Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Вопрос: Почему уже через несколько дней после того, как исчезла внешняя угроза, Израиль возвратился от единства к прежнему разобщению?
Ответ: Это происходит мгновенно, тут не действует никакая инерция. Единство не остывает постепенно, а исчезает в одно мгновение: либо мы удерживаем свое соединение, либо оно рушится.
Вопрос: Получается, что мы вернулись с фронта и из бомбоубежищ в свои дома, в школы, но покоя нам так и не будет?
Ответ: Если мы не удерживаем свое соединение, то нам не будет покоя. Наоборот, придет еще большая угроза для того, чтобы подтолкнуть нас к объединению. Уже начинает формироваться угроза с северных границ Израиля, особая интифада на территориях.
Угрозы не избежать, если мы не объединимся. Ведь все проблемы на внешних границах происходят лишь потому, что мы внутри ведем взаимную войну друг с другом. Если мы не хотим достичь внутреннего мира, к нам придет война снаружи.
Вопрос: Что же нам делать, чтобы избежать следующего ракетного залпа?
Ответ: Впервые народ почувствовал, что ему недостает объединения. Мы больше не можем оставаться в таком состоянии. Сначала бывший президент оказался в тюрьме, потом другие влиятельные лица. Это свидетельствует об очень серьезной и непрерывной деградации общества, которая все больше усиливается.
Но все это для того, чтобы привести нас к осознанию зла. Мы обязаны понять, что если не соединимся, то будем продолжать деградировать и падать, пока не потеряем все. У нас нет права существования на земле Израиля, если мы не достигнем единства внутри народа Израиля.
Быть народом Израиля – это значит быть одним человеком с одним сердцем или хотя бы стремиться к этому, видя в этом единственную форму существования всего народа. А если мы это так не видим, то у нас нет права находиться на земле Израиля.
Никто в мире не захочет признать за нами такого права. Год от года мы будем чувствовать, что все больше отделяемся от остального мира, и все нами пренебрегают. Мы будем словно заразный больной, от которого все шарахаются, потому что он опасен для окружающих.
Кончится тем, что весь мир придет к нам не только с требованиями, но и с практическими угрозами, с оружием в руках. Если вся Европа встанет на сторону Газы и начнет снабжать ее вооружением, что можно будет с этим сделать? Мы не можем противостоять всему миру. Известно, что происходит со страной, которая не хочет склониться перед остальными странами – она попадает в полную изоляцию и деградирует.
Пока миру не до нас – он занят своими проблемами: на Украине, в Ираке, с новыми террористическими образованиями. Но скоро это закончится, и Израиль снова окажется в главном прицеле у всего мира. Нет другого места, страны, народа более ненавистного остальным, чем Израиль. Все ненавидят нас по общему согласию. Поэтому нужно понять причины этой ненависти и сделать выводы.
Нам больше не позволят продолжать жить от одной военной операции до другой, платя жизнями своих солдат за возможность передышки на пару лет. Мы обязаны понять, почему с нами это происходит и подать всем пример своим объединением.
Из 430 беседы о новой жизни, 02.09.2014
Как известно, народ Израиля произошел из Древнего Вавилона. Порядка 4000 лет назад там существовала большая цивилизация, в которой люди чувствовали себя взаимосвязанными и делили общую судьбу. "И был на всей земле единый язык и единые слова" (Тора, Берешит, 11:1).
Однако чем больше вавилоняне сближались друг с другом, тем больше в каждом из них рос эгоизм.
Они действительно чувствовали, что связаны между собой, но в то же время эгоистическая природа каждого не давала им соединиться и вынуждала потребительски относиться друг к другу.
В результате возникла взаимная ненависть, которой не было ранее.
И вот они уже стали ощущать, что это противоречие буквально разрывает их. С одной стороны, они понимают, что должны объединиться, а с другой стороны, не могут это сделать.
Они не знали, как справиться с этой проблемой. И стали искать решение.
Полный текст брошюры - здесь.
Начало – в посте Закат Вавилона, ч.1
В наши дни закончился линейный процесс эгоистического расселения, и мы снова замкнулись в Вавилоне современного образца, образовав глобальную сеть вокруг всей Земли. Вавилон расширился на весь мир.
