Каббала, наука и смысл жизни

Французская Республика поделена сегодня на две доминирующие фракции – левую и правую. И независимо от того, которая из них победит, противоборствующая фракция всегда будет стараться парализовать ее деятельность, выжидая удобный случай, чтобы отобрать у нее власть.

Так это происходило и происходит везде: в США с момента прихода к власти Трампа, в Турции, с тех пор как Эрдоган превратился в султана, в Нидерландах после победы Рютте…

Так что, даже если во Франции появится лидер, который будет принят всеми ее гражданами, и даже если он отделит страну от Европейского Союза, этого будет недостаточно, чтобы прийти к национальному согласию. Ежедневно во Францию проникают полчища иммигрантов, страна стоит перед целым рядом политических, экономических и социальных проблем, по поводу которых между гражданами существуют значительные разногласия.

И потому правы были те кандидаты, которые накануне выборов призывали к единству народа. Консолидация – единственно правильный метод разрешения конфликтов, позволяющий преодолеть разногласия между антагонистами.

А пока открытым остается вопрос: что произойдет, если среди общественных избранников не найдется никого, кто будет способен навести в стране порядок, или, по крайней мере, указать верное направление в светлое будущее? Кто выстроит баланс между противоборствующими фракциями? Кстати, не только во Франции, но и во всем мире. Турция? Нидерланды? Америка? Как вообще можно управлять страной, когда ее народ разделен "пятьдесят на пятьдесят"?

Понять причину

Главным фактором, разделяющим людей и портящим отношения между ними, является эгоистическая природа человека. Эта негативная сила рано или поздно проявляется в каждом, вызывая неприятие других и даже ненависть к ним. Эгоизм "циркулирует в венах", подчиняя человека своей власти настолько, что тот идет на разрыв тесных связей с другими, даже когда это наносит ему непоправимый ущерб.

Французы, турки, американцы, граждане любой страны мира могут заключать сколько угодно договоров и соглашений, на первый взгляд гарантирующих им общественный порядок, – многолетний опыт показывает, что мир катится ко все большему расколу – партий, культур и общественных групп.

Что же его остановит? В каббалистических книгах говорится, что у Природы имеется план в отношении развития человечества, и он сильно отличается от нашего. Согласно этому плану, все многочисленные органы природного организма, иными словами люди, должны действовать в гармонии.

Вся неживая, растительная и животная природа функционирует в полном соответствии с природными законами. И только мы, человечество, — единственные, кто выпадают из установленного порядка по причине нашего эгоизма.

Эгоизм заставляет каждого из нас обеспечивать себе максимальное удовольствие любой ценой, даже за счет других. Но это идет вразрез с законами природы, поэтому естественно, что она старается этого не допустить. Так что, человечество, конечно, может продолжать упорствовать и лишь постепенно, под ударами природы начать понимать, что от него требуется достижение единства. Но лучше не ждать ударов, а идти вперед по собственной инициативе, не противореча законам природы.

А помогать в этом как раз и призвана каббала – наука создания правильных связей.

При этом французы не должны пытаться как-то прятать или затушевывать различия или расхождения во взглядах. Да это и невозможно. Каждый сектор, каждая община или социальная группа французского общества уникальны. Они имеют важное значение, и их нужно сохранять и поощрять. Над бездной, которая их разъединяет, нужно лишь выстроить связующие мостики. И это позволит противоположностям существовать в мире друг с другом на основе братских взаимоотношений.

Будущее руководство французской нации должно сохранять одновременно два уровня: первый — с зияющими разломами и ненавистью вплоть до угрозы существованию, и над ним второй – основанный на взаимном уважении друг друга, вплоть до любви двух братьев в одной семье.

Чувства по отношению друг к другу при этом не исчезают, но появляется новое пространство, где каждый, уступая, принимает мнение другого. И это становится уже не временной, а постоянной основой для прочной связи, уникальным местом соединения двух противоположностей.

