Многогранная работа учителя-каббалиста

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делает учитель, чтобы ученик научился правильно ощущать духовное и правильно реагировать?

Ответ: Это ученику не важно знать. Он видит, что учитель каждый день дает уроки, пробуждает учеников своими вопросами, пытается настроить их на цель творения, на взаимосвязь между собой, на выполнение того, что сказано в каббалистических первоисточниках.

Учитель обучает их работать с первоисточниками, вытаскивать оттуда вопросы и ответы. Он так формирует учеников, что они могут работать самостоятельно. Поэтому работа учителя над учениками многогранна, но это воспитание.

Из урока на русском языке, 02.12.2018

Буратино (клип)

Шаги по пути истины. Буратино

Самое важное в жизни искать и найти свой золотой ключик! Поиск позволяет приобрести мудрость и возможность ощутить ранее незамечаемое. А в конце поиска оказывается, что ключик к счастью был в тебе, и ты, в результате поиска, это обнаружил!

На контакте душ ощутить Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: У меня есть большое желание постичь науку каббала, но нет совершенно никакого желания соединяться с людьми, живущими только материальными ценностями. При мысли о работе меня охватывает ощущение полной бессмысленности данного вида деятельности и сопротивление. Как же выстраивать левую линию?

Ответ: А зачем вам соединяться с людьми, у которых нет никакого стремления к постижению Высшего мира? Соединяйтесь с ними в рамках ваших обычных отношений на работе, в семье. Допустим, ваш супруг/а не хочет заниматься каббалой. Не важно, поддерживайте с ними обычные житейские отношения.

А духовная работа – только с товарищами по группе. Лишь с ними вы можете быть "душа в душу". Поэтому не пытайтесь найти в обычном светском обществе партнеров по духовному пути, и не переживайте, что их там нет.

Вы должны найти группу, и на соприкосновении, на контакте ваших душ ощутить Творца. Это поразительное, неземное свойство.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Как использовать свою индивидуальность?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как можно использовать свою индивидуальность ради группы и продвижения?

Ответ: Когда вы начинаете работать с группой, вы видите, как ваши свойства четко направлены против товарищей. В вас нет ничего того, что может быть как-то скоррелировано с ними.

Вы абсолютно разные, отдалены друг от друга, противостоите друг другу, ненавидите один другого. Именно здесь у вас появляется возможность соединиться между собой. Так и будет.

Вопрос: Как человек может проверить истинность своих представлений о группе, товарищах, учителе, каббале, если он делает это из своей неисправности?

Ответ: Это не важно. Вы же работаете относительно группы, поэтому проверяете себя только относительно своих товарищей. Не волнуйтесь, эта методика отработана. Она исходит из самой цели творения, из связи между нами. Она не может не работать. И вообще ничто в мире не работает, кроме нее.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Радио-версия блога за 05.03.2019

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Мои мысли в Twitter, 15.03.19, ч.2

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерДуховное приходит не только из сближений с духовным, но и из отдалений от духовного, когда эгоизм раскрывается и требует наполнений, себе.

А в усилиях над ним, относя все к Творцу, человек, в радости, постигает свойство отдачи и покорности – ступень Моше.

 

Условие получения Торы: быть в низине ощущений и понимания.

И если согласен быть при этом, усилиями в радости, будто нет выше этого состояния – то такое состояние называется малым (катнут), и должно быть постоянным. А большое состояние (гадлут) – временным, дополнительным.

 

Желая идти в отдаче, ощущает пустоту и необходимость заполнить ее величием Творца, чтобы идти выше себя, без всякого постижения, только безусловным принижением себя, а просит только помощи, заполнить пустоту величием Творца.

 

Ощущая только свет в пути, человек не может определить, ради Творца или ради себя его состояния. Поэтому даются свыше состояния тьмы – и если он во тьме так же с весельем работает на Творца, значит он в свойстве отдачи!

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 15.03.19, ч.1

Мои мысли в Twitter, 14.03.19

Мои мысли в Twitter, 13.03.19

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.17

Книга "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ"Уговорил!

Я поехал в Тель-Авив и купил особый магнитофон.

