Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (22:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.
Содержание лекции:
– каббалистические первоисточники;
– Тора (Пятикнижие), код Торы;
– Книга Зоар;
– комментарии Бааль Сулама;
– о каббалистической методике исправления.
Вопрос: Что такое обращение к Творцу через группу?
Ответ: Когда я обращаюсь к Творцу, я прошу, чтобы Он раскрылся мне как источник моих мыслей и чувств.
Как правило, человек обращается к Творцу, когда ему плохо. А когда ему хорошо, он забывает об этом, ведь мы же эгоисты.
Если же человек обращается к Творцу через группу, значит он желает системно включиться в духовную работу. Но это приходит к нему постепенно, через индивидуальные контакты с Творцом, когда он вызывает Его и тот пропадает, вызывает и пропадает. В таком старт-стопном движении в нем постепенно образуется индивидуальное желание, которое требует включения в группу.
Это совсем другой вид общения с Творцом, который происходит через общую силу, общее включение в товарищей. У человека появляется новый сенсор, который он может настраивать на ощущение Творца, потому что Творец раскрывается в правильном сочетании всей десятки. Это у нас еще впереди.
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Вопрос: Творец раскрывается в поле добрых ощущений? Или Творец – это и есть доброе ощущение?
Ответ: Творец – это всё, что находится во всех мирах, во всем мироздании, во мне. Он определяет всё, кроме вашей свободы воли – маленького параметра, который вы определяете сам.
Вопрос: Путь страданий – это желание Творца?
Ответ: Желание Творца – достижение нами в средней линии полного подобия Ему, потому что Его состояние самое совершенное.
Вопрос: При нарушении каких законов духовной системы человек неизбежно ощущает страдания?
Ответ: При нарушении законов коммутации между товарищами в группе.
Вопрос: Когда человек достигает вечности и совершенства – это точка, с которой нет необходимости ощущать боль и страдания?
Ответ: Да.
Вопрос: Я постоянно стараюсь представлять, что все исходит от Творца, что Он добр ко мне, пытаюсь ощутить любящее присутствие. После этого я чувствую благодарность и с радостью участвую в группе. Стремление почувствовать доброту Творца – это эгоизм?
Ответ: Нет, это правильные попытки. Человек должен стремиться к добрым ощущениям.
Вопрос: У нас в семье были хорошие, добрые отношения. Но мужу предложили большие деньги, и он сразу же изменил путь. Его агрессия передается на семью, на детей. Я хочу продолжать путь доброты, саморазвития, но муж больше не слышит меня. В этом случае нужно включать терпение, ожидание или четко уходить в сторону и идти своим путем?
Ответ: Мне кажется, что тут вы ничего не можете сделать. Вы должны предоставить мужу возможность идти тем путем, который он сейчас выбрал. Главное, чтобы он думал о вас и детях, а вы продолжайте путь своего духовного развития.
Вопрос: Человек хочет лишь наслаждаться, даже в группе, ведь это наша суть. Но это же не исправление?
Ответ: Нет, это не исправление. Группа нужна для того, чтобы подняться над собой, чтобы через заботу о товарищах, через соединение с ними прийти к связи с Творцом.
Вопрос: Каждый ли человек готов и может превратить горечь в сладость и встать на путь ускорения (ахишена)?
Ответ: Да, в наше время каждый человек может превратить горечь в сладость и достичь цели творения в течение этой жизни. Не важно, в каком он возрасте. Каждый! Если только постарается поменьше ошибаться, идя к цели.
Вопрос: Смешиваются ли наш мир и Высший мир или остаются раздельными?
Ответ: Нет, не смешиваются.
Вопрос: Если человек в группе страдает, это значит, что он не на пути каббалы?
Ответ: Это значит, что он пока не может правильно развернуть свои страдания в помощь духовному подъему.
Вопрос: Творец – это наша общая мечта?
Ответ: Творец – это то, что мы между собой представляем. То есть раскрывая Его, мы постигаем это как сумму всех наших впечатлений, устремлений.
Вопрос: Как понять, что я выбрала путь каббалы, а не путь страданий?
Ответ: Это зависит от того, насколько вы привлекаете группу, товарищей, подруг вместе с собой к духовному возвышению.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Блиц-ответы каббалиста, 11.11.2018
Евреи разобщены, разбросаны между всеми, и главное, они ненавидят друг друга. И теперь их можно по одному уничтожать – то, что так желает сделать Аман. И царь с ним согласен: "Давай, начинай свою работу". Когда обострится ситуация, евреи поймут, что состояние критическое...
Никогда американские евреи не были так полярно разделены между собой, вплоть до такой ненависти друг к другу, что даже семьи распадаются, и родственники не встречаются между собой. Именно это событие говорит о том, что мы находимся в начале Пурима.
Словно качели "объединение – ненависть": если нет объединения между евреями, то поднимается ненависть, не только между ними, но и всех ко всем. У евреев есть лишь одна идеология – единство. Если они увлекаются земными идеологиями, которые их разобщают, то вызывают беды.
