Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.22

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Состояния

Но, вот что поразительно, даже понимая это, я не был защищен от сомнений.

Когда решаешься и говоришь себе: это моя жизнь, это мой путь, это мой Учитель, – вот тогда-то и поднимаются внутри тебя вопросы, именно, когда ты так уверен, – "А тот ли это путь? И тот ли это учитель? Да и цель надо бы проверить…" И начинаешь сражаться с ними, делаешь массу ошибок. Не можешь не делать их. Ты же еще ребенок.

Однажды, будучи в таком состоянии, я подошел к РАБАШу и прямо сказал ему: "Мне 34 года, я намереваюсь посвятить каббале всю жизнь. Меня волнует только один вопрос: тот ли ты Учитель, который доведет меня до цели?"

Я думал, что он меня успокоит, так ответит, чтобы я почувствовал, что мне не надо волноваться, что получу от него уверенность, силу, безопасность, а вышло совсем наоборот.

РАБАШ сказал:

– Не знаю. Ты должен сам это почувствовать.

– Как?! – спросил я, почти вскрикнул.

– Сердцем, – ответил он. – Больше никак.

Он всех отправлял к Творцу.

Никогда и никого не замыкал на себе.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.21

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.20

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.19

В чем смысл жизни и зачем жить?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Меня мучают вопросы, в чем смысл жизни и зачем жить?

Ответ: Смысл жизни – в том, чтобы достичь своего корня. А корень, из которого мы исходим, находится в Творце.

Мы изучаем в науке каббала, как распространяются и развиваются четыре стадии прямого света, пока не создают нас здесь, внизу.

А теперь мы должны подниматься по этой лестнице обратно снизу-вверх до нашего Источника. Это является нашей задачей. Только тогда мы будем чувствовать себя в абсолютном комфорте, в вечном состоянии, в вечном покое.

Из урока на русском языке, 16.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Для чего мы живем?

Жить со смыслом, ч.1

Найти смысл жизни

Как ощущается духовный подъем?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как ощущается состояние духовного подъема?

Ответ: Ощущение духовного подъема – это ощущение единства мироздания, ощущение всех нас существующих в одном едином поле связи, взаимной любви. Это поле и называется "Творец".

Человек явственно чувствует, что находится в Творце. В этом состоянии пребывают практически все без исключения. Мы и не выходим из него. Только есть такие люди, которые ощущают это, и есть те, от которых это скрыто. Задача каждого и всех вместе – полностью раскрыть Творца, наше существование в Нем.

Вопрос: Как человек определяет, что ощущаемое им сейчас – это Творец? Что такое Творец в данном случае?

Ответ: Свойство отдачи и любви, которое начинает светить человеку, проходит сквозь него, обволакивает его и покоряет своим добрым свечением, – это первая встреча с Творцом.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть Творца

Первая встреча со Светом

Совершенство, ведущее вверх

Раскрыть первопричину

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если на конгрессе все хорошо, все включаются друг в друга, а потом вдруг тебя выбрасывает, и ты не можешь ни видеть, ни слышать товарищей, стоит ли все бросить и уйти, или в этот момент помогать им включаться?

Ответ: А кто дал тебе такое состояние? – Творец. Так и обращайся к Нему. Если ты чувствуешь, что не можешь больше усидеть на месте, не можешь перенести еще одно мгновение, тебя просто выбрасывает отсюда, сразу же обращайся к Творцу. Ведь Он дает тебе это с определенной целью.

Вся проблема в том, чтобы мы не поступали неосознанно, без привязки к первопричине.

Первопричина – это Творец. Поэтому все свои жизненные ощущения ты должен связывать с Ним: Он в тебя это вставляет, Он в тебе это оживляет. Ты должен сразу же обратиться к Нему: "Почему? Отчего?"

Как только ты осознаёшь, что это идет от Него, у тебя мгновенно меняется отношение к тому, что ты ощущаешь. Ты уже начинаешь понимать, что это имеет смысл и дается тебе специально, чтобы ты закоротил себя на Творца, а иначе тебя не пробить. 

Он дает тебе резкие страхи, тревоги, неприязнь, т.е. встряхивает тебя. И тогда у тебя не остается другого выхода, как только поневоле обращаться к Нему. Ты не понимаешь, в чем дело, и вдруг начинаешь вспоминать: "Это от Него, это Он".

