Реплика: Говорят так: сегодня мы живем в мире мгновений. Заказал что-то и уже требуешь, чтобы пришло. Очередь ты не терпишь, ненавидишь ее. Пробки – это вообще, я хочу тут же быстро доехать до места.
Помните, как было с фотографией в свое время? Пока ты пленочку вставишь, пока ты ее прокрутишь, пока ты щелкнешь. Потом ты просишь, чтобы никто не двигался, иначе фокуса не будет. Пока ты всю пленку не исщелкаешь, ты не несешь ее на проявку. И проявляется она так же.
Жизнь была другой, и все время, каждое мгновение было предчувствие, ожидание.
Ответ: Да, ты участвовал в процессе.
Вопрос: А сегодня ты щелкнул и уже получил фотографию. И тут же бежишь щелкать еще раз. Скажите мне, что мы потеряли со всем этим щелканьем?
Ответ: Созидательность. Мы не участвуем в процессе, в созидании. Мы не можем на это влиять. Мы просто щелкаем, щелкаем, щелкаем и больше ничего.
Вопрос: Так мы прощелкаем всю нашу жизнь?
Ответ: А так оно и есть. А раньше мы могли в нее привнести свои краски, отретушировать. В общем, все делать. Сама фотография – она была художественная. Потому что ты делал проявители, закрепители, добавляли немножко брома в проявитель и так далее. Это было творчество.
Вопрос: И ты наслаждался в этот момент в этом процессе?
Ответ: Я, как мальчишка, в то время обязательно наслаждался. Я бы не захотел какой-то фотоавтомат.
Вопрос: То есть потерян этот очень высокий момент наслаждения?
Ответ: Да. А когда ты печатаешь затем с пленки фотографии на бумаге, ты берешь матовую или гладкую, глянцевую бумагу, разные номера. Это все человек выражал свое отношение. А здесь этого нет.
Вопрос: Почему это происходит? Почему от нас отрезали этот момент наслаждения?
Ответ: Мы заменили мир творчества на мир автоматов. Какие мы сами, такой и мир.
Вопрос: Почему? Что с нами произошло?
Ответ: Мир высох. В нем нет литературы. В нем нет искусства, как было. Это все осталось в 18-19 веке.
Реплика: Да и классическая музыка там же осталась.
Ответ: Да, всё-всё там. А сегодня этого ничего нет.
Вопрос: Почему? Мы не хотим наслаждаться?
Ответ: Человек становится механическим.
Вопрос: Тогда я прошу вас от имени Высшей силы сказать. Высшая сила, для чего Ты нам делаешь такие вещи? Для чего?
Ответ: А я на месте Высшей силы скажу. "Во-первых, для того чтобы вы осознали отрицательность вашего существования, ничтожность вашего существования и захотели бы его изменить".
Реплика: Но Ты же нас такими создала, Высшая сила!
Ответ: "Правильно. Я создала. И создала специально вас такими, чтобы вы выбрали правильный образ жизни".
Вопрос: А нельзя было нас сразу поместить в правильный образ жизни?
Ответ: "Никак! Потому что ты был бы автоматом. А так у тебя есть выбор между тем и этим. И Я хочу, чтобы ты именно в этом выборе существовал и постепенно выбирал бы для себя оптимальное существование, в котором ты был бы подобен Мне".
У Высшей силы есть программа, есть цель! Все приготовлено.
Но дело в том, что стать подобным Творцу – это стать абсолютно добрым, абсолютно любящим всех и так далее. Тут наоборот, человек должен в себе взрастить антиэгоистические свойства.
Вопрос: То есть Ты, Высшая сила, от нас только этого и хочешь? Это единственное, самое главное?
Ответ: Единственное!
Вопрос: Как мы должны к этому отнестись? Что мы должны сделать? Полюбить?
Ответ: Во-первых, мы с этим абсолютно не согласны.
Реплика: Конечно, я не согласен со страданиями.
Ответ: Да. Но я вижу, что если я рассуждаю здраво, то, наверно, у меня не будет другого выхода, кроме как согласиться с Тобой.
Вопрос: Это вы уже от человечества говорите Высшей силе?
Ответ: Да.
Вопрос: Так надо согласиться?