Мегилат Эстер рассказывает будто о наших днях: Евреи, своим желанием раствориться среди народов, пробуждают силы антисемитизма, выступить против них – и встряхнуть их, чтобы начали объединяться и принесли миру методику объединения и исправления – свет народам мира.
Насколько евреи отдаляются, ненавидят и борются друг с другом – поднимается волна антисемитизма. Как только евреи начнут объединяться, антисемитизм утихнет. Существует прямая зависимость: если одно свойство поднимается – другое падает. (Аман или Мордехай).
Антисемиты (Аман) управляются Творцом вернуть евреев к единству. Если американские евреи не раскололись бы на два лагеря, то не проявился бы антисемитизм. Евреи своим расколом пробуждают антисемитизм, силы, вынуждающие их к горькому объединению.
Если не злое начало, мы не пробудились бы к объединению, не раскрыли свое отдаление от Творца, не достигли подобия с Ним. Не достичь слияния без помощи злой левой силы.
В каждом состоянии Творец посылает нам помощника против Себя. Нужно правильно относиться к этим силам природы.
Все время происходит соединение двух подходов, Амана и Мордехая, пока не выстраивается четкая средняя линия, включающая получающие и отдающие желания вместе и приводящая к цели исправления. Пурим – финал всех исправлений!
Мордехай и Аман – как жизнь и смерть. Желание насладиться изначально создано обратным Творцу – и чем больше я получаю, тем больше убиваю себя тем, что желание гаснет. Получение нейтрализует желание. Это видно по нашему миру, который охватывает разочарование и депрессия.
Эстер – скрытие Творца от человека. Когда человек поймет, что все вокруг него – скрытие Творца и так начнет относиться к миру, то придет к слиянию через окружающее с Творцом. Это называется "Возвращение" (тшува), когда все возвращает к Творцу, все помехи соединяют с Творцом.
Картины мира не должны порабощать нас и играть с нами так, чтобы мы следовали за ними. Напротив, мы всегда замыкаемся на Творца, а картины мира служат только для того, чтобы укрепить связь между нами и Им.
Мир – обертка, в которой скрыт Творец, чтобы я через нее раскрыл Его. Если мне удается силой проникнуть сквозь эту обертку, каждый раз соотнося ее с Ним, понимая, что это Он играет со мной, и Он все это делает, то эта обертка превращается из скрытия в раскрытие.
Вся наша работа – помнить, что есть Творец и человек, а между ними призрачный мир. Важно не стирать его, а соотнести с Творцом. Он создает мир перед человеком, а человек должен усилием связывать себя-мир-Творца – и так превратить скрытие в раскрытие.
Наступает праздник Пурим – самый добрый праздник, самое лучшее время в году, когда раскрывается большое милосердие. Пурим символизирует всю духовную работу человека.
Мои мысли в Twitter, 18.03.19, ч.2
Введение роботов освободит миллионы людей от работы. Получатели безусловного дохода превратятся в паразитов и вызовут социальную катастрофу.
Каббала: Выход один – обязать всех в "рабочее время" участвовать в перевоспитании себя и общества и получать за это безусловный доход.
Между Гилелем и РАБАШем
В три тридцать утра я был у входа в больницу. Меня не пустили, и я перелез через забор, порвал брюки в спешке и волнении. Поднялся к РАБАШу по пожарной лестнице, он меня уже ждал. Мы закурили, тогда можно было курить в любом месте.
На этот раз он раскрыл не "Предисловие…", а "Учение десяти сфирот" (ТЭС). И начал читать.
Я так надеялся, вдруг что-то пойму, надеялся, что меня пробьет. Ведь язык, которым написан ТЭС, напоминает язык физики. Или, может быть, вот так, наедине с Учителем, мне вдруг сам собою раскроется смысл написанного? Или РАБАШ изменится по отношению ко мне и объяснит все? Но, нет. Было еще хуже.
Он ничего мне не рассказывал. Просто читал и все. А я ничего не понимал. Когда пытался задавать вопросы, он чесал в затылке и говорил:
– Ну, это так, как-то…
– Как? – спрашивал я.
– Вот так, – отвечал он.
Я был в отчаянии, что ничего не воспринимаю. Меня даже несколько раз порывало сорваться вечером к Гилелю на урок, получить готовые правильные ответы на все вопросы, и я знал, что я получу их… Но я понял, что не сделаю этого.
Продолжение следует…
Приобрести книгу можно на сайте.
Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.19
Из урока по статье Бааль Сулама "Введение в науку каббала"
В результате нисхождения миров наше желание насладиться все больше удаляется от Творца, проходя на этом пути через сокращения, фильтры, разбиения, всевозможные сокрытия. Дойдя до этого мира, желание насладиться оказывается за пятью мирами (оламот) – сокрытиями (ааламот), то есть в наихудшем состоянии.