Сел напротив РАБАШа и показал ему все его возможности: "Вот эта кнопка – это пауза, можно останавливать запись; вот это – перемотка, можно найти каждое слово, любое предложение; а вот этой кнопкой можно все стереть, если захотите…"

Он слушал внимательно, сам попробовал несколько раз, трогал все кнопки, нажимал, отжимал. А я тем временем добавлял ему от себя, что такие мы, новое поколение, что мы студенты, мы привыкли все записывать, конспектировать, – если я не пишу, то я и не слышу. Мы же внешние, пустые, нас надо заполнить…

И он понял. Понял, что придут вот такие новые ученики, и им надо будет с чего-то начать. Им понадобятся записи. Он согласился. Потому что он во всем был революционером. Но согласился только при одном условии. Что магнитофон будет стоять рядом с ним, и он сам будет определять, что он записывает, а что – нет.

Вот так он и управлял магнитофоном все эти годы, так и собралось более 2000 часов записи уроков. Да еще немало рисунков.

Дело в том, что я сидел рядом с ним и все записывал и зарисовывал. И он иногда подправлял мой рисунок или перерисовывал совсем.

Продолжение следует…

Приобрести книгу можно на сайте.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.16

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.15

Из книги "Всегда со мной. О моем учителе РАБАШЕ", ч.14

Каббала и верования. Цикл лекций "Основы каббалы", 2018-2019

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Цикл лекций транслируется каждое воскресение в 21:00 изр. (22:00 мск.) на моей странице в фэйсбуке.

Раскрыть духовное пространство

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему человеку сразу не дают возможность войти в духовное пространство и развиваться внутри него?

Ответ: У него нет к этому желаний. А если дать ему такие желания, то они будут не его. Это – животное состояние.

Исходя из противоположностей, человек должен развить в себе правильные духовные желания. Тогда он начнет постигать высшие состояния, и это будет именно его.

Вопрос: Может быть, мы уже находимся в духовном пространстве и не ощущаем его?

Ответ: Да, это действительно так. И что с того? Ведь ты все равно его не ощущаешь. Речь идет о том, как раскрыть его.

Из урока на русском языке, 09.12.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что необходимо для духовного роста?

Все познаётся из противоположности

В поисках духовного голода

Отрывки из уроков 14.03.2019

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье Рабаша "Доброе начало и злое начало"

Я хочу все время тянуться к добру, но именно этим пробуждаю злое начало. Злое начало – это самый важный инструмент для достижения духовного. Невозможно продвигаться, если каждый раз не чувствуешь сопротивление своего эгоизма. Я не буду знать, куда идти и что делать, не пойму, что мне мешает.

Поэтому Творец гордится тем, что создал в нас злое начало. Это самый верный показатель, верный раб Творца, приближающий нас к Нему тем, что все время показывает нам нашу противоположность Его свойствам. Эгоизм демонстрирует нам всевозможные качества, говоря: "Смотри, это не Творец!", и из этого мы понимаем, что такое "да – Творец". 

Почему все это нельзя было сделать с помощью одного доброго начала, которое тянуло бы нас к добру? Но дело в том, что преимущество света познается из тьмы. Мы не можем разглядеть добро на фоне добра. Как можно увидеть Творца на фоне добра, если Он сам – абсолютное добро, того же самого качества?

Только за счет того, что мы выясняем, что тянемся к противоположному, из-за своей гордости, честолюбия, эгоизма, мы осознаем, что это неправильный путь, и идти надо в обратную сторону, то есть в смирении.

 

* * *

Если я обращаюсь к Творцу напрямую, лично, то даже просьба вывести меня из-под власти моего желания насладиться будет эгоистической. Какой-бы альтруистической она мне ни казалась, но если я прошу сам, то просьба исходит из моего эгоизма. Я просто не вижу этого, обманывая сам себя. 

Если же я хочу быть уверенным, что прошу правильно, то должен обращаться к Творцу только через десятку и просить о слиянии с ней. В результате моей правильной просьбы, должен прийти высший свет и прилепить меня к десятке. Ведь в десятке находится Творец, к которому я хочу еще немного продвинуться.