Общий эгоизм, который властвует над всеми, – и есть сегодняшний Нимрод. Теперь надо лишь, чтобы пришел Авраам и сказал: "Есть выход". Ведь все испытывают огромный страх – от того, что могут уничтожить друг друга, просто сожрать. Но самое главное – безысходность: существуешь и ненавидишь то, что ты существуешь.
Вопрос: Однако в прежние времена Авраама услышали только пять тысяч человек…
Ответ: …Те, кто испытывал безысходность и в то же время – стремление найти смысл жизни. А сейчас этот порыв лежит у людей очень близко к поверхности сознания и у многих уже проявляется. Неслучайно депрессия занимает одну из верхних строк в списке самых распространенных заболеваний.
И только нет Авраама, поскольку Авраамом сейчас должен быть весь народ Израиля. Изначально группа Авраама показывала всему человечеству пример: "Вот к чему мы можем прийти". А на сегодняшний день группа Авраама – это очень отрицательный пример для всех. Настолько, что в мере своей неспособности демонстрировать положительный пример она вызывает ненависть всего человечества. Отсюда и проистекает антисемитизм.
Евреев подсознательно ненавидят, ощущая, что они должны принести радость, счастье и освобождение, показать путь. "Что-то мы должны от них получить, а они вместо этого приносят нам страдания, несчастья, убожество нашей жизни…"
Разумеется, на чисто эгоистическом, примитивном уровне уничтожение Израиля выглядит для некоторых решением проблемы: "Не будет евреев – не будет зла".
А на самом деле суть в том, что через евреев к народам приходит сейчас зло. Они не есть зло – оно проходит именно через них, при том, что они и сами не знают, в чем дело.
А народы тем самым показывают, что зависят от евреев, от этой маленькой группы Авраама. Выходит, она сильнее всех семи миллиардов. И если евреи изменятся с минуса на плюс, то человечество сможет получить от них "эликсир жизни".
Вот к этому пониманию и надо привести народы мира, правильно оформив в них антисемитизм, объяснив, почему он таков.
Вопрос: Объяснить, почему они не любят евреев?
Ответ: …И как можно правильно использовать эту силу. Ведь она пробуждается в них инстинктивно, от природы. И потому даже народы, которые совершенно не связаны с евреями, тоже ненавидят их.
Всё это надо объяснить народу Израиля и народам мира и привести ситуацию в порядок, в единую систему.
Продолжение следует...
Из ТВ программы "Вавилон вчера и сегодня", ч.4, 27.08.2014
Из книги "Главный секрет евреев", М. Бруштейн
Постулаты теории интегральности
Природа заранее знает, к чему идет.
Всё запланировано.
Наш мозг, наш разум может функционировать, если получает команды от системы ступенью выше.
Так или иначе, каждый из нас – часть человечества. Поэтому наш мозг получает команды от общего "человеческого поля".
Если человек нужен общей системе – он существует. Если нет – не существует.
Продолжение следует…
Весь путь, о котором рассказывает Тора, начиная от Адама и до вступления на землю Израиля – это процесс раскрытия зла внутри каббалистической группы, работающей над своим духовным соединением. А дальше с этого момента раскрывается только добро.
Раскрытие зла – это вся ненависть, разделяющая людей, проявляющаяся только в той мере, насколько они хотят соединиться. Но если человечество, вместо того, чтобы воевать по разным ничтожным поводам, захочет сейчас объединиться, ему не придется раскрывать зло. Все его зло находится внутри народа Израиля. Народы мира не могут сами исправить это зло, а исправляются за один раз.
Ведь если бы подлинное зло эгоизма раскрылось в народах мира в тот миг, когда они начали соединяться, мир утонул бы во зле – человечество сожрало бы друг друга до последней косточки. Поэтому работа по объединению дана только народу Израиля, который назван "жестоковыйным".
Народ Израиля выполняет эту работу по соединению и превращает себя в клей, который способен склеить все человечество. Он работает вместе с народами мира, но их эгоистическое начало не раскрывается в этой работе.
Это интересный вопрос. Ведь злое начало раскрывается именно во время соединения между людьми, и мы обязаны с ним работать, о чем рассказывает Тора на всех этапах странствий в пустыне, то есть раскрытия эгоизма, который постепенно раскрывается и исправляется. Кажется, будто народ Израиля совершает ошибки и преступления, то есть нарушает установления Творца, но именно таким образом он исправляется и готовит себя к вступлению на землю Израиля.
