Почему нельзя произносить имя Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Яганы – это индейский народ, который живет в Чили, где-то на Огненной земле. Яганов осталось полторы тысячи человек, и только одна женщина говорит на яганском языке. Даже имя ее известно - Кристина Кальдерон. Из яганского словаря пришло слово, которое признано книгой Гиннеса, как самое емкое в мире слово: "мамихлапинатапай". 

Оно означает целую фразу: "Взгляд между двумя людьми, в котором выражается желание каждого, чтобы другой стал инициатором того, чего хотят оба, но ни один не хочет быть первым". Поразительно, сколько может вместить в себя слово!

Вопрос такой: какова глубина слова?

Ответ: Слово – это вселенная, слово – это всё. "В начале было слово". Вообще, это слово – "Йуд-Кей-Вав-Кей".

Это четырехбуквенное имя Творца, которое объясняет нам четыре ступени, по которым нисходит высшая эманация на его творение. А из этого слова исходит всё остальное.

Вопрос: Если вы говорите, что "из него – все остальное", то это слово есть в каждом слове, в каждом действии, вообще во всем?

Ответ: Во всем! "Йуд-Кей-Вав-Кей" включает в себя абсолютно всё. 

Вопрос: Что это за волшебство такое? Что за тайна? Что это за четыре буквы, которые есть во всем, во всем абсолютно?

Ответ: Это и есть имя Творца. То есть включающее в себя четыре ступени распространения света от самого Творца до всех творений.

Вопрос: Значит, свет существует, практически, в каждом слове, в каждом действии и во всем?

Ответ: Да. И это слово, имя Творца включает в себя все слова, вообще всё, всё происходящее.

Вопрос: Это четыре буквы. Что означает первая буква - "йуд"?

Ответ: "Йуд" – это источник света. "Кей" – это расширение света. "Вав" – это его нисхождение вниз. И последнее "кей" – это облачение света в низших, уже существующих.

Вопрос: Говорят, что нельзя произносить имя Творца. Что хотят этим сказать? 

Ответ: В принципе, его никак не произнесешь. Как бы ни старался. Потому что это буквы. И само это слово – само по себе оно не слово. Это просто код. "Йуд-Кей-Вав-Кей" – это код.

Вопрос: А когда говорится, что "имя Творца нельзя произносить"?

Ответ: Это означает, что нельзя пытаться назвать Его действие. Потому что, в принципе, оно от человека скрыто. Так что не пытайся этого делать. Нельзя – имеется в виду невозможно.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Да будет Мое имя на вас"

Не произноси имени Бога попусту

Четырехбуквенное имя Творца

Почему сначала нужно быть гадким утенком? (клип)

Нередко бывает, что чем выше результат, тем на стадиях роста он не предвещает ничего хорошего. Самый кислый фрукт становится самым вкусным. Гений в школе был неуспевающим, его хотели выгнать из школы, а он стал Эйнштейном. Прекрасный лебедь был когда-то гадким утенком. Почему так устроено? Почему сначала нужно быть гадким утенком?

Вера выше знания – это постижение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: С одной стороны, вы говорите о вере выше знания. С другой, что в каббале вообще нет веры, а только постижение. Как это понимать?

Ответ: Вера выше знания – это и есть постижение. Вера – это свойство отдачи, свойство Бины. Отдача выше эгоизма называется "вера выше знания". С помощью этого условия человек раскрывает для себя Высший мир.

С тем, что в нашем мире исказили понятие веры, уже ничего не сделаешь. В нашем мире всё искажено.

Только о человеке, поднявшемся до свойства отдачи, можно сказать, что он – верующий.

Из урока на русском языке

Предыдущие сообщения на эту тему:

К "вере выше знания"

Приподняться над знанием

Операция "Вера выше знания"

Вера выше знания требует особого ума

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания требует особого ума. Дело в том, что человек этого мира: ты и я, каждый из нас, построен из эгоизма, желания насладиться, внутри которого ощущает всю реальность.