Под прессом развития

Такой союз как высшая ценность должен быть признан новым французским руководством. И единство народа зависит от того, насколько последовательно будет происходить замена эгоистических отношений на отношения взаимных уступок и уважения друг к другу. Не только в сфере политики, но и в области семейных отношений, образовательных учреждениях, на рабочих местах —  во всех сферах нашей жизни, включая международные отношения.

Таким образом, для французских лидеров крайне важно уже сейчас начинать думать, как организовать "министерство объединения народа", вся деятельность которого будет сосредоточена на создании единства над всеми различиями. Об этом нужно говорить и писать на страницах газет и в социальных сетях, разъяснять в телевизионных передачах, создавать об этом фильмы, развешивать плакаты на рекламных щитах. Всеми средствами нужно донести до народа необходимость выстраивания моста взаимного согласия над бушующей эгоистической рекой.

​​Ведь ситуация в мире ухудшается день ото дня. Нестабильность и отсутствие понимания, в каком направлении двигаться, ведет нас к взрывоопасному положению. Вместе с тем, все более очевидным становится тот факт, что природа подталкивает нас к единству, установлению новых законов существования социума.

Но если мы не прислушаемся и не начнем менять ситуацию, пресс развития продолжит давить на нас, разделяя на все большее количество секторов и групп, пока мы не поймем, что именно это разделение и является причиной всех наших огромных страданий. И тогда все равно будет вынужден появиться новый лидер, который объявит единство приоритетом своей политики, остановив тем самым работу пресса и развернув страну к процветанию и благоденствию.  В отличие от конкурентов, такой лидер обеспечит себе прочное политическое положение на долгие годы.

Но стоит ли нам так долго ждать?

Франция может начать процесс объединения уже сегодня. И если дискуссии на эту тему начнутся не только во французском королевском дворце, но и в Белом доме, Кремле, Вестминстерском дворце и парламентах других стран мира, это воплотится в ряд законов, которые обяжут государственные и общественные учреждения начать обучать объединению, несмотря на различия во мнениях. Процесс будет поддержан в средствах массовой информации, и все вместе это вызовет огромные положительные изменения в нашей жизни.

Лидер, для которого эта проблема является насущной, и должен получить на сегодняшних выборах наибольшее количество голосов.

Реплика: Но он, в принципе, убил не евреев. Он убил граждан страны…

Ответ: Естественно. Потому что ислам должен завоевать весь мир и перекрасить его в зеленый цвет.

Надо понимать, как подходить к людям, тем более к собственным детям. Видно, вы тоже не получили правильного воспитания, иначе бы понимали, что любой из нас нуждается в нем.

Воспитание заключается не в том, чтобы прочесть определенное количество книг, получить музыкальное образование, приобрести красивые манеры и знание, как вести себя в обществе.

Воспитанием называется возможность правильно вписаться в человеческое сообщество, когда каждый понимает, в каком мире живет, как устроено человеческое общество, на какие части оно разделено, как эти части взаимодействуют между собой, к чему все развивается, соотношение между мужчинами и женщинами, взрослыми и детьми, стариками и молодежью.

Мы должны четко знать природу человеческого сообщества, и каким образом можно сделать из него добрую систему. Тогда все будет намного лучше. А если говорить, что человека нельзя так воспитывать, то получим то, что имеем: с каждым годом все более и более потерянное поколение.

Мы же видим, что человечество деградирует. Мы прошли пик в своем развитии, дошли до максимального эгоистического состояния и начали снижение – деградацию.

Чтобы разорвать этот порочный круг, надо взять методику воспитания, которая называется "наука каббала". Она и объясняет, как это сделать. Человек, который начинает ею заниматься, постепенно меняется и может сам обучать других.

А поскольку маленький ребенок – это маленькое эгоистичное животное, то мы должны научиться его воспитывать, то есть показывать, как правильно совладать с собою, чтобы можно было объединяться со всеми в добром виде.

Но на определенном этапе развития произошло разбиение: сначала во внешней системе, а потом в самом Первом Человеке, Адаме, что называется его грехопадением, когда он не смог получить свет ради отдачи.

Одно желание, созданное Творцом, разбилось и разделилось на множество частей.  Но в нем остались искры света, осколки анти-эгоистического экрана, который был прежде. Эти искры отраженного света находятся в каждом отдельном желании. 