Ответ: В итоге – да. А если мы создадим такое общество, связи между собой, где мы будем поддерживать эту идею, нам будет очень легко, и мы быстро достигнем этого состояния.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Реплика: Надежда пишет: "Вопрос очень болезненный для нас. Я не могла забеременеть долгое время, и мы решили взять ребенка из дома сирот. Это процедура длительная, у нас на это ушло пять лет. Так у нас дома появился Илья. А потом я все же сумела родить. У нас сегодня два сына – Илья и Денис. Илье 8 лет, а Денису 6.
Я пишу вам с согласия мужа. Мы не знаем, что нам делать. Денис, наш родной сын, чувствует, что он менее любим. Он стал раздражительным. Он, не скрывая, ревнует, кричит на своего брата. Он не знает, что брат приемный, но мы-то знаем.
Мы просмотрели много ваших бесед на тему воспитания. Нашли, где вы говорите, что приемные дети становятся ближе родных. Но мы же их любим обоих на равных. Мы не выделяем никого, и все равно что-то не так. Мы хотим, чтобы они были настоящими братьями. Мы исстрадались! Как изменить ситуацию?"
Ответ: Потому что вы доказываете постоянно самим себе, что любите приемного как родного. Вы не можете не разделять их.
Вопрос: Это сидит в них, и поэтому приемный выделяется, а родной как бы природно появился, он наш?
Ответ: Да. Представь себе, что каждый раз, в любом повороте, в любом обращении, ты все равно чувствуешь, что этому ты обязан как приемному. А этот твой.
Вопрос: Этот так и останется мой, а этому я все время должен доказывать, что он – мой?
Ответ: Да. Но они подрастут, они пойдут своим путем, у каждого будет своя семья и все прочее. А пока – да.
Вопрос: Пока так и будет? То есть родной сын - он ощущает на внутреннем уровне…
Ответ: Он на уровне приемыша. А приемыш на уровне родного. Потому что в нашем мире так все устроено.
Вопрос: Тогда дайте совет. Как им хотя бы довести детей до состояния, чтобы они все-таки были как братья?
Ответ: Это зависит от родителей. Дети ведь, наверное, и не знают.
Вопрос: Не знают. Неужели родители не могут внутренне так измениться?
Ответ: Нет. Это настолько в них сидит. Они слишком хотели ребенка и поэтому, изголодавшись, приняли приемного так, что он стал для них дороже, чем собственный.
Вопрос: Тогда скажите, что такое любовь к этим двум детям – один приемный, один родной?
Ответ: Любовь – она зарабатывается. За нее надо платить, надо жертвовать, и тогда в этой мере ты любишь. Они настолько хотели ребенка, что приемный им дороже, чем свой собственный.
Вопрос: Но это не приведет к каким-то перекосам, трагедиям?
Ответ: Дети вырастут и тогда разберутся. Они все равно разберутся. Это время.
Вопрос: Время тут лечит. То есть вы как бы говорите, чтобы они успокоились? Так, как живут, чтобы так и жили? Явно, они любят и того, и другого.
Ответ: Да, но разница есть.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Как научиться принимать все повороты судьбы?
Вопрос: Вы считаете, что евреи Израиля, в конце концов, произведут все исправление человечества?
Ответ: Именно те обстоятельства, в которых они находятся, вынудят их это сделать. Почему мир вокруг ощетинивается против них?
Это – вечный антисемитизм, вечное ощущение, что тебя ненавидят, и ты должен обороняться и оправдывать свое существование в мире. Когда все это из поколения в поколение проходит над человеком, то передается в генах, откладывает такие поведенческие слои в его характере, в восприятии мира, в отношении ко всему. Такого нет ни в одном другом народе.
Евреи – не цыгане, которыми просто пренебрегают, или люди, которые насаждают другим нациям свою культуру, манеры поведения, образ жизни или религию. Там все идет от ощущения превосходства. А здесь, наоборот, от ощущения приниженности, ничтожности, никчемности.
Этот комплекс очень сильно развился за последние две тысячи лет. Он дал уже вторичные, третичные следствия, которые постепенно перерастают и соединяются со всеми остальными философиями жизни.
Все это отложило большой отпечаток на их отношение ко всему и породило огромный внутренний стресс в народе, особенно у европейской ветви евреев, которая вынуждена была развиться, чтобы в чем-то поставить себя над окружающими народами, дабы защитить себя.
Мы видим, как в средние века у них вдруг рывком поднялись особые свойства характера, умственные способности, непонятно даже – почему. Раньше этого не было нигде, и даже у других ветвей евреев в других странах, где они жили более-менее спокойно.