Мы чувствуем только то, что может принести нам удовольствие или наоборот, вызвать страдание, то есть плюс или минус относительно своего эгоистического желания приятно жить.

Но тут от нас требуется особый подход: я не хочу чувствовать то, что приятно мне или неприятно, а стараюсь оторваться от этой зависимости, подняться выше нее и оценивать реальность относительно того, что хорошо или плохо для других. Ведь таким образом я начну видеть то, что вне меня. Иначе я ничего не вижу, весь мир для меня – только то, что определяет мою собственную эгоистическую выгоду.

А этим я очень ограничиваю себя, не выходя за рамки животного, которое думает только о своем животе, или маленького наивного ребенка, понимающего лишь свое удовольствие и не берущего в расчет других.

Потом ребенок растет, и вроде бы начинает заботиться о других, лучше видеть и понимать мир. Но на самом деле, мы так и не видим мира, а просто все больше расширяем поле своих интересов и можем оценить, что будет нам на пользу, а что во вред. 

Сенсор, которым мы воспринимаем реальность, создан из одного желания насладиться, и это надо осознать. Мы живем внутри своего эгоистического желания, и это называется творением этого мира. На самом деле, нет этого мира, будущего мира, высших миров – есть одна реальность, которая зависит лишь от нашего восприятия, от отношения к происходящему.

Есть такие явления в мире, которые мы вообще не ощущаем, поскольку наше восприятие определяется только тем, что для нас хорошо или плохо. Ничего другого мы просто не замечаем.

Если сигнал не улавливается моим эгоистическим сенсором, желанием насладиться, ни как положительный, ни как отрицательный, я вообще его не чувствую. Может быть около меня происходит нечто грандиозное, но я ничего не вижу.

Каббалисты, которые постигли высший мир, говорят, что он находится прямо здесь. Нам не нужно лететь куда-то на другой конец мироздания, в другую Галактику – все миры уже тут, рядом с нами.

Только мы их не чувствуем, потому что воспринимаем действительность только по одному узкому параметру: "мне хорошо"/"мне плохо". Получается, что вся реальность ограничивается лишь моим примитивным эгоистическим интересом.

А как же мне больше увидеть, больше почувствовать, больше понять, начать выходить из своего кокона? Это возможно, если я поднимусь выше ощущения "мне хорошо"/"мне плохо" и обрету свойство отдачи, то, что называется верой. Тогда я буду все ощущать не относительно собственной выгоды, а относительно других.

Если я начинаю так оценивать реальность, то поднимаюсь над собой и обретаю новый орган чувств: веру выше знания. Так я выхожу в новое, внешнее восприятие реальности, не зависимое от моего эгоизма. Я смогу чувствовать то, что ощущают другие вне меня, и таким образом мой взгляд становится относительно объективным, в зависимости от того, насколько я могу отделиться от собственного интереса.

Я начинаю видеть объективную реальность, которую смог раскрыть: 125 духовных ступеней, пять высших миров, и постепенно развиваю свой взгляд, пока не увижу все, что находится вне меня. А находящееся вне меня называется "Творец" (Бо-рэ), то есть "приди и увидь". Сейчас, в своем желании насладиться я ничего не вижу, но у меня есть возможность постичь Творца, реальность, которая вне меня.

Тогда я пойму, где на самом деле живу, что такое природа, и что со мной происходит. Поэтому эта методика называется "каббала" (получение), ведь она учит, как получить ощущение всей этой безграничной реальности. А человек, развивший такие ощущения, называется каббалистом, поскольку воспринимает реальность объективно: не искаженной в его эгоистическом восприятии, а такой, как есть на самом деле.

Даже самый первый выход из своего эгоизма позволяет ощутить, что высшая, духовная реальность существует! Так я начинаю понимать, где нахожусь, ради чего и почему, какой процесс должен пройти, какого состояния достичь. А до этого мы совершенно слепы, бесчувственны и не имеем никакой возможности посмотреть выше своего эгоизма. Вырваться из него позволяет только вера выше знания.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вирусы вместо Творца

Срез в непонятной плоскости

Эта неуловимая "вера выше знания"

Все идет через объединение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Для того чтобы достигнуть высоких состояний, нам не обязательно проходить страдания?