После входа на землю Израиля им еще нужно ее завоевать, но это уже другая война. Завоевание народов, живущих на земле Израиля – это использование эгоизма, с помощью обретенной до этого силы отдачи. А в наши дни, с этой силой отдачи нужно завоевать весь мир, чтобы исправить весь человеческий эгоизм. Народы мира не обязаны воевать со своим эгоизмом.
Вся Тора – это рассказ о раскрытии зла, проявляющемся при стремлении к соединению. Это подобно молодоженам, между которыми возникают трения по мере того, как они пытаются устроить свою совместную жизнь, все больше связываются между собой за счет общей кухни, спальни, гостиной, домашних обязанностей, работы, общего бюджета, свободного времени.
До того, они просто где-то встречались иногда, и это ни к чему их не обязывало. И вдруг, у них появляется множество поводов для объединения – поэтому в них раскрывается эгоизм.
Все человечество сейчас ощущает себя словно пара молодоженов. Поэтому ему необходима методика – наука объединения, то есть наука каббала. Она потребуется в любом месте, ведь в наше время невозможно иначе соединиться.
Почему у людей в наше время не получается связаться друг с другом, почему столько разводов? Потому что раскрывается не простой эгоизм, а самое настоящее злое начало. Ведь соединение уже должно распространиться на все человечество, по всей земле. И поэтому каждому потребуется каббалистическое образование: отдельным людям, семейным парам, родителям и детям, обучающее тому, как преодолеть свое эгоистическое начало.
Если ты хочешь соединиться со своим ребенком, то обязан знать, как это сделать, и именно по методике каббалы. Тебе нужно научиться притягивать свет, возвращающий к источнику, без которого не будет никакой связи с детьми. Сегодня родители теряют связь с детьми, когда те достигают подросткового возраста, лет 13-ти. А через десяток лет эта связь будет теряться уже в возрасте 7-8 лет, даже еще раньше.
Современные дети уже в 3-4 года начинают чувствовать себя совершенно независимыми. Родитель для них – просто инструмент для достижения цели, выполнения их желаний, и не больше. И такая проблема соединения возникнет в любой области, поэтому не обойтись без методики каббалы.
Где бы люди ни пытались соединиться: на работе, дома – они будут раскрывать свой эгоизм. Они будут стараться продвинуться и не смогут – придут к разводу. Даже террористы и те разобщены и не могут собраться вместе в одну банду – посмотрите, сколько существует разных течений и группировок. Разобщение будет углубляться везде. Скоро закончится тем, что каждый запрется в своем доме с ружьем.
Каббалистическая группа сознательно работает над своим соединением, и поэтому все эти процессы протекают в ней очень бурно и явно. Но у каббалиста есть инструменты для работы против своего эгоизма, разобщения, ненависти. Каббалистическая группа выполняет роль народа Израиля относительно всего Израиля – так же как народ Израиля относительно всего человечества. А весь народ Израиля относительно всего мира должен работать словно каббалистическая группа.
Из урока по статье Рабаша, 07.09.2014
Беседа на тему "Надежда Израиля: От неуверенности - к безопасности и стабильности", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Конгресс в Сочи. Урок №1
Реплика: Мне кажется, что следующая наша ступень – это обслуживание население. Например, у нас очень много одиноких людей – это просто бич. Но, несмотря на огромное количество сайтов знакомств, нет никаких результатов по созданию семьи.
Получив опыт работы в кругах, я увидела для себя точную картину, как разговаривать на эту тему с людьми, как их обучать.
Ответ: Я не думаю, что сводить людей и лепить из них семьи – это решение проблемы. Мы находимся на таком этапе исторического развития, когда люди не могут увидеть себя связанными семьей. Они сходятся, быстро рожают детей, а потом начинают раскаиваться: "Что же мы наделали?! Это нас так ограничивает, так душит!".
В последнее время я начал их всё больше и больше понимать. Их душит максимально развившийся в них эгоизм. Мы должны подняться до необходимости создания семьи, чтобы она стала частью нашего духовного кли (сосуда). Только тогда можно говорить о том, чтобы выходить замуж или жениться. А иначе ничего не получится.