На эту тему есть очень много исследований. И действительно мы видим, сколько они выдают ученых, людей искусства. Все это следствие их защитной реакции.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Евреи Израиля"
Вопрос: Если Творец, как добрый отец, балует меня, выполняя даже самые давние желания, должен ли я ограничивать себя и не наслаждаться? Это говорит о моем слабом продвижении? Как это можно расценивать?
Ответ: Вы должны понимать, что Творец дает вам возможность подняться до Его уровня, исходя из таких маленьких игр с Ним. Поэтому вы желаете участвовать в них.
Вопрос: Это надо принимать и благодарить, или все-таки отказываться от этих желаний?
Ответ: Это уже зависит от того, как вы ведете себя.
Если вы просто принимаете наполнение, то находитесь с Творцом в противоположных состояниях – Он дает, вы получаете, и всё.
Если вы желаете быть с Творцом в подобных Ему состояниях, тогда вы отказываетесь получать в таком виде и соединяетесь, допустим, только с частью угощения, которое Он желает вам дать, чтобы, получив его, вы действительно ощутили наслаждение. В этом вы сближаетесь с Творцом, становитесь подобным Ему.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопрос: Как определить, мешают ли мои желания духовному или нет?
Ответ: Все наши желания, направленные на то, чтобы раскрыть и наполнить их, естественно, противоположны тому, что мы хотим достичь. Ведь они против намерения Творца окончательно и полностью насладить нас в желании отдавать, в котором мы станем подобными Ему и будем находиться в связи с Ним.
Поэтому наша задача – исследовать наши желания в свете Творца, то есть сопоставляя свои желания с Его желаниями. Те желания, которые не сопоставимы с целью Творца, мы определяем как "клипот" – нечто противоположное цели творения. Поэтому мы оставляем их и занимаемся только лишь наполнением желаний, которые предназначены для наполнения других.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Духовное будущее создается большей связью между нами, и чем сильнее эта связь, тем быстрее мы достигаем следующих духовных состояний.
Первый прием состоит в том, чтобы приучить себя не получать ничего ради собственного удовольствия, даже если это разрешенные и необходимые для нужд тела человека вещи, такие как еда, питьё, сон и тому подобные обязательные атрибуты. (Бааль Сулам. Предисловие к Учению Десяти Сфирот, п.6)
Вопрос: Как такое упражнение приближает нас к духовному?
Ответ: Это упражнение приближает нас к состоянию, когда мы просим, обращаемся к Творцу, молимся о том, чтобы Он осветил нас таким светом, который успокоил бы наше желание получать, и мы не ощущали бы никакой разницы, получаем ли мы больше или меньше. Именно это нам важно понять.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопрос: Какова связь между эгоизмом, против которого человек работает методом аскетизма, и эгоизмом, который раскрывается при попытках связи между людьми?
Ответ: Цель. Человек, который работает в своем эгоизме, он желает оставаться в нем и ощутить в нем всё, что ему уготовано на будущее. А человек, который не пытается выйти из своего эгоизма, он остается в своих эгоистических желаниях.
Вопрос: Бааль Сулам в Предисловии к ТЭС очень часто задействует такой термин, как "счастливая жизнь". Что такое счастье в высшем каббалистическом понимании?
Ответ: Счастье – это когда вы чего-то желаете и можете это реализовать.
Вопрос: Как сделать нашу встречу с Творцом такой, чтобы она наполнила всю нашу жизнь?
Ответ: Это непросто.
Попробуйте подготовиться к этой встрече. Прочитайте что-нибудь об этом: как раскрыть свое сердце перед встречей с товарищами, и у вас получится.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 07.11.2025
Вопросы о духовной работе – 270
Я не должен соглашаться со всем происходящим, ведь все это я вижу в своих эгоистических ощущениях. Но я хочу все это использовать, чтобы правильно направить себя.
Я не стремлюсь изменить реальность или оставить все, как есть – я хочу изменить свое восприятие, свои ощущения, чтобы увидеть истинную картину, в которой раскрывается одна сила, одна энергия, одно намерение, один источник.
* * *
Я стремлюсь не к раскрытию Творца, а хочу обрести инструмент (кли) для этого раскрытия. Ведь как можно увидеть то, что находится от меня за десять километров? Мне нужен бинокль, то есть инструмент. А инструмент для раскрытия Творца – это связь между нами, и в этом мы прикладываем все усилия.
