Каббала, наука и смысл жизни

Таким образом, прагматика и лирика, физика и лирика, математика и чувства взаимно связаны между собой. Причем в алгебре, к примеру, природа описывается математическими значками.

Так же и в каббале чувства выражаются всевозможными схемами, сочетаниями буквенных знаков. А если вы раскроете "Учение Десяти Сфирот" в его оригинальном виде, вы увидите очень сложные предложения, но все они говорят лишь о том, как мы воспринимаем Высший мир. В них нет ничего другого, кроме описания Высшего мира человеком, который раскрывает его для себя.

В каббале нет никакой мистики, никакой религиозности. Мы говорим о том, что человек раскрывает в своих чувствах, причем настолько явно, что может дать этим чувствам градуировку, правильно взвесить, измерить, описать их соотношение. Он практически окунается в самую базисную плоскость мироздания, на которой существуют всего лишь две силы: получения и отдачи.

Сила отдачи/любви – это сила Творца, которая строит над собой свойство творения – свойство получать. Обе силы влияют друг на друга. Творение, начиная расти, влияет на Творца, а Творец в соответствии со Своим планом развивает творение. И все это происходит в динамике, которая выражается в формулах и чертежах.

Это и есть наука каббала, т.е. физика Высшего мира, вместе с ее математикой, геометрией и лирикой. Ведь здесь есть такие вещи, которые мы воспринимаем, ощущаем и передаем друг другу чувственно. Но желательно, чтобы за этими чувствами стояли серьезные формулировки.

Это то, что в нашем мире не позволяет психологии и психиатрии стать науками. А в духовном мире мы можем четко описать наши ощущения, проградуировать, повторить, вернуться к ним, передать другим. Каждый воспроизводит их в себе, и таким образом это становится настоящей наукой.

Мы станем вовремя просить Творца о соответствующих изменениях в себе, в окружающем мире, зная, какими они должны быть, а Он это сделает.

На самом деле вся работа называется работой Творца, потому что Он выполняет ее, но только лишь в соответствии с тем, как мы поднимаем к Нему свои просьбы, молитвы, чаяния. Если мы делаем это верно и правильно возбуждаем Его, то открываем клапан на пути света. Свет воздействует на всю материю нашего мира и таким образом меняет наш мир, нас, все окружающее.  

У каждого из нас есть прямой доступ к высшему свету. Ни у кого нет привилегий, все равны перед Творцом. Все зависит только от правильной просьбы.

Вопрос: Можете назвать три-пять шагов осознанности человека, пройдя по которым он сможет прийти к духовным объятиям с другими?

Ответ: Для этого надо начать осознавать свою природу, которая абсолютно эгоистична и желает только зла другим и добра себе. Якобы. Почему якобы? Потому что эта эгоистическая природа на самом деле врет мне. Ведь я завишу от других. Если я буду думать только о себе, а не о других, то в итоге я приду к состоянию, когда все будут против меня, и я себе этим только наврежу.

Значит, надо осознать свой эгоизм, для того чтобы начать его исправлять. А исправлять его можно только под воздействием высшей силы природы, свойства отдачи и любви, доброты, которая есть в природе, которую надо привлечь, чтобы она исправила меня, изменила во мне мой эгоизм на отдачу, на альтруизм.  

Это целая система знаний и упражнений, которая выполняется только лишь в рамках правильного маленького общества, строящего себя таким образом, чтобы измениться.

Если мы будем так делать, то достигнем не только выхода из нашего эгоизма, подъема над ним, но в нашем новом состоянии, свойстве отдачи и любви, достигнем ощущения Высшего мира, высшего состояния, вне нашего тела. Мы начнем раскрывать для себя возможность существования вне эгоизма, как бы вне себя, состояние, которое не зависит от жизни и смерти нашего бренного, животного тела.

Так что, мы только говорим о том, как нам обниматься. А на самом деле здесь открывается совершенно особое условие для выхода человека в духовный космос.

Реплика: Что бы Вы пожелали всем людям, молодым и старым, в этот день объятий?

Ответ: Давайте обниматься! Но давайте одновременно с этим думать, как нам выйти из себя, чтобы наши объятия были такими, что мы обнимаем весь мир! И чтобы на самом деле внутри каждого из нас появилось это желание обнять весь мир, то есть расстаться со своим эгоизмом и включиться в то, что вне меня.