Я прошу свет, возвращающий к источнику, приблизить меня к десятке, и этим приближаюсь к Творцу. Творец – это сила отдачи, а прикрепляясь к десятке, я тоже обретаю некоторую силу отдачи.

 

* * *

Правильное обращение к Творцу проходит только через группу. Если хотя бы одно слово проходит через правильный адаптер, которым является группа, то оно уже направлено правильно.

Если я сам обращаюсь к Творцу, то что в этом особенного? Кто только к Нему не обращается, даже вор молится о том, чтобы удачно украсть и не быть пойманным. Но только просьба, проходящая через каббалистическую группу – это подлинная молитва.

Для того, чтобы Творец воспринимался не абстрактно, а в форме АВАЯ, с которой я могу установить контакт, я должен обращаться через группу. Ведь группа организована в форме АВАЯ, и даже если это от меня скрыто, я все равно включаюсь в эту матрицу, внутри которой присутствует Творец.

Начните постоянно стремиться к включению в группу, и вы увидите, как это работает. 

 

* * *

Желание достичь обратной природы приходит только от света, возвращающего к источнику. Сейчас моя природа – это желание насладиться, внутри которого я хочу получить всевозможные наполнения: стать великим, сильным, знаменитым, хочу-хочу-хочу! То есть я готов работать, прикладывать усилия, чтобы получить наполнение от пищи, секса, семьи, богатства, почета, знания – всех наслаждений этого мира.

Но вдруг приходит удар, большое разочарование от неуспеха в достижении наполнения, до такой степени, что жизнь кажется хуже смерти. Ведь я теряю всякую надежду достичь желаемого. Я хотел быть великим и известным, а чувствую, наоборот, насколько я меньше всех, полный неудачник, ноль. Жизнь просто впечатывает меня в стенку.

И тут я начинаю чувствовать, что все это было устроено мне свыше, Творцом. Вдруг появляется причина, источник моих страданий, говорящий: "Давай познакомимся! Это Я все делаю тебе". И тогда я вдруг понимаю, как же хорошо, что Творец существует. Теперь я могу оправдать свою жизнь, свои неудачи и свои беды. Я чувствую себя хорошо от того, что все могу отнести к Творцу.

С этого момента все хорошие и плохие события я связываю с одним источником. Я пока не знаком с Ним, но уже знаю, что есть источник, первопричина, из которой все исходит. И тогда моя жизнь подслащается, ведь есть Первый и есть Последний, а я посередине. Так я устанавливаю связь с Творцом, относя к Нему все происходящее, и хорошее, и плохое, все свои мысли и желания.

А потом я вдруг начинаю заботиться о Нем. Мне хочется сделать Ему приятно. Я заранее начинаю думать, как настроить посланные Им мысли и желания так, чтобы вернувшись обратно к Нему, они доставили Ему удовольствие. Это уже работа над связью с Творцом, в результате которой я понимаю, что для настоящего контакта с Творцом и отдачи Ему, я должен обращаться к Нему только через десятку.

Мои желания и мысли, направленные к Творцу, должны быть преобразованы, пройдя через десятку, чтобы получить облачение и правильное оформление. Тогда я могу быть уверен, что они дойдут до Творца. Я еще не очень ощущаю десятку, но уже понимаю, что в той же мере не чувствую Творца.

То есть я получил правильный прибор для связи с Ним, который всегда для меня включен и доступен. Надо только научиться им пользоваться. Так начинается моя серьезная, последовательная работа в десятке.

Из утреннего урока 14.03.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из уроков 13.03.2019

Отрывки из уроков 12.03.2019

Отрывки из уроков 11.03.2019

Мешают ли богатство и бедность заниматься каббалой?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы как-то говорили, что Творец дает богатство, чтобы отдалить от Себя. Но ведь бедность тоже отдаляет от духовного, потому что все силы и мысли уходят на то, чтобы прокормить себя и семью. Мешают ли богатство и бедность заниматься каббалой?

Ответ: Нет. Все зависит от того, как человек, несмотря на богатство или бедность, соотносит себя с высшим управлением, понимая, что Творец дает ему именно то, что необходимо для его души.