Ответ: Конечно, не обязательно. Мы должны просто понимать, какие стадии должны пройти в своем желании и постараться поскорее сделать это.

Главное – преодолеть тот промежуток, который мы сейчас проходим, когда не очень-то понимаем, где мы находимся, и поскорее выбраться из него. Только правильно выбраться.

Вопрос: То есть, чтобы правильно выбраться, нам нужно ускориться через объединение между нами?

Ответ: Все происходит через объединение.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как превратить суды в милосердие

Раскрытие – в объединении

Задача на объединение

Как выйти на связь с Творцом (клип)

Как выйти на связь с Творцом?

Общаться с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда бывают состояния, когда мы просим за товарищей, понимая, что наша просьба эгоистическая и нет вообще никакого желания за них просить.

Но мы просим, потому что написано: человек всегда должен заниматься Торой и заповедями даже ло лишма. Правильно ли так работать?

Ответ: Мы действительно должны быть в таком состоянии, чтобы все время стремиться общаться с Творцом в состоянии "ло лишма", а затем "лишма".

Вопрос: Можно ли что-то добавить в этих состояниях? 

Ответ: Что каждый почувствует необходимым для себя, то он и добавит.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы просьба завершилась "лишма"

Вызывать внимание Творца

В молитве за товарища

Без связи нам не продвинуться

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как проверить, что мы наслаждаем Творца? Что мы должны почувствовать?

Ответ: Мы должны почувствовать, что у нас есть внутренняя связь с Творцом, то есть ощутить в своем сердце Его наличие, Его отношение ко мне и мое отношение к Нему. В общем-то, это основа связи.

Вопрос: Изнутри я почувствую сердцем, а есть ли какой-нибудь показатель извне, относительно окружения, что я правильно направлен на Творца?

Ответ: Мы все время изучаем из первоисточников, что это зависит от любви к товарищам, от связи с ними, от взаимной помощи.

Всё это имеет отношение к связи в группе. Без нее нам не продвинуться.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как насладить Творца?

Проверка связи с Творцом

Творец постигается в связи между нами

Вопросы о духовной работе – 272

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В Предисловии к ТЭС написано: "Мир свой увидишь при жизни". Я это воспринимаю как вознаграждение за наше объединение. То есть мы принимаем свет, и он нас исправляет. Как не воспользоваться этим знанием эгоистически?

Ответ: Если я буду думать только о духовном сближении с Творцом, то есть со свойством отдачи, то естественно, я буду правильно продвигаться. Об этом я должен думать постоянно.

Вопрос: Когда мы входим в работу в Торе, мы еще не имеем четкого представления, что такое "лишма", где мои желания. Войти легко, но очень сложно удержать точность и силу обращения к Творцу. Как нам обрести уверенность, что у нас есть та самая вера, которая приведет нас к этому?

Ответ: Над этим надо работать.

Вопрос: Есть ли у нас возможность почувствовать и направить силу Торы в место изъяна и неисправности? Или же будет правильным довериться действиям света над нами?

Ответ: Это два абсолютно разных направления. Мы их еще будем изучать.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 10.11.2025

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 271

Вопросы о духовной работе – 270

Вопросы о духовной работе – 269

Уроки и лекции 10.11.2025

Смотреть/скачать

Как не свалиться в кювет на повороте судьбы

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как научиться принимать все повороты судьбы? Вот тут сказано: "Принимай все повороты судьбы. Это игривая картина", – и так далее, и так далее. Как научиться? Сегодня судьба поворачивает резко.