В той мере, насколько крепко мы объединимся, сфокусируемся, тем выше будет резкость. И тогда вместо размытой картины, вместо миллиардов людей, животных и растений, я все резче буду видеть одну единственную силу и один источник.
Высший свет находится в абсолютном покое, нам нужен лишь инструмент для его раскрытия (кли), который своими свойствами подобен свету.
* * *
Десятка и мировая группа защищает человека, находящегося внутри нее, словно демпфер, амортизатор, смягчающий внешнюю тряску, как "десять сфирот блима" (скрывающих сфирот).
Как надо правильно реагировать на каждую ситуацию? Я не понимаю, что происходит и не знаю, что надо делать. Главное, максимально включиться в группу и использовать этот инструмент, настраивая себя относительно других.
Хотя я только одна частная сфира в десятке, но я настраиваю ее относительно всего строения, и тогда понимаю, что от меня требуется. Так настраивают гитару, проверяя звучание одной струны относительно всех остальных. Вот так же я все время настраиваю себя относительно группы, иначе мое состояние не изменится.
И после того, как товарищи помогли мне правильно настроить себя относительно них, я должен их поднять. Здесь начинается моя работа. Это живая система, в которой все время идет обмен и взаимодействие.
Из урока на тему "Вера выше знания"
Вопрос: 11-летний ученик назвал 10 причин, почему дети не хотят ходить в школу.
Хотелось бы услышать ваше мнение по каждой из этих причин.
Первая причина – учитель. Когда вы только приходите в школу, вам тут же пытаются внушить боязнь учителя.
Надо ли бояться учителя? Или нужно заменить это "бояться" на какое-то другое слово?
Ответ: У меня была очень мягкая молоденькая учительница начальных классов, Ираида Константиновна.
Вопрос: Мы почему-то помним именно первых наших учителей. Это как первая любовь?
Ответ: Да. И поэтому я не знаю, как я могу ненавидеть или бояться такого человека. Она была просто другом, старшим товарищем, советчицей. Она опекала нас. Это самое лучшее отношение к ребенку.
Вопрос: То есть когда ученик пишет, что есть 10 причин, по которым я не хочу ходить в школу, и первая причина – учитель, потому что нас учат его бояться, – это действительно первая причина?
Ответ: Возможно, что таково сегодняшнее воспитание. У нас такого не было. Мы ее ценили, любили, как большого товарища или даже маму.
Реплика: Значит, все-таки учитель должен быть другом.
Ответ: Да. Только лишь. Мы же говорим о маленьких детях.
Реплика: Вторая причина – страх оценки. Прививают страх оценки, а потом страх наказания родителей, перед директором школы и так далее.
Ответ: Сама оценка ничего не значит. А вот страх наказания – это, конечно, много значит.
Вопрос: Оценки вообще нужны?
Ответ: В принципе, оценки не нужны. Нужна школа, которая будет обучать правильному отношению к миру, к жизни, к товарищам, к учителям, к родителям. И это не нуждается в оценках, которые тебе ставят, а когда тебя обучают – какие ты оценки ставишь самому себе.
Вопрос: И даже к маленькому ребенку вы можете предъявлять такие требования?
Ответ: К этому надо стремиться. Объяснять. Чтобы они сами ставили такие оценки по предметам, по учебникам, по руководителям своим и так далее.
Реплика: То есть ребенок может сказать: "Сегодня я что-то был не в форме. Надо было мне это прочитать, что-то немножко проработать".
Ответ: Это хорошо.
Вопрос: Страх ошибки: школа не учит тому, что ошибаться можно и нужно. Это говорит 11-летний мальчик. Как вы считаете, надо ошибаться?
Ответ: Я с ним согласен.
Вопрос: То есть ошибка – это важная вещь? И нужно ошибаться?
Ответ: Это неизбежно.
Вопрос: И что если я ошибаюсь?
Ответ: Ничего страшного. Я это исправлю, я на этом научусь еще больше, чем на том, что я сделал бы что-то без ошибки.
Вопрос: То есть это важнее даже, чем если ты безошибочно двигаешься?
Ответ: Мы все время ошибаемся и исправляемся, ошибаемся и исправляемся.
Реплика: Четвертое: троллинг, насмешки одноклассников. И часто это вина учителей, которые выставляют детей на посмешище. Это удар по "я" ребенка…
Ответ: Надо приучать ребенка, если уж мы в таком обществе находимся, как правильно относиться к обществу, к окружению. Объяснять ему, что это возможно, что это есть и будет до тех пор, пока мы не исправим нашу природу, что такова природа человека, вынуждающая его быть выше других во что бы то ни стало.