И даже если я не понимаю, почему Он дает мне такие условия, как богатство или бедность, которые, в принципе, мешают мне в моем плавном движении к цели, я оправдываю это, потому что получаю от Творца.

Более того, наверное, и с точки зрения корня моей души это оправдано, естественно, и абсолютно взвешенно.

Вопрос: Значит, понимание этого уводит меня от постоянных мыслей, где достать деньги?

Ответ: Нет, я и к этому отношусь как к духовной работе.

Из урока на русском языке, 25.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Бедность и богатство

Испытание богатством

Все обстоятельства – для духовной цели

Законченный сценарий (клип)

Законченный сценарий

Связь с Творцом через связь с товарищами

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как спровоцировать в себе страдания, когда не ощущаешь их от того, что у тебя нет связи с группой?

Ответ: Ни в коем случае не надо ничего провоцировать. Единственное, что вы должны делать, – искать через связь с товарищами связь с Творцом.

Это методика постепенного продвижения, поскольку мы должны выйти из одной природы в другую, перестать ощущать свое "я" и начать ощущать группу и Творца в ней.

2018-11-18_vebinar_01

Происходит смена миров. Когда я ощущаю себя – это мой мир. Когда я ощущаю вне себя группу и в ней Творца – это Высший мир.

Это практическая работа. Вы не можете, сидя дома, представлять себе все теоретически. Поэтому вы должны реализовывать методику, заниматься распространением.

Из урока на русском языке, 18.11.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условие постижения Творца

В сети связи

Творец постигается в связи между нами

Большая душа – большие усилия

каббалист Михаэль ЛайтманЕще я прошу тебя прилагать больше усилий в любви между товарищами, изобретая способы, позволяющие умножать любовь между товарищами и уничтожать в вас стремление к телесным приобретениям.

Потому что именно это сеет ненависть. А между доставляющими наслаждение Творцу не может быть никакой ненависти, – наоборот, между ними царит милосердие и безмерная любовь. И вещи эти просты. (Бааль Сулам, письмо 11)

Мы участвуем в исправлении разбитого сосуда – желания, которое когда-то раскололось на множество мелких частей. А теперь мы должны соединять их между собой и по мере соединения начинать всё больше ощущать Творца.

Каждый из нас представляет собой единичное эгоистическое желание. Соединение хотя бы с кем-то требует от нас быть в чем-то альтруистом, отдающим, уступающим, то есть обладающим свойством отдачи.

Такое объединение называется любовью, поскольку при этом я должен ощущать желания другого человека и наполнять их, а он должен так же относиться к моим потребностям и взаимно наполнять их. 

Желания каждого из нас очень четко направлены на Творца. Поэтому мне понятны устремления моих товарищей, и так – каждому из нас.

Чем больше мы будем объединяться, тем в большей мере между нами станет проявляться Творец. Поэтому нам нужно постоянно думать, как приподняться над собой, чтобы связь между нами была важнее, чем связь человека с самим собой.

И это возможно. Только надо больше думать о взаимосвязи, больше читать. Ведь именно благодаря этому возрастает влияние на нас окружающего света, и я вдруг начинаю понимать, что для меня это действительно становится важным.

Иногда на наши усилия уходят месяцы и даже годы. Чем душа человека (т.е. его желание) больше, выше, тем ниже она упала после разбиения и стала очень грубой, тяжелой. Человеку с большей душой труднее прийти к связи с другими, т.к. в разбитом состоянии он дальше от исправления. Чем тяжелее душа, чем хуже в неисправленном состоянии, тем, исправляясь, она становится выше и лучше других.

Поэтому здесь никоим образом нельзя отчаиваться, а наоборот, еще и еще прилагать усилия. В принципе, работа в десятке, размышление над тем, чтобы достичь объединения и в объединении раскрыть Творца, – все эти мысли и усилия привлекают свет, и свет нас исправляет.

Нам нужно как можно больше прилагать усилий к попыткам объединиться, к раздумьям на эту тему, и тогда мы преуспеем. Тем более сейчас, когда многие из нас начинают ощущать потребность в объединении, а многие – необходимость в возвеличивании Творца, в обретении свойства отдачи. Мы подходим к состоянию, когда эти действия становится для нас довольно реальными, актуальными.