Ответ: Надо воспринимать все это с некоторым азартом, как игру. Когда противник делает, допустим, шаг на шахматной доске или бьет новой картой по столу, и у тебя появляется ви́дение твоего следующего шага. Тогда ты должен радоваться, что ты находишься в связи с таким человеком. И ты желаешь в связи с ним раскрыть Творца.

Вопрос: То есть тогда каждый мой ответный шаг – это и есть приключение? Мое, внутреннее. И все мысли мои: "Как, что?".

Ответ: Да.

Вопрос: А дальше вы сказали фразу: "Ты оказываешься в связи с Творцом". Вот эта мысль, пускай даже у меня не существует, но именно это и приводит к такому путешествию по жизни?

Ответ: Да. Это то, чего ты хочешь достичь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Живи и радуйся!

Настоящий подарок судьбы

Если хочешь, чтобы судьба тобой не играла

Я не говорю всю правду

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Англичанин Брендон Гримшоу купил маленький необитаемый остров на Сейшелах за 13 тысяч долларов. Развел более 100 крупных черепах, которые могут жить только там, и более 2000 видов птиц. Остров неоднократно пытались выкупить более чем за 50 миллионов долларов.

На эти деньги Брендон мог бы позволить себе все, что угодно, но он не продал остров. Сказал: "Не хочу, чтобы у богачей остров был излюбленным местом отдыха. Лучше это место будет национальным парком для всех".

Ответ: Это все хорошо. Есть такие люди, которым это приятно. А смысл?

Вопрос: Если дать другим радость, это является смыслом?

Ответ: Это является смыслом нашей жизни, если наша жизнь имеет смысл.

Реплика: Но этот человек хочет дать радость другим людям, чтобы приехали и порадовались такому уголку.

Ответ: Хороший человек… 🙂

Вопрос: А кто, по-вашему, действительно хороший человек?

Ответ: Умный, сильный, умеющий поднять человека выше грани жизни и смерти, для того чтобы он постиг высшую силу, Творца. А иначе какой смысл? 

Вопрос: То есть человек должен быть огромным эгоистом, бо́льшим, чем все человечество, чтобы привести других к цели?

Ответ: Да. Все его остальные свойства – именно для того, чтобы включить людей в эту цель.

Вопрос: Откуда этот человек знает, что он ведет к правильной цели?

Ответ: Это должен быть особый человек.

Вопрос: Какая цель правильная?

Ответ: Правильная цель – это объединение всех людей над своим эгоизмом, над тем, что их разобщает. Но всех людей! Это абсолютно общее, самое наивысшее объединение всех людей планеты.

И если эта цель действительно стоит у человека, то тогда мы используем ее как "звездолет" и можем улететь на нем куда угодно – на такой "остров" где-то в "Тихом океане" вселенной, где действительно всё уже заготовлено для нас.

Вопрос: И увезти туда не просто группку, а все человечество?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Именно такая цель должна быть?

Ответ: Именно такая цель – все человечество.

В принципе, мы можем этого достичь и здесь. Зачем куда-то летать? На какой-то остров в Тихом океане? Зачем? Мы можем всю Землю превратить в такой остров. А иначе мы видим, что происходит. Мы уже находимся в состоянии, когда кроме каких-то маленьких островков может ничего не остаться! Это очень тревожно для людей.

Вопрос: Может быть, поэтому каббалисты всегда казались посторонним людям слишком острыми, слишком жесткими, слишком прямыми?

Ответ: А у них нет другого состояния в лексиконе. То есть они говорят, в общем, правду и смягчают, но все равно для обывателей их язык кажется очень жестким. "Так не говорят. Надо говорить помягче, демократично, либерально, побольше о любви".

А ты что говоришь? "Если вы этого не сделаете, то вы, к сожалению, умрете. Вас потопит ледник, вас сожжет солнце и так далее. Вы видите, к чему вы идете".

Вопрос: Кризис и так далее?

Ответ: Да. А иначе ничего не будет. Ничего!

Мы должны четко понять, что перед нами очень жесткий закон природы, который начинает входить в свою истинную реализацию! Мне страшно за человечество!