Нужно привыкнуть закорачивать все наши ощущения на Него, чтобы в каждой мысли, большой или маленькой, тревожащей меня или нет, я все время чувствовал и понимал, что это всё от Него, Он возбуждает это во мне – Он, Он, Он. Таким образом я начну ощущать Его, начну контактировать с Ним, понимать, что Он делает, почему и для чего. Это и есть начало методики раскрытия Творца.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единый источник всех мыслей и чувств

Все в человеке - от Творца

Докопаться до первопричины

Газета "24 часа": На луну и обратно

В Сан-Франциско, в газете "24 часа" опубликована моя статья "На луну и обратно":

2019-03-19_24-chasa

Учитель каббалы и широкое общество

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Какое значение имеет признание учителя каббалы широким обществом? Что общество понимает в этом?

Ответ: Действительно, в наше время это не имеет никакого значения. Но 2000 лет назад, когда было довольно много каббалистов и среди них когорта, которая могла признать или не признать кого-то каббалистом, это имело значение.

Как пишет Бааль Сулам, для того чтобы царь Соломон был признан мудрецом, он должен был предстать перед учеными Великого Собрания. Ведь другие люди не могли подтвердить этого, поскольку не находились на таком высоком уровне.

А в наше время, когда науку каббалу не знают, и тем более презирают, сказать о ком-то, что он каббалист, люди могут только согласно своим умозаключениям, исходя из того, кого они сами хотят возвысить. Так что это не имеет никакого значения.

Все определяется тем, чему вас учит учитель. Если он учит вас быть привязанным не к себе, а к первоисточникам и через группу к Творцу, чтобы вы видели смысл только в этом, тогда его учение верное.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Цель каббалиста

Распространение – отдача в мир

Кто хочет меня слышать – пусть слушает

Минимальный срок раскрытия высшего света

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Встречали ли вы в нашем мире такую десятку, которая достигла состояния света Хасадим?

Ответ: Не встречал. Но близко к этому – да. Не десятку, а меньшее количество людей.

Вопрос: И как долго они шли к этому состоянию?

Ответ: Это не имеет значения, т.к. зависит от очень многих условий. Такое раскрытие может получиться в пятерке-шестерке людей за пару лет, а в десятке, допустим, за десять лет. Но я не верю, что это произойдет за меньший период, чем от трех до пяти лет. Это минимальный срок.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько лет занимает путь до входа в духовное?

У входа в Высший мир

Сколько нужно лет, чтобы стать каббалистом?

Мои мысли в Twitter, 20.03.19

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерИрландский парламент предлагает запретить "связи с оккупированными территориями".

Если ранее ненависть к евреям исходила от нацистской Германии, то сегодня – от всего мира.

Каббала: евреи обязаны дать миру методику объединения – или народы ненавистью вынудят евреев к этому.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 19.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 18.03.19, ч.2

Уроки и лекции 20.03.2019

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 05.02.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 19.03.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерПурим – это выбор пути евреев и мира в жизни:

- к объединению – сторона Мордехая,

- к разъединению – сторона Амана.

Выбор (Пур) – в руках евреев. Поэтому мир зависит от них и будет все больше на них давить, пока силой не вынудит привести мир к раскрытию Творца!

 

В чем особенность праздника Пурим в этом году? – Сегодня в мире, как в театре, начинается представление, с выходом всех персонажей Пурима. Царя и царицы пока не видно, но главные персонажи – злодей и праведник уже проявляются. Наша общая задача разбудить евреев к исправлению!

 

Объединяясь, евреи притягивают высший свет – особую силу, которая соединяет их добрые силы мира, избавляет мир от злых сил. Поскольку доброе будущее мира находится в руках евреев, мир остро относится к ним.

(См. Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар, п.70)

 

Праздник Пурим – театральная постановка в нашем мире.