Насколько человек включается в группу, даже если, в силу тяжести его души, он очень невосприимчивый, он все равно будет двигаться вперед под воздействием группы. Поэтому мы должны стремиться к полной связи между нами и с Творцом.

Из урока на русском языке, 11.02.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Грузоподъемник

Сначала объединение, потом эгоизм

"У каждого, кто больше товарища, злое начало больше"

Мои мысли в Twitter, 15.03.19, ч.1

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерБааль Сулам. "Последнее поколение": Эгоистический строй основан на зависти и ненависти. Никогда не избавятся от них люди. Когда не будет пред глазами капиталистов, обратят ненависть на Израиль. Ничто не исцелит народы от ненависти к Израилю, кроме альтруистического строя.

 

Бааль Сулам. Последнее поколение: Народ Израиля ненавистен всем народам. Эта ненависть первична в отношении ко всем доводам, каждый мотивирует свою ненависть в соответствии с присущей ему психологией.

Решение только вести нравственные межнациональные альтруистические отношения.

 

Никакое земное воспитание не способно изменить природу человека с эгоизма на альтруизм. Только каббалистическое воспитание, поскольку вызывает проявление свойства отдачи и любви от Высшей природы, Творца, способно исправить наш эгоизм на обратное свойство, альтруизм.

 

Считается, что у жителей Содома были ужасные взаимоотношения.

А ведь там было только условие неукоснительно и непременно выполнять правило "мое – мое, твое – твое", что абсолютно противоположно любви к ближнему. Но ни красть, ни вредить, ни наживаться на другом – каждый в себе!

 

Бааль Сулам. Последнее поколение: Свобода индивидуума должна соблюдаться пока он не вредит обществу. Но кто хочет оставить общество, уйти в другое, не следует препятствовать ему, даже если это наносит вред обществу. Но чтобы это не привело к разрушению общества в целом. 

 

Физики снова заговорили о реальности мира, существует ли объективная реальность? Как можно ее наблюдать, если наблюдатель необъективен? Есть ли свобода выбора?

Каббала: реальности нет. Мы рисуем мир в себе. Настройка на реальность происходит по мере избавления от эгоизма.

 

Люди живут все дольше – и все больше обеспокоены обеспечить свою долгую старость. Смогут ли работать в старости. Собрать на обеспеченную старость. Видно, что и долгая жизнь нам не в радость. Такой мир мы себе создали... Вот куда загоняет нас наш эгоизм...

 

В процессе создания кли, начинаю ощущать, как Высший начинает помогать! Он облачается в меня и помогает, словно мать играет с ребенком, помогая ему сложить домик из кубиков. Когда я пытаюсь делать и у меня не получается, я чувствую, что Он помогает мне правильно понять...

 

Духовное имеет только ту форму, какую ты построишь своими желаниями.

Нам дается свыше только информационная запись (решимо), а построить форму мы должны сами. С высшей ступени дают силу и разум для реализации – по нашей просьбе. Я строю мир усилиями, рисую его на фоне света.

 

Творец раскрывается только от моих усилий удержать с Ним связь.

Он оставляет мне свободной от Себя лишь одну точку для ответной реакции.

В ней и может проявиться мое Я.

Эта точка раскрывается во мне, если я удерживаю, что Творец управляет мною свыше, в мыслях и желаниях.

 

Вся наша жизнь – собирание пазла. В пазле заключен замысел Творца, который его создал. Поэтому, собирая этот пазл, с осознанным желанием постичь его создателя, мы познаем Его. Мы изначально устроены таким образом, что, отыскивая в нашем состоянии Создателя мира, мы раскрываем Его.

 

Еврейский народ – источник всего добра и всего зла в мире.

Поэтому не случайно повсеместно существует антисемитизм.

Все зло и все добро в мире зависит только от связи между людьми.

Если мы наладим правильные связи в народе Израиля, то и мир установит добрые взаимные связи.

@Michael_Laitman

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 14.03.19

Мои мысли в Twitter, 13.03.19

Мои мысли в Twitter, 12.03.19, ч.2

Страница 1 832 из 4 970« Первая...1 8301 8311 8321 8331 834...Последняя »