Вопрос: И то, что сейчас меня унижают, – такова природа человека?
Ответ: Да, это их природа, ничего не сделаешь. А я должен понимать их природу и как-то, в каком-то виде прощать их, принимать их такими, как есть. А может быть, и исправлять их таким образом.
Вопрос: А я должен ощущать, что это и моя природа такая же точно, и я так же точно могу?
Ответ: Естественно, да.
Вопрос: То есть слова "природа человека", "эгоизм человека" вы хотите ввести почти в начальные классы, чтобы человек ощущал?
Ответ: И даже раньше.
Реплика: Следующая причина: дурацкие тесты, потому что в них нет варианта своего ответа, нужно угадать один ответ из предложенных.
Например, есть вопрос и к нему четыре ответа, и сказано: "Укажи правильный". А мальчик говорит: "А я хочу, чтобы там был еще такой вариант: мой ответ, личный".
Ответ: Это правильно.
Вопрос: То есть эти американские экзамены, которые не дают варианта "твой ответ" – это неправильно?
Ответ: Да.
Реплика: Шестая причина: объем домашних заданий. "Я считаю, что домашние задания не влияют на успеваемость и образование детей", – говорит одиннадцатилетний мальчик.
Ответ: Я считаю, что домашние задания вызывают отвращение, ненависть к школе.
И потому не надо этого. Надо просто, чтобы человек шел туда, чему бы его там ни учили и как бы ни учили, может быть, хуже, лучше, завлекательней более или менее, но он бы возвращался оттуда, и на нем бы уже не висело это домашнее задание.
Вместо домашнего задания чтобы было абсолютно свободное время. Тоже как-то более-менее расписанное, но чувствовалось свободным – чем бы он хотел занять себя.
Вопрос: Именно себя? Чтобы именно свою нишу нашел?
Ответ: Да, каждый в чем-то своем. У нас было очень много кружков в то время. Был огромный Дом пионеров. И было огромное количество кружков, причем, все бесплатные. Пошел, записался туда, куда хочешь. Хоть в несколько! И ходи, занимайся. И ничего не платил. Я ходил в том числе в кружок фото. И бумага фотографическая, и реактивы – все это было бесплатно. Бесплатно абсолютно все! Это так удивительно!
Реплика: И еще как преподаватели относились, с таким теплом!
Ответ: Да. Там работали люди с таким характером.
Вопрос: Куда же это все так испарилось? Что же в этом плохого?
Ответ: Время не то! Мы попали в такую полосу.
Реплика: Следующая причина – запрет на уникальность. В школах не любят, если кто-то отличается от других.
Ответ: С одной стороны, как бы подбадривают. Но, с другой стороны, не любят.
Вопрос: Это право на уникальность должно быть у ребенка?
Ответ: Это не только право на уникальность, но поощрение к уникальности со стороны всех, в том числе даже товарищей. Это надо воспитывать. Иначе задавят и получится только серость.
Реплика: "Школа не учит быть счастливым", – пишет одиннадцатилетний мальчик.
Ответ: Это уж точно! В школе сегодня просто демонстрируют, как серость, повиновение, подавление счастья – это нормальное состояние.
Вопрос: То есть, в принципе, лозунг школы должен быть – "мы должны учить детей быть счастливыми"?
Ответ: Да. Должны растить людей счастливых.
Реплика: "Школа не учит работать с информацией", – говорит он.
Ответ: Это целое знание, огромное, которое должно быть привито маленьким детям.
Вопрос: Что это умение дает ребенку?
Ответ: Открыть свои мозги и свое сердце, разум и чувства для поступающей информации, уметь ее обработать, разложить по полочкам и быть готовым к приему следующей порции информации.
Реплика: Десятая причина: "Школа не готовит ко взрослой жизни" – считает этот мальчик.
Ответ: Я думаю, что ничего не может приготовить ко взрослой жизни. Мы просто бросаемся туда, как в омут. И всё. А там уже выплываем каждый по-своему.
Вопрос: А что является подготовкой ко взрослой жизни?
Ответ: Здесь необходимо создавать особые, абсолютно четкие, реалистические картинки из жизни.
Вопрос: В школе? Прямо детям? И чтобы они учились из них выходить, с ними работать и так далее?
