию социального круга. Выяснилось, что забота об окружающих и чувство, что о тебе заботятся, поднимают тонус, укрепляют иммунитет, улучшают сердечную деятельность и повышают шансы на выздоровление при тяжелых заболеваниях. Некоторые данные указывают даже на то, что социальные связи развивают мозг.
Круги, круги
Переплетаясь между собой, различные круги ткут полотно нашей жизни: семья, приятели, коллеги, соседи, друзья по Фейсбуку. Добавьте к этому множество кругов, не связанных с нами напрямую, но оказывающих реально ощутимое влияние. К примеру, банковская сотрудница, водитель машины в соседнем ряду. Подобные факторы тоже сказываются на качестве нашей жизни.
В таком случае, как же нам улучшить сложную систему социальных отношений?
Не надо быть блестящим учёным, чтобы понимать: конкуренция, коррупция, расизм, пренебрежение и безучастность совершенно не помогают делу. То же касается и нескончаемой войны на выживание, которая затягивает нас, хотим мы того или нет. В этой войне сталкиваются амбиции, закаляется эгоизм, растет самомнение, и отдельные счастливчики то и дело берут верх над большинством неудачников – обычная картина для социума, базирующегося на себялюбии и самоутверждении.
Кроме того, в современную глобальную эпоху медийные инструменты и СМИ также представляют мощный круг, формирующий взгляды, задающий ценности и тем самым определяющий настроение, ощущения и реакцию людей на всё то, чем потчует их «четвертая власть».
Стимулировать то, что объединяет
Всё это сплетение, всю систему наших отношений можно усовершенствовать посредством мудрости круга.
Как она действует? Очень просто. Садимся вместе, снимаем свои маски, позволяем себе расслабиться, раскрепоститься, заводим беседу, ломаем лёд, протягиваем нити взаимопонимания, соприкасаемся – и получаем удовольствие. Как атлеты в спортзале регулярно накачивают мускулы, так и мы тренируем, упражняем свою способность к единению.
Во время беседы мы соблюдаем несколько правил: подключаемся друг к другу внутренне, не спорим, не прерываем, не опровергаем собеседников, а только добавляем. В кругу все равны, нет более важных и менее важных – мы все партнеры и участники общего действа.
Как ни удивительно, эти элементарные правила позволяют создавать чуткое окружение, готовое помочь и поддержать, придающее силы, источающее тепло. То, что нас соединяет, несет комфорт и позитив, какого мы еще не испытывали. Совместными усилиями мы приподнимаемся над различиями, расхождениями, естественным отторжением – и генерируем между собой нечто намного большее, качественно более высокое, чем сумма наших потенциалов.
Десять участников не просто складывают свои силы – они образуют единое целое, становятся как один. Такое единство – на порядок выше, относится к более высокой ступени человеческих взаимоотношений.
По сути своей, это единственная сила, способная уравновесить разобщение и «зажечь свет» в нашей жизни. Так, постепенно, мы проникаем в глубину, во внутреннюю суть Природы и обнаруживаем подлинную мудрость круга – науку единения, методику, раскрывшуюся еще нашим праотцам в древние времена.
Первый круг
Общие круги сопровождают наш народ с момента его основания 3500 лет назад. Авраам первым собрал вавилонян и обучил их науке единения. Тем самым было положено начало народу Израиля. Спустя века Моше собрал в круг старейшин. Так было и в эпоху судей, которые сидели полукругом в каждом городе Израиля. По преданию цари Израиля тоже сидели в кругу с представителями народа. И так же обучались десятки тысяч учеников рабби Акивы.
При написании Книги Зоар «рабби Шимон Бар Йохай раскрывал тайны Торы, а товарищи слушали его и соединялись, чтобы в это единство каждый вносил свою лепту» (Рамхаль). Мудрецы Синедриона тоже сидели вместе полукругом.
Круги глобального мира
Когда нам удавалось принять форму круга – объединиться на равных, во взаимной заботе, взаимной ответственности – наступали прекраснейшие периоды нашей истории. Когда же круг размыкался или разбивался, когда каждый начинал преследовать личную выгоду, и наша взаимосвязь ослабевала, тогда мы страдали от тяжелых бедствий.
Причина этого в том, что круг является базовой природной структурой. Природа инстинктивно стремится к равновесию, равенству, совершенству. И поскольку мы, люди, тоже часть это великого круга жизни, нам надо выстраивать свои отношения на принципах равенства, считаться, а не квитаться друг с другом.
Однако в отличие от остальной Природы наша задача – делать это осознанно.
