Каббала, наука и смысл жизни

Ответ: Да, вы можете рассказывать то, что чувствуете. Ничего страшного в этом нет. Все мы проходим одни и те же состояния. Так что ничего нового вы особо не сообщите. Здесь не будет каких-то ваших личных, сердечных тайн.

Но об этом вы можете говорить только в группе, только с теми, с кем вы занимаетесь, а не вне ее – ни с родными, ни на работе, ни дома.

Вопрос: Где граница запрета рассказывать о внутренних состояниях друг с другом и обсуждать с другими начинающими бурю чувств?

Ответ: Я не могу вам этого сказать, потому что вы все равно не поймете, о каких уровнях мы говорим. Я считаю, что сначала вы должны прочитать 20-30 первых статей Рабаша, в которых объясняется групповая работа.

Обсуждать состояния относительно вашего духовного развития, вашей духовной жизни возможно между собой в группе. Но только внутри нее.

Друзья, нам безразличны клеветники, но их посылает Творец и надо использовать их, чтобы распространять знания о Нём. В нашем мире может распространяться только ложь. Поэтому они нам помогают, распространяя ложь – а мы на ней пишем правду, и она понемногу входит в людей...

Ибур означает, что высший исправляет меня, ЕСЛИ я отменяю себя, подобно зародышу в матери, без имени и своего мнения: ест прямо от высшего, нет еще у него своего имени, все получает прямо в себя, а не через рот, даже не может говорить, настолько верит во всем высшему.

Не буду злорадствовать над европейской драмой. Напомню лишь, что я говорю о ней уже многие годы, объясняя подлинные причины событий и пути выхода из тупика. Когда занимаешься такой универсальной, всеобъемлющей наукой, как каббала, начинаешь понимать внутреннее устройство мира и видишь его болезни задолго до того, как политикам волей-неволей приходится констатировать симптомы.

Сегодня уже очевидно, что под шквалом кризиса корабль Евросоюза дал течь. Жаль, что на мостике, как всегда, запаздывают: когда оттуда звучат бравурные речи, штормовые волны уже бьются о борт; когда признают отдельные неудачи, на деле уже пора спускать шлюпки, а когда кто-нибудь пафосно, с трагизмом взывает к населению – корабль того и гляди потонет.

Нет, тучи над Европой не развеять политическими мантрами. Ее развал предопределен самой человеческой природой, зарвавшимся, ненасытным эгоизмом, дошедшим до той стадии разложения, когда он ставит под угрозу собственное существование.

Наше естество создает жуткий системный дисбаланс, коверкающий человечество, а заодно с ним и Землю. Мы уже ничего не можем сделать правильно – на взаимодействии, в гармонии с Природой. Везде нас "заносит", во всем сталкиваются непримиримые интересы, и никто не подходит к проблемам комплексно, с общечеловеческих позиций. Мы на такое просто неспособны – каждый ищет выгоды для себя. Разумеется, в такой ситуации проиграют все, ведь корабль-то общий.

Как же исправить вектор нашего развития? Как сделать его продуктивным, плодотворным, взаимовыгодным?

Для этого, в первую очередь, надо, наконец, поставить диагноз – гипертрофированное себялюбие. Именно из-за него европейское "единство" зашло в тупик. Государственные границы сняты, круговорот товаров и денег налажен, а проку нет, потому что жить вместе – это совсем другое. Это значит жить по душам, а не по либеральным понятиям. Когда страны превращаются в ресурс обогащения кучки людей, даже "цивилизованные" методы, подкрепленные повальной промывкой мозгов, не предотвратят финального краха. Ведь современный эгоизм не знает меры, он уже "забродил", оторвался от реалий.

И если мы это понимаем, то понятна и задача, которая пред нами стоит, – создать интегральное, зрелое общество, живущее по законам взаимоотдачи.

Это вовсе не значит смирять себя ограничениями, насаждать аскетизм и читать друг другу мораль – не поможет. Суть в другом: у нас есть наука каббала, позволяющая каждому и всем вместе обновить себя, взойти на следующую ступень развития и получать от жизни огромное удовольствие, только иначе, не как сейчас. Мы действительно можем измениться.

Как?

Человек – существо не просто разумное, но единственное, которое необходимо воспитывать на примерах окружения. Без этого мы просто не растем, оставаясь на животном уровне, подобно несчастным детям, которые вырастали в лесу. Точнее, не вырастали.