Вопрос: То есть тут любыми путями нужно их выводить?

Ответ: Но кто же мог предполагать год назад, что так резко изменится экологическая обстановка? С таянием льдов, с ураганами, с землетрясениями, со всем. А человечеству все это неважно. Оно как в пьяном угаре. "А мы продолжаем. А нам все равно. Не боимся ничего".

Вопрос: Вы считаете, что убаюкивать человечество – это зло?

Ответ: Если передо мной больной, и я вижу, что если он будет поступать так-то, то он сразу же идет прямо к могиле, а если другим образом, то он будет существовать, жить и развиваться, то как же я могу не говорить об этом?

Поэтому каббалисты говорят очень правильно, верно. Но все равно в той мере, в которой их могут услышать, а не заткнуть уши.

Вопрос: Смягчают всё-таки? То есть вы всей правды все равно не говорите?

Ответ: Нет. Нельзя.

Вопрос: А вам важно, чтобы вас услышали? Думаете, услышат?

Ответ: У меня нет другого выхода, я обязан это делать. И у меня тут выбора нет. Я в постоянном разочаровании, с одной стороны, и в постоянном напряжении, устремлении, вдохновении, с другой стороны. Ты можешь меня видеть одновременно и в том, и в этом. А что сделаешь?..

Вопрос: Что дает вам вдохновение в том положении, в котором сейчас находится мир?

Ответ: Я работаю. Это моя работа. Хотя, конечно, она… Вознаграждение в ней в том, что вознаграждения нет! Нет вознаграждения! Нет ничего!

Зачем я это делаю? Это уже совсем другой рассказ.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Увидеть будущее хорошим

Прислушайтесь к словам каббалистов!

Ясно обозначенная цель

Оставьте ребенка в покое (клип)

Какие примеры надо показывать ребенку, чтобы этот ребенок рос правильно, правильно воспитывался?

Лифт в духовный мир

каббалист Михаэль ЛайтманВера выше знания – это та тема, к которой все время надо возвращаться. Относительно нее мы будем проходить подъемы и падения – вся работа сосредоточена вокруг нее.

Вера выше знания означает, что отдача становится выше получения, то есть человек переходит в состояние, когда живет с силой отдачи. Разумеется, он поднимается и вновь падает, но он уже начинает завоевывать эту территорию, "поле, благословенное Творцом", где находится в понимании, осознании, стремлении держаться веры. 

* * *

Если я не проверяю, что получил, то это называется верой ниже знания. Ведь у меня нет знания, я не пересчитывал полученное, а поверил просто на слово. Получается, что моя вера еще ниже знания: знания нет, есть лишь слепая вера. В духовном это не считается верой, а только в религии.

Для веры выше знания мне нужно сначала иметь свое мнение и знать, что согласно ему происходит. Я знаю, что в конверте не тысяча долларов, а 999 или даже всего один, но принимаю это как тысячу. Эта разница определяет мою духовную ступень. Мне необходимы две эти четкие точки: знание и вера, Малхут и Бина.

* * *

Вера выше знания означает, что я принимаю 999 долларов как тысячу от всего сердца. Но ясно, что в магазине так не стоит поступать. Речь идет не об этом мире, а только о духовном. В духовном пространстве надо идти верой выше знания, ведь там мы строим свое отношение к Творцу выше своего разума, и так все больше и больше. Духовное основывается не на силе знания, а на силе веры. 

Я продвигаюсь, основываясь на том, что говорит каббалист, потому что не хочу опираться на мнение своего эгоизма. Насколько я способен отменить себя относительно высшего, настолько обретаю силу веры, с которой могу продвигаться с разумом и сердцем высшего.

В материальном мире это не работает, потому что там есть только одно пространство. Но в духовном пространстве есть две ступени: я и высший (АХАП высшего), и я иду согласно мнению АХАПа высшего. Я включаюсь в мнение высшего, и поскольку прилепляюсь к нему, то могу подняться вместе с ним. И это только благодаря тому, что я принял его мнение, которое стало моей верой.