Наши «круглые» связи должны приводить нас в соответствие с Природой, с её интегральной системой, в которой нет неважных, второсортных частей. Только такой целенаправленный, системный подход позволит нам принимать верные решения и добиваться успеха во всем.
Помимо улучшения личных кругов жизни каждого из нас, наука единения способна разрешать масштабные проблемы, на которые сегодня у нас ни у кого ответа. С одной стороны, мы подвергаемся угрозе глобального социо-экономического кризиса, а с другой, бессильны перед поднимающим голову антисемитизмом.
Единство поможет нам справиться с вызовами эпохи. Общий круг, общая атмосфера тепла – вот что нужно обществу и стране в эпоху расшатывания традиционных ценностей и грядущей пронзительной неизвестности.
Источник: ynet от 07.06.2016
Ynet: Любить по законам природы
Мнение: Переселение народов преподносят как кризис, связанный с беженцами. Правительство ведет себя так, будто иммиграция – это стихийное бедствие, остановить которое нельзя. Истина совершенно в противоположном: иммиграция – это политическая катастрофа, которую можно остановить прямо завтра.
Политики и пресса полагают, что Европа должна проглотить это чудовищное переселение народов. ЕС годами соглашался с иммиграцией из страха перед падающей рождаемостью в Европе.
Вместо того чтобы обращать внимание на обстоятельства, которые приводят к падению рождаемости, была сделана ставка на миграцию. А она идет в первую очередь с Ближнего Востока. В 2014 году иммиграция вложила 85% в увеличение численности населения. Таким образом, иммиграция – это стратегия ЕС.
Реплика: Ошибка ЕС в расчете на изменение ментальности беженцев. Произойдет наоборот: мусульмане вынудят Европу перейти в мусульманство. И это произойдет практически за одно поколение. Так сказано в каббале, что в конце дней Ишмаэль (сын Авраама, основатель мусульманского мира) завоюет Европу, а затем двинется на Иерусалим.
Весь мир скоро сядет на наркотики.
Вопрос: Сейчас многие русскоязычные евреи уезжают из Израиля в Европу, Канаду, Америку. Как сделать жизнь в Израиле безопасной?
Ответ: Отъезд из страны нам не поможет. Мы должны объединяться. Я не говорю о том, чтобы все евреи переехали в Израиль, но они должны объединяться там, где они живут. Для этого есть методика, которую мы объясняем и стараемся реализовать – она называется "наука каббала".
Это наука о том, как в объединении между нами раскрыть наше высшее состояние и показать его всему миру. Как только народы мира почувствуют, что мы реализуем методику единства, они подсознательно, шестым чувством поймут, что именно этого они от нас ждали, и сразу же прекратят обвинять нас во всех своих страданиях. Наоборот, они станут относиться к нам с уважением и заботой.
Только так мы сможем спастись и привести мир к его правильному состоянию.
Вопрос: Значит, нам не надо никуда уезжать?
Ответ: Это не поможет. Сегодня при всеобщем антисемитизме, при всем том, что существует в мире, вы не найдете на Земном шаре уголка, где можно будет спрятаться.
Все это неразумно: скрыться под чужой фамилией; уехать туда, где не знают, кто такие евреи; спрятаться в тихом, укромном месте и т.д. Нет такого! Потому что это действие духовной силы. Она раскроет всех и приведет в одно место.
Из вебинара на тему "Безопасность еврейского народа", 08.05.2016
Реплика: В современном мире, оказывается, существует рабство. 45 миллионов жителей планеты используются в качестве рабов. Эта численность соответствует населению Испании.
В нынешних исследованиях говорится, что рабство – это эксплуатация человека, который не может уехать из-за угроз, насилия, принуждения или обмана. Рабы могут находиться в долговой кабале и так далее.
Ответ: До крушения Второго Храма у народа Израиля рабами назывались люди с массой привилегий. Хозяин был обязан заботиться о рабе, а он – работать на хозяина в силу своих сил и возможностей. При этом между ними были нормальные взаимоотношения, как сейчас между работодателем и работником по найму. Раб не хотел уходить от своего господина, потому что тот обеспечивал его, как сказано: "Отдай свою подушку рабу".
Что же касается других народов, то у них было совсем другое отношение к рабам, которых били, унижали, убивали, относились не как к людям и даже не как к домашним животным, за которыми ухаживали, берегли и кормили.
Вопрос: Что такое рабство с точки зрения каббалы?