Общее желание насладиться было разделено на уровни, так называемые "сфирот", согласно тому, как каждый слой проявлял себя по отношению к свету, с разной силой слияния, подобия. А когда экран разбился, то есть разбилась сила сопротивления эгоизму, высший свет исчез из желания, так как они перестали быть подобны по свойствам. Но в каждом желании осталась искра, крохотная подсветка.

В более тонких желаниях искры проявляются и начинают ощущаться в первую очередь, и поэтому были люди, которые почувствовали эти искры еще в Древнем Вавилоне, при первом кризисе человечества. Из них собралась группа, которую Авраам назвал Исраэль (яшар-эль, "прямо к Творцу").

А все остальные вавилоняне пока не чувствовали этих искр и потому не стремились к исправлениям. Они не понимали методику Авраама, которая была методикой такого объединения, когда любовь покрывает все преступления. Невозможно понять, как можно совместить преступления и любовь – две противоположности, если в человеке нет двух противоположных сил: желания насладиться и искры света.

Поэтому вавилоняне не смогли воспринять методику Авраама и остались при своем. Из всего этого Вавилона образовалась та часть, которая относится к народам мира. А те, кто почувствовал в себе искру – поняли методику Авраама и  цель, к которой он вел человечество. Это было им близко и потому они пошли за ним.

С тех пор мир разделился на две части, и нижняя часть, которая относится к телу – народы мира, зависит от верхней части, от головы – Исраэль. И эта зависимость остается все время до самого конца творения, после чего все сливаются в одно целое. Но пока, в период исправления существует большая разница между двумя этими частями: одна из них определяющая, а вторая – получает уже готовое. 

Согласно тому, насколько каждый в соединении между нами преодолел взаимный эгоизм, мы начинаем ощущать на этом сопротивлении следующий уровень, полезную работу – раскрытие Высшего мира.

А если нас много, 7-8 миллиардов, то тогда образуется система, которая называется "Высший мир".

Поэтому надо учить людей объединяться вопреки их эгоистическому отторжению друг от друга. Ведь тогда в мире не будет никаких проблем. Все будут понимать друг друга, смогут договориться между собой, станут желать постоянного сближения.

Вопрос: Мы все время говорим о воспитании индивидуального человека. А существует ли понятие "воспитание общества"?

Ответ: Естественно, но все равно оно исходит от индивидуальности каждого.

Мы должны воспитывать каждого человека, приводить его в общество, показывать, как контактировать с социумом, что при этом он получает, какие в нем развиваются внутренние структуры, понимание всей системы. 

Начиная ощущать происходящее вокруг него в восьми миллиардах, даже в десятке людей, он чувствует, что происходит во всей природе, потому что в соединении с другими сам становится сенсором, понимающим, как устроена природа.

Он ощущает ее общность, ее интегральность, те законы, которые существуют вокруг него. Он раскрывает для себя так называемый тайный мир.

Вопрос: Как поддерживать добрые отношения в семье, кроме взаимных уступок?

Ответ: Только взаимными уступками. Соревнуйтесь в том, кто кому больше уступит – это залог хороших отношений.

Вопрос: Как вы думаете, не случайно ли, что в сказках все заканчивается свадьбой, а в жизни со свадьбой все только начинается?

Ответ: Сказки – это мудрые сочинения. Они понимают, что лучше на свадьбе все закончить.

Им мы не рассказываем о высшем мире и высшей силе, а просто объясняем, что они должны правильно организовать себя, и тогда мир станет лучше. А иначе он будет наполнен людьми, которые станут уничтожать друг друга.

Это мы и пытаемся сделать – создать десятки из людей, желающих узнать смысл жизни, достичь его, а остальных людей просто собрать в добрые сообщества, чтобы постепенно обучать, как в этих сообществах отыскивать для себя добрые хорошие житейские состояния, но не более того. Ведь в них пока еще не родилось духовное желание.

Но те, у кого уже появились желания к духовному, то есть они чувствуют точку в сердце, должны идти к нам.