Ответ: Да, обсуждать и так далее. С другой стороны, давать им какие-то штампы, но реалистические. То есть как бы ты поступил, если бы ты… – и приводишь историю.
Реплика: Вывод этого мальчика очень интересный. Он говорит: "Я считаю, что главным предметом в школе мог бы стать предмет, на котором нас учили бы понимать друг друга. Ведь умение общаться – самое важное".
Ответ: Сделай его министром школьного образования. И всё. ☺ А всех этих министров посади в школу.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Пишет вам Людмила: "Как научиться прощать человека, который обижает и ничего не делает, чтобы его простили? И обида остается, и это тяжело, и простить не получается".
Ответ: Я думаю, что, конечно, это тоже высокая планка, но начинается она, да и заканчивается, в принципе, тем, что мы видим не человека перед собой, а действие Творца. И поэтому нам не надо обижаться, в принципе, ни на кого. Если мы будем исправлять себя, мы таким образом исправим всех остальных и будем видеть весь мир добрым, хорошим.
Это все зависит только от нас самих, от нашего восприятия мира. Мы живем в идеальных условиях, в идеальном мире, среди идеальных людей, и все, что я вижу порочного вокруг себя, это все только указывает на то, что мне надо себя исправить.
Вопрос: Можно считать, что это практический совет?
Ответ: Это практический совет. Правда, это очень высокий, глубокий и так далее. Но, в общем, иного выхода нет. Только так.
Вопрос: А если все-таки ближе к обычному человеку?
Ответ: Нет другого – ближе или дальше. Есть одна истина, и ее надо постепенно претворять в жизнь от тех условий, в которых мы находимся, и еще до высших, которые раскроются перед нами. Они еще раскроются, и мы увидим по-настоящему ужасные миры, ужасные отношения, состояния, и их мы тоже должны будем исправлять, вплоть до полного исправления.
Сегодня наступило такое время, чтобы рассказать об этом людям. Потому что иного выхода у нас нет. Мы не сможем ничего сделать, никак ни исправить, ни подсластить, ничего. Мы просто все время тянем и тянем с этим исправлением. А сейчас надо начинать объяснять людям, что мы не можем ничего сделать, не можем исправить ни других, ни себя.
Вопрос: И не себя даже?
Ответ: А это хорошо. У тебя есть только один адрес, к которому ты должен обратиться, требовать, кричать, и таким образом ты увидишь, что только эта возможность, которая перед нами существует, она и есть единственная, удачная, и она приведет нас к цели.
Вопрос: Тогда скажите пожалуйста, что такое "простить человека"?
Ответ: Это простить себя за то, что ты к нему несправедливо относился, за то, что ты считал, что он является источником зла. А источник зла у нас только один. Это даже не мой эгоизм, а Тот, кто его создал, и Тот, кто его таким образом поддерживает специально, чтобы я обратился к Нему, попросил Его, осознал, и таким образом мы приблизились бы к истине.
Вопрос: Исходя из ваших слов, поджигание и увеличение эгоизма будет продолжаться, увеличиваться и увеличиваться?
Ответ: Да.
Вопрос: Нет шанса, что приостановится?
Ответ: Сам? Никак. Потому что задача Творца состоит в том, чтобы сделать человека Человеком, Адамом. "Адам" – от слова "подобный Себе". Вот мы должны стать подобными Творцу. Поэтому Он делает все, что угодно, чтобы мы только вознуждались в Нем.
Вопрос: В чем мы должны стать подобны Творцу?
Ответ: В свойстве абсолютного добра, которое мы пожелали бы принять на себя против того зла, которое Творец в нас возбуждает, проявляет.
Вопрос: Что такое добро по "мнению Творца"?
Ответ: Относиться к другому с любовью.
Вопрос: Очень многие считают, что относятся к другому с любовью.
Ответ: Здесь есть ступени. С любовью – это значит, что я абсолютно не принимаю во внимание свое состояние, а ставлю во главу наилучшее состояние другого. Мне важен только он.
Вопрос: А я себе не важен совсем?
Ответ: Нет. И, в принципе, это все сводится к тому, что я опять-таки, глядя на все зло в мире, обращаюсь к Творцу с тем, чтобы Он исправил меня. И я вместо этого зла видел бы добро.
Потому что Творец кажется нам источником абсолютного зла. А на самом деле – нет. Это только для того, чтобы мы попросили Его изменить себя, свою природу, которую Он специально таким образом и создал, чтобы мы устремились к свойству добра.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Аудио (рус.):