Если мы примем в ней активное участие и удачно сыграем ее, то погасим антисемитизм, все народы мира будут довольны нашей работой, придут к всеобщему объединению, на них прольется благодать, и мир придет к своему успокоению.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 19.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 18.03.19, ч.2

Мои мысли в Twitter, 18.03.19, ч.1

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.21

Система РАБАШа

РАБАШ этой своей внешней сухостью как бы спрашивал меня: "Но где же тогда твои постижения, если ты получаешь готовые ответы? Эти ответы не строят тебя как исследователя, они только наполняют тебя. При этом ты не развиваешь в себе пустоты для постижения Творца. Не возьмешь ты каббалу разумом, и не пытайся. Только "сердце понимает"".

2019-03-18_kniga-vsegda-so-mnoy-rabash-laitman

Насколько же они разные были две эти системы – Гилеля и РАБАШа. И это, несмотря на то, что оба они были учениками Бааль Сулама.

Система Гилеля была – "Мы все способны понять, узнать".

Система РАБАШа – "Мы ничего не знаем, не понимаем".

РАБАШ настраивал тебя только на постижение. Если постижения нет, все твои знания ничего не стоят. И это было так тяжело – выходить с урока РАБАШа пустым абсолютно. И при этом видеть, как выходят другие с урока Гилеля. Радостные, окрыленные, они говорили нам: "Что вам тут не понятно? Это так просто объясняется…" И объясняли! 

Однажды РАБАШ, увидев, как я стою потерянный и не понимаю, что же лучше – радость или уныние после урока, подошел ко мне и сказал:

– Если после урока ты не чувствуешь себя более пустым, чем до урока – это не урок!

Ты должен выйти с ощущением, что у тебя ничего нет. Ты должен закричать: "Что же делать?". Значит – урок удался!

К счастью я услышал РАБАШа, вовремя раскрыл, Кто передо мной, и что надо идти за ним след в след, не раздумывая.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.20

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.19

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.18

Приносит ли вред отрицание управления Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как мне знать, в какой момент я отрицаю управление Творца? Приносит ли это мне материальный или духовный вред?

Ответ: Ты не можешь этого знать. Ведь если бы ты знал, то никогда не смог бы выйти из эгоизма, делал бы все ради того, чтобы выгадать для себя как можно больше эгоистической пользы, и этим причинял бы себе духовный вред.

Ты не сможешь обрести эти знания до тех пор, пока не начнешь действовать альтруистически, выше себя.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Понять управление Творца

Творец – не злой рок, а интегральная система

Ты сердишься – значит, ты не прав

"Идущий впереди"

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №6 Международного каббалистического конгресса 2019 г.

Сказано, что "путь к истине – очень тонкая линия". Но это было бы еще полпроблемы. Главное, что эта линия пунктирная и все время прерывается. Но только таким путем можно прийти к Творцу, ведь мы учимся тому, как стать подобными Ему. Достичь слияния с Творцом – значит стать совершенно такими же, как Он.  

Обучение каббале идет таким же методом как обычным наукам: чуть-чуть объясняют, а затем задают вопросы, домашние задания с проверкой, есть "лабораторные работы", "практика". Это не просто прогулка по ровной дорожке, а путь, на котором мы каждый миг работаем над своим соответствием Творцу.

Пока мы еще животные, но в конце пути должны стать человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу. Такими нас создал Творец и дал нам возможность достичь человеческого уровня, равенства Творцу.

Нужно осознать, что путь этот очень точный и узкий, и с него легко упасть или сойти. Ведь пунктир вдруг обрывается и открывается пустое пространство без всяких ориентиров, где непонятно, куда повернуть: направо или налево? А может лучше вернуться назад, если неизвестно, куда идти вперед? 

Это не простая прогулка. И в таком случае, надо идти, как принято в серьезных походах: след в след за идущим впереди тебя и с посохом. Тогда можно гарантировать успешное продвижение, а иначе нет никаких гарантий. 

"Идущий впереди" меня – это группа, и я должен идти след в след за ней: как товарищи – так и я. Они прыгают – я прыгаю, они сидят – я сижу, они встали и пошли – и я вместе с ними. Так все время. Я точно копирую их движения выше знания, без рассуждений, с одним желанием быть такими, как они. Ведь у меня нет других примеров духовного!

Если я все время следую за ними, стараясь подражать всем их действиям, то вдруг начинаю замечать, что внутри группы присутствует высший разум. Группа ведет себя не просто по своему желанию, а кто-то руководит ею сверху, показывая пример, какие действия и шаги нужно делать.