Ответ: С точки зрения каббалы рабство – это полное подчинение своему хозяину: хозяин так хочет, и я так двигаюсь. Ты все время смотришь на него и выполняешь его волю, при этом абсолютно подавляя свою. Твои усилия, мнение, желание, мысли – все направлено на то, чтобы быть продолжением его желания. У тебя нет своей воли – только воля хозяина.
Вопрос: Можно ли сказать, что в этом мире мы все без исключения рабы своей эгоистической природы?
Ответ: Конечно! Или, можно сказать, что мы являемся рабами Творца. Только неосознанно! Потому что Творец – единственная сила природы, которая управляет нами, но желает, чтобы мы стали самостоятельными. И в этом наша проблема: стать независимыми от Него, даже выше Него!
Сказано: "Победили Меня сыновья Мои", - то есть вышли из рабства, стали абсолютно свободными, взяли вместо Творца управление всем миром. Это Его настоящее желание, Его мечта. А мы, к сожалению, не хотим думать о чем-то более высоком, остаемся рабами и существуем, как животные.
Поэтому Творец подталкивает нас страданиями к тому, чтобы мы осознали свое состояние как абсолютно низкое, ничтожное, убогое, ограниченное и захотели бы подняться.
Я надеюсь, что по мере возрастания страданий люди начнут осознавать это. По-другому на них никак не подействуешь. И тогда они воспользуются тем, что предлагает им Творец: Его знаниями, Его методикой, Его наукой – наукой каббала.
Начините реализовывать ее и увидите, насколько вы выигрываете, становясь хозяевами и прекращая быть рабами. Ведь вы выходите на совершенно иной уровень существования: в мир вечности, бесконечности, совершенства, абсолютно иной личности, иного измерения. Но это – для свободных людей.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 02.06.2016
Конгресс в Нью-Джерси. Урок №6
Объединившись со своими учениками над небольшим уровнем эгоизма, Авраам раскрыл цель творения и изумился, как это возможно - достичь столь огромного раскрытия единства, объединения, бесконечности.
Он задался этим вопросом и из своих исследований получил на него ответ, что для того, чтобы достичь такого раскрытия, как в Конце Исправления, людям потребуется погрузиться в глубины огромного эгоизма и ощутить на себе всю его страшную мощь.
С тех пор Авраам начал основывать методику трех линий, согласно которой левая линия должна быть против правой, и в правильном сочетании между ними, в средней линии, человек должен продвигаться.
Его ученики, так называемые его потомки, пошли за ним и продолжили развивать эту методику, из поколения в поколение. Следующее за Авраамом поколение уже почувствовало на себе очень большое эго, вспыхнувшее в них настолько, что они не могли удержаться в объединении между собой, как заповедовал им Авраам.
Над тем уровнем эгоизма, который был во времена Авраама, они могли возобладать, но когда эго скачком возросло и начало проявляться больше, они не смогли с ним справиться, не сумели устоять против него.
Связь между ними нарушилась, начались большие ссоры, раздоры, и они назвали силу эгоизма, прорвавшегося между ними, фараоном, который властвует над ними и не дает им соединиться. Они страдали от него, то желая соединиться между собой, то нет.
Весь этот длинный рассказ об их пребывании в Египте надо понять глубоко на внутреннем уровне – что происходит в отношениях между членами группы Авраама, а не воспринимать его с точки зрения истории, географии или психологии египетского общества. Речь идет только об эгоизме, разделяющем между нами.
В конце концов им удалось с трудом возобладать над эго, разумеется, с помощью Высшей силы, т.е. общей системы, которая начала раскрывать им в том же, выросшем в них желании насладиться, что оно не только разделяет их, но и приносит им ужасные удары. С одной стороны, эти удары чрезвычайно тяжелые, страшная взаимная ненависть, а с другой стороны, от этого невозможно сбежать.
Тогда от безвыходности, как от огромных страданий, они вспомнили об объединении, единстве, о существовании Творца. Ведь Творец – это идеальное соединение между нами. И не надо путать это ни с какими другими определениями.
Из огромных страданий, которые каждый испытывал от того, что связь между ними разорвана, они ощутили, что спасение может быть только одно – и тогда возопили к Творцу: "Как нам соединиться?! Мы уже готовы, но не можем, что-то удерживает нас!"
И тогда они получили новую методику, называемую "вера выше знания", "поручительство", "соединение над ненавистью", чего не было раньше. Им удалось усвоить эту методику и продолжить ее в обновленном виде.
Эта методика включает в себя огромное эго, постоянно растущее в левой линии, силу, соединяющую с правой стороны, - силу объединения, любви, и возможность соединить их в средней линии, что называется верой выше знания. Так всегда надо идти, чтобы "все прегрешения покрыла любовь", чтобы были и прегрешения, и любовь, и две эти силы держались друг на друге.