И чем дальше, тем больше. Поэтому люди станут обращаться к созданию семьи, только когда будут уверены, что это – их путь наверх, а не потому, что они вдруг загорелись в группе, на каком-то семинаре. Лишь когда они дойдут до определенного духовного состояния и станут духовно взрослыми, тогда они получат понимание, что же такое семья.
В перспективе гражданских браков почти не останется, на их смену придут семьи духовные. Именно потребность создания духовной ячейки станет причиной создания семьи.
Из 1-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
Конгресс в Сочи. Урок №4
Цельность группы зависит от того, насколько она слита с теми, кто идет впереди, а не от того, что впереди идущие оглядываются на арьергард и думают: "Как бы нам замедлить ход, чтобы остальные успевали за нами". Так нельзя. Рваться только вперед!
Сейчас многие еще против интегрального воспитания, против распространения: "Мы изучаем науку каббала, а остальное нас не касается". Конечно, это их личное дело. Но пусть они знают, что не имеют со мной никакой связи. Как они собираются дальше заниматься духовной работой? Если их задача – знать, что написано в книгах, – они будут знать, даже на память, но познать, раскрыть никогда не сумеют!
Если они против нашей методики, то им, практически, нечего делать в группе. Я говорю совершенно серьезно. Пусть уйдут все умники, которые хотят только заниматься, а не распространять. Это не мои ученики, я не отношусь к ним, как к ученикам.
Пускай останется маленькая группа, зато это будет качественная группа. В духовном главное – качество, а не количество.
Из 4-го урока конгресса в Сочи, 25.08.2014
По невидимым кочкам через топи эгоизма
И возложит Аарон обе руки свои на голову живого козла, и исповедуется над ним во всех провинностях народа Израиля. И понесет на себе козел все провинности их в страну обрывов; так отправит он козла в пустыню. (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:21-16:22)
Отправить одного козла в пустыню – это значит отпустить те желания, которые пока невозможно исправить и работать с ними на отдачу. Отсюда произошло понятие "козел отпущения".
Другой козел, которого убивают, символизирует эгоистические желания человека животного уровня, поднимающиеся до уровня "человек". Человек употребляет его в пищу, т.е. использует свои желания ради отдачи.
"Возложить обе руки на голову козла" означает управление мыслями, которые мы еще не в состоянии облагородить до работы на других.
Вопрос: Что значит, "отправить козла в страну обрывов"?
Ответ: С материальной точки зрения "страна обрывов" – это те места, где дикие козлы живут и погибают естественной смертью.
С духовной точки зрения – это те желания, которые отвергнуты нами от использования и считаются мертвыми. Но умертвить их мы сами не можем, это делает именно пустыня, потому что мы запрещаем себе пользоваться этими желаниями, т.е. наполняем их пустотой, от чего они, в итоге, умирают. А потом происходит "воскрешение мертвых", т.е. воскрешение желаний, подлежащих исправлению.
Человек же, который отводил козла к Азазелю… (Тора, "Левит", "Ахарей мот", 16:26)
Речь идет о посыльном, который должен отвести козла далеко в пустыню и оставить там, то есть отторгнуть, внутреннее расстаться с очень сильными огромными желаниями. Это может сделать лишь коэн, и после коэна – только специальный посыльный. При этом человек испытывает огромное внутреннее напряжение.
Затем он возвращается обратно, омывает себя, поскольку был связан с нечистыми силами, с пустыней, и как бы внутренне очищается. Ведь после того, как он отталкивает от себя все непригодные для правильного использования желания и мысли, т.е. отправляет их в пустыню, он должен очиститься сам. Это происходит под воздействием света Хасадим, который в материальном мире олицетворяет вода.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 06.03.2014
Вопрос: Можно сказать, что Израиль находится сейчас в "посттравматическом периоде" после последнего военного конфликта в Газе. В связи с этим хотелось бы понять, что с нами происходит и чего ждать дальше? Как нам достичь какой-то определенности, стабильности, надежды на доброе будущее?
Вроде бы война закончилась, и страна возвращается к "нормальной жизни". Но непонятно, о какой нормальной жизни может идти речь. Ведь угроза не исчезла, и ощущение очень тревожное. Остается только ждать следующего витка насилия и новых ракетных обстрелов.