Сегодня мы отчасти похожи на этих маугли, лишенных питательной человеческой среды. Мы застряли на текущем этапе развития и продолжаем жить "по законам джунглей" – по указке собственного эгоизма, личного, коллективного, государственного, элитного, системного. Он властвует повсюду, над всеми видами человеческой деятельности. И противопоставить ему можно только воспитание.

Да, я знаю, как это звучит. И все же таковы факты: нам нужно создавать качественно новое окружение и "вариться" в нем, поначалу искусственно, пока не станем органичной, ведущей частью общей интегральной Природы. Нам все равно придется занять это место, для которого она нас и создала. Но если упираться на противостоянии с ней, взросление будет мучительным. Если же по мере сил "течь" в русле Природы и грести к единству, все пройдет быстро и гладко.

Для Европы в этом единственное спасение. У нее есть огромные ресурсы, и в тоже время она уже догадывается, чувствует, что иначе распад неминуем. Ей недостает только воли, духа, желания. Она состарилась. Ее лидеры – любые – бессильны против системных тенденций. Ее протесты похожи на причитания недовольных, но в душе уже смирившихся. Смирившихся с грядущими потрясениями.

Лишь одно неизменно разжигает в Европе "праведный" порыв, лишь с одним она действительно не готова смириться. Что вы говорите? Нет, не Путин. И не Трамп. Еврейский народ! Есть у эгоизма такое свойство – искать виноватых. И когда возникают серьезные проблемы, человечество инстинктивно обращается к евреям.

Почему?

Потому что в них заложена та самая наука, методика альтруистического перевоспитания. И хотя большинство об этом не знает, все равно по сбоящей системе проходит импульс, ведущий к решению проблемы. На евреях словно закреплен маркер, или маячок, с четким посланием: "Ищите здесь". Его не смоешь, он виден отовсюду, и все попытки "мимикрировать" ни к чему не приведут. Система сильнее. Антисемитизм – это просто ее реакция, необходимая для выживания. И какие бы чудовищные формы он ни принимал, за ним стоит абсолютно резонное требование к той части, которая отвечает за целостность и взаимодействие. Евреям никогда не сбежать – ни от мира, ни от себя. Эта сигнальная "напасть" будет подстерегать их на каждом шагу.

Что же от них требуется?

Для начала, им нужно понять, за что в действительности их ненавидят. Сами того не сознавая, они становятся центральной проблемой мира. Это все равно что держать руку на вентиле с кислородом, который никто, кроме них, не может повернуть. Или обесточивать цепь, которая обеспечивает общую жизнедеятельность.

За такое не будет прощения. Как пишут каббалисты, в современную эпоху евреев возненавидят все народы, включая тех, которые до сих пор не были замечены "ни в чем таком". У них нет альтернативы. Они даже не знают, в чем дело, но импульсы бегут и бегут…

А далее евреям надо осознать, что они хранители и проводники, что "возлюби ближнего, как себя" – не просто девиз. Да, он кажется заоблачным, недостижимым, но так всегда бывает поначалу, пока не сделаешь первый шаг. Здесь главное – начать. Причем начать с себя – подать тот самый пример, который необходим человечеству. А дальше, когда к цепи подключится источник питания, когда кислород потечет в систему, она сама поддержит, направит и форсирует процесс. И все успокоится.

Вот почему евреи названы "светом для народов". Свет – это интегральная взаимосвязь, идущая на пользу всем. Достаточно включить свет – и каналы, по которым сегодня течет ненависть, начнут проводить любовь.

"И перекуют они мечи свои на орала, и копья свои – на серпы. Не поднимет народ на народ меча, и не будут более учиться воевать" (Йешайя, 2:4).

Я только заглянул в эту тетрадку – сразу все понял. Только увидел первую запись, – "Нет никого, кроме Него", – и почувствовал, как сердце забилось. Я прочитал только первый абзац, и оно забилось еще больше. Я не стал читать дальше – полетел в магазин, переснял всю тетрадь, и, когда понял, что она у меня в руках, только тогда немного успокоился.

Приехал в Реховот домой, закрылся в комнате, не пошел на работу и начал читать: "Услышано в первый день недели Итро (6 Февраля 1944 г.), – прочитал я и понял, что это услышано РАБАШем, а сказано Бааль Суламом. И я держу в руках эти записи.