В этом разница между ступенями: нижней и высшей. В восприятии (в келим) высшего – это тысяча, а в моем восприятии (в моих келим) – 999. Я понимаю, чувствую, знаю, что мне не хватает одного доллара, и в моем кармане только 999 долларов, а не тысяча. Но в келим высшего у меня есть тысяча – я заполняю эту пустую область силой высшего и чувствую себя совершенным за его счет.

* * *

О вере выше знания сказано: "Есть у них глаза, да не увидят, есть у них уши, да не услышат". У меня есть глаза, уши, сердце, разум – я умный человек, и все понимаю и чувствую на своей ступени, "судя лишь по тому, что видят мои глаза", крепко стоя на земле.

Но вопрос в том, как мне подняться на ступень выше себя, за счет какого подъемника? Где этот лифт, это средство, с помощью которого я поменяю свои ощущения и разум на ощущения и разум более высокой ступени, чтобы из состояния "Я" подняться в "Я+1"? Для этого мне нужно идти верой выше знания.

* * *

Свыше все время раскрывают мне пустое пространство, а я должен заполнить его верой. И когда я заполняю его верой, то чувствую, как оно наполняется для меня знанием. А потом снова открывается темнота, пустое пространство, которое надо заполнить верой.

И с этой силой веры я поднимаюсь на следующую ступень, которая снова превратится в знание. И так мы растем: зародыш-вскармливание-взросление (ибур-еника-мохин), каждый раз поднимаясь и воспринимая раскрывающуюся нам тьму и пустоту как часть более высокой, следующей над нами ступени.

Из урока на тему "Вера выше знания"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 04.12.2019

Отрывки из уроков 03.12.2019

Отрывки из уроков 02.12.2019

Группа – мой духовный камертон

каббалист Михаэль ЛайтманНевозможно напрямую измерить наше отношение друг к другу или отношение к Творцу – только относительно постороннего эталона, находящегося не в Нем, не в нас, а посередине. В этом эталоне, находящемся между нами, мы можем найти то, что нас соединяет и разделяет.

Этот эталон – группа. Если я прилепляюсь к товарищам в группе, то в той же мере обнаруживаю себя в слиянии с Творцом. Группа дает мне возможность измерить конкретные параметры: "высоту" и "вес" своей любви и ненависти, через которые я достигаю слияния с Творцом.

Судя по мере моего слияния с десяткой, я могу определить меру моего наполнения светом. Ведь сам свет у меня нет никакой возможности измерить, только опосредованно, через группу. Через общие желания в группе я начинаю ощущать наполняющий ее свет.

Я могу почувствовать только наслаждение в своих желаниях, а этого не достаточно. Мне нужно проверить, как через наслаждение этих желаний я соединяюсь с тем, кто их наполняет, и кого я наполняю. Поэтому есть условие, что "От любви к творениям приходят к любви к Творцу".

Мы не можем судить о самом свете, а лишь о наполненных им желаниях. Как не говорят о самом электричестве, а только об электрических явлениях. Показательно, что электричество проходит не внутри провода, а вокруг него. 

Поэтому группа – это совершенный эталон моего слияния с Творцом, словно камертон, по которому оценивают звук струны на музыкальном инструменте. Пока я не тронул струну, и она не зазвучала, невозможно о ней ничего сказать. Только по желаниям (келим) можно судить о свете. 

Пример тому ноты, по которым судят о мелодии. Ноты обозначают, какие струны нужно задеть или клавиши нажать. Это партитура желаний, с которыми мы работаем, чтобы внутри себя услышать звуки музыки. Нота обозначает не сам звук, а инструмент, который его производит. Поэтому, постигая инструменты связи с группой, мы достигаем слияния с Творцом.

Из утреннего урока

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 27.08.2018

Камертон для скрипки Давида

Искусство стрельбы по невидимой цели

Страница 240 из 4 951« Первая...238239240241242...Последняя »