Все это осуществляется при условии, что под давлением огромных страданий, которые претерпевают потомки Авраама, они готовы быть в поручительстве между ними.
Страдания могут приходить в материальной форме, и мы видим, как весь мир приближается к тяжелому кризису, а могут быть во внутренней, психологической форме, в понимании, как сказано: "Мудрец видит наперед".
Т.е. он понимает, ощущает заранее, что должно произойти, если все будет продолжаться так, как есть, и совершает всевозможные действия, чтобы избежать это плохое развитие событий, и так продвигается.
Получив эту методику, ученики Авраама уже преуспевают до конца. Это методика, которая больше не нуждается в обновлениях. Им удалось полностью исправить себя.
Но поскольку это была маленькая группа людей, отделившихся от Вавилона, а исправление должно произойти во всем человечестве, т.е. во всем Вавилоне, то эта группа совершает исправление и лишается его, рассеивается по всему миру и в течение 2000 лет смешивается со всем человечеством, передавая в итоге в наше время эту методику всему миру.
Тем временем мир сам по себе также приходит к всеобщему кризису, не знает, что делать со своим эгоизмом, понимает, что тут должно быть какое-то решение, но не находит его.
Это решение приходит из той же методики. Так же, как она раскрылась в Древнем Вавилоне в маленьком человечестве того времени, так раскроется и сейчас в том же Вавилоне, распространившемся на весь Земной шар.
Из урока №6 конгресса в Нью-Джерси, 20.05.2016
Методика любви: от Адама до наших дней, ч.2
ТВ программа "Тайны вечной книги". Вээтханан, ч.5

Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
"Тайны вечной книги", глава Вээтханан, ч.4
Конгресс в Москве. Урок №3
Во многих каббалистических источниках сказано, что духовное постигается только силой молитвы.
Большинство людей в мире думают, что понимают, что такое молитва, но на самом деле это далеко не так.
В науке каббала мы изучаем, что "до начала творения был высший, все собой заполняющий свет, и не было свободного незаполненного пространства…"
Высший свет – Творец в Его нераскрытом виде – заполнял то желание, которое создал из ничего. "Сущее из ничего" – это и есть акт творения.
Затем Творец стал видоизменять, преобразовывать это желание в нечто, из чего в дальнейшем можно создать самостоятельное творение. Он производил над ним всевозможные действия, пока желание не разбилось на множество частей, что в каббале называется разбиением общей души (Адама).
Частички общей души делились все больше и больше вплоть до того, что каждая из них стала точкой – той точкой в сердце, которая зажигается в нас и через которую мы ощущаем стремление к Творцу.
Сначала это ощущение проявляется как неосознанное, мы не знаем, откуда оно пришло, почему не дает нам покоя, но оно приводит нас в каббалистическую группу. Так начинается наш духовный путь.
Работая в группе, мы начинаем понимать, что в природе творения нет никакого иного материала, кроме эгоизма, как сказано: "Я создал зло и дал Тору для его исправления". Эго специально создано Творцом, чтобы можно было окунуться в него, взять с собой, а затем, исправляя его, подниматься к Творцу.
Поэтому наша задача заключается в том, чтобы раскрыть в себе эгоизм и достичь его правильной формы, которая называется "желание" ("хисарон").
Дело в том, что когда мы погружены в земные желания, мы не влияем на духовную систему, мы – не в ней. А правильно оформленное желание, направленное на интеграцию в духовную систему Адама, на слияние с его частями, воздействует на нее и называется "молитва" – просьба о том, чтобы соединиться и правильно функционировать внутри общей системы мироздания.
Поэтому говорится, что все постигается только в молитве – в правильном оформлении своего желания.
Из 3-го урока конгресса в Москве, 02.05.2016
Вопрос: Почему и, самое главное, для чего Творец создал человека несовершенным?
Ответ: Для того чтобы человек из своего несовершенства достиг совершенства, и в этом совершенстве стал равным Творцу, соединяя в себе все отрицательные свойства, которые Творец создал в нем, и все положительные свойства, которые он достиг, благодаря своей работе, но с помощью Творца.
Если бы Творец создал его совершенным, он не был бы человеком, а оставался на животном уровне - неизменяемым. Такой уровень является относительно своих свойств совершенным. В каббале он называется "ангелом" - духовно неживым, т.е не имеющим свободы воли и самостоятельного существования. .
Из урока на русском языке, 13.03.2016