Ответ: Вернуться к нормальной жизни, это как бы вернуться в материнский дом – добрый, удобный, спокойный. Но израильтяне возвращаются к своей "нормальной жизни", которую и так нельзя было назвать нормальной, а за время последнего конфликта к ней добавились дополнительные травмы.
Мне не кажется, что сегодняшнее состояние более стабильное, чем во время военных действий. По крайней мере, тогда все было ясно: они стреляют, мы стреляем. Теперь же мы вернулись к гораздо более неопределенному состоянию.
Во время войны израильское общество сильно сплотилось. Пресса вела себя достойно и не будоражила народ сенсационными статьями. Все успокоилось, стихла всякая суета, ведь перед лицом общей беды не ведут праздной болтовни. Но как только было снято военное положение, тут же все вернулось к прежней конкуренции, к борьбе каждого за свои интересы, к политическим склокам.
Поэтому война закончилась, но в жизни ощущается еще меньше стабильности, чем во время нее. Мы надеемся, что возвращаемся к нормальной, уверенной жизни, но ничего этого нет. Если же народ Израиля объединится и достигнет хоть какого-то единства, то добьется успеха. Именно в этом случае мы действительно придем к стабильности и безопасности.
Многие люди с теплом вспоминают то ощущение единства, которое возникло в минуту опасности. Пока на нас падали ракеты, мы чувствовали, что нуждаемся друг в друге, имеем одно желание, одну заботу. Пусть нам было страшно, но мы были вместе, и в этом ощущалась какая-то сладость. А как только угроза исчезла, мы снова вернулись к прежнему разобщению и готовности "съесть" друг друга.
Обнадеживает лишь то, что люди впервые начинают сожалеть о том, что мы теряем достигнутое единство и возвращаемся к прежнему безразличию, к старанию построить свое благополучие за счет другого.
Это не "посттравматическое состояние" от прошедшей войны, а новые и новые травмы. Но в этот раз ситуация, наконец, начала проясняться, и многие люди поняли, что обычное состояние, в котором мы находимся без внешней угрозы, неприемлемо.
Война дала нам почувствовать, что значит быть одним народом, сплоченным, живущим заботами друг о друге, а не конкуренцией. Понятно, что никто не хочет, чтобы причиной такого объединения была война, но, по крайней мере, теперь мы узнали и почувствовали, чего нам не хватает.
Проблема только в том, что это единство достигается под давлением внешней угрозы. Бааль Сулам сравнивает наш народ с мешком орехов, которые не хотят соединяться и трутся скорлупой друг о друга с ужасным треском, но мешок удерживает нас вместе. Хотя бы от этого у нас возникает ощущение взаимной поддержки с соседом, знакомым, любым человеком, таким же израильтянином, гражданином этой страны.
А как только мешок раскрывается, все орехи рассыпаются в разные стороны, и у нас снова нет никакого ощущения причастности к одному народу. Поэтому требуются все новые и новые внешние угрозы. Мы видим, что высшая сила не оставит нас в покое. Это видно по тому, насколько вырос антисемитизм в мире.
Я получаю письма от своих знакомых евреев из южной Америки, Техаса, Европы с одинаковым вопросом: "Куда вы советуете нам уехать? Что нам делать?" Речь идет о южноамериканских или европейских евреях, которые родились в этих странах, в этих культурах, получили образование, хорошие профессии. А теперь им приходится искать, куда скрыться – но некуда. Они уже задумываются: "А может быть есть другая планета, кроме Земли?" До такой степени они чувствуют, что нигде для них нет места.
Я надеюсь, что перед лицом такого антисемитизма мы будем вынуждены объединиться и тогда выстоим. Если мы будем сильнее связаны, то во всем добьемся успеха и победим в любой борьбе. Никто ничего не сможет нам сделать. Народу Израиля достаточно соединиться, и никто уже не будет на нас давить. Высшее управление работает так, что если мы стремимся к единству, внешняя угроза и давление мгновенно исчезают.
Поэтому все зависит лишь от нашего внутреннего равновесия и связи. А все экономические, общественные, политические проблемы и безопасность зависят лишь от отношений между людьми – от того, будет ли народ Израиля жить на земле Израиля как единый народ. Этим мы склоняем весь мир либо на чашу оправдания, либо обвинения.
Из 430 беседы о новой жизни, 02.09.2014
