Творец – это Абсолют, который не меняется, раскрываясь относительно нас как сила абсолютного добра. Изменяется наше восприятие, желание, и поэтому мы говорим, что Творец меняется.
Но на самом деле изменения происходят только в нас самих. Поэтому для раскрытия Творца нам нужно привести себя к состоянию подобия Ему, чтобы соответствовать Его свойствам.
Но как можно стать подобными Творцу, если мы все эгоисты? Мы остаемся эгоистами, но должны соединиться между собой, поверх своего эгоизма, связями взаимной отдачи, единства, любви, невзирая на естественное отторжение. Мы похожи на расстроенный музыкальный инструмент, который нуждается в настройке, чтобы играть правильно.
Написано про скрипку царя Давида, что она висела на стене, и в какой-то момент, то есть в особом состоянии, начинала играть сама по себе. Вот и группа должна достичь такого объединения между товарищами, которое будет в форме, подобной Творцу. Хотя все остаются эгоистами, но каждый преодолевает свой эгоизм и соединяется с остальными так, что форма нашего соединения соответствует форме Творца – совершенного, единого.
И тогда Творец раскрывается в нас. Он не находится где-то вне группы, а только внутри нее. В той мере, насколько десять товарищей настраивают себя на правильное соединение, на взаимную отдачу, между нами раскрывается Творец, начиная играть на нашей скрипке. Это и есть раскрытие Творца творениям.
Поэтому нужно относиться к работе в десятках практически, действенно, стремясь достичь такой формы и сути соединения, которая подобна Творцу. Разумеется, мы продвигаемся к этому постепенно, по 125-ти ступеням, все точнее и точнее калибруя себя.
Так мы достигаем совершенного раскрытия Творца в нашем общем кли, в АВАЯ, когда "Творец и имя Его сливаются воедино". То есть АВАЯ, наша десятка, правильно соединяется всеми десятью сфирот, всеми их мельчайшими внутренними под-сфирот, настолько, что достигают совершенного единства, соответствующего природе Творца, абсолютной отдаче.
Вся работа заключается в том, как поднять себя с уровня знания к вере выше знания. А для этого нам придется день ото дня, или вернее сказать, ночь за ночью падать внутрь знания, что называется для нас "ночь", и подниматься на высоту веры выше знания, что называется "день". Ведь вера – это свет Творца.
Перейти из ощущения сегодняшней реальности этого мира в высшую реальность, которая называется будущим миром, это значит перейти из знания в веру выше знания, от получения к отдаче. Хотя словами тут невозможно ничего объяснить, словно рассказывать глухому о существовании разных звуков, музыки.
Что такое вера выше знания? Внутри знания – это значит, согласно нашему пониманию, разуму человека этого мира, его эгоизму.
Аудио (рус.): 
Вопрос:
Чтобы подняться на следующую ступень, мы должны действовать "
В материальном мире, мы привыкли работать со своим обычным разумом. Учитель объясняет, а я проверяю сказанное, понимаю умом и соглашаюсь сердцем. Но в каббале учатся по-другому, изучая то, что сейчас невозможно понять и воспринять. Ведь наш разум не построен согласно ступени, о которой сейчас идет речь.
Вера выше знания – это вхождение в духовный мир, ведь именно она определяет наше место. Это словно удостоверение личности, свидетельствующее о том, кто такой человек, где он находится относительно человечества, относительно своего эгоизма, относительно Творца и всей реальности. Этот один параметр – вера выше знания определяет всего человека.
Вера выше знания позволяет увидеть реальность такой, какой видит ее Творец. Мы обычно смотрим на мир через свое эгоистическое знание. Творец намеренно создал нас в эгоизме, в котором мы ощущаем себя и мир. А в вере выше знания мы поднимаем себя на ступень отдачи, Бины, входя внутрь зрения Творца, Его мира, Его ощущения реальности.