Уже одно это привело к внутренней дрожи. А уж что произошло дальше, когда я начал читать: "Сказано: "Нет никого кроме Него", – что означает, что нет никакой другой силы в мире, у которой была бы возможность что-то сделать против Творца", – было такое ощущение, что открываются мне тайны, скрытые веками от всех, что я именно это искал всю жизнь, что, вот оно, раскрытие Творца человеку в этом мире…

Я продолжал читать: "А то, что человек видит, что есть в мире вещи и силы, отрицающие существование Высших сил, так причина в том, что таково желание Творца…" – это поворачивало мозги. Получается, что это Творец запутывает человека?! "И это метод исправления, называемый "левая рука отталкивает, а правая приближает" – и то, что левая отталкивает, входит в рамки исправления. Это значит, что в мире существуют вещи, которые с самого начала приходят с намерением сбить человека с прямого пути и отбросить его от святости…" Это все было для меня открытием. Прорывом в новое, абсолютно незнакомое мне состояние. Это была разборка с собой. Я не слышал такого никогда от РАБАШа, а тем более от Гилеля. Как Ребе мог это скрыть от всех?!

Даже для создания материального тела требуется огромная работа. И все это за счет страданий: свет бил желание насладиться, разбивал его, соединял разными способами. Каким долгим было развитие Вселенной, пока в результате не появился человек.

У всякого страдания есть четкая цель, вопрос лишь в том, как самим включаясь в работу, использовать страдания целенаправленно. И тогда страдания станут сладкими – мы будем не страдать, а наслаждаться ими. Исследования показывают, что даже на физиологическом уровне плач и смех – это один и тот же процесс в организме.

* * *

Получая страдания, надо сразу обратиться к Творцу и постановить, что они приходят от Него, доброго и творящего добро, ради моего продвижения к цели. А весь этот мир ничего не значит, и все его мелкие подлые уколы лишь для того, чтобы все время направлять меня к Творцу. "Нет никого кроме Него", это все показывает мне Творец, привлекая мое внимание, чтобы я обращался к Нему.

Я ставлю ногу, чтобы сделать следующий шаг, и обращаюсь к Творцу. Еще шаг – еще раз обращаюсь к Нему, и так все время. Если я не отрываю взгляда от Творца, то не оступлюсь. Так мы идем к связи с Творцом, пока не войдем в состояние духовного зародыша.

* * *

Я всегда должен ощущать какой-то недостаток, чтобы у меня была причина обратиться к Творцу. Каждый раз я получаю возбуждающее воздействие, направляющее меня к "Нет никого кроме Творца".

Когда я выполняю меру, соответствующую корню своей души, совершая достаточное количество таких действий, возвращающих меня к Творцу, и связывая их с Творцом, то начинаю чувствовать, что нахожусь на "поле, благословенном Творцом". То есть мне уже не нужно искать, где скрывается Творец, я ощущаю себя в поле Его отдачи.

Это уже достижение состояния духовного зародыша. А до того, происходит подготовка к нему, возбуждения: Творец притягивает меня к себе и отталкивает, притягивает и отталкивает. Это похоже на физическое соитие: входы и выходы. Точно так же, как при зачатии материального плода, происходит наше вхождение в святую Шхину.

* * *

Я хочу постоянно зависеть от Творца, не важно, хорошо мне или плохо. Я поднимаюсь над внешней причиной, которая подтолкнула меня к Творцу, и просто хочу быть в Нем! Это означает, что я становлюсь духовным зародышем.

Нужно все время искать и собирать желания, ведущие к вхождению в зародыш. Как сказано: "Лишь Его добро и милость преследуют меня". Творец посылает возбуждения. Он пробуждает во мне новое желание насладиться, и я чувствую, что мне плохо, начинаю Его искать и достигаю некого контакта в свете Хасадим.

А потом Он опять пробуждает во мне желание насладиться, и я опять Его ищу. Так каждый раз: старт-стоп, вход-выход. Все эти действия вместе называются "соитие".

После совершения человеком достаточного количества таких действий, "семя его становится во благо", то есть он превращается в каплю духовного семени, проникающую внутрь матки, в Творца, и становится зародышем.