Поэтому я вижу, что это не группа, а Творец в такой форме показывает мне, какими должны быть мои правильные движения, мысли, желания, действия.

Получается, что хотя путь к цели очень узкий, но мне есть за кого держаться. Я хватаюсь за товарищей и не отпускаю, только бы не оторваться: куда они, туда и я. Куда они ставят ногу, туда я наступаю, опираясь на посох, чтобы не упасть, и так иду за ними. Так мы продвигаемся.

И я не думаю о себе, а думаю о том, как в точности повторить все движения идущего впереди меня, то есть группы. Ничего не требуется, кроме этого – самые простые действия.

Возможно мне кажется, что я сам выполнил бы их гораздо лучше, но я не иду на поводу у своего разума, а следую за группой. Ведь в группе есть нечто особенное, чего у меня нет – высший дух, царящий в десятке. Во мне лично его нет, и если я хочу, чтобы он управлял мной, то должен включиться в десятку, раствориться в ней.

И тогда духовный путь – это уже не пунктирная линия, а цепочка состояний, которые реализует группа. Состояния становятся все более продвинутыми и сложными, а мне надо включиться в них. Пусть они противоречат моему собственному мнению, сердцу и разуму, и я готов всех просто убить, считая, что товарищи все делают неправильно, но я молчу и иду за ними с закрытыми глазами.

Давайте попробуем такое упражнение: закрываем глаза, затыкаем пальцами уши, закрываем рот и стараемся почувствовать, как мы включаемся в группу, желая только одного: почувствовать себя внутри нее. Я ничего не вижу, не слышу, не говорю, а хочу прилепиться к ней словно зародыш в материнском лоне.

Нужно учиться от природы, как стать такими зародышами, ведь с него начинается каждое духовное состояние – это основа всего.

Из 6-го урока Международного конгресса, 20.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Два главных путеводных знака восхождения

Довериться группе без остатка

Группа – мой маяк в ночи

Календарь – расписание нашей жизни

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое новый год для каббалиста?

Ответ: Новый год – это новое начинание. "Год" на иврите "шана" – от слова "лешанэн" (повторение).

Повторение четырех времен года, которые сменяются за один оборот Земли вокруг Солнца, и другие календарные циклы основаны на 10 сфирот духовного парцуфа и их делении.

Например, 4 стадии парцуфа, умноженные на 3 линии, = 12. Поэтому год делится на 12 месяцев, сутки на 12 часов днем (свет Хасадим) и 12 часов ночью (свет Хохма).

Деление на 6 частей Зеир Анпина, умноженное на 10, = 60. Поэтому у нас есть 60 секунд в минуте и 60 минут в часе.

Кроме того, есть високосный год, в котором 13 месяцев. Есть особый год – 7-ой, и особый год – 50-ый.

Все построено на соответствии между фазами Солнца, Луны, Земли и их взаимными изменениями. 

Календарь – это расписание нашей жизни. Измерение только по Солнцу или по Луне не отражает всех особенностей нашего существования, его рамок, не разграфляет четко нашу жизнь. Поэтому, если христианский календарь выстроен по солнечному циклу, мусульманский – по лунному, то еврейский – и по Солнцу, и по Луне, и по оборотам Земли.

Три разновидности календарей соответствуют трем линиям: левой, правой и средней. Левая линия – это христианский календарь, правая линия – мусульманский, и средняя линия – еврейский, который включает в себя и Солнце, и Луну, и Землю.

Поэтому еврейский календарь самый точный. Он был рассчитан тысячи лет назад еще в древнем Вавилоне, а потом проверен и подтвержден 2200 лет назад равом Йеудой а-Наси. С тех пор он никогда не менялся.

То есть еврейские праздники никогда не переходят на лето или на зиму, как они кочуют у мусульман. Не существует также проблемы с годами, как у христиан. В еврейском календаре выдерживается средняя линия, которая всегда стабильна.

Таким образом, все происходит согласно делению на десять сфирот: кетэр, хохма, бина, зэир анпин, малхут. В природе так устроено и соответствие между планетами, и так все работает.

Из урока на русском языке, 30.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Иудейский календарь

Вечный календарь

Новый год – новое начало

Страница 1 829 из 4 969« Первая...1 8271 8281 8291 8301 831...Последняя »