"Этот мир", о котором упоминается в каббалистических книгах – это самое низшее из всех возможных духовных состояний, а наш материальный мир – еще ниже него.
Желание насладиться спускается по ступеням всех миров и доходит до состояния, в котором материализуется, превращаясь в материю, то есть теряет всякую связь с высшими мирами.
И поэтому неважно, в каком материальном, животном теле находится человек, желающий достичь духовного мира. Ему могут ампутировать руку или ногу и пересадить какой-то орган из другого человека, абсолютно далекого от духовного, но это не повлияет на духовное постижение.
Казалось бы, как можно потерять правую руку, если согласно духовным понятиям она относится к отдаче и всегда надо начинать "с правой стороны"? Но наше тело – это простое животное, никак не относящееся к духовному постижению. Разумеется, у него есть своя важная функция, ведь оно дано нам для того, чтобы мы могли начать духовное развитие, выразив свое собственное желание достичь Творца.
Любить нельзя заставить, иначе это будет называться не любовью, а расчетом. Поэтому Творец не мог создать нас с готовым желанием любить Его. Вот почему мы вынуждены были опуститься до этого мира, совершенно оторвавшись от духовной системы, и из него начать путь обратно назад.
Находясь сейчас в животном теле, в своем мире, изолированном от всех духовных миров и от Творца, мы должны начать развивать собственное желание полюбить Творца так, как Он любит нас. Если в человеке есть точка в сердце, пробуждающая его к этому, то он может почувствовать, что кто-то зовет его, и начать путь назад к Творцу.
* * *
Десятка – это основа строения мироздания, как клетка организма, являющаяся источником жизни. Мы не понимаем, что входя в десятку, открываем врата в высший мир.
И тогда мы видим, что наше сегодняшнее состояние иллюзорное, существующее лишь для того, чтобы дать нам возможность войти в духовное самостоятельно, по своему выбору. Мы должны сами захотеть развиться и стать равными Творцу. А вся предыдущая материальная жизнь потеряет значение.
Все производимое нашими руками, ногами и произносимое ртом, на самом деле не существует. Мы живем в воображаемом мире. Настоящая жизнь начинается только с десятки и далее, и это то, что остается с нами навечно. Так давайте решим, хотим мы ее или нет?
Вопрос: Зачастую изначально чувство говорит одно, а затем подключается разум и корректирует чувство. К чему прислушиваться в работе на Творца?
Ответ: На духовном пути нас бросает из стороны в сторону, и мы проходим разные состояния: разочарование, восхищение, наполнение, опустошение, взаимодействие с товарищами, отключение от них в сторону одиночества и т.д.
Это все необходимо ощутить человеку. Он специально проходит такие состояния, чтобы выбрать из них точку соприкосновения с Творцом. Самое главное – не задерживаться в них.
Любые состояния, проходимые внутри группы, благие. Они ведут к духовному развитию, даже если кажутся вам полупустыми, ненужными. Но это не так. Поэтому пытайтесь как можно больше времени уделять связи между собой и товарищами.
К примеру, я каждый день преподаю, пишу в твиттере, отвечаю на вопросы, составляю блоги и т.д. И все потому, что от этого я продвигаюсь.
Хотя, в принципе, что особого я делаю? Отвечаю на мелкие вопросы начинающих и пр. Но благодаря связи с другими душами я помогаю им приподняться, присоединиться – именно в этом и заключается развитие каждого.
Из урока на русском языке, 25.11.2018
В интернет-газете "Континент" опубликована моя статья "Убежище для евреев":
Вопрос: Каббалист может поднять себя и над ощущением страдания, и над ощущением наслаждения?
Ответ: Да. Это и есть средняя линия, когда он не зависит ни от того, ни от другого. К этому надо стремиться.
Вопрос: И что же происходит: я наслаждаюсь или страдаю?
Ответ: Для меня и наслаждение, и страдание являются лишь средством достижения слияния.
Из урока на русском языке, 18.11.2018
Вопрос: Что значит включиться в группу? И как человек может проверить, насколько он преуспел в этом?
Ответ: Во-первых, это зависит от частоты его обращения к группе, чтобы связать всех вместе и в этой связи обнаружить Творца.
Во-вторых, обращается ли он над всеми проблемами к Творцу лично, исходя из себя, или он обращается к группе и через группу к Творцу. Это разные вещи.
Поначалу мы обращаемся к Творцу индивидуально, т.к. это сделать намного проще. Такие упражнения должны быть постоянны.
Затем они более-менее входят в привычку человека, и он уже, постоянно помня об этом, как бы автоматически подключается к Творцу и ежесекундно находится в старт-стопном движении: "да – нет, нет – да". Если он постоянно работает в таком импульсном режиме, происходит его подключение к Творцу через группу.
Он завязывается на группу и вместе с ней четко идет вперед, помогая остальным вытаскивать товарища из "течения реки" (относительно света Хасадим) или из "темницы" (относительно света Хохма).
Из урока на русском языке, 11.02.2019
Аудио (рус.):