Удачи вам в этом!

Современный мир научился производить в избытке продукты питания, одежду. Еще сотню лет назад люди думали о куске хлеба, чтобы накормить себя, а сегодня есть полное изобилие. И несмотря на это, мир находится в падении. Технологический и экономический рост не прибавляет человеку ни счастья в жизни, ни благосостояния.

В обществе есть все, есть избыток, который будет выброшен на помойку, есть миллиарды долларов, тонны золота, а обычному человеку не на что будет существовать. Необходимо изменение в общественных отношениях, от которых все зависит.

Мы достигли такого развития, что способны прокормить всю Галактику. В любом уголке мира можно купить что угодно, только заплати: любые продукты, одежду, лекарства. Проблема лишь в том, что нет связи между людьми, и потому все страдают.  Поэтому необходимо исправить общество, и в первую очередь, речь идет об израильском обществе, которое еще никогда не было настолько раздроблено и разобщено.

Прегрешение Адама с древом Познания не повлияло на малое состояние, которое было уже исправлено до разбиения. И поэтому верхняя часть миров БЕА, созданная при рождении Адама, не разбилась. Получается, что высшая система вокруг нас более исправлена, чем мы, находящиеся внутри. Природа более исправлена, чем человек.

Хотя человеку поставлена более высокая цель: стать самостоятельным, стать человеком, подобным Творцу. У природы нет таких высоких целей, поскольку она состоит из желаний отдачи, но зато она исправлена.

И это то, что мы видим в нашем мире. Если бы не человек, портящий природу, она бы действовала по своим совершенным законам, в которых нет никакой свободы выбора. И это то, что в итоге помогает нам достичь исправления и в этом мире, и в духовном мире.

Неживая, растительная и животная природа – исправлена, и портится только благодаря внутренней системе, которая называется "человек". Внутренняя часть разбита и проецирует на внешнюю систему, на неживую материю, растения и животных все свои пороки. А когда мы исправим себя, то разумеется, весь мир будет исправлен.

* * *

Вся неживая, растительная и животная природа исправлена. Если бы не было человека, волк мирно уживался бы рядом с ягненком. Но поскольку человек своим разбиением все испортил, то сейчас волк пожирает ягненка. Все из-за человека. Без него в природе есть одни отдающие желания, и волк может гулять рядом с ягненком словно в Райском саду, а маленький мальчик пасти их (то есть человек в малом состоянии).

А после конца исправления даже большой человек, постигший Творца, будет находиться по отношению к остальным только в отдаче, и потому он зовется "маленьким мальчиком".

Из урока по статье Бааль Сулама "Дарование Торы"

Мы все время все больше сжимаем свой путь, чтобы он был более целенаправленным, узким, превращающимся в очень тонкую линию, ведущую к Творцу. И тогда мы производим только те действия, которые следуя одно за другим, ведут к цели. Там на этой тонкой линии начинается лестница ступеней, любовь к товарищам и любовь к Творцу.

Как попасть на то место, где начинается эта тонкая линия? Очень просто. "Место" – это желание. Сократи свое желание до одного намерения, одной цели и окажешься на тонкой линии. Главное действовать через группу ради отдачи Творцу, который находится в центре группы, и непременно попадешь на эту линию.  

* * *

Мы не способны понять свое сердце, ведь оно заковано в многослойную броню. Внутри сердца находится Творец, но мы этого не чувствуем, а ощущаем только поверхностные желания. Это невообразимое ощущение, когда Творец раскрывается в сердце человека и становится одним целым с его сердцем. Это уже конец исправления.

Пока мы очень далеки от этого состояния. Нужно скрести свое сердце, счищая с него всю шелуху, чтобы раскрыть истинное, живое сердце. Ведь сейчас на нем каменная броня, и поэтому оно называется "каменное сердце".

Но если обе силы ведут меня к цели, значит, все зависит даже не от того, как они на меня воздействуют, а от того, как я их воспринимаю. Поэтому я должен так настроить себя на них, чтобы воспринимать по особой методике.

Во-первых, мне нужно сделать их равноценными, чтобы плюс и минус были равны между собой. Для этого я делаю на себя цимцум алеф (первое сокращение), поднимаюсь выше своего эгоизма, и разница между плюсом и минусом пропадает.

А все, что на меня воздействует, я воспринимаю как движение к цели. Вот тут уже всё зависит от моей работы.